Tibetan
ས་་་ལ།སྤང༔ རྒྱན་གདགས་པ་དང་དུག་་་སྔགས་རྫས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སོགས་ཀྱིས།དབྱུང་བྱ༔ སྔོན་འགྲོ་་་དང་པོར་བསོད་ནམས་ཀྱི།ཚོགས་་་རྒྱ་ཆེར།བསགས་་་ལས་ལ།འབད་བྱས་ལ༔ ཚེག་བར་ཡིག་འབྲུ་ལ་སོགས།་་་གསང་སྔགས་ཟློག་དཀྲུག་ཕྲིན་ལས་བྱ༔ དེ་ཡིས་ལྷ་དབང་ཉིད་ཀྱང་སྒྲོལ༔ འཁོར་ལོ་རྟག་ཏུ་འཁོར་བ་ནི༔ རྟགས་བྱུང་མར་བཏོན་་་འཁོར་ལོ་དང་ལིངྒ་བཀྲུ་བར་བྱ།རྟག་ཏུ་འཁོར༔་་་ན་ལས་བྱེད་པས། དགྲ་བགེགས་གང་ལ་བྱ།་་་སྐྱེ་རྒྱུད་རྩད་བཅད་ཐ་མ་རུ༔ དགྲ་ཟད་ནས་ཐ་མར།་་་རྣལ་འབྱོར་རང་ལ་བཟློག་པ་ཡིན༔ འཁོར་ལོ་ལྟོ་བྲལ་ཞེས་པ་ནི༔ ཡི་གེ་་་འཁོར་ལོ་སྟེང་འོག་གཅིག་ཐོག་ཏུ་གཅིག།སོ་སོ་མ་མཉམ་དང༔ གོང་གནོན་དང་དྲེགས་པ་སྟེང་འོག་ནོར་བ་དང་དྲེགས་པ་ལ་དགྲ་ལིང་།་་་སྟེང་འོག་ལོག་དང་རེ་མིག་ནོར༔་་་སྔགས་དགོད་པ་ལ་སོགས། དེ་ཡིས་བསྒྲུབས་ཀྱང་་་རང་ཡང་།འགྲུབ་མི་འགྱུར༔ ཡི་ཆད་ཆོས་ལ་་་སྐྱེ་བ་དང་གདམས་པར།དད་མི་འགྱུར༔ དེ་བས་ཐབས་འདི་ཤེས་བྱའོ༔ ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས༔ བྲུབ་གནས་བཅའ་བ་དང༔ འཁོར་ལོ་དང་ལིངྒ་བྲི་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ༔ སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོས་ཡང་གསུངས་པ༔ གསུམ་པ།་་་གཟིར་བྱེད་་་འཁོར་ལོའི་སྟེང་དུ་བཞག།བླ་རྡོ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ གཉིས་སུ་ཤེས༔ དང་པོ།་་་སྤྱི་ལ་གྲི།་་་ལྕགས་་་ལས་བྱས་པའི།སྡིག་་་པ།སོར་བཞི་པའི༔ སྡིག་པའི་ནང་དུ་སྔགས།་་་རང་བཞིན་དྲག་པོ་བཙན་ཐབས་་་རིམ་པ་བཞིན་དུ་རང་བཞིན་མཚལ་དྲག་པོ་དུག་བཙན་ཐབས་ཁྲག།གསུམ༔ མཚལ་དང་དུག་ཁྲག་་་བཙན་དུག་དང་གྲི་ཁྲག་མེད་ཐབས་མེད།གིས་བྲི་ལ༔་་་སྡིག་པའི་ནང་དུ་བཅུག །གཉིས་པ།་་་ཁྱད་པར་གཟའ་་་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་གཉེན་པོའི།བདུད་་་འཇིག་རྟེན་པའི།ཡ་མ་བདུད་ཀྱིའོ༔་་་འཆི་བདག་རྣམས་ནི་གོང་གི་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་དེ་ཁོ་ནའོ། །མ་མོར་་་ལ།བུད་མེད་་་ཀྱི།བརླ་གཡོན་་་པའི།རྐང༔ བདུད་ཕོ་མོ་ལ་ལྕགས་ཁབ་ཟུར་གསུམ་པ༔ སྲིན་པོ་ཕོ་མོ་ལ་ནི་ཁྲོ་ཆུའི་ཁབ༔ ལྷ་ལ་གཡག་དཀར་པོའི་རྭ་ཅོ་ཡི་རྩེ༔་་་མོ། མུ་སྟེགས་ལ་མཛོ་ནག་པོའི་རྭ་རྩེ༔ གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོ་་་རྡོ་ཁ་དོག་ལྗང་གུ་ཡོད་པ་དཀར་པོ་སོགས་ཁ་དོག་མི་གཅིག་པའི་སྲིན་ཐིག་ཡོད་པ།ལ་རྡོ་ལྗང་གུ༔ རུ་ཏྲ་ཐལ་ཆེན༔་་་འདི་ཚབ་ལ་གཟའ་བྱེད་ན་གོང་གི་གྲི་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་དེ་རང་གིས་ཆོག །རྒྱལ་པོ་ལ་ཤེལ་རྡོ༔ བཙན་ལ་མཆོང་དམར༔ དམུ་ལ་མཆོང་སྨུག༔ ཐེ་བྲང་དང་་་རྡོར་ལེགས།འགོང་པོ་དང་དམ
Chinese
地，呸！用装饰品和毒药、真言、药物、三摩地等来驱除。前行，首先积累广大的福德资粮，努力行事。咒语间隔的字句等，进行秘密真言的遣除、搅乱事业。由此甚至能解脱天神。法轮恒常转动，是显现的征兆，清洗法轮和林伽。恒常转动，因此能成办事业。对怨敌作祟者做什么？断绝血脉后，最后，怨敌消尽后，最后，回遮到瑜伽士自身。所谓法轮空腹，文字，法轮上下一个叠一个，各自不相等，以及压制和傲慢，上下颠倒和傲慢为敌林伽。上下颠倒和方格错误。念诵咒语等，即使由此修成，自己也无法成就。对教法失去信心，对生起和教诲不生信心。因此应当了知此方法。出自《现证猛烈事业续》，布置食子处，以及书写法轮和林伽的章节，第八品。具力勇士又说，第三，折磨，放置于法轮之上。本命石如下：分为总和别。
