Tibetan
སམ༔ སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་མཚོན་ཆའི་ཆར་གྱི།་་་ཐུན་གྱིས་དྲེགས་པ་གཟིར་བྱས་ལ༔ ཁྲོས་ཏེ།་་་ལྷ་སྲིན་དགྲ་བོ་བརླག་་་སྟེ་ཤ་ཟོས་ཁྲག་འཐུང་།པར་བསམ༔ གྲི།་་་ལྕགས་སམ་སེང་ལྡེང་ཕུར་པས་་་རཱ་ཧུ་ལའམ་ཡི་དམ་སོགས་སུ་བསྐྱེད་ལ།གཟིར༔ ཐ་མ་ལས་མཇུག་་་གཞུང་ལྟར།མནན་སྲེག་འཕང་གསུམ་བསྡུ༔ ཚད་ནི།་་་ཉེར་གཅིག་ཞག་གིས་འགྲུབ་པར་ངེས༔ ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས༔ ཕྱག་ཆ་རང་ལ་བསྐོར་ཞིང༔ གནོད་བྱེད་དྲེགས་པ་འདུལ་བ་དང༔ སྡིག་ཅན་དགྲ་བོ་གསད་པའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་ལྔ་པའོ༔ སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོ་ཆེན་ པོས་ཡང་གསུངས་པ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར༔ སེར་བ་དབབ་ཅིང་་་དགྲ་བོའི།ཡུལ་ཁམས་གཞོམ༔ དང་པོ་རང་ཉིད་སྔོན་དུ་བསྙེན༔ གཤིན་རྗེ་མ་མོ་ལ་སོགས་པ༔ འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་་་བཅོ་བརྒྱད་དམ་སོ་སོར་གང་དགོས།གཟིར་བར་བྱ༔ དེ་ཞབས།་་་སེར་བའི་དྲག་སྔགས་་་ཕྲོམ་ཕྲོམ་ཧྲིལ་ཧྲིལ་ཤར་ཤར་ཕོབ།འབྲུ་བདུན་གྱིས༔ དམིགས་བྱའི་ལོ་ཏོག་གཞོམ་པར་བྱེད༔ སྟོན་་་ཟླ།གསུམ་་་ལ།ལོ་ཏོག་དབང་བྱེད་པ༔ རཱ་ཧུ་་་ལ་དང་།ཀླུ་དང་་་ལྷ།དབང་ཕྱུག་་་གདོང་མོ་བཞི་སེར་བའི།གྲོགས་སུ་ཟློག༔ དང་པོ་བསྙེན་ཅིང་་་ཞག་བདུན།སེར་བ་དྲིལ༔ བར་དུ་ལོ་ཏོག་་་ཞག་བདུན།དག་ལ་བསྒྲུབ༔ ཐ་མ་་་ཞག་བདུན།རྦད་ཅིང་ལས་ལ་སྦྱར༔ དེ་ལྟར།་་་བདུན་གསུམ་ཉེར་གཅིག་འགྲུབ་པ་ཡིན༔ བསྙེན་སྔགས་སྤྱི།་་་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཎ༔ གཟའ་བདུད།་་་རཱ་ཧུ་ལ༔ ཀླུ་གཉན།་་་ས་ནཱ་ག༔ ལྷ་དབང་ཕྱུག།་་་དྷེ་བ༔ གདོང་མོ་བཞི།་་་མ་ར་ཙ་ཤ༔ གཟིར་བ།་་་ཏྲིག་ནན༔ སེར་བའི་སྙིང་པོ།་་་ཕྲོམ་ཕྲོམ་ཧྲིལ་ཧྲིལ་ཤར་ཤར་ཕོབ༔ སེར་བ་དྲིལ་བ།་་་དུ་ཕྲོམ་དཀར་ཕྲོམ་ཤུད་དེ་ཕྲོམ་ཡུག་ཏི་སྨིན༔ དེ་ཡན་ཆད།་་་བསྙེན་པའོ༔ བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཎ༔ རཱ་ཧུ་ལ་ས་ནཱ་ག་དྷེ་བ་མ་ར་ཙ་ཤ་ཏྲིག་ནན༔ ཨེ་ཕུ་ཨ༔ དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོའི་ཡུལ་ཆེ་གེ་མོའི་ལོ་ཏོག་ལ་ས་མ་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ རྦད་རྦུད་ཡ༔ ཞེས་པ་དེ་ལ༔ གོང་གི།་་་ཕྲོམ་ཕྲོམ་་་མན་ཆད།ནས་ཡུག་ཏི་སྨིན་གྱི་ཞབས་ལ༔ འབྲུག།་་་འུར་འུར་ ཆེམ་ཆེམ་་་གློག།ཁྱུག་ཁྱུག་་་རླུང་།ཡཾ་ཡཾ༔ ལས་ལ་གཏང་ན།་་་ཐང་ཐང་ཤར་ཤར་གྲམ་གྲམ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཡ༔ ཞེས་བཏགས་ཏེ་སྒྲུབ་པའོ༔ སྒྲུབ་པ་སྔགས་ཀྱི་ཞབས་ལ༔ ཡུལ་མིང་ཆེ་གེ་མོ་ན་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོའི་ཡུལ་ཆེ་གེར་ཤ་ཏྲཱུཾ༔་་་སྡེ། དམ་བསྒྲག་པ།་་་ས་མ་ཡ་་་ཐོག་སེར་སྦྲགས་པ།རཾ་རཾ་ཧྲིལ་ཧྲིལ་ཤར་ཤར་བྷྱོ་བྷྱོ༔ རྦད་རྦུད་ཡ་ཡ༔ ཞེས་པས་་་ཐུན་ཁྲག་
Chinese
སམ༔ 咒语的光芒，化为武器的雨，以诅咒压制傲慢者，愤怒地摧毁邪魔敌人，想着吃肉饮血。用铁或桑树木橛，生起罗睺罗或本尊等，压制。最后从结尾，如正文，聚集压、焚、掷三者。量是，必定以二十一日完成。从显现猛烈事业的续部中，自身旋转法器，调伏作害傲慢者，以及诛杀罪恶敌人的章节，即第三十五品。大力勇士再次宣说：为了守护佛陀的教法，降下冰雹，摧毁敌人的国土。首先自己先行修持，死主母等，压制世间傲慢者（十八或各自所需）。其下，冰雹的猛咒，ཕྲོམ་ཕྲོམ་ཧྲིལ་ཧྲིལ་ཤར་ཤར་ཕོབ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。用七粒（种子），摧毁所指的庄稼。秋（季）三（月），庄稼的掌控者，罗睺（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和龙和（天）自在（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和四面母（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）作为冰雹的助手。