Tibetan
སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ དམ་རྫས་གཏོར་མ་སྐུ་འབག་དབང་བསྐུར་བས༔ ལས་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་ཕྲིན་ལས་མྱུར་འགྲུབ་ཅིང༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་གཤམ་དུ། གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་དང་གཙོ་སྐུ་སྤྱི་བོར་བསྐུར། ཨོཾ་འགྲུབ་པར་སོགས། ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་རྒྱུད་ལ་རྫོགས་པར་སོགས་གོང་ལྟར། གཙོ་མོ་སེང་གདོང་མའི་སྐུ་དང་གཏོར་མས་དབང་བསྐུར་པས་མཁའ་འགྲོའི་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཐོབ། ཉོན་མོངས་པའི་དྲི་མ་དག །རྫོགས་པའི་རིམ་པ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྐུ་བཞི་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལྔ་པ་ཕྱག་མཚན་གྲི་ཐོད་ཐོགས་ལ། ཐབས་ཤེས་སྐུ་གསུམ་མཚོན་པའི་ཌཱ་ཀིའི་ཕྱག་མཚན་གྲི་ཐོད་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འདི་གཏད་པས་ལོག་རྟོག་གཉིས་འཛིན་གྱི་བདུད་དང་དུག་གསུམ་ཉོན་མོངས་པའི་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད།མཉམ་ཉིད་བདེ་བའི་མཁའ་ཀློང་དུ་བསྒྲལ་ནས་མཁའ་འགྲོའི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་འགྲུབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་ཁྱེད་རྣམས་ལ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན༔ ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་དཔལ༔ ཕྱག་མཚན་ཐབས་ ཤེས་གྲི་ཐོད་ཁ་ཊྭཱཾ་ག༔ མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་སྲོག་རྟེན་འདི་གཏད་པས༔ ཐབས་ཤེས་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་གཤམ་དུ། ཛཿབྷནྡྷ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཕྱག་མཚན་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཨོཾ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་དྲག་མོའི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག༔ སྔགས་གོང་ལྟར་བརྗོད། མེ་ཏོག་འཐོར། མཁའ་འགྲོའི་སྲོག་རྟེན་ཕྱག་མཚན་གྱི་དབང་བསྐུར་པས་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཤེས་བྱའི་དྲི་མ་དག །རིམ་གཉིས་དབྱེར་མེད་བསྒོམ་པར་དབང་། འབྲས་བུ་སྐུ་ལྔ་ཡོངས་རྫོགས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །དེའི་རྗེས་འབྲེལ་ཌཱ་ཀིའི་ཆས་དབང་སྦྱིན་པ་ལ། ཁྱེད་རང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྗེ་བདུད་འདུལ་དྲག་མོ་དངོས་སུ་གསལ་བ་ལ་སྐུའི་ཆས་དང་ཕྱག་མཚན་རྣམས་ཀྱིས་གནས་སོ་སོར་མངའ་གསོལ་བས་ས་གསུམ་ན་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བའི་མཐུ་སྟོབས་གཟི་བརྗིད་འབར་བར་མོས་ཤིག །སྐུར་ཚིག་དང་མཚུངས་པའི་ཆས་རྣམས་གནས་སོ་སོར་རེག་ལ། ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོའི་དབུ་རྒྱན་རིན་ཆེན་ཐོད་སྐམ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རྒྱལ་སྲིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་གཤམ་དུ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ
Chinese
具缘有缘的种姓之子们，以圣物食子身像作灌顶，四业任运成就，事业迅速成办，两种悉地迅速获得愿吉祥！根本咒语在下面：གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） गुण अभिषिञ्च आः हूँ ，guna abhiṣiñca āḥ hūṃ，功德，灌顶，啊，吽。食子和主尊身像在头顶灌顶。嗡，成就等等。功德圆满的加持全部在相续中圆满等等如上。以主母狮面母的身像和食子作灌顶，获得空行母功德的灌顶。清净烦恼的垢染。有权修持圆满次第。果报是获得四身。第五，手持兵器钺刀颅器，以此交付表征方便智慧三身的空行母兵器钺刀颅器卡杖嘎，将邪分别二取的魔和三毒烦恼的怨敌邪魔全部，在等性安乐的虚空界中解脱而成就无碍空行母事业的作意。吽！具缘种姓的殊胜之子你们，智慧空行母狮面者，事业无余全部汇聚之吉祥，兵器方便智慧钺刀颅器卡杖嘎，空行母之命依交付于此，愿获得成就方便智慧事业之灌顶！根本咒语在下面：ཛཿབྷནྡྷ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） जः बन्ध खट्वाङ्ग कर्म अभिषिञ्च आः हूँ ，jaḥ bandha khaṭvāṅga karma abhiṣiñca āḥ hūṃ， 乍，束缚，卡杖嘎，事业，灌顶，啊，吽。兵器交付于手中。嗡，愿成就！空行母狮面忿怒母的事业圆满之灌顶全部圆满！咒语如上念诵。撒花。以空行母命依兵器作灌顶，获得事业总集的灌顶。清净所知障的垢染。有权无别修持二种次第。果报是获得五身圆满大乐。其后关联给予空行母服饰灌顶。您等观想自己是空行母众之主，降伏魔众忿怒母真实显现，以身之服饰和兵器等在各部位安住，发愿三界中成为无与伦比的神通威力光辉炽燃。与身之语相应的服饰等在各部位碰触。吽！空行母头饰珍宝颅骨此，以灌顶于具缘种姓之子，愿获得王位圆满之灌顶！根本咒语在下面：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ओँ हूँ त्राम् ह्रीः आः ，oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ，嗡，吽， 扎， 舍， 阿。
