Tibetan
བ་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུ་་་འི་དཔེ།འོ༔ སྲུང་ཟློག་་་གི།དུས་སུ་་་དེ་རྣམས་ལ།ལས་སྔགས་གདགས༔་་་ལ་བཟླས། གྲངས།་་་བརྒྱ་སྟོང་དག་ཏུ་བཟླས་པར་བྱ༔་་་མགོ་མནན་པ། བསྲུང་་་སྔགས་ཀྱི།དུས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་ཡིས༔ ཕར་འཕྲོས་པས།་་་གདོན་ཕོ་བརླག་དང་་་ཚུར་འདུས་པས་མཚོན་ཆའི།གུར་དུ་བསྒོམ༔ གསད་་་པ།དང་མནན་པའི་་་སྔགས་བཟླས་པའི།དུས་སུ་ཡང༔ ཐུན་འགོར་ཀླད་དུ་ཆེ་བའི་ སྔགས་གོང་དུ་བཤད་དོ་པ་དེ།་་་བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་་་སོགས་བཟླས་ཤིང།བསྲུང་་་བ་དང་།ཟློག་་་པ།བྱ༔ དེ་ནས་་་གསད་མནན་གང་བྱེད་དེའི་སྔགས་ཉིད་ཡུན་དུ་བཟླའོ།དེ་ཡི་ལས་ལ་འཇུག༔ ལོང་བ་རྒྱ་རུ་སྦྲེལ་་་དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་པ་དང་འཇིག་རྟེན་པ་སྦྲེལ་བ་ནི།བའོ༔ དེ་ནས་་་འཕྲོ་འདུ་དང་སྤང་བླང་བཅས་ལ།སྤྲུལ་སྐུའི་ལས་སྔགས་ནི༔ ཕན་གནོད་ཀྱི་ལས་གང་ལ་ཡང་།་་་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་ལས་ལ་བཀོལ༔ འགྲོ་བ་དྲུག།་་་བྱེ་བ་ས་ཡར་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་ཡང༔ རྣམ་ཤེས་གཅིག་ན་ཡི་གེ་གཅིག་ལ་བསྡུ༔་་་འཁོར་བའི་རྩ་བ་མ་རིག་པའི་ཡི་གེ་ཨཱེཿམ་ནིང་ལ་འདུས་སོ། །རྣམ་ཤེས་མི་གཅིག་་་ཉོན་མོངས་པ་ཕྲ་བ་མང་བས་བག་ཙམ་མི་གཅིག་པ་ཀུན།ཡི་གེ་དུ་ཡིན་་་ནོ་ཡི་གེ་རེ་རེ་གཉིས་གཉིས་གང་དགོས།བསྡུ༔ ཅེས་སོ༔ སྟོབས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཞི།་་་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཎ༔ སྤྱི་སྲོག་གཟིར།་་་ཏྲིག་ནན༔ སྤྱི་སྲོག།་་་ཨཱེ༔ གཤིན་རྗེ།་་་ཡ༔ མ་མོ།་་་མ༔ ལྷ།་་་ཨ༔ མུ་སྟེགས།་་་ཐ༔ བདུད་ཕོ།་་་དུ༔ མོ།་་་དུ༔ སྲིན་པོ་ཕོ།་་་ར༔ མོ།་་་ར༔ གཟའ།་་་རཱ༔ གནོད་སྦྱིན་ཕོ།་་་ཀྵ༔ མོ།་་་ཀྵ༔ རྒྱལ་པོ།་་་ཙ༔ དམུ།་་་པ༔ བཙན།་་་ཙ༔ རྡོར་ལེགས།་་་ཏྲི༔ འགོང་པོ།་་་ཏྲི༔ དམ་སྲི།་་་ཏྲི༔ ཀླུ།་་་ཕུ༔ དངོས་སྲོག་སྤྱི་སྲོག།་་་ཨཱེ༔ ཧུར་ཐུམས་ཛ༔་་་འཕྲོག་བྱེད་གསུམ། གསད་པ།་་་མཱ་ར་ཡ་གཅོད་ཅིང་།་་་རྦད་མནན་པ།་་་ནན༔ རྣམ་པར་ཤེས་པའི་སྲོག་སྙིང་ལ༔་་་གསང་བ་གཏེར་དུ་སྒྲུབ་པ་ རྣམ་ཤེས་ལས་ལ་བཀོལ་བ། ཟབ་མོ་རྣམ་ཤེས་ཡི་གེ་འབྲུ་རེ་རེ་ལ་རང་བཞིན་དྲག་པོ་བཙན་ཐབས་མེ་ཆུ་སོགས་སྐབས་སྦྱར་གྱིས་བལྟེམ་མོ་འདི་ཅུང་ཟད་འཚུབས་སོ།་་་སྐབས་ནི་ཡང་དག་ངེས་ཤེས་བྱ༔ ཕན་གནོད་་་སྔགས་ཀྱི་ཚད་མས་བཅལ་ལོ།ལས་ཀུན་འཕྲུལ་ཡིན་དཔྱད༔ སྙིགས་མ་ཕྱི་ཡི་་་སྒོས་ཡ་མ་ལྟ་བུའི།སྲོག་ལ་་་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཎ་སྤྱིའོ་རང་བཞིན་དྲག་པོ་བཙན་ཐབས་གསུམ་གྱིས།གཟིར༔ དྭངས་མ་ནང་གི་་་སྤྱི་སྲོག་ཨཱེཿསྒོས་ཡ་མ་ལྟ་བུ།སྲོག་འཕྲོགས་ལ༔་་་ཧུར་ཐུམས་ཛཿམཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན་ལྔའམ་ག
Chinese
