English
The co-born deity is, separate from this. If sheep and white yaks appear, it is the local deity, separate from this. If a man with three wheels appears, it is the male deity, separate from this. If a jackal, wolf, or yak appears, it is the war deity, separate from this. If a white horse and one's own dog emit mist, it is the life deity, separate from this. If a crow appears, it is the evil deity, therefore separate from this. If a woman and a female deer appear, it is the mother deity, therefore separate from this. Furthermore, the indication of the temperature of the three, calling, cursing, and killing, is: Teacher Shri Singha, Orgyen Padmasambhava, Destroyer Shantigarbha, Rombu Guhyachandra, and the oral instructions of experienced lamas, keep these in mind! Have faith! Whatever practice you do is like gold. The temperature of the lama's experience is like a scale. When a yogi who practices is practicing, just as weighing gold with a standard scale and determining and believing, holding and showing such oral instructions of an experienced lama will become credible. Also, when the teachings decline and harm the teachings, the mantra holder opposes himself, and when subduing the vow-breaking enemy, this should be done. Whatever practice you do, cherish the temperature of the three, calling, cursing, and killing. Also, when the practice of the wisdom deity is complete, when you use it with the pride of the deity, because the accumulation of conceptual thoughts clings to thoughts, you cannot use the gods and demons who are the image of the mind, just as a servant uses the master. Even if entrusted, it will not work, but will return to oneself. Therefore, you should meditate on any auspicious powerful deity, in a secluded place, relying on the samaya substance and the glorious torma, reciting the mantras of calling, at best three days, medium five days, at worst within seven days, whatever signs appear, they will manifest. Even if pleasant signs appear, do not believe. Even if unpleasant signs appear, do not be afraid or panic. In the meantime, offer with substances that are compatible with yourself. Do not let samadhi be distracted. If the practice is not interrupted, then the inner signs of the approaching male and female gods and demons are, at best, real manifestation, medium experience, at worst, medicine appears in dreams, many possessions, a large market where prostitutes gather, many men and women gather, making friends with unknown men and women, always
Tibetan