English
To the fortunate and karmically destined sons of the lineage, by bestowing empowerment with sacred substances, torma, and body representations, may the four activities be spontaneously accomplished, may the activities be swiftly fulfilled, and may the two types of siddhis be quickly attained! The root mantra is below: guṇa abhiṣiñca āḥ hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) गुण अभिषिञ्च आः हूँ , guna abhiṣiñca āḥ hūṃ, Merit, Consecrate, Ah, Hung. The torma and the main deity's image are consecrated on the crown of the head. Om, may it be accomplished, etc. May all the blessings of perfect qualities be complete in the lineage, etc., as above. By empowering with the image and torma of the chief Lion-faced Mother, may the empowerment of the qualities of the dakinis be attained. May the stains of afflictions be purified. May there be power to meditate on the completion stage. May the result be the attainment of the four kayas. Fifth, holding the weapon of the curved knife and skull cup, by entrusting this curved knife and skull cup khatvanga, the weapon of the dakini representing the three kayas of skillful means and wisdom, may all the demons of dualistic clinging and the enemies and obstacles of the three poisons and afflictions be liberated into the space of equality and bliss, and may the activity of the dakinis be accomplished without hindrance. Hūṃ! Fortunate and supreme sons of the lineage, to you, the wisdom dakini with the face of a lion, the glory of embodying all activities without exception, the weapon of skillful means and wisdom, the curved knife and skull cup khatvanga, by entrusting this life-force support of the dakini, may you attain the empowerment to accomplish skillful means and wisdom activities! The root mantra is below: jaḥ bandha khaṭvāṅga karma abhiṣiñca āḥ hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) जः बन्ध खट्वाङ्ग कर्म अभिषिञ्च आः हूँ , jaḥ bandha khaṭvāṅga karma abhiṣiñca āḥ hūṃ, Jah, Bind, Khatvanga, Karma, Consecrate, Ah, Hung. Entrust the weapon into the hand. Om, may it be accomplished! May the complete empowerment of the activity of the wrathful Lion-faced Dakini be fully accomplished! Recite the mantra as above. Scatter flowers. By empowering with the weapon, the life-force support of the dakini, may you attain the empowerment of the vast array of activities. May the stains of the knowable be purified. May there be power to meditate on the two stages without separation. The result will be the attainment of the complete five kayas and great bliss. Following that, in connection with bestowing the empowerment of the dakini's attire, visualize yourself as the chief of the dakini assembly, the wrathful subduer of demons, actually manifesting, and by installing the body's attire and weapons, etc., in their respective places, aspire to blaze with unmatched power, strength, and splendor in the three realms. Touch the attire, etc., corresponding to the body's words, in their respective places. Hūṃ! This precious skull crown, the head ornament of the dakini, by empowering the fortunate sons of the lineage, may you attain the empowerment of perfect kingship! The root mantra is below: oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ओँ हूँ त्राम् ह्रीः आः , oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ, Om, Hum, Tram, Hrih, Ah.
