Tibetan
ལ༔ གཏའ་བསྐྱལ་གཟེར་གདབ་མན་ངག་ཡིན༔ དེ་ལྟར་ཐོག་སེར་གཏའ་ཡི་རྫས༔ གོང་དུ་ལྷ་འདྲེ་དགྲའི་ལིང་ག༔ འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་་་པ་ཐམས་ཅད།ཆ་གསུམ་་་གསུམ་བཅའ་བར།བྱ༔ དེ་རྣམས་རྫ་ཡི་གབ་ཙེར་བསྐྱལ༔་་་དེ་རྣམས་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་རིང་འབྲུབ་ཁུང་དུ་བཅུག་དགྲ་ཡུལ་སྐྱེལ་དུས་རྫ་ཡི་གའུ་གྲུ་གསུམ་ཆུང་ངུའམ་ཡང་ན་རབས་ཆད་ཐོད་པར་བྲུབས་ལ་བསྐྱལ། ཡང་ན་ཐོད་ངན་ ནང་དུ་འོ༔ ཁྱད་པར་ཐོག་ལ་ཐོག་གྲི་འམ༔་་་ཐོག་གིས་བསད་པའི་ཐོད་པ། དེ་མ་རྙེད་ན་གྲིར་བསད་པའི།་་་གྲི་ཐོད་རབ་ཏུ་གཅེས་པ་ཡིན༔ འཁོར་ལོ་ཐུན་སོགས་གཏའ་རུ་་་ཐུན་དུམ་རེ་དང་སྦྲགས་ལ།བསྐྱལ༔ དགྲ་བོ་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ༔ གཟའ་རྒྱུ་བ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་གཞུག༔ ཐུན་ཁྲག་གཏིག་ཅིང་གཏའ་རྣམས་་་གཅིག་ནས་གཅིག་གི་བར་མ་ཆད་པ།སྦྲེལ༔ རྫས་དང་ཏིང་འཛིན་སྔགས་ལ་སོགས༔་་་ནི་ཐོག་སེར་གང་བྱེད་ཀྱང་། འཁོར་ལོ་རང་་་གི།གཞུང་་་གོང་དུ་སྨྲོས་པ།ལྟར་བཅའ་འོ༔ གཏའ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྣམ་པ་གཉིས༔ ཐོག་དང་སེར་བ་སོ་སོར་སྟེ༔ དགྲ་བོའི་ཡུལ་ཁམས་གང་ཡིན་པ༔་་་ལ་སེར་བ་དབབ་པའི་ཕྱིར། གཟའ་འམ་་་དབང་ཕྱུག་དང་གདོང་མོ་སོགས།དྲེགས་པའི་་་སེར་བའི་བདག་པོ་དེའི།ཕུང་པོ་་་རུ་བསམས།ལ༔ འཁོར་ལོ་་་དྲེགས་པའི་ལུས་དེ་ལ།རྣམ་པ་གསུམ་དུ་ངེས༔་་་པར་བསྐོར་དགོས་ཏེ། དེ་ཡང་།་་་མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་་་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་།སྙིང་ག་ཆོས༔་་་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་། ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་་་འཁོར་ལོ་དང་།གསུམ་པོ་ལ༔ སོ་སོའི་འཁོར་ལོ།་་་བྲི་དང་་་དེ་བཞིན་དུ།བསྒོམ་པ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ༔ མགྲིན་པར་གནམ་གཟེར་པད་འདབ་དམར་པོ་བརྒྱད༔་་་པ། དེའི།་་་དབུས་ན་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་ལ་ཟླུམ༔་་་པའི། དབུས་སུ་ཧཱུྃ་བཀོད་སྟེང་དུ་ཕྲོམ༔ འོག་ཏུ་ཧྲིལ་དང་ཤར་དུ་ཤར༔ ལྷོ་རུ་མ་བཀོད་ནུབ་ཏུ་ར༔ བྱང་དུ་ཡ་བཀོད་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔ པད་འདབ་ ནམ་མཁའི་ཡི་གེ་ཨེ༔ ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་སེར་བ་ཡི༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་སྔགས་ཡོ་་་རྫོགས་པར།བྲི༔་་་སེར་བའི་འབོད་རྦད་གསད་གསུམ་རང་བཞིན་དྲག་པོ་བཙན་ཐབས་ཀྱི་དབབ་པ་རྣམས་ལེའུ་བཅོ་བརྒྱད་པ་ལྟར། སྔགས་མགོ་ནང་དུ་བསྟན་པར་བྱ༔ སྙིང་ཁར་བར་གཟེར་རི་རབ་འཁོར་ལོ་ཅན༔ རི་རབ་སྤྱི་མཐུན་་་བྲིས་པའི།དབུས་སུ་མེ་ཡི་དལ༔་་་གྲུ་གསུམ་པ། དམར་པོ་་་དེའི་ཕྱི།འཁོར་ལོ་རྩིབས་ལྔ་པ༔་་་དམར་པོ། ནང་གི།་་་ཡི་གེ་དབུས་་་སུ་བཀོད་པ།ཉིད་གོང་་་མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོ།དང་མཐུན༔་་་པ་དེའི། ཕྱི་རྩིབས་ལྔ་ལ་རཾ་ཡིག
Chinese
ལ༔ 这是转移替身，钉橛的口诀。 如此雷雹替身之物， 上为天魔怨敌之灵， 轮等一切，分成三份安放。 将这些放入陶制盒子里转移， 这些在修持期间放入土坑中，向敌方送去时，放入陶制小三角护身符中，或者放入断后头盖骨中转移。 或者放入恶劣的头盖骨中。 特别是关于雷，用雷击之刀，或者被雷击毙之头盖骨。 若未找到，则用刀杀死之，刀头盖骨极为珍贵。 轮、朵玛等作为替身，与朵玛碎片一起转移。 委托摧毁敌人的事业。 从行星运行的方向放入。 朵玛滴血，替身等一个接一个连接。 物品和禅定咒语等，无论是雷还是雹，轮自身的仪轨，如上所述安放。 替身之轮有两种，雷和雹分别。 敌人的地域是哪里，为了降雹，行星或者自在天和东莫等，傲慢的冰雹之主，观想为尸体。 轮，傲慢之身确定为三种。 必须围绕，也就是，喉咙受用之轮，心间法之轮， 脐间化身之轮，这三者，各自之轮，书写和观想也如此。 喉间天钉八瓣红莲，其，中央是天空坛城白色而圆，中央安置吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），上面放 ཕྲོམ，下面放 ཧྲིལ་，东面放 ཤར，南面放 མ་，西面放 ར，北面放 ཡ，上面放 བྷྱོ，莲花瓣，天空的字母ཨེ，外层圆圈是冰雹的，修持事业咒语完整书写，冰雹的呼唤、诅咒、杀戮三种自性，以猛烈强制的方式降下等，如第十八章一样。 咒语开头在其中显示。 心间中间钉，须弥山轮，须弥山共同书写的，中央是火之三角，红色，其外，五辐轮，红色，其中的字母在中央安置，与上述喉轮相同，其外五辐有 རཾ 字母。
