Tibetan
་མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་ལྟེ་བ་ལ་གདབ་བོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྷྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ༔་་་ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔་་་ཁྲོ་མོ་གཏུམ་མོ། ནུབ་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཡུམ་ལྕེ་ལ་གདབ་བོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧཱུྃ༔་་་ཁྲོ་བོ་འདོད་རྒྱལ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔་་་ཁྲོ་མོ་མདའ་སྙེམས། ནུབ་བྱང་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཡུམ་ངག་ལ་གདབ་བོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔་་་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ། ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔་་་ཁྲོ་མོ་རླུང་འབྱིན། བྱང་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ཡབ་ཡུམ་སྙིང་གར་གདབ་བོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲཻ་ལོཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ༔་་་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ། བྷིན་དྷ་བྷིན་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔་་་ཁྲོ་མོ་གསོད་བྱེད་མ། བྱང་ཤར་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་ནུ་མ་གཉིས་ལ་གདབ་བོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ༔་་་ཁྲོ་བོ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར། གརྫ་གརྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔་་་ཁྲོ་མོ་རྡོ་རྗེ་སྒྲ་འབྱིན། སྟེང་ཕྱོགས་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཡབ་ཡུམ་སྤྱི་བོར་གདབ་བོ༔ ཨོཾ་ བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧཱུྃ༔་་་་ཁྲོ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེ། སྥོ་ཏ་སྥོ་ཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔་་་ཁྲོ་མོ་རྡོ་རྗེ་སྐུལ་བྱེད་མ། འོག་ཕྱོགས་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཡབ་ཡུམ་རྐང་མཐིལ་གཉིས་ལ་གདབ་བོ༔ ཕུར་པ་གར་བཏབ་བཏབ་ལ་དབལ་ནུབ་པར་བསམ༔་་་གདབ་ཟེར། ཡང་ཕུར་པ་སྙིང་ཁར་བཏབ་ནས་འབྱུང་བ་ལ་འབྱུང་བ་བསྟིམས་ནས་བསད་པ་ནི༔ ས་ཆུ་ལ་ཐིམ༔ ཆུ་མེ་ལ་ཐིམ༔ མེ་རླུང་ལ་ཐིམ༔ རླུང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་ཐིམ༔ ཁོའི་བཀྲག་དང་མདངས་རྣམས་ཕུར་པ་ལ་ཐིམ་ནས༔ ཕུར་པའི་ཁོང་སེང་ལས་ཡར་དོན༔ རང་གི་སྙིང་གའི་ནྲྀ་ལ་ཕོག་པས༔ རང་གི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རྒྱས་པར་བསམ༔ ཡང་ཕུར་པ་བཏབ་པས་ཁོའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཚོགས་བརྒྱད་པོ་ཡང་ཕུར་པ་ལ་འདུས་ནས་གོང་བཞིན་དུ་བསམ་མོ༔ ཡང་ཕུར་པ་བཏབ་པས་ཁོའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཕུར་པ་ལ་འདུས༔ ཕུར་པ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ལ་འདུས༔ ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཨ་ལ་འདུས༔ ཨ་དེ་རང་གི་སྙིང་ཁར་འདུས་པས༔ རང་བཀྲག་དང་གཟི་མདངས་དང་ལྡན་ཏེ་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རྒྱས་པར་བསམ༔ ཡང་ཕུར་པ་སྙིང་ཁར་བཏབ་པས༔ སྙིང་གི་དཀྱིལ་ན་ཁྲག་གི་སྦལ་པ་ལ་བཏབ་པས༔ ཁོའི་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་རྟེན་དངུལ་ཞུན་མ་འདྲ་བ་བྱེའུའི་སྙིང་ཙམ་གཅིག་ཡོད༔ དེ་ལ་ཕུར་པ་བཏབ་པས༔ ཁོའི་རྣམ་ཤེས་ཕུར་པས་འུབ་སྟེ་བསྡུས་པར་བསམ༔ ཕུར་པ་ དེ་འོ་མའི་རྐྱལ་པ་བཞིན་དཀར་མེར་གྱིས་སོང༔ ཕུར་པ་ཙེར་གྱིས་བཏོན་པས་དགྲ་བོ་འུབ་ཀྱིས་སོང་བར་བསམ༔ ཕུར་པ་རང་གི་སྙིང་གར་གཏད་ལ༔ ཨཱ
