Back to the library

RTZ033 0020.The great treasury house of existence, the general collection of the power of curses and fierce mantras..The great treasury house of existence, the general collection of the power of curses and fierce mantras..g2.0f

Tibetan

ཐག་གི་མིག་ཏུ་ལན་གསུམ་ཆོས་སྐོར་དུ་བསྐོར༔ གཞན་ལ་འབྱམས་མི་སྲིད་པའི་གནད་ནི༔ གཡག་ཤིང་བུག་པ་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར༔ རང་ལ་ལྡོག་མི་སྲིད་པའི་གནད་ནི༔ རང་གི་བརླ་གཡས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར༔ རང་གི་འཁོར་གཡོག་ལ་ལྡོག་མི་སྲིད་པའི་གནད་ནི༔ མ་ཐེམ་ལ་ལན་གསུམ་ཆོས་སྐོར་དུ་བསྐོར༔ སྔགས་ནི༔ སརྦ་རྦད་ཀ་ཤི་རྦད་ཀ་ཤི༔ ཅེས་བརྒྱ་བརྒྱ་བཟླས་ལ་བསྐོར༔ དེས་ནི་དགྲ་བོ་རྣམས་ཚེ་ཟད་རྒྱགས་ཟད་ཀྱི་མན་ངག་གོ༔ ཀུན་ལ་གཅེས་སོ༔ ཡང་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་དྲག་པོ་ཡིན༔ ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཕུར་པ་རྩུབ་མོ་ཡིན༔ ཤིང་གི་ཕུར་པ་འཇམ་པོ་ཡིན༔ ལིངྒ་ཁྲག་གིས་བྲིས་ན་དྲག་པོ་ཡིན༔ ནད་ཁྲག་གིས་བྲིས་ན་རྩུབ་མོ་ཡིན༔ མཚལ་གྱིས་བྲིས་ན་འཇམ་པོ་ཡིན་ནོ༔ མཛེ་ཁྲག་གིས་བྲིས་ན་མཛེས་འཆིའོ༔ གྲི་ཁྲག་གིས་བྱུགས་ན་གྲིས་འཆིའོ༔ ནད་ཁྲག་གིས་བྱུགས་ན་ནད་ཀྱིས་འཆིའོ༔ ཡུགས་ས་མའི་ཤི་སྐྲས་བཅིངས་ན་དྲག་པོ་ཡིན༔ ཁྱི་ནག་དང་ར་རོག་གི་སྤུས་བཅིངས་ན་རྩུབ་མོ་ཡིན༔ སྣ་ལྔས་བཅིངས་ན་འཇམ་པོ་ཡིན༔ ད་ལྷ་དང་ཕྱེ་བ་ནི༔ དང་པོ་རྫས་ཀྱི་དུད་པས་ཕྱེ་བ་ནི༔ ཡུགས་ས་མོའི་ཞབས་མའམ༔་་་དམ་ཉམས་ལ་སྲུང་མ་ཉེ་མི་ཕོད་པའི་རྫས་ཡིན། མེད་ན་དྲི་མས་ཡོང༔ ནལ་བུའི་ཤ་དང༔ ར་ཐུག་ལུག་ཐུག་གི་རྨང་ཁའི་གཞོབ་དང༔ དམེ་ཕོའི་ཁྲག་དང༔ ཡུགས་སའམ་རྨེ་ཅན་གྱི་ལྷྭམ་ཀྲད༔ ཚིལ་ཆེན༔ ར་རུའི་གཞོབ༔ གུ་གུལ༔ རྟ་བོན༔ ཁྱི་ལུད༔ མི་བྲུན༔ ཕག་བྲུན༔ མུ་ཟི༔ སྒོག་པ༔ ཐང་ཕྲོམ༔ མཛེ་ཕོའི་ཁྲག་གམ་བྲུན༔ ཕག་ཚིལ༔ རི་ཤོའི་རྩ་བ༔ སྤྲུ་ནག་རྩ་བ༔ དུག༔ ཤ་ཆེན༔ རམ་གྱི་སྐྱོ་མ༔ བོང་བུའི་བྲུན༔ དེ་རྣམས་ལྷ་སྲིན་ཉེ་ཐག་གཅད་པའི་རྫས་ཡིན༔ རྫས་རྣམས་སྦྱོར་ལ་ཚགས་བྱ༔ རང་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ་གང་ཤིས་བསྒོམས་ལ༔་་་ཕོ་རྒྱུད་ལ་གཤིན་རྗེའམ་མོ་རྒྱུད་ལ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་བསྒོམ། རང་དང་ལས་མཁན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོ་གྲངས་མེད་པ་སྤྲོས་ཏེ༔ ཛཿལས་ལྕགས་ ཀྱུ་ཅན་འཕྲོས་པས༔ དགྲ་བོའི་ནྲྀ་ལ་འཁྱུད་ནས་རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་ནས༔ མདུན་གྱི་ལིངྒ་ལ་ཡང་ཡང་བསྟིམ་མོ༔ བདེན་པས་བཀུག་པ་ནི༔ ན་མོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ ཆོས་ཀྱི༴ དགེ་འདུན་གྱི༴ གསང་སྔགས་དང་རིག་སྔགས་དང་གཟུངས་སྔགས་དང༔ སྙིང་པོ་དང༔ ཕྱག་རྒྱ་དང༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༔ བདག་གི་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་བདེན་པ་དང༔ བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་འདིས་་་དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་ཟེར་བ་འདི་ལ་མི་འདིས།སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བཤིགས༔