གྲོགས་བྱེད་པ་དང༔ དེ་ལྟར་བྱུང་ན་ལྷ་འདྲེ་ཉེ་བའི་རྟགས་ཡིན་ནོ༔ དེ་བྱུང་ན་འབོད་པའི་དྲོད་ཚད་གཏན་ལ་ཕེབས་པ་ཡིན༔ དེ་དུས་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐང་ཞིང་གསོལ་མཆོད་བྱའོ༔ ཏིང་འཛིན་གསལ་པོ་བསྒོམ་ཞིང་བསྙེན་པ་རྒྱུན་མི་གཅད༔ རང་ལ་ཕྱག་འཚལ༔ མོས་པས་ཆོས་ཞུ་གུས་པ་ཕུལ་བ་དང༔ རྫས་ཁྱད་པར་ཅན་སྟེར་བ་དང༔ ཟས་སྐོམ་དང་ནོར་སྟེར་བ་དང༔ བཀའ་ལ་ཉན་པ་དང༔ རྟགས་དེ་རྣམས་ནི་གྲོགས་པོ་བྱས་ནས་ངོ་སོ་སོར་བསྲུང་བ་དང་འདྲའོ༔ དེ་རྣམས་བྱུང་ན་དམ་ལ་ཐོགས་པའི་རྟགས་ཡིན་ནོ༔ དེ་རྣམས་བྱུང་ན་རྦད་དོ༔ ཡང་རང་ལ་ཆེ་བཅོལ་མི་བྱེད་པ་དང༔ ཕྱག་མི་འཚལ༔ ཟས་ནོར་སྟོན་ཞིང་མི་སྟེར་བ་དང༔ རང་དང་མི་ནོར་ལ་འཁུ་ལྡོག་བྱེད་པ་དང༔ དེ་བྱུང་ན་དབང་དུ་མ་འདུས་ཤིང་མ་ཆུན་པ་ཡིན་པས༔ དཔལ་ཆེན་པོའི་ང་རྒྱལ་བྱ༔ བསྙེན་སྔགས་ལ་གཅུན་སྔགས་བཏགས་ལ་བཟླའོ༔ མཛེ་ཕོ་མོ་དང༔ ཡུགས་ས་ཕོ་མོ་དང༔ རྨ་དང་རྐུབ་སྟོན་པ་དང༔ དེ་རྣམས་བྱུང་ན་བར་ཆད་འོང་བའི་རྟགས་ སོ༔་་་སྔགས་དྲགས་པས་གློད་ལ་བཟླའོ། །གཏོར་ཚོགས་བཤམས་ནས་བསྐང་བཤགས་བྱའོ༔ དེ་རྣམས་འབོད་པའི་དྲོད་ཚད་ཡིན༔ འདི་རྣམས་གཏན་ལ་ཕེབས་ན་རྦད་ལས་བྱའོ༔ བསྙེན་སྔགས་ལ་རྦད་སྔགས་བཏགས་ལ་བཟླའོ༔ རབ་ཞག་གསུམ༔ འབྲིང་ལྔ༔ ཐ་མ་བདུན་ཚུན་ཆོད་ལ་རང་གིས་དམག་འདྲེན་གཡུལ་འགྱེད་པ་དང༔ ལིངས་བྱེད༔ རི་དྭགས་གཤོར་བ་དང༔ མཚོན་ཐོགས་པ་དང༔ མིག་མང་རྩེས་ནས་རང་རྒྱལ་བ་དང༔ ཤག་ཁ་རང་རྒྱལ་བ་དང༔ སྙི་བཙུགས་ནས་བྱ་བཟུང་བ་དང༔ བླ་རྟགས་རྣམས་བྱུང་ནས་གཅན་གཟན་གྱིས་སེམས་ཅན་གསོད་པ་དང༔ རང་སྙིང་ལ་ཤ་འདོད་པ་དང༔ རང་ངམ་གཞན་གྱིས་ལས་བྱེད་པ་དང༔ རྨི་ལམ་དུ་དགྲ་བོ་དེ་ཡང་ཡང་བྱུང་ན་མྱུར་དུ་འཆིའོ༔ རང་གི་མ་དང་ཆུང་མ་དང་སྲིང་མོ་དང་མཛའ་མོ་རྣམས་བྱུང་ན་ལས་སྦྱོར་ངན༔ རང་བས་ཆེ་བ་བྱུང་ན་མ་ཆུན་པས་གཅུན་ནོ༔ གོང་དུ་བཤད་པའི་བླ་རྟགས་གལ་ཆེའོ༔ བླ་རྟགས་ནམ་བྱུང་ལས་སྦྱོར་རན༔ དེ་རྣམས་བྱུང་ན་རྦད་པའི་དྲོད་ཚད་ཡིན༔ སྲུང་མ་དེ་ལས་ལ་ཚུད་པ་ཡིན་པས༔ ཞེ་སྡང་དྲག་པོས་སྒྲོལ་བའི་ལས་ལ་སྦྱར་རོ༔ འབོད་རྦད་བསད་གསུམ་སྔགས་རྣམས་དྲིལ་ལ་ལས་སྦྱོར་བྱའོ༔ རབ་ཞག་གསུམ༔ འབྲིང་ལྔ༔ ཐ་མ་བདུན་ཚུན་ཆོད་ལ་ལིངྒ་དྲག་པོའི་ཐུན་གྱིས་བྲབ་ཅིང་བསད་པས༔ སེམས་ ཅན་གྱི་རིགས་མང་པོ་བསད་པ་དང༔ ཤ་རིགས་མང་པོ་ཁྱེར་ནས་བྱུང་བ་དང༔ ཐུན་སྣོད་དང་བྲུབ་ཁུང་ནང་དུ་སེམས་ཅན་གྱི་རིགས་ཤི་བ་དང༔ སེམས་ཅན་གྱིས་ལིངྒ་ཟོས་པ་དང༔ བྱ་དང་རི་དྭག
Chinese
做朋友等，如果那样发生，就是神鬼亲近的征兆。那样发生，就是召唤的温度确定了。那时用会供来酬补，做供养。明晰地修持禅定，修持不要间断。向自己顶礼。以信心求法，恭敬地供养，给予特殊的物品，给予饮食和财物，听从教诲等，那些征兆就像交朋友后各自维护颜面一样。那些发生，就是誓言受到妨碍的征兆。那些发生，就诅咒。还有，不要把自己看得太高，不顶礼，展示饮食财物而不给予，对自身和人财产生怨恨，那些发生，就是没有摄服且没有降伏，所以，生起大威德的傲慢，在念诵咒语上附加降伏咒语来念诵。麻风病人，寡妇，展示伤口和屁股等，那些发生，就是出现障碍的征兆。念诵猛咒来放松。摆设朵玛会供来酬补忏悔。那些是召唤的温度。这些确定后，就做诅咒的事业。在念诵咒语上附加诅咒咒语来念诵。最好三天，中等五天，最差七天之内，自己引兵作战，制作替身，驱赶野兽，手持武器，玩掷骰子而自己获胜，玩射箭自己获胜，插箭而抓住鸟，出现那些本尊的征兆后，猛兽杀死有情，自己内心想要肉，自己或他人做事业，梦中敌人反复出现，就迅速死亡。自己的母亲和妻子及姐妹和女友等出现，就是恶劣的事业。出现比自己强大的，就用没有降伏的来降伏。上面所说的本尊征兆很重要。本尊征兆何时出现，事业就成熟。那些发生，就是诅咒的温度。护法神进入事业，所以，以强烈的嗔恨心用于度脱的事业。召唤、诅咒、杀 तीनों मंत्रों को मिलाकर कार्य करें।最好三天，中等五天，最差七天之内，用猛烈的林伽朵玛来击打和杀害，杀死众多有情众生，拿着众多肉类出现，在朵玛器皿和坑洞里有情众生死去，有情众生吃了林伽，鸟和野兽
English