Chinese
本尊父母于脐间安橛。（藏文）嗡 班匝 卓达 哈亚 额日瓦 吽。（梵文天城体，ओँ वज्र क्रोध हय ग्रीव हुं，梵文罗马拟音，oṃ vajra krodha haya grīva hūṃ，汉语字面意思，嗡，金刚，忿怒，马头，吽）忿怒马头明王。 呼噜呼噜吽 啪。（藏文）忿怒母暴怒母。 西方马头明王父母于舌间安橛。（藏文）嗡 班匝 卓达 阿巴Ra 泽达 吽。（梵文天城体，ओँ वज्र क्रोध अपराजित हुं，梵文罗马拟音，oṃ vajra krodha aparājita hūṃ，汉语字面意思，嗡，金刚，忿怒，无能胜，吽）忿怒自在王。 德叉 德叉 吽 啪。（藏文）忿怒母持箭母。 西北方自在王父母于语间安橛。（藏文）嗡 班匝 卓达 阿姆日达 滚扎利 吽 啪。（梵文天城体，ओँ वज्र क्रोध अमृत कुण्डलि हुं फट，梵文罗马拟音，oṃ vajra krodha amṛta kuṇḍali hūṃ phaṭ，汉语字面意思，嗡，金刚，忿怒，甘露，盘绕，吽，啪）甘露旋。 钦达 钦达 吽 啪。（藏文）忿怒母出风母。 北方甘露旋父母于心间安橛。（藏文）嗡 班匝 卓达 斋洛杰 贝匝亚 吽。（梵文天城体，ओँ वज्र क्रोध त्रैलोक्य विजय हुं，梵文罗马拟音，oṃ vajra krodha trailokya vijaya hūṃ，汉语字面意思，嗡，金刚，忿怒，三界，胜利，吽）三界胜。 奔达 奔达 吽 啪。（藏文）忿怒母杀戮母。 东北方三界胜父母于双乳安橛。（藏文）嗡 班匝 卓达 吽 嘎Ra 吽。（梵文天城体，ओँ वज्र क्रोध हुं कार हुं，梵文罗马拟音，oṃ vajra krodha hūṃ kāra hūṃ，汉语字面意思，嗡，金刚，忿怒，吽，嘎Ra，吽）忿怒吽嘎Ra。 嘎匝 嘎匝 吽 啪。（藏文）忿怒母金刚出声母。 上方吽嘎Ra父母于顶门安橛。（藏文）嗡 班匝 卓达 玛哈 巴拉 吽。（梵文天城体，ओँ वज्र क्रोध महा बल हुं，梵文罗马拟音，oṃ vajra krodha mahā bala hūṃ，汉语字面意思，嗡，金刚，忿怒，大，力量，吽）忿怒大力量。 斯波达 斯波达 吽 啪。（藏文）忿怒母金刚催促母。 下方大力量父母于双足底安橛。 橛于何处安橛，观想毒入。（藏文）说安橛。 又于心间安橛，将五大融入五大而杀之： 地融入水，水融入火，火融入风，风融入识，其光彩融入橛，从橛之空心中向上，击中自己心间的“呢”，观想自己之寿命与福德增长。 又安橛，其八识亦融入橛，如前观想。 又安橛，其识融入橛，橛化为光融入吽嘎Ra，吽嘎Ra融入阿，阿融入自己心间，观想自己光彩焕发，寿命与福德增长。 又于心间安橛，安于心间之血蛙，其识之所依，如熔化之银，如鸟雀之心般大小，于彼安橛，观想其识为橛所摄持。 橛如牛奶袋般洁白，橛猛力拔出，观想怨敌被摄持。 橛指向自己心间，阿。
English
The Heruka father and mother are pegged at the navel. (Tibetan) Oṃ Vajra Krodha Haya Grīva Hūṃ. (Sanskrit Devanagari, ओँ वज्र क्रोध हय ग्रीव हुं, Sanskrit Romanization, oṃ vajra krodha haya grīva hūṃ, Literal Chinese meaning, Om, Vajra, Wrathful, Horse-head, Hum) Wrathful Hayagriva. Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ. (Tibetan) Wrathful Mother Tummo. The western Hayagriva king father and mother are pegged at the tongue. (Tibetan) Oṃ Vajra Krodha Aparājita Hūṃ. (Sanskrit Devanagari, ओँ वज्र क्रोध अपराजित हुं, Sanskrit Romanization, oṃ vajra krodha aparājita hūṃ, Literal Chinese meaning, Om, Vajra, Wrathful, Unconquerable, Hum) Wrathful Desire King. Tiṣṭha Tiṣṭha Hūṃ Phaṭ. (Tibetan) Wrathful Mother Arrow-aiming Mother. The northwestern Desire King father and mother are pegged at the speech. (Tibetan) Oṃ Vajra Krodha Amṛta Kuṇḍalī Hūṃ Phaṭ. (Sanskrit Devanagari, ओँ वज्र क्रोध अमृत कुण्डलि हुं फट, Sanskrit Romanization, oṃ vajra krodha amṛta kuṇḍali hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning, Om, Vajra, Wrathful, Amrita, Coiled, Hum, Phat) Amrita Coiled. Chinda