English
Ground, Phat! Drive away with ornaments and poison, mantra, medicine, samadhi, etc. Preliminary practice, first accumulate vast amounts of merit, work hard. Mantra spacing words, etc., perform secret mantra reversal and disturbance activities. By this, even the gods can be liberated. The wheel constantly turns, which is a sign of manifestation, wash the wheel and linga. Constantly turning, thus accomplishing the task. What to do to enemies and obstacles? After cutting off the lineage, in the end, after the enemy is exhausted, in the end, it is reversed to the yogi himself. The so-called empty-bellied wheel, letters, wheels one on top of the other, each unequal, and suppression and arrogance, upside down and arrogance are enemy linga. Upside down and grid errors. Reciting mantras, etc., even if accomplished by this, one will not succeed. Lose faith in the Dharma, and do not have faith in arising and teachings. Therefore, this method should be known. From the Tantra of Manifesting Fierce Activities, the chapter on arranging the place of the torma, and writing the wheel and linga, the eighth chapter. The mighty hero also said, the third, tormenting, placing on the wheel. The life stone is as follows: divided into general and specific.
Tibetan
་སྲི་གསུམ་ལ་ཕ་ཝང་ལོང་བུའི་རྡོ༔ ཀླུ་ལ་རཏྣ་་་དུང་སྤོས་ཤེལ་བྱེ་རུ་གཡུ་མུ་མེན་ཏེ།ལྔའོ༔་་་ཡང་ན་མཚོའམ་ཆུ་མིག་ཀླུ་གནས་ངེས་པའི་ནང་གི་རྡོ་གྲོ་མོར་བྱས་ཀྱང་ཉན་ནོ། །དེ་རྣམས་རང་རང་གི་སྲོག་ཡིག་དང༔ གཟིར་ཡིག་བྲིས་ལ་རང་རང་གི་འཁོར་ལོའི་སྟེང་དུ་བཞག༔ ལུས་ལ་རང་གི་བླ་རྡོ་དག་ཏུ་བཅང༔་་་ངོ་། །མི་མཐུན་རྫས་ཀྱིས་གཟིར་བ་ལ༔་་་གཉིས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གོ །སྤྱི་ལ་བཙན་དུག་ར་དུག་ཐང་ཕྲོམ་གསུམ༔ རྡོ་རྗེ་དང་ནི་ཕུར་པ་དང༔ དུག་སྣ་ཚོགས་དང་ཐུན་སྣ་ཚོགས༔ རེ་བར་གཏུམས་ལ་འཁོར་ལོ་མནན༔ ཁྱད་པར་གཤིན་རྗེ་གཟིར་བ་གྲི་ཁྲག་ལ༔ མ་མོ་ཡུགས་སའི་མངལ་ཁྲག་གོ༔ མུ་སྟེགས་དང་བདུད་ཕོ་མོ་ལ་ཁྱི་ལུད་དེ༔ ལྷ་ལ་ཚིལ་ཆེན་སྲིན་པོ་ཕོ་མོ་མུ་ཟིའོ༔་་་སེར་ནག །རུ་ཏྲ་་་གཟའ་ལ་འདོར་ལེན་བྱེད།ཉུང་ས་དཀར་གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོ་མཛེ་འབོབ་་་ཀྱི།གཟིར༔ རྒྱལ་པོ་སྤྱང་བྲུན་བཙན་ལ་ར་དུག་སྦྲེ༔ རྡོར་ལེགས།་་་ཐེ་བྲང་འགོང་པོ་་་དང་།དམ་སྲི་གསུམ་ལ་གུ་གུལ་ནག་པོ༔ དམུ་ལ་དུག་སྣ་ཀླུ་ལ་ཕག་སྣ་གླ་རྩི་སྟེ༔ གཟའ་བདུད་ཚེར་མ་སྲན་མ་་་དང་།ཆན་གྱི་ཕྱེའོ༔ དེ་རྣམས་རང་རང་ཐུམ་པོས་ནི༔ རང་རང་འཁོར་ལོའི་སྟེང་ནས་གཟིར༔ དེ་རྣམས།་་་ཡོ་དྲིལ་་་ལ།ཐུམ་བུས་ཁྱབ་འཇུག་སྤྱི་རུ་གཟིར༔ དེ་ཡང་ལག་ལེན་་་འཁོར་ལོ་ལྟེབ་པ་འདི་དྲེགས་པ་གཟིར་བའི་ལག་ལེན་ཡིན་དགྲ་གཟིར་བའི་སྐབས་ཡིན་ནོ།བསྟན་པ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ དང་པོ།་་་འབྲུབ་ཁུང་སྟེང་དུ་ཚེར་མ་ཡི༔་་་བཏིང་ལ། སྟེང་དུ་གང་ལ་བྱ་བའི་ལིངྒའི་་་གན་རྐྱལ་བསྒྱེལ་བ།སྙིང་ག་རུ༔ རང་རང་་་གཅིག་གམ་ཁ་ཡར།གཟིར་རྫས་བལྟེམ་ཞིང་དེ་ཡི་སྟེང༔ ཁྱབ་འཇུག་་་གི།འཁོར་ལོ་ཁ་སྦུབས་་་ལ།ཟ་་་བའི།ཚུལ་་་གྱིས། གཟིར༔ དེ་ནས་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གཟིར་བའི་ཐུན་རྫས་ནི༔ མི་མཐུན་རྫས་དེ་རྣམས་དང་མཛེ་ཁྲག་དང༔ དུག་སྣ་ལྕགས་ཟངས་རྡོ་ཡི་ཕྱེ་མ་གསུམ༔ ཡུངས་དཀར་ནག་དང་སྐེ་ཚེ་ཤང་ཚེ་འབྲུ་ཡི་ཐུན༔་་་འདི་ལའང་གཉིས་ཏེ་སྤྱིར་ནི་ཕུར་ཐུན་སོགས་གཟིར་རྫས་ཁྱད་པར་རང་རང་གི་མི་མཐུན་རྫས་རེ་རེའོ། །དེ་རྣམས་མཚན་ངན་ཐོད་པའི་ནང་དུ་བླུགས༔ དེ་ནས་ཐུན་བརྡེག་་་པའི།དུས་ལ་རྣམ་པ་གསུམ༔ སྤྱིར།་་་བླ་ཁུག་དུས་དང་ཐེབས་་་ཡོད།པའི་དུས༔་་་དང་། ནངས་་་ཉི་ཤར།ནུབ་་་ཉི་ནུབ།གུང་་་ཉིན་མཚན་གྱི།གཉིས་་ཏེ།ཐུན་བཞིར་རོ༔ ཁྱད་པར་་་དགྲ་ཡིན་ན།སྟག་ལོ་་་པ་ལ།ཐོ་རངས་་་དང་དེ་བཞིན་དུ།ཡོས་་་ལོ་པ་ལ།ནམ་ལངས༔ འབྲུག་ལོ་་་པ།ཉི་རྩེ་སྦྲུལ་་་
Chinese
对于司、厉、凶三者，用父亡龙布的石头；对于龙族，用五种宝物，即珊瑚、海螺、香、水晶、玛瑙、绿松石、琥珀。或者，也可以用湖泊或泉水等确定为龙族居住地内部的石头。在这些石头上写上各自的命字和镇压字，然后放在各自的轮盘上。 将各自的护身石佩戴在身上。对于用不和之物进行镇压，分为共同和个别两种。共同的是：疠毒、鼠毒、唐蕃三种；金刚杵和橛；各种毒药和诅咒；将其缠绕在希望上，压上轮盘。特别地，对于阎罗王的镇压，用刀血；对于女妖和寡妇，用子宫血。对于外道和男女邪魔，用狗屎；对于天神，用大油；对于男女罗刹，用芥子（黄色，黑色）。对于罗睺星，进行抛弃和取回。对于少地白芥子，男女夜叉麻风病患者进行镇压。对于国王，用狼粪，对于厉鬼，用鼠毒混合。金刚杵好。对于泰布让贡波和达姆色三者，用黑色的古古鲁香。对于地母神，用各种毒药；对于龙族，用猪粪和麝香。对于曜星和邪魔，用荆棘和豌豆以及青稞粉。用各自的护身符袋，从各自的轮盘上进行镇压。用护身符袋普遍地对遍入天进行镇压。这也是一种实践，折叠轮盘是镇压傲慢者的实践，是镇压敌人的时候。如此教导说：首先，在坑洞上铺上荆棘，在上面将要做的林伽仰面朝天放置在心口处，将各自的镇压物倾倒在上面，然后将遍入天的轮盘以口朝下的方式进行镇压。 然后，共同和个别镇压的诅咒物是：那些不和之物和麻风病人的血，以及各种毒药、铁、铜、石头的粉末三种；白芥子、黑芥子以及芥菜籽、香菜籽、豆类的诅咒。这里也有两种，一般的是橛的诅咒等镇压物，特别的是各自的不和之物。将这些东西倒入恶兆的头盖骨中。然后，进行诅咒打击的时候有三种方式：一般的是护身符袋的时间和存在的时间，以及早上（太阳升起）、晚上（太阳落下）、中午（白天和夜晚）两种，共有四种诅咒。特别地，如果是敌人，对于属虎的人，在黎明，同样地，对于属兔的人，在天亮；对于属龙的人，在日中，属蛇的人……
English
For the three, Si, Lri, and Xiong, use the stone of the father's deceased dragon cloth; for the Nagas, use five treasures: coral, conch, incense, crystal, agate, turquoise, and amber. Alternatively, you can use stones from within lakes or springs that are confirmed to be Naga residences. Write each of their life letters and suppression letters on these stones, and place them on their respective wheels. Hold your respective guardian stones on your body. For suppressing with discordant substances, there are two