Making friends, etc., if that happens, it is a sign of the proximity of gods and demons. If that happens, the temperature of summoning is determined. At that time, make offerings with the assembly and make offerings. Clearly practice meditation, and do not interrupt the practice. Prostrate to yourself. Request the Dharma with faith, offer respect, give special items, give food and drink and wealth, listen to the teachings, etc., those signs are like making friends and maintaining each other's face. If those happen, it is a sign that the vows are hindered. If those happen, then curse. Also, do not think too highly of yourself, do not prostrate, show food and wealth but do not give, generate resentment towards yourself and people's wealth, if those happen, it means that you have not subdued and have not subjugated, therefore, generate the pride of the Great Glorious One, add subjugation mantras to the recitation of mantras and recite them. Lepers, widows, showing wounds and buttocks, etc., if those happen, it is a sign that obstacles will arise. Recite the fierce mantra to relax. Set up the torma assembly to make offerings and confess. Those are the temperature of summoning. If these are determined, then do the work of cursing. Add curse mantras to the recitation of mantras and recite them. At best three days, medium five days, at worst within seven days, yourself leading troops to fight, making effigies, driving away wild animals, holding weapons, playing dice and winning yourself, playing archery and winning yourself, inserting arrows and catching birds, after those signs of the deities appear, wild beasts kill sentient beings, your own heart desires meat, yourself or others do the work, if the enemy repeatedly appears in dreams, then you will die quickly. If your own mother and wife and sisters and girlfriends appear, it is a bad deed. If someone stronger than yourself appears, then use the unsubdued to subdue. The deity signs mentioned above are very important. Whenever the deity signs appear, the work will ripen. If those happen, it is the temperature of cursing. The guardian deity enters the work, therefore, use it for the work of liberation with strong hatred. Combine the mantras of summoning, cursing, and killing and do the work. At best three days, medium five days, at worst within seven days, striking and killing with the fierce linga torma, killing many sentient beings, bringing many kinds of meat, sentient beings dying in the torma vessels and pits, sentient beings eating the linga, birds and wild animals