Chinese

在绳子的眼中三次绕圈。不让别人逃脱的关键是:在牦牛木头的孔洞中绕三次。不让自己反噬的关键是:在自己的右大腿上绕三次。不让自己的眷属反噬的关键是:在门槛上三次绕圈。咒语是:萨尔瓦 贝 嘎 希 贝 嘎 希(藏文:སརྦ་རྦད་ཀ་ཤི་རྦད་ཀ་ཤི།,梵文天城体:सर्व बद् क शि बद् क शि,梵文罗马拟音:sarva bad ka shi bad ka shi,汉语字面意思:一切束缚 卡 希 束缚 卡 希),念诵百遍并绕圈。这是让敌人们寿命耗尽、资粮耗尽的诀窍。要珍藏啊!还有,铁的橛子是猛烈的。带刺的橛子是粗暴的。 木头的橛子是柔和的。如果用血书写林伽,则是猛烈的。如果用病血书写,则是粗暴的。如果用朱砂书写,则是柔和的。如果用麻风病人的血书写,则会美丽地死去。如果涂抹刀的血,则会被刀杀死。如果涂抹病血,则会因病而死。如果用寡妇的死发捆绑,则是猛烈的。如果用黑狗和杂色山羊的毛捆绑,则是粗暴的。如果用五种颜色的线捆绑,则是柔和的。现在是驱逐鬼神的方法:首先是用物质的烟驱逐:寡妇的鞋底,或者对于破誓者,护法神不敢靠近的物质。如果没有,就用污垢。还有,兔子的肉,以及羊肉汤、猪肉汤的骨头渣,还有,死男人的血,以及寡妇或有痣女人的鞋底,大块的脂肪,羊角的骨头渣,古古鲁香,马的阴茎,狗屎,人粪,猪粪,麝香,大蒜,菖蒲,麻风病男人的血或粪便,猪油,旱獭的根,黑刺的根,毒药,大块的肉,青稞酒的糟,驴粪。这些是决定鬼神远近的物质。将这些物质混合并过滤。观想自己有力量的神,如果是男系,则观想阎罗法王,如果是女系,则观想胜乐金刚。从自己和行者的心间,化现出无数的怒尊和怒母,从匝(藏文:ཛཿ,梵文天城体:जः,梵文罗马拟音:jah,汉语字面意思:匝)字中发出带铁钩的,抓住敌人的命根,使其不由自主地被勾来,反复融入面前的林伽中。以真实语勾招:皈依佛的教令真实不虚,皈依法的教令真实不虚,皈依僧的教令真实不虚,密咒、明咒、陀罗尼咒,心咒,手印,三摩地,以及我清净的意念的真实,以大真实的加持力,这个破誓的敌人……这个说破誓的敌人,这个人,破坏了佛教。

English

Circumambulate three times around the eye of the rope. The key to preventing others from escaping is: circumambulate three times around the hole in the yak wood. The key to preventing oneself from being reversed is: circumambulate three times around one's right thigh. The key to preventing one's attendants from being reversed is: circumambulate three times around the threshold. The mantra is: Sarva Bad Ka Shi Bad Ka Shi (Tibetan: སརྦ་རྦད་ཀ་ཤི་རྦད་ཀ་ཤི།, Sanskrit Devanagari: सर्व बद् क शि बद् क शि, Sanskrit Roman transliteration: sarva bad ka shi bad ka shi, Chinese literal meaning: All Bound Ka Shi Bound Ka Shi), recite a hundred times and circumambulate. This is the secret instruction for enemies to exhaust their lifespan and resources. Cherish it! Also, an iron peg is fierce. A thorny peg is rough. A wooden peg is gentle. If a lingam is written with blood, it is fierce. If written with diseased blood, it is rough. If written with cinnabar, it is gentle. If written with the blood of a leper, it will die beautifully. If smeared with the blood of a knife, it will die by a knife. If smeared with diseased blood, it will die from disease. If bound with the dead hair of a widow, it is fierce. If bound with the fur of a black dog and a piebald goat, it is rough. If bound with five-colored threads, it is gentle. Now, the method of dispelling gods and demons: First, dispelling with the smoke of substances: the sole of a widow's shoe, or substances that protectors dare not approach for those who have broken their vows. If not, use filth. Also, rabbit meat, and bone scraps from mutton and pork soup, and the blood of a dead man, and the sole of a widow's or mole-bearing woman's shoe, large pieces of fat, scraps of goat horn, guggul, horse penis, dog feces, human feces, pig feces, musk, garlic, calamus, the blood or feces of a leper, lard, marmot root, black thorn root, poison, large pieces of meat, barley wine dregs, donkey feces. These are the substances that determine the distance of gods and demons. Mix and filter these substances. Meditate on whichever deity of your own strength is auspicious, if it is a male lineage, meditate on Yama, if it is a female lineage, meditate on Chakrasamvara Heruka. From the heart of oneself and the practitioner, emanate countless wrathful deities and wrathful mothers, from the syllable Jah (Tibetan: ཛཿ, Sanskrit Devanagari: जः, Sanskrit Roman transliteration: jah, Chinese literal meaning: Jah) emanate iron hooks, seize the enemy's life force, causing them to be involuntarily hooked and repeatedly dissolved into the lingam in front. Invoking with truthful words: The command of refuge in the Buddha is true, the command of refuge in the Dharma is true, the command of refuge in the Sangha is true, mantra, vidya mantra, dharani mantra, heart mantra, mudra, samadhi, and the truth of my pure intention, by the blessing of the great truth, this vow-breaking enemy... this saying vow-breaking enemy, this person, has destroyed the Buddhist teachings.