如国王一般的例子。哦！在防护和遣除的时候，对那些，施加事业咒，念诵，数量，念诵成百上千，压头，防护咒的，时候以光芒的放出和收摄，向外放出，摧毁男鬼，向内收摄，观想成兵器的帐篷，在杀和镇压的咒语念诵的时候也，在持续的时间里，念诵头部大的，上面所说的咒语，念诵一百或二十一等，进行防护和遣除，之后，无论进行杀或镇压，都持久地念诵那个咒语本身，进入那个事业。像连接盲人一样连接，像那样连接智慧者和世间者，之后，对于放出和收摄以及取舍等，化身的事业咒是，对于任何利益和损害的事业，用于世间傲慢者的事业。六道众生，安置在亿万处的神鬼也，一个心识就摄集在一个字上，轮回的根本无明的字母ཨཱེཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）融入到中性。一个心识，因为烦恼微细众多，稍微不一样的所有，需要多少字母，说是需要一个一个两个两个的字母，摄集。如是说。力量的四个字母，བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཎ་（藏文，梵文天城体，vajra sarva duṣṭān，金刚一切恶） பொது உயிர் வதைத்தல்（藏文，梵文天城体，，）总命，ཨཱེཿ（藏文，梵文天城体，āḥ，） 阎罗，ཡ（藏文，梵文天城体，ya，） 玛莫，མ（藏文，梵文天城体，ma，） 天神，ཨ（藏文，梵文天城体，a，） 外道，ཐ（藏文，梵文天城体，tha，） 男魔，དུ（藏文，梵文天城体，du，） 女魔，དུ（藏文，梵文天城体，du，） 男妖，ར（藏文，梵文天城体，ra，） 女妖，ར（藏文，梵文天城体，ra，） 曜，རཱ（藏文，梵文天城体，rā，） 财神男，ཀྵ（藏文，梵文天城体，kṣa，） 财神女，ཀྵ（藏文，梵文天城体，kṣa，） 国王，ཙ（藏文，梵文天城体，ca，） демоны（藏文，梵文天城体，，） 赞，ཙ（藏文，梵文天城体，ca，） 金刚橛，ཏྲི（藏文，梵文天城体，tri，） འགོང་པོ།（藏文，梵文天城体，，） 妖精，ཏྲི（藏文，梵文天城体，tri，） 龙，ཕུ（藏文，梵文天城体，phu，） 实命总命，ཨཱེཿ（藏文，梵文天城体，āḥ，） ཧུར་ཐུམས་ཛཿ（藏文，梵文天城体，，） 三个抢夺者，杀，མཱ་ར་ཡ་（藏文，梵文天城体，māraya，） 切断，诅咒镇压，ནན（藏文，梵文天城体，nan，） 在心识的命心上，秘密作为宝藏修持， 运用心识于事业，甚深的心识，每一个字母，以自性猛烈、强力、火水等，根据情况混合来观察，这个稍微粗猛，情况是正确地确定，利益损害，以咒语的尺度来衡量，所有事业都是幻化，要思考。浊物外面的，特别是像阎摩一样的，命上，བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཎ་（藏文，梵文天城体，vajra sarva duṣṭān，金刚一切恶）总的，以自性猛烈、强力三种，压制。清净的里面的，总命ཨཱེཿ（藏文，梵文天城体，āḥ，）特别是像阎摩一样的，夺命上，ཧུར་ཐུམས་ཛཿམཱ་ར་ཡ་（藏文，梵文天城体，，）诅咒镇压五种或
English
Like a king's example. Oh! During protection and repulsion, to those, apply the action mantra, recite, number, recite hundreds of thousands, press the head, of the protection mantra, at the time of radiating and gathering light, radiating outwards, destroying male demons, gathering inwards, visualize as a tent of weapons, also during the recitation of the killing and suppressing mantra, during the duration, recite the mantra that is large in the head, the one mentioned above, recite a hundred or twenty-one etc., perform protection and repulsion, then, whether performing killing or suppression, continuously recite that mantra itself, enter into that action. Connect like connecting the blind, connect the wise and the worldly like that, then, for radiating and gathering and taking and abandoning etc., the emanation body's action mantra is, for any action of benefit and harm, use it for the action of worldly arrogance. Six realms of beings, even the gods and demons residing in billions of places, one consciousness is gathered into one