Chinda Hūṃ Phaṭ. (Tibetan) Wrathful Mother Wind-emitting Mother. The northern Amrita Coiled father and mother are pegged at the heart. (Tibetan) Oṃ Vajra Krodha Trailokya Vijaya Hūṃ. (Sanskrit Devanagari, ओँ वज्र क्रोध त्रैलोक्य विजय हुं, Sanskrit Romanization, oṃ vajra krodha trailokya vijaya hūṃ, Literal Chinese meaning, Om, Vajra, Wrathful, Three Worlds, Victory, Hum) Three Worlds Victorious. Bhinda Bhinda Hūṃ Phaṭ. (Tibetan) Wrathful Mother Killing Mother. The northeastern Three Worlds Victorious father and mother are pegged at the two breasts. (Tibetan) Oṃ Vajra Krodha Hūṃ Kāra Hūṃ. (Sanskrit Devanagari, ओँ वज्र क्रोध हुं कार हुं, Sanskrit Romanization, oṃ vajra krodha hūṃ kāra hūṃ, Literal Chinese meaning, Om, Vajra, Wrathful, Hum, Kara, Hum) Wrathful Hūṃ Kāra. Garja Garja Hūṃ Phaṭ. (Tibetan) Wrathful Mother Vajra Sound-emitting Mother. The upper Hūṃ Kāra father and mother are pegged at the crown of the head. (Tibetan) Oṃ Vajra Krodha Mahā Bala Hūṃ. (Sanskrit Devanagari, ओँ वज्र क्रोध महा बल हुं, Sanskrit Romanization, oṃ vajra krodha mahā bala hūṃ, Literal Chinese meaning, Om, Vajra, Wrathful, Great, Power, Hum) Wrathful Great Power. Sphoṭa Sphoṭa Hūṃ Phaṭ. (Tibetan) Wrathful Mother Vajra Urging Mother. The lower Great Power father and mother are pegged at the two soles of the feet. Wherever the phurba is pegged, contemplate the poison entering. (Tibetan) It is said to peg. Again, peg the phurba into the heart, and kill by dissolving the elements into the elements: Earth dissolves into water, water dissolves into fire, fire dissolves into wind, wind dissolves into consciousness. All its radiance and luster dissolve into the phurba, and rise up from the hollow of the phurba, striking the 'nri' of one's own heart, contemplate that one's own life and merit increase. Again, by pegging the phurba, his eight consciousnesses also gather into the phurba, and contemplate as before. Again, by pegging the phurba, his consciousness gathers into the phurba, the phurba dissolves into light and gathers into Hūṃ Kāra, Hūṃ Kāra gathers into A, A gathers into one's own heart, contemplate that one is radiant and full of splendor, and that one's life and merit increase. Again, by pegging the phurba into the heart, pegging into the blood frog in the center of the heart, there is one support of his consciousness, like molten silver, about the size of a bird's heart. By pegging the phurba into that, contemplate that his consciousness is completely gathered by the phurba. The phurba becomes as white as a milk bag. By pulling out the phurba with a jerk, contemplate that the enemy is completely taken away. Point the phurba at one's own heart, A.