types: common and individual. Common ones are: epidemic poison, rat poison, and the three, Tang and Phrom; vajra and phurba; various poisons and curses; wrap them around the hope and press down the wheel. Specifically, for suppressing Yama, use knife blood; for female demons and widows, use uterine blood. For heretics and male and female demons, use dog feces; for gods, use great oil; for male and female Rakshasas, use mustard seeds (yellow, black). For Rahu, perform throwing and retrieving. For a small amount of white mustard seeds, suppress male and female Yakshas with leprosy. For the king, use wolf dung, for Lri, mix rat poison. Vajra is good. For Tebrang Gongpo and Dam Sri, use black Gugul incense. For the earth goddess, use various poisons; for the Nagas, use pig feces and musk. For planets and demons, use thorns and peas, and barley flour. With their respective amulet bags, suppress from their respective wheels. With the amulet bag, universally suppress the all-pervading one. This is also a practice, folding the wheel is the practice of suppressing the arrogant, it is the time of suppressing the enemy. Thus it is taught: First, spread thorns on the pit, and on top of it, place the linga to be worked on face up at the heart, pour the respective suppression substances on top of it, and then suppress the wheel of the all-pervading one with the mouth facing down. Then, the curse substances for common and individual suppression are: those discordant substances and the blood of lepers, and three kinds of powders of various poisons, iron, copper, and stone; white mustard seeds, black mustard seeds, and mustard seeds, coriander seeds, and bean curses. There are also two types here, generally, the phurba curse and other suppression substances, especially each of their discordant substances. Pour these things into an ominous skull. Then, there are three ways to perform the curse strike: generally, the time of the amulet bag and the time of existence, and morning (sunrise), evening (sunset), noon (day and night), there are two, a total of four curses. Specifically, if it is an enemy, for those born in the year of the Tiger, at dawn, similarly, for those born in the year of the Rabbit, at daybreak; for those born in the year of the Dragon, at noon, those born in the year of the Snake...