Tibetan
ང་ཧྲིང་ཕེཾ་ཕེཾ༔ དྷཱ་ཀི་ནི་སརྦ་དུཥྚཱཎ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཨཱ་ཀར་ཤ་ཡ་ཛཿཧྲིང་སྭཱ་ཧཱ༔ རེ་རེའི་ཞབས་ལ་འདོད་དོན་གདགས༔ དེའི་ཕྱི་རྩིབས་ནི་བཅོ་བརྒྱད་ལ༔ དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་སྔགས་གོང་ལྟར༔ ཤམ་བུ་འདི་ཡིས་བསྒྱུར་བ་དགོད༔ རྩིབས་བར་མི་ནོར་ཟས་གསུམ་པཱ་ཤང་ཀུ་རུ་ཡེ་ཨཱ་ཀར་ཤ་ཡ་ཛཿཛཿཧྲིང་ཧྲིང་ཨ༔ ཞེས་བྲི་དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་དྲེགས་པ་སྦམ༔ གོང་ལྟར་དང་ནི་ཀུན་འགྲུབ་སྔགས༔ གཉིས་ཀར་འདོད་དོན་འདི་ཡིས་སྤྲས༔ དེ་ཕྱི་མུ་ཁྱུད་ཀཱ་ལི་རྟེན་འབྲེལ་ལ༔ འདོད་དོན་འདི་ཡིས་སྤྲས་པ་བྲི༔ དེའི་ཕྱི་དབང་གི་ལྕགས་ཀྱུ་དམར༔ གཉིས་གཉིས་ཁ་སྤྲོད་བར་དུ་ནི༔ ཨ་ནྲ་ྀརཏྣ་སིདྡྷི༔ ལྕགས་ཀྱུ་འབར་བ་ཛཿདམར་གཏམས༔ ཕྱི་ནས་འགུགས་པའི་ཚུལ་དུ་བྲི༔ དེའི་ཕྱི་བདེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་སྐུ༔ ཙཀྲའི་ལྟོ་བ་ཇི་བཞིན་བྲི༔ ཁྱབ་འཇུག་ལྟོར་ཡང་དེ་བཞིན་བྲི༔ ཞི་མ་ཁྲོ་ལ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས༔ དམར་ནག་ཁྱབ་འཇུག་དབང་གི་སྐུ༔ ཡབ་དང་ཁྱབ་འཇུག་སྔགས་མགོ་ཕྱི༔ ཡུམ་ནི་སྔགས་མགོ་ཕྱི་རུ་བསྟན༔ རང་གི་རཱུ་པ་དཀྱིལ་ལྟར་བྲི༔ ཡབ་ཡུམ་སྔགས་ཀྱིས་ཐ་མར་བསྐོར༔ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་རྒྱབ་ཏུ་བྲི༔ རང་གི་དྲི་མ་སྐྲ་ཡང་བླན༔ ཁྱབ་འཇུག་ལྟོ་སྦྱར་དེ་ཡི་ཕྱི༔ འདོད་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་བལྟེམ་ པར་བྱ༔ ཕོ་འཁོར་སྟེང་སྟེ་མོ་འཁོར་འོག༔ བྱང་སེམས་སིནྡྷུ་ར་དང་ནི༔ མེ་ཏོག་ལུག་རུ་་་དམར་པོ།གུར་གུམ་བྱུག༔ དབང་རྫས་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་པར་བྱའོ༔ དམ་ཚིག་་་ཙཀྲ་ལ།རང་སྔགས་རྣམས་ལས་སྐྱེད༔ ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་བཀུག་ལ་བསྟིམ༔ སྤྱན་དྲངས་ལ་སོགས་གོང་དང་མཐུན༔ ཡབ་ཡུམ་སྔགས་དང་ཕག་མོ་དང༔ ནོར་ལྷ་་་རྣམས་དང་གནོད་སྦྱིན་་་ཨ་པ་ར་ཙི་ཏ་དང་།དབང་ཕྱུག་སོགས༔ དྲེགས་པ་གཅིག་ཏུ་སྦམས་པའི་སྔགས༔ སྦྲེལ་ཏེ་འདོད་དོན་སྤྲས་བྱས་ལ༔ བཟླས་པའི་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་ནི༔ སྣང་སྲིད་ལྕགས་ཀྱུས་ཁེངས་དབང་བསྡུས༔ རང་གི་སྙིང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ༔ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོས་རབ་ཏུ་གནས༔ འབྲུ་སྣ་མེ་ཏོག་དམར་པོ་འཐོར༔ བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ཅིང་པྲ་སྟོན་རྒྱ་ཆེར་བྱ༔ དར་དམར་ཟངས་ཀྱི་གབ་ཙེར་བཅང༔ ཆ་གཅིག་ལུས་ལ་རྒྱུན་དུ་བརྟེན༔ ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་དབང་དུ་འདུ༔ ཆ་གཅིག་རང་གི་ནུབ་ངོས་མཆོད༔ ཚེས་བཅུར་གོང་གི་འཕྲོ་འདུ་དང༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་འབུལ་ལས་ལ་སྦྱར༔ དེ་ཡིས་སྣང་སྲིད་དབང་དུ་འདུས༔ ངེས་པར་འགྲུབ་པའི་མན་ངག་ཡིན༔ ཅེས་སོ༔ དེ་ལྟར་ཕྲིན་ལས་བཞི་དག་ནི༔ བདེ་གཤེགས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་མཆོག༔ ཁྱད་པར་ལས་ཀྱི་ལྷ་ཉིད་བཀོལ༔ ཁྱབ་འ
Chinese
