Tibetan
།འི་ངང་ཡིན་ཏེ༔ ལྷ་འདྲེ།་་་སོ་སོར་དབྱེ་བ་བརྡ་ཡི་་བསྟན་པའི།དོན༔་་་ཡིན་ལ། དེ་ལ།་་་བྱེ་བ་ས་ཡ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་ཡང༔ རྣམ་ཤེས་གཅིག་ན་ཡི་གེ་གཅིག་ཏུ་འདུས༔་་་རྒྱུ་མ་རིག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཨེ་ལ་འདུས། མང་དུ་ཕྱེས་ན།་་་རྣམ་ཤེས་མི་གཅིག་སྲོག་ཀྱང་ཡོངས་མི་གཅིག༔ འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་ལྷ་ཡི་སྲོག་ཀུན་ཀྱང༔ དེ་ལྟར་མིང་་་ཀུན་རྫོབ་སྣང་བ་དེ།ཙམ་བརྡ་ཡིན་ཤེས་པར་བྱ༔ རྣམ་ཤེས་ཡིག་འབྲུ་དྭངས་མའི་སྲོག་སྙིང་་་སྟེ་འཇིག་རྟེན་པ་དང་ཡེ་ཤེས་པ་གཉིས་ཀ་ལ་ཡོད་པ།ཡིན༔ དེ་རྣམས་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། ཨཱོྃ་ལ་དབྱེ་ན་ཨ་མཐིང་ག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཡིན། ན་རོ་སེར་པོ་མཉམ་པ་ཉིད། ཟླ་ཚེས་ལྗང་གུ་བྱ་གྲུབ། ཐིག་ལེ་ཀླད་ཀོར་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས། འ་དམར་པོ་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཨཱོྃ་་་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་ཨཱོྃ་ཁ་དོག་ལྔ་ནི་ཞི་ཁྲོ་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་ཡིན། ཧཱུྃ༔་་་མཐིང་ནག་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོའི་སྲོག་ཡིག་གོ །ཡ༔སེར་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱིའོ། །ཧྲཱི༔་་་དམར་པོ་རྟ་མགྲིན། ཧཱུྃ༔་་་མཐིང་ག་ཕྱག་རྡོར། མ༔་་་ དམར་པོ་ཡེ་ཤེས་མ་མོ། ཁྲོཾ༔་་་བྱ་ཁྱུང་། ཧཱུྃ༔་་་ནག་པོ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ། དེ་རྣམས།་་་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་རྣམ་ཤེས་སྲོག་ཡིན་ནོ༔ ཨཱེ༔་་་དྲེགས་པ་སྤྱི་འདུས་པའོ། །གཟའ་བདུད་ཀྱི་སྲོག་འགྲེང་བུ་དམར་པོ།ཨ༔་་་མཐིང་ནག་གོ །འཇིག་རྟེན་པ་སྤྱིའོ། །ཡ༔་་་སྨུག་ནག་གཤིན་རྗེའོ། །མ༔་་་དམར་སྨུག་མ་མོ་ཡོངས། ཐ༔་་་ནག་པོ་མུ་སྟེགས་ཡོངས། དུ༔་་་ནག་པོ་བདུད་ཕོ་མོ་ཡོངས། ཨ༔་་་དཀར་པོ་ལྷ་རྣམས་ཡོངས། ར༔་་་སྨུག་ནག་སྲིན་པོ་ཕོ་མོ་ཡོངས། ནྲྀ༔་་་ལྗང་ནག་རུ་དྲ་རིག་པ་འཛིན་པ། ཀྵ༔་་་སེར་ནག་གནོད་སྦྱིན་ཕོ། ཀྵ༔་་་དམར་སེར་གནོད་སྦྱིན་མོ། ཙ༔་་་དམར་པོ་བཙན། ཙ༔་་་དཀར་པོ་རྒྱལ་པོ། པ༔་་་སྔོ་ནག་དམུ་བདུད། ཏྲི༔་་་དཀར་པོ་ཐེའུ་རང་། ཏྲི༔་་་དམར་པོ་འགོང་པོ། ཏྲི༔་་་དམ་སྲི། ཕུ༔་་་ཀླུ །དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་རྣམ་ཤེས་ཡིག་འབྲུའོ༔ ཨ༔་་་དཀར་པོ་ལྷ་ཀུན་གྱི་སྲོག །ནྲྀ༔་་་དུད་ཁ་མི། སུ༔་་་སྔོ་སྐྱ་ལྷ་མ་ཡིན། ཏྲི༔་་་ནག་པོ་བྱོལ་སོང། པྲེ༔་་་དམར་པོ་ཡི་དྭགས། དུ༔་་་ནག་པོ་དམྱལ་བ། དེ་རྣམས་་་ནི།འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་་་གི།སྲོག་ཡིན་ནོ༔ ཡེ་ཤེས་པ་དང་འཇིག་རྟེན་པའི༔ དྭངས་མ་སྙིང་པོའི་སྲོག་་་གཉིས་ལ་འདུས་པ།ཡིན་ནོ༔ ཁ་དོག་དག་ཀྱང་དེ་ཡིས་མཚོན༔ ཕྱི་ནི་སྙིགས་མ་འབྱུང་བའི་སྲོག༔ ལུས་སམ
Chinese
的自性之中，神和鬼，各自区分是象征性的教义之义。其中，存在于无数地方的神鬼，若从识的角度来说，都汇集为一个字，汇集于从无明产生的埃字。（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。如果分开来说，识不相同，命也不完全相同。所有超世间神灵的命，要知道，像这样，名字只是世俗显现的象征。识是清净的字之命精，也就是世间和出世间二者都有的。那些是什么呢？就像这样：如果分析（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿是蓝色，是法界体性智。那若（藏文：ན་རོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：naro，汉语字面意思：那若）是黄色，是平等性智。月牙是绿色，是成所作智。明点空点是镜智。阿（藏文：འ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是红色，是妙观察智。嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）是具有五种智慧的嗡，五种颜色是寂静和忿怒诸尊的命。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是深蓝色，是忿怒金刚童子，是具力黑色的命字。亚（藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚）是黄色，是阎罗死主。赫利（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）是红色，是马头明王。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是蓝色，是金刚手。玛（藏文：མ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）是红色，是智慧母。仲（藏文：ཁྲོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kroṃ，汉语字面意思：仲）是大鹏鸟。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是黑色，是智慧怙主。那些是智慧本尊的识之命。唉（藏文：ཨཱེ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āe，汉语字面意思：唉）是傲慢者总集。