首先修持（七日），凝集冰雹。中间对庄稼（七日）进行修持。最后（七日）诅咒并用于事业。这样，七三二十一完成。共同的修持咒语，བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཎ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚萨埵）。曜魔，罗睺罗（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，罗睺罗）。龙厉，ས་ནཱ་ག（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，地龙）。天自在，དྷེ་བ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，天）。四面母，མ་ར་ཙ་ཤ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，玛拉匝夏）。压制，ཏྲིག་ནན（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，德那）。冰雹的心咒，ཕྲོམ་ཕྲོམ་ཧྲིལ་ཧྲིལ་ཤར་ཤར་ཕོབ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。凝集冰雹，དུ་ཕྲོམ་དཀར་ཕྲོམ་ཤུད་དེ་ཕྲོམ་ཡུག་ཏི་སྨིན（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这以上，是修持。བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཎ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚萨埵）。རཱ་ཧུ་ལ་ས་ནཱ་ག་དྷེ་བ་མ་ར་ཙ་ཤ་ཏྲིག་ནན（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，罗睺罗地龙天玛拉匝夏德那）。ཨེ་ཕུ་ཨ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，埃普阿）。某某敌人的某某地方的庄稼，萨玛雅 བྷྱོ་བྷྱོ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，萨玛雅）。རྦད་རྦུད་ཡ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。对于这个，从上面的ཕྲོམ་ཕྲོམ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以下，到ཡུག་ཏི་སྨིན（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的下面，雷（声），轰轰，闪电，闪闪，风，ཡཾ་ཡཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，扬扬）。用于事业时，ཐང་ཐང་ཤར་ཤར་གྲམ་གྲམ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཡ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这样添加后进行修持。修持咒语的下面，某某地方，某某敌人的某某地方，ཤ་ཏྲཱུཾ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，夏琼）。誓言禁锢，萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，萨玛雅），冰雹夹杂，རཾ་རཾ་ཧྲིལ་ཧྲིལ་ཤར་ཤར་བྷྱོ་བྷྱོ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，让让）。རྦད་རྦུད་ཡ་ཡ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。以此，诅咒血。
English
Sam! The rays of mantra, like a rain of weapons, oppress the arrogant with curses, and angrily destroy the demonic enemies, thinking of eating flesh and drinking blood. With an iron or sengdeng wooden peg, generate Rahula or Yidam etc., and oppress. Finally, from the end, according to the text, gather the three: pressing, burning, and throwing. The measure is, it will surely be accomplished in twenty-one days. From the tantra of manifesting fierce activities, turning the hand implements around oneself, subduing the harmful arrogant ones, and the chapter of killing sinful enemies, which is the thirty-fifth. The mighty hero spoke again: For the sake of protecting the Buddha's teachings, send down hail and destroy the enemy's land. First, approach oneself in advance, the Lord of Death and mothers, etc., oppress the worldly