Tibetan
ཚེས་བཞིའི་སྲོད་ལ་ཟླ་བའི་ཟེར་་་ནུབ་པ།དང་མཉམ༔་་་དུ། དཔུང་གཡོན།་་་མ་མོ་་་ལྗང་སྔོན་ཆེན་པོ།དང་བསྡོངས་ནུབ་ནས་ཤར་དུ་རྒྱུ༔་་་ཚེས་ལྔའི་ཉི་མ་རྩེ་ཤར་ལ་ཟློག །བརྒྱད་ལ་་་དྲང་སྲོང་དཀར་སེར།སྔ་དྲོ་་་རྡེའུ་མགོ་དྲོས་ལ།ཤར་ལྷོར་་་ལག་གཡས།དགྲ་ལྷར་བསྡོངས༔ ཤར་ལྷོ་ནས།་་་ནུབ་དང་བྱང་གི་མཚམས་སུ་རྒྱུ་བ་འོ༔་་་དེ་ནུབ་ཐོ་རངས་ལ་ཟློག །བཅུ་གཅིག་་་མཆུ་སོ།བདུད་དང་་་བསྡོངས།ནམ་ཕྱེད་་་སྲོད་འཇིང་།བྱང་ནས་ལྷོར༔་་་ཕྱོགས་སུ་རྒྱུ།་་་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཉིན་ཕྱེད་ཟློག །བཅོ་ལྔ་་་མགོ་བོ།སྲིན་་་པོ་བིཥྚི་པ་ཏྲ་དང་།བསྡོངས་ཉིན་ཕྱེད་ལྷོ་ནུབ་་་ནས།བྱང་ཤར་་་དུ།རྒྱུའོ༔་་བཅུ་དྲུག་གི་ནམ་ཕྱེད་ཟློག །བཅོ་བརྒྱད་་་བིཥྞ་རཱ་ཙ་ནམ།ཕྱེད་ཡོལ་་་ནས།མཇུག་མ།་་་དམུ་དང་་་བཙན་ཡང་ཟེར་བསྡོངས་ནས།ཤར་ནས་ནུབ༔་་་བཅུ་དགུ་པ་ཉི་མ་ཕྱེད་ཡོལ་དུ་ཟློག །ཉེར་གཅིག་་་དུ་བ་མཇུག་རིང་ཉི་མ།ཕྱེད་ཡོལ་་་འདི་ལ་ཉི་མ་རྩེ་ཤར་ཟེར་བའང་འདུག།ལག་གཡོན།་་་ཀླུ་བཙན་དང་བསྡོངས་་་པའི་གཤིན་རྗེ་ཟེར།ནུབ་བྱང་ནས་ཤར་ལྷོ༔་་་རུ་རྒྱུ་ཉེར་གསུམ་གྱི་ནམ་ཕྱེད་ཡོལ་ཟློག །ཉེར་ལྔ་་་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ།སྐྱ་རེངས་ཤར་ཚེ་་་དཔུང་གཡས།གཤིན་རྗེ་དང་བསྡོངས་་་ནས་ཀླུ་ཡང་ཟེར།ལྷོ་ནས་བྱང༔་་་དུ་རྒྱུ་ཉེར་དྲུག་གི་ཉི་མ་མདུང་གང་ཙམ་ལ་ཟློག །ཉེར་དགུ་་་སྒྲ་གཅན་འཛིན།ཉིན་མཚན་གཉིས་ཀའི་ཆ་འཛིན་པ༔ གུངས་ཀྱི་ཉི་མ་ཚབ་ཚུབ་་་ནུབ་མཚམས་ཀྱང་ཟེར།བྱང་ཤར་ནས༔ ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་བགེགས་་་མིག་སྙིང་མཆེ་བ་གསུམ།དང་བསྡོངས་ནས་རྒྱུའོ༔་་་གནམ་གང་གི་ནམ་ སེང་ལྡོག །དེ་ནས་ཟློག་པའི་དུས་ཚོད་ནི༔ དེ་ཡི་ནངས་པར་ཐད་དྲང་ལ༔ བསྡོངས་ཟླ་གང་ཡིན་ཟློག་པར་ཤེས་པར་བྱ༔ དཔེར་ན་ཉི་ཤུ་དགུ་ལ་སྤྲོད༔ ནངས་པར་སྟོང་གི་ནམ་ལངས་ཟློག༔ དེ་ཡི་དུས་བརྒྱད་་་པོ།ཀུན་ལ་འགྲེ༔་་་ཤེས་པར་བྱ་དགོས། དེ་ཡང་།་་་འགྱུ་བའི་དུས་ལ་བདུད་གཅོད་ཅིང༔ ཟློག་པའི་དུས་སུ་་་དགྲ་དེ།གསོད་པ་ཡིན༔ ཁོ།་་་རྒྱུ་་་བ།དང་་་རང་རང་།གདོང་ཐུག་མི་བྱ་སྟེ༔་་་དཔེར་ན་ནུབ་བྱང་ནས་ཤར་དུ་རྒྱུ་དུས་རང་ཉིད་ནུབ་ཏུ་རྒྱབ་བསྟན་ཁ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་ནས་ལས་སྦྱོར་བྱ་དེས་འགྲེའོ།འགྱུ་བའི་ངོས་ནས་ལས་སྦྱོར་བྱ༔ ཐེབས་ཟློག་ཀུན་གྱི་གནད་ཆེ་བ༔ ཞུད་་་པ་དང་།དར་་་བ་དང་།གྱོད་པ་་་དང་།གསུམ་དུ་ཤེས༔་་་དགོས་ལ། དེ་ཡང་འགྱུ་བའི།་་་གོང་དུ་ལས་་་ལ།སྦྱར་་་ན།ཞུད་པ་ཡིན༔ འགྱུ་བའི།་་་གདོང་ལ་ལས་་་ལ།་་་སྦྱར་་་ན།དར་བ
Chinese
初四傍晚，月光西沉之时，左臂与巨大的绿蓝色母神一同从西向东运行；初五太阳升起时返回。初八，白色和黄色的仙人，早上在石堆顶上，中午在东南方，右手与敌神一同运行；从东南方到西北方运行；那天傍晚黎明时返回。十一，嘴等与魔一同，半夜在深渊，从北向南运行；十二日中午返回。十五，头与罗刹（梵文：biṣṭipatra）一同，中午从西南到东北运行；十六日半夜返回。十八，毗湿奴（梵文：viṣṇurācanam）从午后到末尾，也叫母和赞一同，从东向西；十九，太阳午后返回。二十一，烟雾长尾太阳，午后，这也被称为太阳升起；左手与龙赞一同，被称为阎罗王，从西北到东南运行；二十三日午后返回。二十五，伟大的遍入天，黎明时，右臂与阎罗王一同，也被称为龙，从南向北运行；二十六日太阳一矛高时返回。二十九，罗睺星，掌握白天和黑夜两部分；傍晚的太阳模糊，也叫西边；从东北到西南，与鬼、眼、心、牙齿三者一同运行；满月的夜晚返回。 然后是返回的时间：那天早上直接，要知道与哪个月份一同返回；例如，二十九日交出，早上空虚时黎明返回；那八个时辰，都要解释；必须知道。还有，运行的时候斩断魔，返回的时候杀死敌人。自己运行的时候不要正面相遇；例如，从西北向东运行的时候，自己背朝西，面向东进行事业，这样解释。从运行的一面进行事业；所有进退的关键在于，衰退、增长、争斗三种要知道；还有，在运行的上方进行事业，是衰退；在运行的正面进行事业，是增长。