嗡 吽 呸 呸！ 达吉尼 萨瓦 杜斯塔纳 帕香 咕如 阿嘎夏 亚 匝 吽 梭哈！ 在每一个的脚下放置所求之物！ 其外轮有十八根轮辐！ 十八傲慢如前咒语一般！ 用此夏姆布进行改变！ 轮辐之间写上人、财、食三者 帕香 咕如 耶 阿嘎夏 亚 匝 匝 吽 吽 阿！ 这样写，其外层是傲慢的堆积！ 如前一样，以及一切成就咒！ 两者都用此所求之物装饰！ 其外是卡里的缘起咒！ 用此所求之物装饰书写！ 其外是红色的控制铁钩！ 两个两个相对之间是： 阿 纳 额 惹 惹特纳 悉地！ 燃烧的铁钩 匝，充满红色！ 从外面以勾召的方式书写！ 其外是胜乐金刚父母身！ 如同坛城的腹部一样书写！ 遍入天也同样书写！ 对寂静和忿怒用铁钩和绳索！ 红色和黑色遍入天的控制身！ 父亲和遍入天的咒语头朝外！ 母亲的咒语头朝外显示！ 自己的形象如坛城般书写！ 父母咒语在最后环绕！ 缘起心咒写在背后！ 也取自己的污垢头发！ 遍入天腹部相连的外面！ 供奉欲王父母！ 男眷在上，女眷在下！ 用菩提心、朱砂以及红色羊毛花、藏红花涂抹！ 用一切控制之物装饰！ 誓言坛城上，从自己的咒语中生起！ 勾召并融入智慧尊！ 迎请等同于前面一样！ 父母咒语和金刚亥母，以及财神等众神和夜叉（阿 Aparajita，梵文天城体：अपराजिता，梵文罗马拟音：Aparājitā，字面意思：无能胜）和自在天等！ 将傲慢融为一体的咒语！ 连接并用所求之物装饰后！ 念诵的光芒放出和收回是： 将显有世间充满铁钩进行控制！ 观想融入自己的心中！ 用缘起心咒进行稳固！ 撒播谷物和红色花朵！ 说吉祥语并广做布施！ 用红色绸缎包裹在铜盒中！ 一份经常带在身上！ 天、魔、人三者都将受控制！ 一份在自己的西面供养！ 十号（藏历每月初十）进行之前的剩余和聚集！ 内外供养与事业相结合！ 由此将显有世间控制！ 这是必定成就的口诀！ 如是说！ 如此四种事业是： 善逝利益众生的殊胜！ 特别是运用事业之神！ 遍
English
Oṃ Hrīṃ Pheṃ Pheṃ! Ḍākinī Sarva Duṣṭāna Pāśaṃ Kuru Ākarṣaya Jaḥ Hrīṃ Svāhā! Place the desired object at the feet of each! The outer rim has eighteen spokes! The eighteen arrogant ones are like the previous mantra! Use this Shambu to transform! Between the spokes, write the three: people, wealth, and food, Pāśaṃ Kuru Ye Ākarṣaya Jaḥ Jaḥ Hrīṃ Hrīṃ Ā! Write this, and the outer layer is a pile of arrogance! Like before, and the all-accomplishing mantra! Decorate both with this desired object! Outside that is the Kālī's dependent origination mantra! Decorate and write with this desired object! Outside that is a red iron hook of control! Between each pair facing each other is: Aḥ Nṛ Ī Ratna Siddhi! The burning hook Jaḥ, filled with red! Write in a way that it is hooking from the outside! Outside that is the body of Heruka and consort! Write it like the belly of a mandala! Also write the pervader in the same way! For peaceful and wrathful ones, hooks and lassos! Red and black, the pervader's body of control! The father and the pervader's mantra head face outward! The mother's mantra head is shown facing outward! Write your own form like the center of the mandala! The father and mother mantras encircle at the end! Write the heart of dependent origination on the back! Also take your own impurities, hair! Outside the pervader's connected belly! Offer the king of desire, father and mother! Male attendants above, female attendants below! Anoint with bodhicitta, cinnabar, and red sheep's wool flower, saffron! Adorn with all controlling substances! On the samaya mandala, generate from your own mantras! Hook and dissolve the wisdom beings! Inviting and so on is the same as before! Father and mother mantras and Vajravārāhī, as well as wealth deities and yakshas (Aparājitā, Devanagari: अपराजिता, Romanized Sanskrit: Aparājitā, Literal