Tibetan
ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ ཨཱཿཧཱུྃ༔ འདི་ཕྱིན་གྱི་སྔགས་ཐམས་ཅད་འགོར་རྩ་སྔགས་སྦྱར་དགོས་པ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོ་སྐུ་ཡི་རྒྱན་ལྡན་ཅོད་པན་འདི༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་རང་ངོ་འཕྲོད་པར་ཤོག༔ པུཥྤེ་གྲྀཧྞ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་སྟོད་བརྒྱན་པའི་གླང་ཆེན་འདི༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི༴ ང་རྒྱལ་མ་སྤངས་རང་ངོ་འཕྲོད་པར་ཤོག༔ ཧསྟི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ཌཱ་ཀིའི་རྐེད་ཆིངས་ཞིང་ལྤགས་རྟོག་མེད་འདི༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི༴ གཏི་མུག་མ་སྤངས་རང་ངོ་འཕྲོད་པར་ཤོག༔ བེ་ཤ་ར་ཏི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོ་སྐུ་ཡིས་མནབས་པའི་སྟག་ཤམ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི༴ ཞེ་སྡང་མ་སྤངས་རང་ངོ་འཕྲོད་པར་ཤོག༔ རཀྵ་ཀ་ལཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་ཡི་རྒྱན་ཕྲེང་ཐོད་ཕྲེང་འདི༔ སྐལ་ལྡན་རིགས༴ གཟུང་འཛིན་མཚན་མ་རང་སར་གྲོལ་བར་ཤོག༔ ཧ་ལ་མུ་ཏྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་རྒྱན་ཡོངས་རྫོགས་རྒྱན་དྲུག་འདི༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི༴ ས་ལམ་ཡོངས་རྫོགས་མ་ལུས་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ དྷརྨ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོའི་ཕྱག་མཚན་སྒྲོལ་བྱེད་ཏྲི་ཤཱུལ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི༴ ཉོན་མོངས་མ་ལུས་རྩད་ནས་ཆོད་པར་ཤོག༔ ཏྲི་ཤཱུ་ལ་ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོ་བཞུགས་པའི་རྟོག་བྲལ་རོ་གདན་འདི༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ས་རྣམས་མ་ལུས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་ཤོག༔ དྷི་ཤ་ར་ཏི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ནས་འཐོར་ཞིང་། ཨོཾ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་སྐུ་དབང་ལུས་ལ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག༔ གསུང་དབང་ངག་ལ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཐུགས་དབང་སེམས་ལ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྗོད། དྲུག་པ་ལྷ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། འཁོར་གྱི་ཌཱ་ཀི་མ་རྣམས་ལས་རང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གཉིས་པ་རེ་འཕྲོས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་སོ་སོའི་ལས་དང་དངོས་གྲུབ་ལ་དབང་འབྱོར་པར་མོས་ཤིག །ཙཀླི་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་པར་དབང་བསྐུར་ཏེ། ཧ་ བཛྲ་ཌཱ་ཀི་སེང་གདོང་མས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ འཇིགས་པ་བརྒྱད་ལས་སྐྱོབ་པ་དང༔ ཞི་བའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཧ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རི་ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཚེ་དབང་ལོངས་སྤྱོད