arrogant ones (eighteen or whatever is needed individually). Below that, the fierce mantra of hail, phrom phrom hril hril shar shar phob (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). With seven grains (seeds), destroy the targeted crops. In the autumn (season), the third (month), the controller of crops, Rahu (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Rahu) and the Nagas and (the god) Ishvara (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Ishvara) and the Four-faced Mother (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Maracashi) are turned into hail assistants. First, approach (for seven days), condense the hail. In the middle, cultivate the crops (for seven days). Finally (for seven days), curse and apply to the activity. Thus, seven times three makes twenty-one. The common approach mantra, Vajra Sarva Dushtanam (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Vajra Sattva). Graha demon, Rahula (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Rahula). Naga wrath, Sa Naga (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Earth Naga). God Ishvara, Deva (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Deva). Four-faced Mother, Maracashi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Maracashi). Oppress, Trignan (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Trignan). The heart mantra of hail, phrom phrom hril hril shar shar phob (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). Condensing the hail, du phrom kar phrom shud de phrom yukti min (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). Up to this point, it is the approach. Vajra Sarva Dushtanam (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Vajra Sattva). Rahula Sa Naga Deva Maracashi Trignan (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Rahula Earth Naga Deva Maracashi Trignan). E Pu A (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, E Pu A). To the crops of so-and-so enemy's so-and-so place, Samaya Bhyo Bhyo (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Samaya). Rab Rud Ya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). For this, from the above phrom phrom (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) downwards, to the bottom of yukti min (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), thunder (sound), rumble rumble, lightning, flash flash, wind, Yam Yam (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Yam Yam). When applying to the activity, tang tang shar shar gram gram bhyo bhyo ya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). Thus, add and cultivate. Below the mantra of cultivation, in so-and-so place, in so-and-so enemy's so-and-so place, Shatrum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Shatrum). Vow binding, Samaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Samaya), hail mixed, Ram Ram Hril Hril Shar Shar Bhyo Bhyo (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Ram Ram). Rab Rud Ya Ya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). With this, curse blood.