English
La! This is the oral instruction for transferring the ransom and driving in the stake. Thus, the substances for the ransom of lightning and hail, above are the spirits of gods, demons, and enemies, wheels, etc., all divided into three parts and placed. Transfer these into a clay box. During the period of recitation and accomplishment, put them in a pit. When sending them to the enemy's land, break them into a small triangular clay amulet or a skull of a severed lineage and transfer them. Or put them in a bad skull. Especially for lightning, use a lightning knife or a skull of someone killed by lightning. If that is not found, then a skull of someone killed by a knife is extremely precious. Wheels, torma, etc., are transferred as ransom, along with pieces of torma. Entrust the task of destroying the enemy. Place it from the direction of the moving planets. Drip blood on the torma and connect the ransoms one after another. Substances, concentration, mantras, etc., whether it is lightning or hail, the wheel's own ritual, arrange it as mentioned above. There are two types of ransom wheels, lightning and hail separately. Wherever the enemy's territory is, for the sake of bringing down hail, imagine the planet or Ishvara and Dongmo, etc., the arrogant lord of hail, as a corpse. The wheel, the arrogant body, is definitely three types. It must be circled, that is, the throat enjoyment wheel, the heart dharma wheel, and the navel emanation wheel, these three, each wheel, writing and meditation are also like this. In the throat, a sky nail, eight red lotus petals, in the center of which is a white and round mandala of the sky, in the center of which is placed Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), above is placed ཕྲོམ, below is placed ཧྲིལ་, to the east is placed ཤར, to the south is placed མ་, to the west is placed ར, to the north is placed ཡ, above is placed བྷྱོ, lotus petals, the sky letter ཨེ, the outer circle is of hail, the recitation and accomplishment work mantra is written completely, the calling, cursing, and killing of hail, the three natures, the fierce and forceful way of bringing down, etc., are like chapter eighteen. The beginning of the mantra is shown within it. In the heart, a middle nail, a Mount Meru wheel, in the center of the commonly written Mount Meru is a fire triangle, red, outside of which is a five-spoked wheel, red, the letter inside is placed in the center, the same as the above throat wheel, outside of which the five spokes have the letter རཾ.