letter, the root of samsara, the letter of ignorance ཨཱེཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning) merges into the neuter. One consciousness, because the afflictions are subtle and numerous, all that are slightly different, how many letters are needed, it is said that one or two letters are needed, gather. Thus it is said. Four letters of power, བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཎ་ (Tibetan, Devanagari, vajra sarva duṣṭān, Vajra all evil) பொது உயிர் வதைத்தல் (Tibetan, Devanagari, ,) general life, ཨཱེཿ (Tibetan, Devanagari, āḥ, ) Yama, ཡ (Tibetan, Devanagari, ya, ) Mamo, མ (Tibetan, Devanagari, ma, ) God, ཨ (Tibetan, Devanagari, a, ) Tirthika, ཐ (Tibetan, Devanagari, tha, ) Male demon, དུ (Tibetan, Devanagari, du, ) Female demon, དུ (Tibetan, Devanagari, du, ) Male Rakshasa, ར (Tibetan, Devanagari, ra, ) Female Rakshasa, ར (Tibetan, Devanagari, ra, ) Planet, རཱ (Tibetan, Devanagari, rā, ) Male Yaksha, ཀྵ (Tibetan, Devanagari, kṣa, ) Female Yaksha, ཀྵ (Tibetan, Devanagari, kṣa, ) King, ཙ (Tibetan, Devanagari, ca, ) demons (Tibetan, Devanagari, ,) Tsen, ཙ (Tibetan, Devanagari, ca, ) Vajrakilaya, ཏྲི (Tibetan, Devanagari, tri, ) འགོང་པོ། (Tibetan, Devanagari, ,) Goblin, ཏྲི (Tibetan, Devanagari, tri, ) Naga, ཕུ (Tibetan, Devanagari, phu, ) Real life general life, ཨཱེཿ (Tibetan, Devanagari, āḥ, ) ཧུར་ཐུམས་ཛཿ (Tibetan, Devanagari, ,) Three robbers, kill, མཱ་ར་ཡ་ (Tibetan, Devanagari, māraya, ) cut off, curse suppress, ནན (Tibetan, Devanagari, nan, ) On the life heart of consciousness, practice secrecy as a treasure, Using consciousness for action, profound consciousness, each letter, with self-nature fierce, forceful, fire, water, etc., observe by mixing according to the situation, this is a bit rough, the situation is to determine correctly, benefit and harm, measure with the measure of mantra, all actions are illusory, think about it. The impure outer, especially like Yama's, on the life, བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཎ་ (Tibetan, Devanagari, vajra sarva duṣṭān, Vajra all evil) general, with self-nature fierce, forceful three, suppress. The pure inner, general life ཨཱེཿ (Tibetan, Devanagari, āḥ, ) especially like Yama's, on the life-taking, ཧུར་ཐུམས་ཛཿམཱ་ར་ཡ་ (Tibetan, Devanagari, ,) curse suppress five or