曜煞的命是红色长竖。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是深蓝色。是所有世间众生。亚（藏文：ཡ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚）是紫黑色，是阎罗。玛（藏文：མ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）是红紫色，是所有母众。塔（藏文：ཐ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tha，汉语字面意思：塔）是黑色，是所有外道。度（藏文：དུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：du，汉语字面意思：度）是黑色，是男女魔众。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是白色，是所有天神。惹（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：惹）是紫黑色，是男女罗刹。尼（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nri，汉语字面意思：尼）是绿黑色，是罗睺持明。恰（藏文：ཀྵ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：恰）是黄黑色，是男夜叉。恰（藏文：ཀྵ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：恰）是红黄色，是女夜叉。擦（藏文：ཙ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：擦）是红色，是赞神。擦（藏文：ཙ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：擦）是白色，是国王。帕（藏文：པ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：帕）是蓝黑色，是木魔。哲（藏文：ཏྲི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：哲）是白色，是托让神。哲（藏文：ཏྲི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：哲）是红色，是贡布。哲（藏文：ཏྲི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：哲）是达姆色。普（藏文：ཕུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phu，汉语字面意思：普）是龙族。十八傲慢者的识之字。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是所有天神的命。尼（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nri，汉语字面意思：尼）是烟色人。苏（藏文：སུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：su，汉语字面意思：苏）是蓝白色，是非天。哲（藏文：ཏྲི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：哲）是黑色，是旁生。贝（藏文：པྲེ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pre，汉语字面意思：贝）是红色，是饿鬼。度（藏文：དུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：du，汉语字面意思：度）是黑色，是地狱。那些是六道众生的命。出世间和世间的清净精髓之命，汇集于二者之中。颜色也由它来表示。外面是产生污垢的命，身体或
English
In the nature of, gods and demons, distinguishing each is the meaning of symbolic teachings. Among them, gods and demons residing in countless places, from the perspective of consciousness, all gather into one letter, gathering into the E (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A) arising from ignorance. If divided, consciousnesses are not the same, and lives are not entirely the same. All the lives of transcendent deities, know that, like this, names are merely symbols of worldly appearances. Consciousness is the life essence of pure letters, which both worldly and transcendental beings possess. What are those? Like this: If analyzing (Tibetan: ཨཱོྃ, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), A is blue, the wisdom of the Dharmadhatu. Naro (Tibetan: ན་རོ, Devanagari:, Romanized Sanskrit: naro, Literal Chinese meaning: Naro) is yellow, the wisdom of equality. The crescent moon is green, the wisdom of accomplishment. The thigle (bindu) is the mirror-like wisdom. A (Tibetan: འ, Devanagari:, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A) is red, the wisdom of discernment. Om (Tibetan: ཨཱོྃ, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) is the Om possessing five wisdoms, the five colors are the lives of peaceful and wrathful deities. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) is dark blue, the wrathful Vajrakumara, the life-syllable of the powerful black one. Ya (Tibetan: ཡ, Devanagari: य, Romanized Sanskrit: ya, Literal Chinese meaning: Ya) is yellow, the Lord of Death, Yama. Hrih (Tibetan: ཧྲཱི, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih) is red, Hayagriva. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) is blue, Vajrapani. Ma (Tibetan: མ, Devanagari:, Romanized Sanskrit: ma, Literal Chinese meaning: Ma) is red, the Wisdom Mother. Khrom (Tibetan: ཁྲོཾ, Devanagari:, Romanized Sanskrit: kroṃ, Literal Chinese meaning: Khrom) is the Garuda. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) is black, the Wisdom Protector. Those are the life of the consciousness of the wisdom deities. Ae (Tibetan: ཨཱེ, Devanagari:, Romanized Sanskrit: āe, Literal Chinese meaning: Ae) is the general collection of the arrogant ones. The life of the planetary demons is a red vertical stroke. A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A) is dark blue. It is all worldly beings. Ya (Tibetan: ཡ, Devanagari: य, Romanized Sanskrit: ya, Literal Chinese meaning: Ya) is purplish-black, Yama. Ma (Tibetan: མ, Devanagari:, Romanized Sanskrit: ma, Literal Chinese meaning: Ma) is reddish-purple, all the mothers. Tha (Tibetan: ཐ, Devanagari:, Romanized Sanskrit: tha, Literal Chinese meaning: Tha) is black, all the non-Buddhists. Du (Tibetan: དུ, Devanagari:, Romanized Sanskrit: du, Literal Chinese meaning: Du) is black, all male and female demons. A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A) is white, all the gods. Ra (Tibetan: ར, Devanagari: र, Romanized Sanskrit: ra, Literal Chinese meaning: Ra) is purplish-black, male and female Rakshasas. Nri (Tibetan: ནྲྀ, Devanagari:, Romanized Sanskrit: nri, Literal Chinese meaning: Nri) is greenish-black, Rahu, the knowledge holder. Ksha (Tibetan: ཀྵ, Devanagari:, Romanized Sanskrit: kṣa, Literal Chinese meaning: Ksha) is yellowish-black, the male Yaksha. Ksha (Tibetan: ཀྵ, Devanagari:, Romanized Sanskrit: kṣa, Literal Chinese meaning: Ksha) is reddish-yellow, the female Yaksha. Tsa (Tibetan: ཙ, Devanagari:, Romanized Sanskrit: ca, Literal Chinese meaning: Tsa) is red, the Tsen. Tsa (Tibetan: ཙ, Devanagari:, Romanized Sanskrit: ca, Literal Chinese meaning: Tsa) is white, the King. Pa (Tibetan: པ, Devanagari: प, Romanized Sanskrit: pa, Literal Chinese meaning: Pa) is bluish-black, the Mu demons. Tri (Tibetan: ཏྲི, Devanagari:, Romanized Sanskrit: tri, Literal Chinese meaning: Tri) is white, the Theurang. Tri (Tibetan: ཏྲི, Devanagari:, Romanized Sanskrit: tri, Literal Chinese meaning: Tri) is red, the Gongpo. Tri (Tibetan: ཏྲི, Devanagari:, Romanized Sanskrit: tri, Literal Chinese meaning: Tri) is Damsi. Phu (Tibetan: ཕུ, Devanagari:, Romanized Sanskrit: phu, Literal Chinese meaning: Phu) is the Naga. The eighteen arrogant ones are the letters of consciousness. A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A) is the life of all the gods. Nri (Tibetan: ནྲྀ, Devanagari:, Romanized Sanskrit: nri, Literal Chinese meaning: Nri) is smoky-faced man. Su (Tibetan: སུ, Devanagari:, Romanized Sanskrit: su, Literal Chinese meaning: Su) is bluish-white, the Asura. Tri (Tibetan: ཏྲི, Devanagari:, Romanized Sanskrit: tri, Literal Chinese meaning: Tri) is black, the animals. Pre (Tibetan: པྲེ, Devanagari:, Romanized Sanskrit: pre, Literal Chinese meaning: Pre) is red, the Pretas. Du (Tibetan: དུ, Devanagari:, Romanized Sanskrit: du, Literal Chinese meaning: Du) is black, the hells. Those are the lives of the six realms of beings. The pure essence of the transcendental and worldly, the life is gathered into the two. The colors also indicate that. Outwardly, it is the life from which impurities arise, the body or