English
On the evening of the fourth day, as the moonlight sets, the left arm, together with the great green-blue mother goddess, runs from west to east; on the fifth day, it returns when the sun rises. On the eighth, the white and yellow sage, in the morning on the top of the stone pile, at noon in the southeast, the right hand runs together with the enemy god; from the southeast to the northwest; it returns at dawn that evening. Eleven, the mouth, etc., together with the demon, at midnight in the abyss, runs from north to south; it returns at noon on the twelfth day. Fifteen, the head together with the rakshasa (Sanskrit: biṣṭipatra), at noon runs from southwest to northeast; it returns at midnight on the sixteenth day. Eighteen, Vishnu (Sanskrit: viṣṇurācanam) from afternoon to the end, also called Mu and Tsen together, from east to west; nineteen, the sun returns in the afternoon. Twenty-one, the smoky long-tailed sun, in the afternoon, this is also called the rising sun; the left hand together with the Naga Tsen, called Yama, runs from northwest to southeast; it returns in the afternoon on the twenty-third day. Twenty-five, the great pervading god, at dawn, the right arm together with Yama, also called Naga, runs from south to north; it returns when the sun is a spear high on the twenty-sixth day. Twenty-nine, Rahu, holding both day and night; the sun is blurred in the evening, also called the west; from northeast to southwest, it runs together with the demon, eye, heart, and three teeth; it returns on the night of the full moon. Then is the time of return: that morning directly, know which month to return with; for example, hand over on the twenty-ninth, return at dawn when empty in the morning; those eight hours, all need to be explained; must know. Also, when running, cut off the demon, when returning, kill the enemy. Do not meet face to face when running yourself; for example, when running from northwest to east, do your work with your back to the west and facing east, this is how to explain it. Do the work from the running side; the key to all advances and retreats is to know the three: decline, growth, and strife; also, doing work above the running is decline; doing work in front of the running is growth.