Tibetan
འཕང་ཞིང་།དགྲ་ཡུལ་དུ་ལས་ལ་སྦྱར་རོ༔ དེ་ནས་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་་་གྱི་སྔགས།གསུམ༔་་་ནི། ཟངས་དམར་དང་པོ་ནས་ཡོ་སྦྲེལ་ལམ༔ ཞག་བདུན་ན་གནམ་གཟེར་ས་གཟེར་བར།་་་གཟེར་གསུམ་ལྔ་རེ་བསྐྱར་གྱིན་ཞག་བདུན་བདུན་དུ་བསྒྲུབས་ཀྱང་རུང་ངོ༔ ཐ་མས་་་གོང་གི།དེས་ཀྱང་མི་ཕེབས་ན༔ ར་རོག་་་གདམས་པ་དང་།མེ་ཆུ་་་དཀྲུག་པ།ཐུན་ཁྲག་་་ཐབ་ཏུ་སྤྱོ་བ་ལ་སོགས་བྱ་བ།དང༔ མཛེ་ཀླད་ལ་སོགས་དཀར་ཐབ་སྔོ་ཐབ་་་དགྲ་ཡུལ་གཉན་སར།སྦུབ་པ་དང༔ སྤྱི་དང་སྒོས།་་་འཁོར་ལོ་ལ་གཟིར་མནན་ལས་བྱའོ༔ འདི་ཡི་རྫས་རྣམས་བསྟན་པ་ནི༔ འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས༔་་་ཡོ་བསྒྲིལ་ལམ་སེར་བའི་གྲོགས་སུ་ཀླུ་དང་རཱ་ཧུ་ལ་དང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཤིས་སོ། །གཟུགས་དང་མིང་རུས་བཅས་པ་དང༔་་་རཱ་ཧུ་ལའི་ལྟོ་གཟིར་དེའི་ལྟོར་དགྲའི་མིང་དང་དམོད་མོ་བྲིས་ལ་གཟིར་རོ། །འཁོར་ལོ་བྲི་བ་བསྟན་པ་ནི་ཕྱི་ལ་རང་གཟུགས་བྲི། སྲོག་ཅེས་པ་དང་རྣམ་ཤེས་དང༔་་་དེ་ནང་ལྷ་འདྲེ་གང་ཡིན་པའི་ཙཀྲའི་དཀྱིལ་དུ་ལྷ་འདྲེའི་ཨཱེཿལ་སོགས། དགྲ་དང་ ཡུལ་དང་རྣམ་ཤེས་དང༔་་་དགྲའི་ལིང་ག་ལ་འཁོར་ལོ་བྲི་བ་ནི་དཀྱིལ་དུ་རྣམ་ཤེས་ནྲྀ་བྲིས་པའི་མཐར་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོའི་ལོ་ཏོག་གི་སྲོག་བྲིའོ། །ལོ་ཏོག་ཅེས་་་ལོ་ཏོག་གི་སྲོག་ལོ་ཏོག་ཅེས་མིང་བྲི་བ་དེ་ཀ་ཡིན་ནོ།པའི་ཡི་གེ་རྣམས༔་་་སེར་བ་དབབ་པ་རང་བཞིན་དྲག་པོ་བཙན་ཐབས་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་ལེའུ་བཅོ་བརྒྱད་པ་ལྟར། རོ་རས་ཤོག་ཤོག་དག་ལ་བྲི༔ ནིམ་པ་དངོས་མ་རྙེད་ན་ཁུ་ཕུག་སྦ་ལྕག་གིས་ཚབ་རུང་ཟེར་རོ།་་་ནིམ་པའི་ཆུ་དང་ཁྲག་གིས་བྱུག༔་་་དུག་ཁྲག་ལྷ་འདྲེའི་ཙཀྲ་ལ་བྱུག་ལིང་ག་ལ་བྱུག་ལིང་ག་ལ་རྐང་རྗེས་ས་དང་དྲི་མ་དྲུག་དང་དགྲའི་ཡུལ་ཁང་ས་ལོ་ཏོག་ཁུ་བ་བྱུག་གོ །དེ་ལྟར་བྲིས་པའི་ཙཀྲ་ཀུན༔ དེ་ཡང་འབྲུབ་ཁུང་ལ།་་་ཁམ་སའི་གྭ་འུ་ནང་དུ་གཞུག༔ ཆུང་བ་གསུམ་དུ་རྟ་ཡང་སྐྱོལ་འཁོར་ལོ་ནི་འབྲུབ་ཁུང་རྒྱ་དཔངས་མཐོ་གང་བའི་ནང་དུའོ། །ཡང་ན་གྲི་ཐོད་ནང་དུའོ། །དེ་ལ་སོགས་པ་གྲོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ནང་དུ་དགྲ་བོའི་ལིང་ག་བལྟེམ་དེའི་སྟེང་ན་རཱ་ཧུ་ལས་དགབ་དེ་འབྲུབ་ཁུང་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཞུག་གམ་གྲི་ཐོད་ནང་དུ་གཞུག་པ་ཡིན་ནོ། །མི་རྟ་ར་ཁྱི་ནག་པོའི་ཁྲག༔་་་གསུམ་དང་། ཡུངས་དཀར་་་ཡུངས།ནག་དང་དུག་སྣ་ཡིས༔་་་གུ་གུལ་ནག་པོའི་ཆུ་ནས་ཕྱུངས་ལ། ཉིན་་་ལན་གསུམ།མཚན་་་ལན་གསུམ།གསུམ་གསུམ་་་ཐུན་རེ་རེ་ལ་སྟོང་སྟོང་།དུས་དྲུག་ཏུ༔ ལྷ་འདྲེ།་་་
Chinese