Tibetan
ཞན་ཡང་དུག་ལྔ་རང་གཤེད་དང་སྙིང་གཟིར་དང་འབྱུང་བ་ལ་སོགས་པའོ།གཅོད་བྱེད་མཚོན་ཆས་བསད་ཅིང་བཅད༔ དཀྲུག་དང་་་སྟོད་དཀྲུགས་དང་སྨད་དཀྲུགས་གང་བྱེད་ཀྱང་རང་གི་སྲུང་མ་ལ་རྣལ་དཀྲུགས་དང་ཁོའི་སྲུང་མ་ལ་ཟློག་དཀྲུགས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ།ཟློག་པས་་་བསྒྲུབས་ཀྱང་རྟགས་མེད་ན་སྟོད་དཀྲུགས་དང་བསྐུལ་ཀྱང་ལས་མི་བྱེད་ན་སྨད་དཀྲུགས་བྱ་ཡང་ན་སྔགས་ལས་ཟློག་པ་སྔགས་བསྡེབས་སྤྱི་འགྲོ་ལྟ་བུ།གནད་ལ་དབབ༔ མེ་དང་ཆུ་ཡིས་་་དགྲ་བགེགས་གང་ཡིན་རྣམ་ཤེས་ལའོ།ཨར་ལ་གཏད༔ དྲོད་ཚད་ཐོབ་ནས་གཞན།་་་གཟིར་ན་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ཏེ༔ ལས་མཁན་་་ནི་རཱ་ཧུ་ལ་འཇིག་རྟེན་པ་དང་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་རྣམས་ཡིན་ནོ།དང་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་འོ༔་་་བསྒྲུབ་བྱ་ནི་དགྲ་དང་བགེགས་གཉིས་སོ། །སྒོས་ནི་ཁོའི་སྲུང་མའམ། གནོད་བྱེད་དེ་ངོས་ཟིན་པ་དང་། དེ་ཉིད་དུ་ཐུན་བསྣུན་ཏེ་གཟིར་རོ། །ཐ་མ་དམ་ཚིག་གི་དང་དབུགས་དབྱུང་བ་ཡང་བྱའོ། །དམ་ཉམས་རང་གཤེད་ལ་དབབ་པའི་དུས་སུ་ལས་ མཁན་ཁོ་རང་གི་སྲུང་མ་དེའི་ཁྲག་དང་སྦྲག་གོ །གཟིར་བ་པོ་ནི་རྣལ་འབྱོར་བདག༔་་་སྐུ་གསུམ་དོན་ལྡན་སྟོབས་ལྡན་པའོ། །གཟིར་བྱེད་་་རྟེན་འབྲེལ་ནུས་པ།སྔགས་རྫས་རིག་པ་སེམས།་་་ཏིང་འཛིན་ནོ༔ ཀ་བའི་དམར་ལེན་་་ངོས་ཟིན་པ་དང་དེ་ཉིད་གཟིར་ཏེ་དུག་དབྱུང་ལ་དགྲ་བོའི་གཤེད་དུ་དབབ་བོ།ཆེན་པོ་་་དང་པོ་སྤྱི་རྟགས་ལ་ཕབ་སྟེ་ངོས་བཟུང་བ།ཡིན༔ དེ་ནས་རིམ་པས་ལས་བཞི་སྲུང་ཟློག་གསད་མནན།ཡི༔ ཕྲིན་ལས་དྲེགས་པ་གཟིར་བའི་སྔགས་མཇུག་ལ་བྲི་དང་བཟླས་པ་ཀུན་བྱའོ།སྔགས་ནི་འདི་ལྟར་སྦྱར༔ དང་པོ་སྲུང་བའི་སྔགས་བསྟན་པ༔་་་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུ། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཆེ་གེ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི༔ མི་ནོར་ཟས་གསུམ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ༔ དགྲ་བགེགས་སརྦ་བསྡམས་ཤིང་མནན་པ་ཐམས་ཅད༔ ཤིག་ཤིག༔ ཁྲོལ་ཁྲོལ༔ ཕྱུངས་ཕྱུངས༔ རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནི་་་ཁྱད་པར།ངག་འགྲོལ་བ་དང་སྲུང་བའི་སོའོ༔ དགྲ་བགེགས་་་སྔགས་སྦྲེལ།ཨ་མུ་ཀ༔་་་བརྡ་སྦྱོར། ཟུག་པ་དབྱུང་བ།་་་འདྲིད་ཕྱུངས་དུ་རཾ་ཏྲི་ཡཾ་རྩ་མ་རི་ཕྱུངས་ཕྱུངས༔ མིང་བརྡ་སྦྱར་རམ།་་་དགྲ་བགེགས་སྲོག་ལ་གཟིར་ནན༔ གཤགས་པ།་་་ཁམ་ཤག་རོ་མྱགས་མུག་ཏི་རྦད་ཡ༔ བཛྲ་ཙཀྲ་བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃ༔་་་མཚོན་ཆའི་གུར་སྐྱེད། ཅེས་པ་ཁོའི་ནུས་པ་བཤིག་པ་དང༔ རང་སྲུང་བའི་གུར་བསྒོམ་པ་སྟེ༔ འོད་ཟེར་ཐམས་ཅད་མཚོན་ཆ་ ལྟར་བསམ་མོ༔ དེ་རྣམས་སྲུང་བའི་ལས་སྔགས་སོ༔ ཟློག་པའི་ལས་སྔགས་འདི་ལྟ་
Chinese