Tibetan
་་་རཾ་རེ།གོ༔ ཐ་མ་མུ་ཁྱུད་་་མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོ།གོང་ལྟར་རོ༔ ལྟེ་བར་ས་གཟེར་གྲུ་བཞི་རེ་མིག་བརྒྱད་པ་ཅན༔ རེ་མིག་་་བརྒྱད་པ་ལ།སུཾ་་་རེ་རེ།བྲི་མུ་ཁྱུད་་་མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོ་དང་།འགྲེ༔ དེ་ནས་ཐོག་གཏའི་འཁོར་ལོ་ནི༔ གནམ་ས་བར་སྣང་གསུམ་པོ་ནི༔ ཐོག་འབེབ་ལྷ་འདྲེ་གང་ཡིན་པའི༔ སྙིང་ག་་་དང་།ལྟེ་བ་་་དང་།མགྲིན་པ་རུ༔ མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལྟར་བྲི་་་བ།དང་བསྒོམ༔་་་དགོས་ཏེ། འཁོར་ལོ།་་་ཐམས་ཅད་དམར་པོ་མེ་རུ་འབར༔ གནམ་ལྕགས་ཞུན་མའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ་བྲི༔ སྒོམ་པ་ཡང་ནི་དེ་བཞིན་ནོ༔ འཁོར་ལོ་གསུམ་ཀའི་ལྟེ་བར།་་་གྲུ་གསུམ་རྩེ་མོ་གྱེན་ལ་བསྟན༔ དེ་ལྟར་མེ་འབར་ལྟེ་བ་རུ༔ ཧཱུྃ་བཀོད་དེ་སྟེང་གྲུ་ཆད་ཛ༔ གཡས་སུ་ལ་དང་གཡོན་དུ་རཾ༔ འོག་ཏུ་བྷྱོ་དང་དེ་འོག་ཡཾ༔ ཕཊ་ ནི་ཡི་གེ་རེ་རེ་བཀོད༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་རྩིབས་དྲུག་ལ༔ མཱ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ༔ དེ་དྲུག་ཡིག་མགོ་ནང་བསྟན་འགོད༔་་་དེའི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ་ཐོག་གི་འབོད་རྦད་གསད་གསུམ་བྲི། རང་བཞིན་དྲག་པོ་བཙན་ཐབས་རྣམས་ལེའུ་བཅོ་བརྒྱད་པ་ལྟར། འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད།་་་དམར་པོ་ཚ་བ་གསུམ་་་ལྒ་པི་ཕོ།གྱིས་བྱུག༔ དེ་ལྟར་ཐོག་སེར་གཏའ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཀུན༔ རྒྱ་ཤོག་་་ལ།དུག་ཁྲག་་་གིས།བྲི་བར་བྱ༔ ཐོག་སེར་བདག་པོ་གང་ཡིན་་་རཱ་ཧུ་ལ་དབང་ཕྱུག་སྲིན་པོ་སོགས།དེའི༔ ལུས་ལ་བྲི་བ་མན་ངག་ཡིན༔ དགྲ་བོའི་ཡུལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང༔ དེ་ལྟར་ལྷ་འདྲེའི་ལུས་ལ་བསྒོམ༔ དང་པོ་འཁོར་ལོ་བྲི།་་་ཡི་གེ་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་ཀྱང༔ བྲིས་པ་ཇི་བཞིན་བསྒོམ་པ་ཡིན༔ མཱ་ར་ཡ་དེ་བརླག་པར་ངེས༔ ཐོག་དང་སེར་བས་འཚུབས་པར་བསམ༔ གཏའ་བསྐྱལ་དུས་སུ་རྫས་གཞན་དྲིལ༔ གཏའ་ཀུན་བསྐྱལ་བའི་ལས་ཀྱང་བྱའོ༔་་་གང་འདོད་པ་རུ། གཏའ་ནི་གཅིག་གིས་གཅིག་མཐོང་གཅེས༔ གཏའི་རྫས་་་སེང་ལྡེང་གི།ཕུར་བུས་གཟིར་་་སོར་དྲུག་པས་སྙིང་གར།ལ་བཞག༔ ནན་ཏན་དམ་བཞག་ཚིག་ཀྱང་བྱ༔ དེ་ནས་ཐོག་སེར་འཕང་བའི་དུས༔ ཟོར་ལམ་བསྟན་དང་ཟོར་སྒོ་དབྱེ༔ སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་ཐམས་ཅད་དང༔ ཁྱད་པར་ཡུལ་ལྷ་ཁོ་ཡི་སྲུང་མ་ལ༔ ཕུད་གཏོར་རྩི་སྨན་རྒྱས་པར་མཆོད༔ མ་ཉེེས་གཟུ་དཔང་བཅོལ་དམ་ བྱ༔ ཁོ་ཡི་ལན་ཤགས་དམོད་མོ་སྨྲ༔ ཛ་བྷྱོ་ཡ༔ གསོན་ཅིག་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྣམས༔ ཉོན་ཅིག་སྣང་སྲིད་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ བདག་གིས་མ་ཉེས་མ་ཡོ་ལགས༔ གཟུ་དང་དཔང་དུ་དཀོན་མཆོག་བཞུགས༔ ཞལ་ལྕེ་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེས་ཆོད༔ སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་དམ་ལ་འདུ༔ དགྲ་ལྷའི་རྒྱལ་མོ་ད
Chinese
让热果！最后的环绕是喉轮，如上。在脐间画八眼的正方形地钉，每个八眼上写松，环绕喉轮并展开。然后是冰雹轮，天、地、空间三者，降冰雹的神鬼无论哪个，在心间、脐间、喉间，如此画火之坛城并观修，需要这样。所有轮都是红色，燃烧着火焰，画着熔化的天铁发出嚓嚓的声音，观修也同样如此。三个轮的中心，画着顶端向上的三角形，如此火焰燃烧的中心，写（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），上面是断笔的匝，右边是拉，左边是让，下面是布哟，再下面是扬，帕特，每个字都这样写。它的外层六辐上，写玛ra雅匝拉让，这六个字头朝内写。它的外层环绕写冰雹的呼唤、鞭打、杀三个字。自性猛烈、强力等如第十八章所说。所有轮都用红色三种热性的拉嘎毕波涂抹。如此冰雹束缚的所有轮，用毒血写在藏纸上。冰雹的主人无论是罗睺罗、自在、罗刹等，写在其身体上是口诀。所有敌人的国土，也如此观想在神鬼的身体上。首先画轮，文字轮等等，如所画一样观修。玛ra雅必定摧毁它，观想被冰雹袭击，束缚转移时混合其他物品，也要做转移所有束缚的仪轨。无论想要什么，束缚是一个能看到另一个的珍贵之物。束缚的物品，用桑堆的橛钉刺入六指的心间放置，认真地发誓立誓，然后是抛掷冰雹的时候，指示抛掷的道路并打开抛掷的门，所有显有神鬼，特别是地方神他的护法，丰盛地供奉食物、朵玛、药物，不做坏事，委托仲裁和证人并立誓，说他的回击、诅咒，匝布哟雅！听着，三世诸佛！听着，显有傲慢的众神！我没有做坏事，仲裁和证人是三宝，判决由显有神鬼决定，世间女王臣服于誓言，战神女王
English
Ram Re Go! The final surrounding is the throat chakra, as above. In the navel, draw square earth pegs with eight eyes each. On each of the eight eyes, write Sum, surround the throat chakra and expand. Then comes the hail wheel. The three, heaven, earth, and space, whichever god or demon brings hail, in the heart, navel, and throat, draw the fire mandala like this and meditate, it is necessary. All the wheels are red, burning with fire, draw the molten sky-iron emitting a sizzling sound, and meditate in the same way. In the center of all three wheels, draw a triangle with the tip pointing upwards. In the center of the fire burning like this, write (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum), above it is a broken Ja, to the right is La, to the left is Ram, below is Bhya, and below that is Yam, Phat, write each letter like this. On the outer six spokes, write Ma Ra Ya Jwa La Ram, write these six letters with the heads pointing inwards. On the outer surrounding, write the three words of hail: calling, whipping, killing. Fierce nature, force, etc., as described in chapter eighteen. All the wheels are smeared with red, three hot substances, Laga Pipo. Thus, all the wheels of hail and binding, write on Tibetan paper with poisonous blood. Whichever is the master of hail, Rahula, Isvara, Rakshasa, etc., writing on their body is the oral instruction. Also, all the enemy's lands, meditate on the bodies of gods and demons in this way. First draw the wheel, letter wheels, etc., meditate as it is drawn. Ma Ra Ya will surely destroy it, imagine being attacked by hail, when transferring the binding, mix other substances, and also perform the ritual of transferring all bindings. Whatever you want, the binding is a precious thing that one can see another. The binding object, pierce the heart of six fingers with a Sengdeng peg and place it, earnestly vow and make oaths, then it is the time to throw hail, indicate the path of throwing and open the door of throwing, all phenomenal gods and demons, especially the local deity and his protector, offer abundant food, torma, and medicine, do no wrong, entrust arbitration and witnesses and make vows, speak his retaliation, curses, Dza Bhya Ya! Listen, Buddhas of the three times! Listen, arrogant hosts of phenomena! I have done no wrong, the arbitrators and witnesses are the Three Jewels, the judgment is decided by the phenomenal gods and demons, the Queen of Existence submits to the oath, the Queen of the War God.