Tibetan
་ཡིན༔ འགྱུས་ཟིན་་་ནས།ལས་་་ལ།སྦྱར་་་ན།གྱོད་པ་ཡིན༔ ཞུད་པས་རྣལ་འབྱོར་་་པ་རང་ཉིད་ཀྱི།སྲོག་ལ་རྒོལ༔ དར་བས་ལས་ཀུན་འགྲུབ་པ་སྟེ༔ གྱོད་པས་ཕན་གནོད་གང་ཡང་མེད༔་་་དོ། །འདི་ནི་སློབ་དཔོན།་་་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་་་གྱི།མན་ངག་་་ཟབ་མོ།ཡིན༔་་་ནོ། །དེ་ནི།་་་དྲེགས་པའི་བདག་པོ་ཁྱབ་འཇུག་གི༔ འགྱུ་དུས་བསྟན་པར་རིག་པར་བྱ༔་་་འོ། །གཞན་ཡང་་་ཐེབས་ལྡོག་ནི་རིགས།བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ༔ གནམ་གྱི་བྱ་མ་གུང་རྒྱལ་ཤིན་ཏུ་གནད༔ ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཉིས་པ་དང་པོ་གཉིས་པ།་་་དཔྱིད་གསུམ་སྟག་སྤྲེལ་ཉི་མ་ལྷོ་ནས་བྱང༔་་་ཟིན་ཕུང་ཡར་གྱི་བཞི་གཤེད་དང་། མར་གྱི་བཞི་གཤེད་ལ་རྒྱུ་བའི་ལུགས་གཉིས་ཡོད་པ་ལས། ཡར་གྱི་བཞི་གཤེད་ལྟར་ན་སྟག་ཉིའི་ཕག་དུས་དང་། སྤྲེལ་ཉིའི་སྦྲུལ་དུས་རྒྱུ། མར་གྱི་བཞི་གཤེད་ལྟར་ན་སྟག་ཉིའི་སྦྲུལ་དུས་དང་། སྤྲེལ་ཉིའི་ཕག་དུས་རྒྱུའོ། ། གསུམ་པ་བཞི་པ་ལྔ་པ།་་་དབྱར་གསུམ་གླང་ལུག་ཉི་མ་ནུབ་ནས་ཤར༔་་་ཡར་གྱི་བཞི་གཤེད་ལྟར་ན་གླང་ཉིའི་ཁྱི་དུས་དང་། ལུག་ཉིའི་འབྲུག་དུས་རྒྱུ། མར་གྱི་བཞི་གཤེད་ལྟར་ན་གླང་ཉིའི་འབྲུག་དུས་དང་། ལུག་ཉིའི་ཁྱི་དུས་དང་། དྲུག་པ་བདུན་པ་བརྒྱད་པ།་་་སྟོན་གསུམ་ཁྱི་འབྲུ་ཉི་མར་བྱང་ནས་ལྷོ༔་་་ཡར་གྱི་བཞི་གཤེད་ལྟར་ན་ཁྱིའི་ཉི་མར་ལུག་གི་དུས་དང་འབྲུག་གི་ཉི་མའི་གླང་དུས་རྒྱུ། མར་གྱི་བཞི་གཤེད་ལྟར་ན་ཁྱིའི་གླང་དུས་དང་འབྲུག་ཉིའི་ལུག་དུས་རྒྱུའོ། །དགུ་པ་བཅུ་པ་བཅུ་གཅིག་པ།་་་དགུན་གསུམ་་་གྱི།ཕག་སྦྲུལ་ཉི་མར་བྱང་ནས་ནུབ༔་་་ཡར་གྱི་བཞི་གཤེད་ལྟར་ན་ཕག་ཉིའི་སྤྲེལ་དུས་དང་སྦྲུལ་ཉིའི་སྟག་དུས་རྒྱུ། མར་གྱི་བཞི་གཤེད་ལྟར་ན་ཕག་ཉིའི་སྟག་དུས་དང་སྦྲུལ་ཉིའི་སྤྲེལ་དུས་རྒྱུའོ། །ཟིན་ཕུང་ནག་པོ་རྒྱུ་་་བ།འདི་ཤིན་ཏུ་གནད༔་་་ཆེའོ། །ཟིན་ཕུང་རྒྱུ་བ་དང་།་་་བསྡོངས་པས་དྲག་པོའི་ལས་ཀུན་འགྲུབ༔ གཞན་་་ཞི་རྒྱས་དབང་སྲུང་སོགས་ལ་འཛེམ་མོ།རྣམས་གང་ཡང་འདི་ལ་སྤང༔་་་པ་གལ་ཆེའོ། །ཕན་་་བྱེད་དང་།གནོད་་་བྱེད་ཀྱི།ལས་ལ་གཅེས་པ་་་ཡིན།སྟེ༔ དྲག་པོའི་ཉི་མ་འདི་ལྟར་བརྩི༔ བདུད་་་ཀྱི།ཉི་་་མ་ལ།རང་གཤེད་མཐུ་་་ཡི།ལས་་་ལ།ཤིས༔ མི་མཐུན་་་པའི།ཉི་མར་ཉེ་འབྱེད་་་བྱེད།དོ༔ མི་འཕྲོད་་་པའི།ཉི་མར་ལྟས་ངན་་་གཏང་ངོ་།ནོ༔ གྲུབ་པའི་ཉི་མར་་་ཡི་དམ་དང་དྲེགས་པ།བསྙེན་སྒྲུབ་བོ༔ དེ་རྣམས་རིམ་པར་བཤད་བྱ་བ༔ དང་པོ་གྲུབ་པའི་ཉི་མ་སྟེ༔ གཟའ་ཉི་མ་དང་སྐར་མ་ཁྲུམས༔
Chinese
是。转变完成之后，用在事业上，就是争讼。衰落会攻击瑜伽士自己之性命。兴盛能成办一切事业。争讼无有任何利益损害。多。这是导师蒋贝协年（འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་）的甚深口诀。诺。那是骄慢之主遍入天的运行之时，应当知晓。哦。此外，盈亏之理，不可思议。天空的乌鸦山极其重要。十二月的第一天和第二天，春季的三个月，虎猴之日从南向北。星命历算的向上四煞和向下四煞有两种运行方式。按照向上四煞，虎日的猪时和猴日的蛇时运行。按照向下四煞，虎日的蛇时和猴日的猪时运行。 第三、第四、第五个月，夏季的三个月，牛羊之日从西向东。按照向上四煞，牛日的狗时和羊日的龙时运行。按照向下四煞，牛日的龙时和羊日的狗时运行。第六、第七、第八个月，秋季的三个月，狗龙之日从北向南。按照向上四煞，狗日的羊时和龙日的牛时运行。按照向下四煞，狗日的牛时和龙日的羊时运行。第九、第十、第十一个月，冬季的三个月，猪蛇之日从北向西。按照向上四煞，猪日的猴时和蛇日的虎时运行。按照向下四煞，猪日的虎时和蛇日的猴时运行。黑色的星命历算运行，此极其重要。大。星命历算运行，加上猛烈的，一切事业都能成办。其他息增怀伏等都要避免。一切都要舍弃，非常重要。利益和损害的事业要珍惜。因此，猛烈的日子要这样计算。魔之日，自己相克的威力之事吉祥。不和之日，进行离间。多。不合之日，驱除恶兆。诺。成就之日，修持本尊和傲慢神之亲近和修持。那些要依次讲述。首先是成就之日。星宿太阳和星辰相合。
English