Chinese
阿毗षेक（梵文，Abhiṣeka，灌顶） ཨཱཿཧཱུྃ༔ 从此之后，所有咒语都要加上根本咒，要知道。ཧཱུྃ༔ 空行母身之庄严，具饰之冠冕， 赐予具缘种姓之子灌顶， 愿五智圆满，识自本面。布施（藏文，པུཥྤེ་，梵文天城体，पुष्पे，梵文罗马拟音，puṣpe，花）受持（藏文，གྲྀཧྞ་，梵文天城体，गृह्ण，梵文罗马拟音，gṛhṇa，拿）阿毗षेक（梵文，Abhiṣiñca，灌顶）ཧཱུྃ༔ 空行母上身所饰之象， 赐予具缘种姓之子灌顶， 愿不舍慢心，识自本面。象（藏文，ཧསྟི་，梵文天城体，हस्ति，梵文罗马拟音，hasti，象）阿毗षेक（梵文，Abhiṣiñca，灌顶）ཧཱུྃ༔ 空行母腰系之无念兽皮， 赐予具缘种姓之子灌顶， 愿不舍愚痴，识自本面。毗舍遮（藏文，བེ་ཤ་ར་ཏི་，梵文天城体，वेशारति，梵文罗马拟音，veśārati，食肉鬼）阿毗षेक（梵文，Abhiṣiñca，灌顶）ཧཱུྃ༔ 空行母身所穿之虎皮裙， 赐予具缘种姓之子灌顶， 愿不舍嗔恨，识自本面。罗刹（藏文，རཀྵ་ཀ་ལཱ་，梵文天城体，रक्षाकला，梵文罗马拟音，rakṣākalā，罗刹）阿毗षेक（梵文，Abhiṣiñca，灌顶）ཧཱུྃ༔ 空行母身之饰鬘，头颅之鬘， 赐予具缘种姓之子灌顶， 愿能所执着，于自性中解脱。哈拉穆扎（藏文，ཧ་ལ་མུ་ཏྲ་，梵文天城体，हलामुत्र，梵文罗马拟音，halāmutra，毒）阿毗षेक（梵文，Abhiṣiñca，灌顶）ཧཱུྃ༔ 空行母身饰圆满六种庄严， 赐予具缘种姓之子灌顶， 愿道位圆满，无余至究竟。正法印（藏文，དྷརྨ་མུ་དྲ་，梵文天城体，धर्ममुद्रा，梵文罗马拟音，dharmamudrā，法印）阿毗षेक（梵文，Abhiṣiñca，灌顶）ཧཱུྃ༔ 空行母之法器，度脱之三叉戟， 赐予具缘种姓之子灌顶， 愿烦恼无余，连根斩断。三叉戟（藏文，ཏྲི་ཤཱུ་ལ་，梵文天城体，त्रिशूला，梵文罗马拟音，triśūlā，三叉戟） 阿毗षेक（梵文，Abhiṣiñca，灌顶）ཧཱུྃ༔ 空行母所坐之离戏尸垫， 赐予具缘种姓之子灌顶， 愿能威伏，所有诸地。提舍拉提（藏文，དྷི་ཤ་ར་ཏི་，梵文天城体，धिशारति，梵文罗马拟音，dhiśārati，智慧）阿毗षेक（梵文，Abhiṣiñca，灌顶）ཧཱུྃ༔ 之后，上师撒播青稞， ཨོཾ་愿成就，身之灌顶于身圆满， 语之灌顶于语圆满， 意之灌顶于心圆满。ཨོཾ་苏普拉底提塔 瓦吉拉耶 梭哈（藏文，ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体，ॐ सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音，oṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā，愿其善安住，金刚，梭哈）如是说。第六，天神灌顶，从眷属空行母中，化出各自相同的智慧身第二尊，融入你们自身，观想与空行母无二无别，于各自事业及成就获得自在。以嚓克力依次灌顶，哈 班扎 达吉 僧给东玛（藏文，ཧ་ བཛྲ་ཌཱ་ཀི་སེང་གདོང་མས，梵文待查，梵文罗马拟音待查，哈 班扎 空行母 狮面母），赐予具缘之子灌顶，愿从八怖中救护，获得寂静之成就。哈 班扎 达吉尼 僧哈 悉地 阿毗षेक ཧཱུྃ༔（藏文，ཧ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文待查，梵文罗马拟音待查，哈 班扎 空行母 狮子 成就 阿毗षेक ཧཱུྃ༔）日 仁钦 空行母 僧给东玛（藏文，རི་ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མས，梵文待查，梵文罗马拟音待查，日 仁钦 空行母 狮面母），赐予具缘之子灌顶，愿寿命自在，受用自在，
English
Abhiṣeka Oṃ Āḥ Hūṃ! From now on, all mantras must be combined with the root mantra. Hūṃ! This diadem adorned with the form of the Ḍākinī, By bestowing empowerment upon the fortunate son of the lineage, May he realize his own nature, endowed with the five wisdoms. Puṣpe gṛhṇa abhiṣiñca hūṃ! Hūṃ! This elephant adorning the upper body of the Ḍākinī, By bestowing empowerment upon