抛掷，在敌方地域施用。之后是亲近、修持、事业的真言，共三。首先用红铜连接，或者七天内降下冰雹，每隔七天重复三到五次冰雹。如果最终仍然无效，可以使用“拉若”的口诀，搅动火和水，将血喷洒在炉灶中等方法。将麻风病人的脑髓等物，在白色或蓝色的炉灶中，放置在敌方危险的地方。总的来说，特别要对轮子进行压制。以下是所用物品的说明：世间傲慢的神灵们，或者作为连接，或者作为冰雹的助手，龙族、罗睺罗和伟大的自在天都会降临。包括形象、名字和种姓，用罗睺罗的腹部压制，在其腹部写上敌人的名字和诅咒。关于轮子的绘制方法，外部绘制自己的形象，写上“生命”和“意识”，内部在任何神灵的轮子中央，写上神灵的阿（藏文ཨཱཿ，梵文天城体आः，梵文罗马拟音āḥ，汉语字面意思：啊）等。敌人和地域以及意识，在敌人的林伽上绘制轮子，中央写上意识“讷哩”（藏文ནྲྀ，梵文天城体नृ，梵文罗马拟音nṛ，汉语字面意思：人），周围写上敌人某某的生殖器之命。“生殖器”的意思就是写上“生殖器”这个名字。这些字母，就像降冰雹一样，按照第十八品中凶猛和强制的真言。写在尸布或纸上。如果没有找到真正的楝树，据说可以用乳木或桦树代替。用楝树的水和血涂抹，用毒血涂抹神灵的轮子，涂抹林伽，在林伽上涂抹脚印、泥土、六种污垢、敌人的房屋土地、生殖器液体。这样绘制的所有轮子，也放在洞穴里，放在红土的嘎乌盒子里。小型的三个，马也可以通过，轮子放在宽而高的洞穴里。或者放在颅骨里。将敌人的林伽放在朋友的轮子中，用罗睺罗覆盖，放在大洞穴或颅骨中。人和马、山羊、黑狗的血，三种。白芥子，黑芥子和各种毒药，用黑色的古古鲁水浸泡，白天三次，晚上三次，三次，每次一千，六个时辰。神灵。
English
Throwing, applying in the enemy's territory. Then there are the mantras of approaching, practicing, and actions, three in total. First, connect with red copper, or hail for seven days, repeating the hail three to five times every seven days. If it is still ineffective in the end, you can use the "Ra ro" mantra, stir fire and water, and spray blood on the stove, etc. Place the marrow of lepers, etc., in white or blue stoves, in dangerous places in the enemy's territory. In general, especially suppress the wheel. The following is a description of the items used: The arrogant gods and spirits of the world, either as a connection, or as an assistant to hail, the Nagas, Rahula, and the great Ishvara will come. Including form, name, and lineage, suppress with Rahula's belly, writing the enemy's name and curse on its belly. Regarding the method of drawing the wheel, draw your own image on the outside, write "life" and "consciousness", and in the center of the wheel of any deity, write the deity's Ah (藏文ཨཱཿ，梵文天城体आः，梵文罗马拟音āḥ，汉语字面意思：啊), etc. Enemy and territory and consciousness, draw the wheel on the enemy's lingam, writing the consciousness "Nri" (藏文ནྲྀ，梵文天城体नृ，梵文罗马拟音nṛ，汉语字面意思：人) in the center, and around it write the life of the enemy so-and-so's genitals. The meaning of "genitals" is to write the name "genitals". These letters, like hail, follow the fierce and coercive mantras in the eighteenth chapter. Write on a shroud or paper. If you cannot find a real neem tree, it is said that you can replace it with shea butter or birch. Smear with neem water and blood, smear the deity's wheel with poisonous blood, smear the lingam, smear footprints, dirt, six kinds of filth, the enemy's house land, and genital fluid on the lingam. All the wheels drawn in this way are also placed in caves, and placed in red clay gau boxes. The small three, even horses can pass through, the wheel is placed in a wide and high cave. Or put it in a skull. Place the enemy's lingam in the wheel of a friend, cover it with Rahula, and place it in a large cave or skull. The blood of humans, horses, goats, and black dogs, three kinds. White mustard seeds, black mustard seeds, and various poisons, soak in black Guggulu water, three times during the day, three times at night, three times, one thousand each time, six times. Gods.