It is. After the transformation is complete, using it in activities leads to disputes. Decline attacks the yogi's own life. Prosperity accomplishes all activities. Disputes have no benefit or harm whatsoever. Do. This is the profound instruction of the teacher Jampal Shenyen (འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་). No. That is the time of the movement of the proud lord Khyabjuk (遍入天), which should be known. Oh. Furthermore, the principle of waxing and waning is inconceivable. The raven mountain in the sky is extremely important. The first and second days of December, the three months of spring, the days of the tiger and monkey run from south to north. There are two ways of running the upward four killers and the downward four killers of the astrological calendar. According to the upward four killers, the pig time of the tiger day and the snake time of the monkey day run. According to the downward four killers, the snake time of the tiger day and the pig time of the monkey day run. The third, fourth, and fifth months, the three months of summer, the days of the ox and sheep run from west to east. According to the upward four killers, the dog time of the ox day and the dragon time of the sheep day run. According to the downward four killers, the dragon time of the ox day and the dog time of the sheep day run. The sixth, seventh, and eighth months, the three months of autumn, the days of the dog and dragon run from north to south. According to the upward four killers, the sheep time of the dog day and the ox time of the dragon day run. According to the downward four killers, the ox time of the dog day and the sheep time of the dragon day run. The ninth, tenth, and eleventh months, the three months of winter, the days of the pig and snake run from north to west. According to the upward four killers, the monkey time of the pig day and the tiger time of the snake day run. According to the downward four killers, the tiger time of the pig day and the monkey time of the snake day run. The black astrological calendar runs, this is extremely important. Great. The astrological calendar runs, plus the fierce, all activities can be accomplished. Other pacifying, increasing, subjugating, and protecting activities should be avoided. Everything should be abandoned, it is very important. Beneficial and harmful activities should be cherished. Therefore, fierce days should be calculated in this way. On the demon's day, activities with the power of self-destruction are auspicious. On inharmonious days, create discord. Do. On incompatible days, dispel bad omens. No. On accomplished days, practice the approach and accomplishment of the yidam and proud deities. Those should be explained in order. First is the accomplished day. The planet Sun and the stars are combined.