此外，五毒是自杀和折磨心灵以及产生等等。用切割的武器杀死并切断；无论进行搅拌、上部搅拌还是下部搅拌，都是对自己护法进行真实搅拌，对他的护法进行遣除搅拌。即使通过遣除进行修持，如果没有征兆就是上部搅拌，即使催促也不起作用就是下部搅拌，或者从咒语中遣除，就像咒语组合的通用方法一样。落实要点；用火和水，无论是敌人还是魔障，都是针对意识。交付给阿；获得温度后，如果折磨，有两种情况：行者是罗睺罗世间神和十八傲慢神。以及所要修持的；所要修持的是敌人和魔障。特别是他的护法，或者认识到作害者，并立即施加诅咒进行折磨。最后也要进行誓言的给予和呼吸。在将破誓者置于自杀时，行者自己的护法的血混合在一起。折磨者是瑜伽士自己；是具有三身意义和力量的人。折磨的工具是缘起力量，咒语物质、明觉心，是禅定。柱子的红色提取，认识到并折磨它，排出毒素，并将敌人置于死地。伟大的是首先将普遍的征兆降下来进行识别。然后依次进行四种事业：守护、遣除、杀戮、镇压。在事业傲慢折磨的咒语结尾，书写和念诵都要做。咒语这样组合；首先展示守护的咒语，咒语的尾部。瑜伽士我某某和眷属的，人财食物三种，身语意三种，（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ，梵文天城体：कायवाकचित्त，梵文罗马拟音：kāyavākcitta，汉语字面意思：身语意），所有敌人魔障全部束缚和镇压，（藏文：ཤིག་ཤིག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śik śik，汉语字面意思：），（藏文：ཁྲོལ་ཁྲོལ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khrol khrol，汉语字面意思：），（藏文：ཕྱུངས་ཕྱུངས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phyungs phyungs，汉语字面意思：），（藏文：རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：रक्षास्वाहा，梵文罗马拟音：rakṣa svāhā，汉语字面意思：守护 梭哈）。这是特别的，是语言的解脱和守护的等。敌人魔障，咒语组合。（藏文：ཨ་མུ་ཀ，梵文天城体：अमुक，梵文罗马拟音：amuka，汉语字面意思：某某），是隐语。拔出刺痛，引诱拔出，嘟让 扎让 匝玛日 拔出拔出，组合名字隐语，折磨镇压敌人魔障的生命。剖开，康夏 罗米亚 穆格迪 惹雅，（藏文：བཛྲ་ཙཀྲ་བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃ，梵文天城体：वज्रचक्रभ्रूं भ्रूं，梵文罗马拟音：vajra cakra bhrūṃ bhrūṃ，汉语字面意思：金刚轮 勃隆 勃隆），这是增长武器的帐篷。意思是破坏他的能力，观想自己守护的帐篷，观想所有的光芒都像武器一样。这些是守护事业的咒语。遣除事业的咒语如下：
English
Furthermore, the five poisons are suicide and tormenting the mind, and arising, etc. Killing and cutting with cutting weapons; whether stirring, upper stirring, or lower stirring is performed, it is to perform true stirring on one's own protective deity and averting stirring on his protective deity. Even if accomplished through aversion, if there is no sign, it is upper stirring, and even if urged, if it does not work, it is lower stirring, or averting from mantra, like the general method of mantra combination. Implement the key points; with fire and water, whether it is an enemy or an obstacle, it is for the consciousness. Entrust to Ar; after obtaining the temperature, if tormenting, there are two types: the practitioner is Rahula, the worldly deity, and the eighteen arrogant deities. And what is to be accomplished; what is to be accomplished are the two, enemy and obstacle. Especially his protective deity, or recognizing the harmer, and immediately applying the curse to torment. Finally, the giving and breathing of the oath must also be done. When placing the oath-breaker in