the fortunate son of the lineage, May he not abandon pride, and realize his own nature. Hasti abhiṣiñca hūṃ! Hūṃ! This unthinking animal skin belt of the Ḍākinī, By bestowing empowerment upon the fortunate son of the lineage, May he not abandon ignorance, and realize his own nature. Veśārati abhiṣiñca hūṃ! Hūṃ! This tiger skin loincloth worn by the Ḍākinī's body, By bestowing empowerment upon the fortunate son of the lineage, May he not abandon hatred, and realize his own nature. Rakṣakalā abhiṣiñca hūṃ! Hūṃ! This garland of skulls, the ornament of the Ḍākinī's body, By bestowing empowerment upon the fortunate son of the lineage, May the signs of grasping and clinging be liberated in their own place. Halamutra abhiṣiñca hūṃ! Hūṃ! These six ornaments, the complete adornment of the Ḍākinī's body, By bestowing empowerment upon the fortunate son of the lineage, May the entire path and bhūmis be completely perfected. Dharmamudrā abhiṣiñca hūṃ! Hūṃ! This triśūla, the Ḍākinī's hand implement that liberates, By bestowing empowerment upon the fortunate son of the lineage, May all afflictions be completely severed from their root. Triśūla abhiṣiñca hūṃ! Hūṃ! This corpse cushion, free from conceptualization, upon which the Ḍākinī sits, By bestowing empowerment upon the fortunate son of the lineage, May he completely subdue all the bhūmis. Dhiśārati abhiṣiñca hūṃ! Then, the teacher scatters barley and says: Oṃ, may it be accomplished, may the body empowerment be perfected in the body, may the speech empowerment be perfected in the speech, may the mind empowerment be perfected in the mind. Oṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā. Thus he speaks. Sixth, the deity empowerment: From the retinue of Ḍākinīs, emanate a second wisdom body identical to each of them, dissolving into yourselves, and with the motivation to be inseparable from the Ḍākinīs, may you gain mastery over your respective activities and siddhis. Bestowing empowerment sequentially with the tchaklis: Ha Vajra Ḍāki Siṃhadongma, By bestowing empowerment upon the fortunate son, May she protect from the eight fears, And may he attain the siddhi of peace. Ha Vajra Ḍākinī Siṃha Siddhi Abhiṣiñca Hūṃ! Ri Rinchen Ḍāki Siṃhadongma, By bestowing empowerment upon the fortunate son, May he have power over life and enjoyment,