Tibetan
་ས་རྡོ་དང་གྲོག་མ་དམར་ནག་འཐབ་ཤུལ་གྱི་ས།གྲོག་མཁར་་་རམ་གྲོག་ཆད་ཤུལ་གྱི་ས་དང་།དུག་ཆུས་་་སྣ་ཚོགས་པས།སྦྲུ༔ འབྲུབ་ཁུང།་་་རྒྱ་དང་དཔངས་སུ་་་བསྐུམ་ཁྲུ་གང་ལ་རྒྱར་ཁ་ཁྱེར་གོང་མ་བརྐྱང་།ཁྲུ་གང་བ༔་་་དང་། དེ་ནས་ནང་དུ་སོར་མོ་བཞི་རེ་བསྐུམས་པའི་རིམ་པ་གཉིས་ལྡན། དེ་ཡང་བང་རིམ་གོང་མ་གཉིས་ཀྱི་དཔངས་ནི་མཁྱིད་རེ་རེ། འོག་མའི་དཔངས་ཡང་མཐོ་གང་བྱའོ།་་་གྲུ་གསུམ་་་གསུམ།བརྩེགས་་་པའི་བང་རིམ།ཅན་རྩེ་མོ་་་གཅིག།ལྷོ༔་་་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་པ། ཕྱི་ནང་གཉིས་ཀར།་་་རོ་སོལ་་་དང་།གྲི་ཁྲག་་་བསྲེས་པའི།ནག་པོར་བྱུགས༔ ནང་དུ་ལོགས་ལ་རྡོ་རྗེའི་མཁར༔ རྒྱ་གྲམ་བྲིས་ཏེ་བར་མཚམས་ཀུན༔ ཛཿནྲྀཿ ཞེས་མཚལ་གྱིས་བྲི༔ འབྲུ་ཁུང་གི།་་་ཁ་གཅོད་་་ལ།རོ་གཡམ་་་འོག་ངོས་ལ་རྡོ་རྗེ།རྒྱ་གྲམ་་་བྲིས་པ་དང་།ལྡན༔ རོ་གཡམ་གྱི།་་་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལཾ་ནན་ཅེས་བྲི་བར་བྱ༔ རྡོ་རྗེ།་་་རྒྱ་གྲམ་་་དེའི།དཀྱིལ་དུ་གྲི་ལྕགས་་་ཀྱི།སྦུབ༔་་་སྟེ་ཨམ་འབི་བཙུག་པ། ཐུན་ལམ་་་དེ་ནང་ནས་ཐུན།ལིང་་་གའི།སྟེང་་་དུ།འོང་་་བ་མཁས་པས་བཅའ།བར་བྱ༔ འབྲུབ་ཁུང་གི།་་་ཁ་ཁྱེར་བཅོ་བརྒྱད་དྲེགས་་་པ་བཀོད།པའི་རྩང༔ དྲག་པོའི་ཤིང་ལ་གོང་་་དུ་རྟེན་རྫས་བཤད་པའི་དུས།བཤད་་་པ།ལྟར༔་་་བཅོས་པ་སྲིན་མོ་འགྲོས་སུ་བཙུགས། འབྲུབ་གནས་་་ཀྱི།ནང་དུ་ལིངྒ་་་བཅས་པ།ནི༔་་་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། དྲེགས་པ།་་་ སྤྱིར་གཟིར་བ་དང་སྒོས་་་སུ།གཟིར་་་བ།དང༔ དམ་ཉམས།་་་རང་གཤེད་་་ལ།དབབ་པ་་་དང་།གསུམ་ཡིན་ནོ༔ དེ་རྣམས་་་གང་ལའང་།འཁོར་ལོ་བྲི་བ་ནི༔ སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གཉིས་་་ཡིན་ཏེ།ཀུན་ལ༔ འཁོར་ལོ་བྲི་བའི།་་་གཞི་མ་་་དང་།དུས་་་དང་།སྣག་་་ཚ་དང་།སྨྱུག་གུ་དང༔ རྟེན་་་དང་།གནས་་་དང་།འབྱུང་བཞི་ཚད་་་ཆེ་ཆུང་གི།བརྒྱད་དོ༔ དང་པོ་འཁོར་ལོ་བྲི་གཞི་ནི༔ ཞི་རྒྱས་དབང་སྲུང་བ་སོགས།་་་ཕན་བྱེད་་་དེ་ལ།དར་རམ་གྲོ་ཤོག་སྟེ༔ རྩི་སྨན་བཟང་པོ་དྲུག་ཀྱང་བྱུག༔ ཟློག་གསད་མནན་གཏད་སོགས།་་་གནོད་བྱ་་་ནི།རོ་རས་་་ལ།དུག་་་སྣ།ཁྲག་་་གིས་སྦྲུས་པ།བྱུག༔ ཡང་ན་གྲོ་ཤོག་་་ལ།དུག་་་སྣ།ཁྲག་་་དང་སྦྱར་བ།བྱུག༔ དུས་ནི་ཕན་བྱ་་་ལ།ཡར་ངོ་སྔ་དྲོ་ལ༔ གནོད་བྱ་་་ལ།མར་ངོ་དགོང་་་མོ།ཉི་ནུབ༔་་་ཀྱི་དུས་བྲི། སྣག་ཚ་ཕན་བྱ་་་ལ།གུར་གུམ་དང༔ གི་ཧང་་་དང་།རིན་ཆེན་རྣམ་པ་ལྔ༔་་་གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་སོགས་བརྟན་གཡོ་བཞུ་བའི་ཁམས་དང་། ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་པདྨ་རཱ་ག་མེ་ཤེལ་གཡུ་བྱེ་རུ་སོགས་བ
Chinese
土石以及红黑蚂蚁争斗过的地方。蚂蚁窝或者蚂蚁洞穴残余的地方，以及各种毒水。建造：地洞，其宽度和深度，以一捧尺为宽度，向上延伸。一捧尺。然后向内每次收缩四指的层级，具有两层。其中，上面两层的深度为一拃。下面一层的深度也做一庹。三个三角形堆叠的层级。具有一个尖顶，朝向南方。内外两面，涂抹混合了尸体灰烬和刀血的黑色。内部墙壁上绘制金刚城，绘制十字金刚杵，并在所有间隔处，用朱砂书写“ཛཿནྲྀཿ”（藏文，梵文天城体jaḥ nṛḥ，梵文罗马拟音jah nrih，勾召和引入）。地洞的封口上，在尸体盖板的下侧绘制金刚杵和十字金刚杵。尸体盖板的上方，书写“ཧཱུྃ་ལཾ་ནན་”（藏文，梵文天城体hūṃ laṃ nan，梵文罗马拟音hum lam nan，吽 লাম নান，种子字）。在金刚杵十字金刚杵的中心，插入铁刀的管状物，即女性生殖器。从那个通道里，将替身灵牌放置在替身之上，有能力的人应该这样做。地洞的十八个出口，排列着傲慢者。用猛烈的木头，如之前讲述供奉物时所说的那样，制作成女妖的姿态插入。地洞的内部，放置替身灵牌，有三种形式：傲慢者，普遍降伏和特殊降伏，以及对破誓者和自杀者进行降伏。以上无论哪一种，绘制轮盘的方法是，分为普遍和特殊两种。在一切事物上，绘制轮盘的基础、时间、墨水、笔、所依、地点、四大元素的尺寸大小，共有八种。第一，绘制轮盘的基础是：对于息灾、增益、怀爱、守护等有益的行为，使用绸缎或者纸张。也可以涂抹六种好的药材。对于遣除、杀害、镇压、诅咒等有害的行为，使用尸布，用各种毒物和血混合后涂抹。或者在纸上，用各种毒物和血混合后涂抹。时间是：对于有益的行为，在初一到十五的上午进行。对于有害的行为，在十六到三十的傍晚，太阳落山的时候书写。墨水是：对于有益的行为，使用藏红花和冰片，以及五种珍宝：金、银、铜、铁等，以及溶解稳定和不稳定的矿物。因陀罗青玉、红莲宝、红宝石、猫眼石、绿松石、珊瑚等。
English
The place of earth and stones and the battleground of red and black ants. The place of ant nests or the remains of ant holes, and various poisonous waters. Construct: A burrow, its width and depth, with a span of a cubit as the width, extending upwards. A span of a cubit. Then, inwardly, each level shrinks by four fingers, having two levels. Among them, the depth of the upper two levels is one span each. The depth of the lower level should also be one fathom. Three triangular stacked levels. Having one pointed top, pointing towards the south. Both inside and outside, smear black mixed with corpse ashes and knife blood. Inside, on the walls, draw a vajra city, draw a crossed vajra, and in all the intervals, write "JAḤ NṚḤ" (Tibetan, Devanagari Sanskrit jaḥ nṛḥ, Romanized Sanskrit jah nrih, summoning and drawing in) with vermilion. On the sealing of the burrow, on the underside of the corpse lid, draw a vajra and a crossed vajra. Above the corpse lid, write "HŪṂ LAṂ NAN" (Tibetan, Devanagari Sanskrit hūṃ laṃ nan, Romanized Sanskrit hum lam nan, seed syllables). In the center of the vajra crossed vajra, insert a tubular object of an iron knife, that is, a female genitalia. From that channel, the effigy should be placed on top of the substitute, those who are capable should do so. The eighteen exits of the burrow, arrange the arrogant ones. With fierce wood, as mentioned earlier when explaining the offerings, make it in the posture of a demoness and insert it. Inside the burrow, place the effigy, there are three forms: the arrogant ones, general subjugation and special subjugation, and subjugation of oath-breakers and suicides. For any of the above, the method of drawing the wheel is divided into general and special. On everything, the basis of drawing the wheel, the time, the ink, the pen, the support, the place, the size of the four elements, there are eight in total. First, the basis for drawing the wheel is: For beneficial actions such as pacifying, increasing, empowering, and protecting, use silk or paper. You can also smear six good medicinal substances. For harmful actions such as repelling, killing, suppressing, and cursing, use a shroud, smeared with various poisons and mixed with blood. Or on paper, smear with various poisons and mixed with blood. The time is: For beneficial actions, do it in the morning from the first to the fifteenth of the waxing moon. For harmful actions, write in the evening from the sixteenth to the thirtieth of the waning moon, at sunset. The ink is: For beneficial actions, use saffron and camphor, and five kinds of jewels: gold, silver, copper, iron, etc., and minerals that dissolve stable and unstable elements. Indra sapphire, red lotus jewel, ruby, cat's eye, turquoise, coral, etc.
Tibetan
རྟན་གཡོ་མི་བཞུ་བའི་ཁམས་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་འོ་མས་སྦྱར་བས་བྲི། གསད་པ་དུག་སྣ་་་དང་།གྲི་་་ཁྲག་དང་།མཛེ་ཁྲག༔ ཀླུ་གདོལ་པ་ནག་པོ་གནས་པའི་ཆུ་མིག་གི་ཆུ།་་་གདོལ་པ་ནག་པོའི་ཆུ་ཡིས་སྦྱར༔་་་བས་བྲིའོ། །སྨྱུ་གུ་ཕན་བྱ་་་ལ།ཟངས་་་དམར་གྱི།སྨྱུག་་་གུ།ལ༔ གནོད་བྱ་་་ལ།བྱ་རོག་་་གི།སྒྲོ་་་རྩའམ།གྲི་ལྕགས༔་་་སོ། །རྟེན་ནི་་་ལས་ཐམས་ཅད།སྤྱི་་་ཁྱབ།ལ་ཁྱབ་འཇུག་་་གི།ཞལ༔ སྐུ་གཟུགས།་་་ཕྱག་མཚན་་་ནི།ཕན་གནོད་་་ཀྱི།ལས་དང་བསྟུན༔་་་དགོས་ཏེ་རྩ་བ་ཕྱག་ མཚན་གཡས་ཆུ་སྲིན་གཡོན་རྭའི་མདའ་གཞུའོ། །སྲོག་་་ལས།ལ་་་ལྕགས་ཀྱུ་དང་།གྲི་་་སོགས།མཚོན་་་ཆ་དང་།མདའ་གཞུ་འཕེན༔་་་པ། སེར་བ་་་ལ།ཟོར་བ་་་དང་།སོ་མང་་་དང་།ཕྱགས་མའོ༔ ཆོ་འཕྲུལ་་་ལ།གང་་་གཏོང་བར།འདོད་་་པ་དེ་དག་གི།གཟུགས་བརྙན་བསྐུར༔ ཐོག་ལ་མདའ་གཞུ་ཐོག་རིས་སོ༔ གནོན་ན་རི་རབ་་་དང་།ཟློག་པ་་་ལ།རྡོ་རྗེ་་་དང་།དགྲ་སཏྭའོ༔ ཕན་བྱ་རྣམས་་་དེ་དག་རྣམས་གང་བྱེད་ཀྱང་།རྡོ་རྗེ་དང་ནི་རཏྣའོ༔ རོ་སྟོད་མི་ལ་རོ་སྨད་སྦྲུལ༔ མགོ་ལུས་མེད་པར་མིག་གིས་ཁེངས༔ དབུ་ནི་སྡེ་བརྒྱད་ཞལ་བརྒྱད་དེ༔་་་གཞུང་གཞན་ལྟར་ན་དབུ་དགུ་བྱ་རོག་དང་བཅུ་ཡིན་ཀྱང་ཚིག་རིགས་འདི་ལ་དཔྱད་ན་གཞུང་འདི་ཡི་དགོངས་པར་ཞལ་གསུམ་བསྒྲིགས་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཉིས་བསྒྲིགས་གཅིག་བྱས་པའི་སྟེང་དུ་བྱ་རོག་དགོས་པ་འདྲ་ཞིག་འདུག་གོ །ཞལ་བརྒྱད་པོ་ནི་ཞི་སྲུང་ལ་ཞི་འཛུམ་དུལ་བའི་ཉམས་ཅན། རྒྱས་པ་ལ་ཚིམས་ཤིང་རང་གཟེངས་མཐོ་བའི་ཉམས་ཅན། དབང་འགུགས་ལ་བརྩེ་ཞིང་ཆགས་ལ་གཅུགས་པའི་ཉམས་ཅན། དྲག་པོ་རྣམས་ཁྲོས་འཁྲུགས་གཏུམ་རྔམས་ཀྱི་ཉམས་ཅན་དུ་འབྲི་བ་གནད་ཆེའོ། །དབུ་ལ་ཡེ་ཤེས་བྱ་རོག་ཞལ༔ ཁ་དོག་གནོད་བྱར་དུད་ཁ་ཕན་བྱར་དཀར་པོར་བྱའོ༔ སྒོས་ཀྱི་དོན་་་པོ།ལ་་་ནི་དགྲ་བགེགས།རྣམ་པ་གཉིས༔་་་ཡིན་ཏེ། དགྲ་ནི་་་དགྲ་དེ་རང་།སྤྱི་དགྲའི་ལིང་ག་ལ༔ ཤི་མིག་ཁྲད་མོ་ཉམ་ཐག་་་པའི།ཚུལ་དུ་བྲི༔་་་ལ། འདྲེ་ནི་་་གནོད་བྱེད་གང་ཡིན།དྲེགས་པ་རང་རང་གཟུགས༔་་་བྲི་བ་ཡིན་ལ། འདྲེ་ཡི་ལིངྒ།་་་དེ་ལའང་རྣམ་པ་གཉིས་ཡོད་དེ༔ དྲེགས་པ་གཟིར་་་བའི་ལིངྒ།དང་དགྲ་་་ལ།གཤེད་་་དུ།དབབ༔་་་པའི་ལིངྒའོ། །དེ་ཡང།་་་དྲེགས་པར་་་ཁོ་རང་།གཟིར་དུས་གོང་གི་་་དགྲའི་ལིང་གས་དྲེགས་པ་ལའང་།མཚུངས༔་་་པར་བྲི་སྟེ། དྲེགས་པ་དེ།་་་རྒྱན་མེད་གཅེར་བུ་ཉམ་ཐག་་་ཚུལ་ཅན།ཕྲད་མ་འོ༔ ཀླུ་ནི་སྦྲུལ་མགོ་སྦྲུལ་མཇུག་
Chinese
用不移动不融化的物质中产生的各种珍宝，用牛奶混合书写。 杀戮用各种毒药，刀血和麻风病血。 龙魔黑魔居住的泉水之水，用黑魔之水混合书写。 用于利益的笔，用红铜的笔。 用于损害的，用乌鸦的羽毛根或刀铁。 所依是，所有事业，普遍，普遍适用的面容，身像，手印是，根据利益损害的事业而定。 必须的，根本手印是右手摩羯，左手角弓箭。 命，用铁钩和刀等武器和弓箭射击。 冰雹，用斧头、多齿耙和扫帚。 幻变，任何想要发送的，发送那些的影像。 冰雹上是弓箭冰雹图。 压制用须弥山，遣除用金刚和敌敌畏。 利益者们，那些无论做什么，都是金刚和宝。 上半身是人，下半身是蛇。 没有头和身体，充满眼睛。 头是八部众八面，其他论典说头是九个加乌鸦是十个，但如果考察这个词类，这个论典的意图似乎是在三个双拼之上，再加一个双拼之上加乌鸦。 八面是，寂静守护是寂静微笑调柔的姿态。 增益是满足且自我高傲的姿态。 怀柔是慈爱且贪恋执着的姿态。 猛烈者们书写成愤怒激动凶猛威严的姿态是重要的。 头上有智慧乌鸦面。 颜色，损害者用烟色，利益者用白色。 特别的意义是，敌人魔障，有两种。 敌人是，敌人自己，普通敌人的林伽上，写成死亡之眼，皱纹，可怜的样子。 鬼是，任何损害者，傲慢者各自的形象。 鬼的林伽，也有两种，傲慢者折磨的林伽和，敌人，处决，降临的林伽。 也就是，傲慢者，他自己，折磨时，和之前的敌人的林伽一样书写，傲慢者，没有装饰，赤裸，可怜的样子，皱纹。 龙是蛇头蛇尾。
English
Write with various jewels produced from substances that do not move or melt, mixed with milk. For killing, use various poisons, knife blood, and leprosy blood. Water from the spring where the black Naga demon dwells, mix with the water of the black demon and write. For beneficial pens, use red copper pens. For harmful ones, use crow feather roots or knife iron. The support is, for all activities, the face, body, and hand gestures that universally apply, according to the activities of benefit and harm. It is necessary that the root hand gesture is a Capricorn on the right and a horn bow and arrow on the left. For life, shoot with hooks, knives, etc., weapons, and bows and arrows. For hail, use axes, multi-toothed rakes, and brooms. For miracles, send the images of whatever you want to send. On hail, there is a bow and arrow hail pattern. To suppress, use Mount Meru, to repel, use Vajra and Dicofol. Benefactors, whatever those do, are Vajra and Ratna. The upper body is human, the lower body is a snake. Without a head and body, filled with eyes. The head is the eight classes of beings with eight faces, according to other texts, the head is nine plus a crow, making ten, but if we examine this word class, the intention of this text seems to be that on top of three double combinations, there needs to be a crow on top of another double combination. The eight faces are, for peaceful protectors, a peaceful, smiling, and gentle demeanor. For increasing, a satisfied and self-exalted demeanor. For subjugation, a loving, attached, and clinging demeanor. It is important to write the fierce ones with an angry, agitated, fierce, and terrifying demeanor. On the head is a wisdom crow face. For colors, use smoky color for harm and white for benefit. The special meaning is that there are two types of enemies and obstacles. The enemy is, the enemy himself, on the lingam of the common enemy, write in the manner of dead eyes, wrinkles, and misery. The demon is, whatever harmful one, the arrogant one's own form. There are also two types of demon lingams: the lingam of the arrogant one tormenting, and the lingam of the enemy, execution, descending. That is, when the arrogant one, himself, is tormenting, write it the same as the previous enemy's lingam, the arrogant one, without ornaments, naked, in a miserable state, wrinkles. The Naga is a snake head and snake tail.