suicide, the blood of the practitioner's own protective deity is mixed together. The tormentor is the yogi himself; he is the one with the meaning and power of the three bodies. The means of tormenting are dependent origination power, mantra substances, awareness mind, and samadhi. The red extraction of the pillar, recognizing and tormenting it, expelling the poison, and placing the enemy in death. The great one is to first bring down the general signs for identification. Then, in sequence, perform the four actions: guarding, averting, killing, and suppressing. At the end of the mantra for the activity of arrogance and torment, both writing and recitation must be done. The mantra is combined like this; first, show the mantra of guarding, the tail of the mantra. Yogi, I, so-and-so, and my retinue's, the three: people, wealth, and food; the three: body, speech, and mind; kāyavākcitta (藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ，梵文天城体：कायवाकचित्त，梵文罗马拟音：kāyavākcitta，汉语字面意思：body, speech, and mind); all enemies and obstacles, all bound and suppressed; śik śik (藏文：ཤིག་ཤིག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śik śik，汉语字面意思：); khrol khrol (藏文：ཁྲོལ་ཁྲོལ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khrol khrol，汉语字面意思：); phyungs phyungs (藏文：ཕྱུངས་ཕྱུངས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phyungs phyungs，汉语字面意思：); rakṣa svāhā (藏文：རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：रक्षास्वाहा，梵文罗马拟音：rakṣa svāhā，汉语字面意思：protection svāhā). This is special, it is the liberation of speech and the like of guarding. Enemy and obstacle, mantra combination. amuka (藏文：ཨ་མུ་ཀ，梵文天城体：अमुक，梵文罗马拟音：amuka，汉语字面意思：so-and-so), is a code word. Extracting the sting, enticing and extracting, duram tram tsamari, extract, extract; combine the name code word; torment and suppress the life of the enemy and obstacle. Splitting open, kham shag ro myag mugti rabya; vajra cakra bhrūṃ bhrūṃ (藏文：བཛྲ་ཙཀྲ་བྷྲཱུྃ་བྷྲཱུྃ，梵文天城体：वज्रचक्रभ्रूं भ्रूं，梵文罗马拟音：vajra cakra bhrūṃ bhrūṃ，汉语字面意思：vajra wheel bhrūṃ bhrūṃ), this is increasing the tent of weapons. It means destroying his power and visualizing one's own protective tent, visualizing all the rays like weapons. These are the mantras for the activity of guarding. The mantra for the activity of averting is as follows: