Tibetan
འི་མངལ་ཁྲག་དང་ཏིལ་ནག་རྒྱལ་པོ་ཡུངས་དཀར་རྣམས་དང་གསེར་ཟངས་མཁར་བ་གཡུ་ལྕགས་རྡོ་བཙན་དུག་རྣམས་ཁྲམ་ཁྲུམ་བརྡུངས་པའི་ཕྱེ་མ་ནས་དང་འབྲས་ཙམ་པ་དབྱིབས་ཟུར་གསུམ་དུ་འོང་བ་བྱས་པ་དག་དགོས་སོ།ཕྱེ་མ་གུ་གུལ་་་ནག་པོ།ཆུ་ནས་དབྱུང༔ ཐུན་དོང་་་ཕུལ་གང་ཙམ་ལ།བླུགས་ཏེ་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱ༔ ཉིན་མཚན་གསུམ་གསུམ་དུས་དྲུག་ཏུ༔ སྟོང་སྟོང་བསྙེན་སྒྲུབ་སྔགས་ཀྱང་་་ཐུན་ལ་ཁ་རླངས་ཧུ་ཧུ་བྱ།བསྟིམ༔ དེ་ནས་ཡང་།་་་ཐུན་དོང་འབྲུབ་ཁུང་ནང་དུ་ཤེས༔ ཐོག་་་དབབ་པའི།ལྕགས་དག་གམ་ཟངས་ཀྱང་རུང༔ སོར་བརྒྱད་པའི།་་་ཕུར་བུས་ལིང་ག་འཁོར་ལོ་་་ཡོ་སྦྲགས་ལ།གཟིར༔་་་སྐབས། འདི་ཡི་ཏིང་འཛིན་བསྟན་པ་ནི༔ བདག་ཉིད་ཡི་དམ་་་གནམ་ལྕགས་ཞུན་མའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ།གསལ་བ་ཡི༔ སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་་་དམར་ནག་ཐུན་དང་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ།རབ་འཕྲོས་པས༔ འཁོར་ལོའི།་་་གཟུགས་བརྙན་་་རཱ་ཧུ་ལ།ལྷ་སྲིན་གདུག་པར་་་དེ་ལྟར་དུ།བསྒོམ༔ ལིང་ག་དགྲ་བོ་དངོས་སུ་བསམ༔་་་སྐབས་སུ་དགྲ་བོ་དགུག་བསྟིམ་བྱ། ཐུན་གྱི་སྦྱོར་བ་་་ཁྱད་པར་ལས་སྦྱོར་དུས་སུ།བྱས་པ་ཡིས༔ ལྷ་སྲིན་གདུག་པ་་་ཐུན་གྱིས།གཟིར་བྱས་ཏེ༔ དེ་ཡིས་དགྲ་བོ་གཟིར་བར་བསམ༔ རང་དབང་མེད་པར་་་ལྷ་སྲིན་ཀུན།ལས་ལ་བསྐུལ༔ ལྷ་འདྲེའི།་་་ང་རོ་འབྲུག་དང་གཟི་མདངས་གློག༔ ཁ་རླངས་སྤྲིན་དང་སྤྲུལ་པ་ཐོག༔་་་ཆར་པ་འབབ་པ་ལྟར། དང་པོ་་་བཞུ་བ།བསྙེན་སྒྲུབ་ཐུན་ལ་བསྟིམ༔ ཏིང་འཛིན་རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷ༔ གནམ་ལྕགས་ཞུན་མའི་ཚྭ་ཚྭ་རབ་འཕྲོ་བས༔ ཐུན་ཉིད་ཁྲོ་ཆུ་ཁོལ་མར་ཏིམ་ཏིམ་བསམ༔་་་དང་པོ་བསྙེན་པ་བཞུ་བའི་དུས་སུ། སྒྲུབ་དུས་ཏིང་འཛིན་བདག་ཉིད་གོང་ལྟར་ལ༔ སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཐུན་ལ་འཕྲོས་པ་ཡིས༔ ཐུན་རྣམས་་་སོ་སོར།ཐོག་གི་གོང་བུར་འདྲིལ་བར་བསམ༔ གསེར་ཟངས་ལ་སོགས་རིན་ཆེན་ལྔ་ཡི་ཐོག༔་་་ཆེ་ཆུང་ཚད་མེད། དབྱིབས་ནི་ཕུར་པའི་དབལ་འདྲ་ཟུར་གསུམ་པ༔ གནམ་ལྕགས་ཞུན་མའི་ཚྭ་ཚྭ་རབ་ཏུ་འཕྲོ༔ ས་རྡོ་རི་བྲག་ལ་སོགས་སྐད་ཅིག་་་གཞོབ་ཏུ་བུན་བུན།འཇོམས༔ གང་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པར་་་ནུས་པ་ཆེ་བས།འབིག་པར་བྱེད༔ དེ་ལྟར་ཞུན་ཆུ་གཅིག་ཏུ་འདྲིལ་བར་བསམ༔ དུས་དྲུག་ཐུན་དོང་ནང་དུ་སྔགས་བསྟིམ་མོ༔ ཐ་མ་ལས་སྦྱོར་དགྲ་བོ་སྒྲོལ་བ་ནི༔ རང་ཉིད་གོང་ལྟར་ཡི་དམ་གསལ་བ་ཡིས༔ ཤིང་།་་སེ་་་བའི།སྐམ་་་པ་ལག་པས་མི་རེག་པར།དག་གིས་ཐུན་གཉིས་ལིང་གར་་་དུམ་རེ།བྲབ༔ ཐོད་ནང་འཁོར་ལོའི་སྙིང་དང་ལིང་གར་་་དང་བཅས་ལ་བྲབ།གཟིར༔ རིན་ཆེན་
Chinese
的胎血和黑芝麻国王、白芥子等，以及金、铜、城堡、玉、铁、坚石、毒药等，捣碎成粉末，用青稞和稻米做成三棱形状，这些都是需要的。古古尔粉末是黑色的，从水中取出。将大约一捧的容器装满，进行念诵修持。日夜三次，六个时段，念诵修持成千上万遍，咒语也向容器呼呼地吹气，融入其中。然后，要知道容器在熔炉孔内。用降落的铁或铜也可以，用八指长的橛子压住林伽法轮的连接处。这个时候，要展示这样的禅定：自己是本尊，是天铁熔化的火花四射的，清晰可见的。咒语的光芒，红色和黑色，照射在容器和法轮等上。观想法轮的影像为罗睺罗，是凶恶的邪魔。这样观想，林伽观想为真实的敌人。这个时候，要勾招敌人并融入。容器的加持，特别是在事业加持的时候，通过这样做，邪魔被容器压制，因此要观想敌人被压制。不由自主地，驱使所有的邪魔工作。神灵的吼声如龙，光彩如闪电。哈气如云，幻化如冰雹，如降雨般落下。首先，融化，将念诵修持的容器融入。禅定自己是本尊神，天铁熔化的火花四射。观想容器本身是沸腾的怒水，滴滴答答。首先，在融化念诵的时候。修持的时候，禅定自己如上，咒语的光芒照射在容器上，观想所有的容器分别凝聚成冰雹的团块。黄金、铜等五宝之上，大小没有限制。形状如橛子的尖端，是三棱形的。天铁熔化的火花四射。瞬间摧毁土地、石头、山岩等，使其粉碎。没有任何阻碍地，因为力量强大，所以能够穿透。这样观想融化的液体凝聚成一体。六个时段在容器中融入咒语。最后，事业加持，诛杀敌人，自己如上观想为清晰的本尊。用手不触摸的旱獭木，用两块容器敲击林伽的每一段。用颅器内的法轮心和林伽一起压制。珍宝
English
The fetal blood and black sesame king, white mustard, etc., and gold, copper, castles, jade, iron, hard stones, poisons, etc., crushed into powder, made into three-cornered shapes with barley and rice, these are needed. Guggul powder is black, taken from the water. Fill a container about a handful, and perform recitation and practice. Three times day and night, six times a day, recite and practice thousands of times, and also blow breath onto the container with the mantra, merging it into it. Then, know that the container is inside the furnace hole. Use iron or copper that has been dropped, or it can also be used. Press the connection of the lingam chakra with a peg that is eight fingers long. At this time, show such samadhi: oneself is the yidam, the molten iron of the sky is sparking, clear and visible. The light of the mantra, red and black, shines on the container and chakra, etc. Visualize the image of the chakra as Rahula, a fierce demon. Visualize in this way, visualize the lingam as the real enemy. At this time, summon the enemy and merge them. The blessing of the container, especially at the time of action blessing, by doing this, the demons are suppressed by the container, so visualize that the enemy is suppressed. Involuntarily, drive all the demons to work. The roar of the gods is like a dragon, the brilliance is like lightning. The breath is like clouds, the transformation is like hail, falling like rain. First, melt, merge the recitation and practice container. Meditate that you are the yidam deity, the molten iron of the sky is sparking. Visualize the container itself as boiling angry water, dripping. First, at the time of melting recitation. At the time of practice, meditate that you are the same as above, the light of the mantra shines on the container, visualize all the containers separately condensing into hailstones. On top of gold, copper, etc., the five precious things, there is no limit to size. The shape is like the tip of a peg, it is triangular. The molten iron of the sky is sparking. Instantly destroy the land, stones, mountains, etc., crushing them. Without any obstruction, because the power is strong, it can penetrate. Visualize the molten liquid condensing into one. Merge the mantra into the container six times a day. Finally, action blessing, killing the enemy, visualize yourself as the clear yidam as above. Use marmot wood that is not touched by hand, strike each section of the lingam with two containers. Suppress the heart of the chakra and the lingam together in the skull. Precious
Tibetan
སྣ་ལྔའི་ཐོག་གིས་དགྲ་བོ་རྡུལ་དུ་བརླགས་པར་བསམ༔ དེ་ལྟར་ཞག་ནི་བདུན་བདུན་དུ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་རྫོགས་པར་བྱ༔ བདུན་ཚིགས་་་རེ་རེ་ལ།ཐོག་གཏའ་དགྲ་ལ་་་རེ་རེ།བསྐྱལ༔ གོང་ལྟར་འཁོར་ལོ་ལིང་ག་དང༔་་་གཏའ་ནི། ཐུན་དུམ་་་ཕུར་པ་བྲུབ་ཁུང་ཟུར་གསུམ་དུ་ལིང་ག་དང་ཐུན་དུམ་རེ་བཅུག་སྟེ།དེ་ཉིད་གཟའ་དང་བསྟུན༔་་་ལ། དགྲ་བོའི་ཁང་རྨང་དག་ཏུ་སྦ༔ དགྲ་བོ་སྒྲོལ་ཅིག་་་ཅེས་སོགས།ཕྲིན་ལས་བཅོལ༔ ཐ་མར་སྙིང་དང་འཁོར་ལོ་དང༔ ཐོད་པ་་་དང་།ཐུན་་་གཏའ་ལ།སོགས་་་པ་ཡོད་པ་།དགྲ་ཁང་་་གི།རྨང་་་འོག་ཏུ།བསྐྱལ་ལོ༔ རཱ་ཧུ་ལ་དང་བསྟུན་བྱས་ལ༔ གསེར་ཟངས་ལ་སོགས་རཏྣ་ལྔའི།་་་ཐོག་ཆར་འབབ་པའི་ཏིང་འཛིན་གཞུག༔ ཡུགས་སའི་སྐྲ་ལ་འུར་རྡོ་བྱ༔ ཞིང་གི་མཐིལ་དང་ཚོན་སྣ་ལྔའི་འཇག༔ མཐིལ་དུ་ཡི་གེ་ཡཾ་བྲིས་ཏེ༔ ཐུན་ཟོར་་་དགྲའི།ཁང་པ་་་དང་།ཡུལ་ཕྱོགས་འཕང༔ ཐོག།་་་འབེབ་པའི་སྔགས་་་བསྙེན་པ་གཞུ་བ་དྲིལ་བ་འཕང་བའི།བཟླས་་་པ་ཐམས་ཅད་དྲིལ་ལ།དམོད་བཅོལ་་་གསེར་ཐོག་གཡུ་ཐོག་ཕོབ་ལ་སོགས།བྱ༔ དེ་ཡིས་ཐོག་གི་བསྐལ་པ་འབེབ༔ ལས་གྲུབ་སྦྱོར་བ་དགྲོལ་བར་བྱ༔ དྲག་པོ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས༔ ཐོག་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་བདུན་པའོ༔ སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་ཡང་གསུངས་པ༔ ཐོག་སེར་སྤྱི་ཡི་གལ་འགག་འདི་ལྟ་སྟེ༔ དུས་དང་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་དང༔ རྫས་དང་ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ནི༔ གཏའ་ཡི་འཁོར་ལོ་བསྟན་པ་དང༔ ཟོར་སྒོ་དབྱེ་དང་ཐུན་ལམ་བསྟན༔ ཐོག་གི་སྲུང་བ་བསྟན་པ་དང༔ སྤྱི་གནད་མདོ་ བཅོས་སེར་བའི་གནད༔ ར་རོག་གདམས་པ་དག་ཀྱང་བསྟན༔ དང་པོ་དུས་ནི་སེར་བ་ལ༔ འབྲུག་སྦྲུལ་སྤྲེ་འུ་ཁྱི་ཕག་སྟག༔ ཐོག་ནི་རྟ་སྦྲུལ་སྟག་དང་ཁྱི༔ དེ་ཡི་ལོ་ཟླ་ཞག་དང་བསྟུན༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་ལ་སྦྱར་བ་ནི༔ སེར་བ་ལ་ནི་དང་པོ་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱ༔ དེ་རྗེས་དགྲ་ཡི་ཡུལ་་་གྱི།རི་མཐོན་པོའི་རྩེར༔ ཐོད་པ་་་མཚན་ངན།འམ་རྫ་ཡི་གབ་ཙེ་རུ༔ གནམ་གཟེར་གདབ་པའི་ལས་ཀྱང་བྱའོ༔ དེ་རྗེས་སྒྲུབ་པ་བྱས་རྟིང་ལ༔ བར་གཟེར་་་ལྷ་འདྲེ་ཡོངས་ལ་ཡིན།རི་ཐང་མཚམས་སུ་་་ཐོད་པའམ་རྫའི་གའུར་བཅུག་ལ།གདབ༔་་་བོ། དེ་སྟེང་ལས་སྦྱོར་བྱས་པའི་རྗེས༔ ས་གཟེར་འོང་བའི་་་ཞིང་གི།དཀྱིལ་དུ་་་ཐོད་པའམ་རྫ་ཡི་གའུར་བཅུག་ལ།གདབ༔ དེ་གསུམ་ཀ།་་་ལྷ་འདྲེ་ཡོད་སར་གཏའ་སྦ་འོ༔ ཐོག་་་གི།གཏའ་་་ནི་ཐོད་ངན་ནམ་རྫའི་གའུར་བཅུག་ལ།དགྲ་བོའི་ཁང་པའི་རྨང༔་་་ཉིད་དུ་སྦའོ། །བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་མཚམས་དག་
Chinese
观想以五种物品的冰雹将敌人摧毁成尘土。 如此这般，七日又七日地，圆满念诵、修持和事业。 每七日，将冰雹的抵押品送给敌人。 如上，轮、林伽，抵押品是：在三棱形的普巴杵孔穴中各放入林伽和碎片。 将其与星宿相对应，埋在敌人的房屋地基中。 委托事业说：“摧毁敌人！”等等。 最后，将心、轮、头盖骨和碎片抵押品等物，埋在敌房的地基下。 与罗睺罗相对应，观想黄金、青铜等五宝降下冰雹。 用寡妇的头发做投石索，在田地的中央撒上五种颜色的颜料。 在中央写上种子字यं（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马转写：yaṃ，字面意思：扬），将碎片投向敌人的房屋和地方。 将降雹的咒语——念诵、射箭、摇铃、投掷的所有念诵合在一起，委托诅咒——放入金雹、玉雹等物。 这样就能降下冰雹的劫难，完成事业，摧毁敌人。 在猛烈事业的续部中，这是降雹之章，第三十七章。 具力大英雄再次宣说：冰雹总体的关键在于：时间和念诵修持事业，物质和观想咒语，抵押品的轮的展示，打开佐门和指示碎片之路，指示冰雹的守护，以及总的关键要点。 治疗冰雹的关键，以及拉若的诀窍也已展示。 首先，关于冰雹的时间：龙、蛇、猴、狗、猪、虎。 冰雹是马、蛇、虎和狗。 与这些的年、月、日相对应。 将念诵修持与事业相结合：对于冰雹，首先进行念诵修持。 然后，在敌人地方的高山顶上，在头盖骨（恶兆）或陶罐中，也要进行钉天钉的事业。 此后，在修持之后，将中间的钉子（针对所有神灵和恶魔）放入头盖骨或陶罐中，钉在山地和平原的交界处。 在此之上，进行事业之后，将地钉放入未来田地的中央的头盖骨或陶罐中，钉入。 这三个，都将抵押品埋在有神灵和恶魔的地方。 冰雹的抵押品，放入恶兆的头盖骨或陶罐中，埋在敌人的房屋地基中。 念诵修持事业的间隙
English
Imagine destroying the enemy into dust with five kinds of hail. Thus, for seven days and seven days, complete the recitation, practice, and action. Every seven days, send a hail pledge to the enemy. As above, the wheel, lingam, the pledge is: insert one lingam and one fragment each into the three-cornered holes of the phurba. Align it with the constellations, bury it in the foundation of the enemy's house. Entrust the action, saying, "Destroy the enemy!" etc. Finally, bury the heart, wheel, skull, and fragment pledges, etc., under the foundation of the enemy's house. Corresponding to Rahula, visualize the rain of hail of five jewels such as gold and bronze. Make a sling with the hair of a widow, and sprinkle five colors of paint in the middle of the field. Write the seed syllable yaṃ (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马转写：yaṃ，字面意思：Yang) in the center, and throw the fragment towards the enemy's house and place. Combine all the recitations of the hail-falling mantra—recitation, archery, ringing the bell, throwing—and entrust the curse—put in gold hail, jade hail, etc. In this way, the kalpa of hail can be brought down, the action can be completed, and the enemy can be destroyed. In the tantra of fierce action, this is the thirty-seventh chapter, the chapter on bringing down hail. The mighty great hero spoke again: The key to the general hail is as follows: time and recitation practice action, substance and visualization mantra, the display of the wheel of pledge, opening the zor gate and indicating the path of the fragment, indicating the protection of hail, and the general key points. The key to healing hail, and the instructions of Ra Rog, have also been shown. First, regarding the time of hail: dragon, snake, monkey, dog, pig, tiger. Hail is horse, snake, tiger, and dog. Correspond to these years, months, and days. Combine recitation practice with action: for hail, first perform recitation practice. Then, on the top of a high mountain in the enemy's territory, in a skull (bad omen) or a clay pot, the action of nailing the sky nail should also be performed. After that, after the practice, put the middle nail (for all gods and demons) in a skull or clay pot, and nail it at the junction of the mountain and the plain. On top of this, after performing the action, put the earth nail in a skull or clay pot in the middle of the future field, and nail it in. All three of these, bury the pledge in a place where there are gods and demons. The pledge of hail, put in a skull of bad omen or a clay pot, and bury it in the foundation of the enemy's house. The intervals of recitation practice action