meaning: Unconquered) and Īśvara, etc.! The mantra that merges the arrogant ones into one! Connect and decorate with the desired object! The light rays of recitation, emitting and withdrawing, are: Filling the phenomenal world with hooks and controlling it! Visualize dissolving into your own heart! Stabilize with the heart of dependent origination! Scatter grains and red flowers! Speak auspicious words and make extensive offerings! Wrap in a copper box with red silk! Always keep one part on your body! The three, gods, demons, and humans, will be controlled! Offer one part on your west side! On the tenth day (of the Tibetan lunar month), do the remaining and gathering from before! Combine the inner and outer offerings with the activity! By this, control the phenomenal world! This is the oral instruction for certain accomplishment! Thus it is said! Thus, the four activities are: The Sugata's supreme benefit for beings! Especially employing the deity of activity! Pervad
Tibetan
ཇུག་ཆེན་པོ་ཀུན་ལ་ཤིས༔ དྲེགས་པ་སྦམས་པའི་སྔགས་ལ་འདུས༔ ཞི་དང་སྲུང་དུས་ལས་ཀྱི་ལྷ༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་རྡོ་རྗེ་འཆང༔ ཁྱད་པར་ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཡིས་ཤིས༔ རྒྱས་པ་ལ་ནི་ཚེ་དཔག་མེད༔ ནོར་བདག་ཡབ་ཡུམ་བྱ་བར་ཤིས༔ དབང་ལ་འདོད་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་དང༔ ཕག་མོ་ནོར་བདག་དབང་ཕྱུག་ཆེ༔ ཨ་པ་ར་རྣམས་ཤིས་པ་ཡིན༔ དྲེགས་པ་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་དང༔ དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་འཁོར་བཅས་དང༔ ཁྱད་པར་རང་བདུད་བྱེད་པ་ཤིས༔ ཁྱབ་འཇུག་ཀུན་ལ་ཁྱབ་ཡིན་འཇུག༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ཡོངས་ལ་སྦྱར༔ དེ་ལྟར་ཤིས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས༔ སྔགས་ཀུན་ཡི་དམ་ཞབས་ལ་གདགས༔ མཆོད་བསྟོད་འཕྲོ་འདུ་ཡང་ཡང་བྱ༔ རང་རང་རྫས་མཐུན་འཁོར་ལོ་བྲབ༔ རང་ཉིད་འགྲོ་ཉལ་འདུག་སྡོད་དང༔ ཉེ་རིང་སྐྱིད་སྡུག་ཅིར་སྲིད་ཀྱང༔ སེམས་ཉིད་སྟོང་གསལ་མ་འགགས་པས༔ དམིགས་པའི་རྟེན་ལ་འཕྲོ་འདུ་སྤྲོ༔ སེམས་ཀྱིས་གང་བསམ་འགྲུབ་པ་ཡིན༔ དེ་ཕྱིར་ཕན་གནོད་སེམས་ཡིན་ནོ༔ སེམས་ཀྱིས་གང་བསམ་དེ་ལྟར་སྣང༔ དེ་བས་ཕན་གནོད་སེམས་ལ་ཚང༔ ནོར་བུ་རིན་ཆེན་མ་འགགས་ སྤྱོད༔ དེ་ལྟར་ལས་བཞི་གང་ལ་ཡང༔ ཕན་གནོད་འབྱུང་བས་བྱེད་པས་ན༔ འབྱུང་བ་གྲོགས་སུ་བཀོད་ཤེས་བྱ༔ ཏིང་འཛིན་སྒྲུབ་པོ་རང་གི་སེམས༔ སྒྲུབ་བྱེད་རྫས་ནི་འབྱུང་བ་ལྔ༔ བསྒྲུབ་བྱ་ཕན་གནོད་ལས་ཀུན་ཡིན༔ དེ་ཕྱིར་ནམ་མཁའ་རླུང་དང་ཆུ༔ མེ་དང་ས་ལྔ་ལས་ལ་བཀོལ༔ སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་འབྱུང་བ་ལས་གྲུབ་རྟེན༔ དེ་ཕྱིར་འདི་ཡི་གྲོགས་སུ་ཤེས༔ ཁྱད་པར་མེ་ཆུ་གཉིས་ཀྱིས་བལྟེམ༔ ཅེས་སོ༔ སྔགས་ཀྱི་ཚད་མས་གཞལ་བྱས་ལ༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ལ་སོགས་པ༔ ཕན་གནོད་ལས་ཀུན་བལྟེམ་ཡིན་སྤྱད༔ མནྟྲའི་འདོད་དོན་བསྒྱུར་ཡིན་འཕྲུལ༔ འཁོར་ལོ་སྔགས་པ་སྤྱི་ལ་གདགས༔ རྒྱ་འབག་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱ༔ ཞེས་སོ༔ ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས༔ ཞི་རྒྱས་དབང་གསུམ་གྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་པ་དང༔ འབྱུང་བ་ལྔའི་སོ་གདགས་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ང་བདུན་པའོ༔ སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོས་ཡང་གསུངས་པ༔ ཀྱེ་མ་གསང་བའི་བདག་པོ་ལེགས་པར་ཉོན༔ བློ་ཆུང་མིག་གི་རབ་རིབ་བསལ་བའི་ཕྱིར༔ གསེར་མིག་གཡུ་ཡིས་སྤྲས་པ་འདྲ་བ་ཡི༔ རྒྱུད་ཀྱི་ས་གཅོད་བསྟན་པ་འདི༔ རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་དྲག་པོའི་ལས༔ རང་བྱུང་གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་འདི༔ ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་མངོན་ཕྱུང་རྒྱུད༔ དགོས་དགུ་ཚང་བ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདྲ༔ བཀའ་ཡི་གསང་རྒྱུད་ཇི་སྙེད་དུ༔ ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་ལ་སོགས་པའི༔ སྲིད་པའི་སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ༔ འདི
Chinese
对于所有伟大的进入者，吉祥！ 傲慢者融入咒语之中！ 寂静与守护，时势之神！ 自身即是本尊金刚持！ 特别是，愿十位忿怒尊带来吉祥！ 对于增益，是无量寿佛！ 愿财神父母带来吉祥！ 对于怀爱，是欲帝明王父母！ 猪面母、财神、大自在！ 愿阿巴拉众带来吉祥！ 傲慢者，具力黑尊！ 以及十八傲慢众及其眷属！ 特别是，愿自生魔带来吉祥！ 愿一切遍入者皆得遍入！ 将四种事业全部施用！ 如是，愿吉祥之诸神！ 将一切咒语置于本尊足下！ 供养赞颂，反复不断！ 各自摇动与其事物相符之轮！ 自身行走、睡眠、安坐、居住， 无论远近、苦乐，任何境况， 心性空明不灭， 于所缘之境，施予加持！ 心中所想皆能成就！ 因此，利益与损害皆是心！ 心中所想，如是显现！ 因此，利益与损害皆在于心！ 珍宝无有穷尽，
English
Auspiciousness to all great entrants! The haughty ones are absorbed into the mantra! Peace and protection, gods of the times! Oneself is the Yidam Vajradhara! Especially, may the ten wrathful ones bring auspiciousness! For increase, it is Amitayus! May the wealth-owner parents bring auspiciousness! For power, there are Kama Raja parents! Pig-faced mother, wealth-owner, great sovereign! May all the Aparas be auspicious! The haughty, powerful black one! And the eighteen haughty ones with their retinue! Especially, may the self-born demon bring auspiciousness! May all pervaders be pervaded! Apply all four activities completely! Thus, may the auspicious gods! Place all mantras at the feet of the Yidam! Offerings and praises, repeatedly! Each shake the wheel that matches their substance! Oneself walking, sleeping, sitting, dwelling, Whether near or far, joy or sorrow, whatever the situation, The mind itself is empty and clear, unceasing, To the object of focus, bestow blessings! Whatever is thought in the mind is accomplished! Therefore, benefit and harm are the mind! Whatever is thought in the mind, appears as such! Therefore, benefit and harm are all in the mind! The precious jewel is inexhaustible,