Tibetan
༔ སྤྲོས་མེད་དགོངས་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ སྐུ་གསུམ་འབྲས་བུ་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་གཤམ་དུ། ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་མཁའ་འགྲོ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་པས། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་མཐར་ཕྱིན་ནས་གཞན་དོན་བྱེད་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་དབང་དོན་བརྗོད་ཅིང་རྟོགས་པ་བསྐྱེད། འདིར་བརྒྱུད་པ་འཛིན་ངེས་ཤིང་དམ་ཚིག་ཐུབ་པ་ལ་ཟུར་གསལ་སྲུང་ཟློག་བསད་གསུམ་གྱི་རྗེས་གནང་གཅིག་བརྒྱུད་དུ་སྟེར། མང་ན་གཉིས་ཀ་ལ་བར་ཆད་འབྱུང་བས་སྤེལ་མཁས་སུ་བྱའོ། །སྤྱི་དོན་གསུམ་པ་རྗེས་དམ་ཚིག་གི་ རིམ་པ་ནི། ཧོ༔ གསང་སྔགས་ཀྱི་རྩ་བ་དབང༔ དབང་བསྐུར་གྱི་རྩ་བ་དམ་ཚིག་ཡིན་པས༔ དམ་ཚིག་བྱེ་བྲག་མང་ཡང༔ དམ་ཚིག་སྤྱི་སྡོམ་ནི་རྩ་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་འདུས༔ བྱེ་བྲག་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་སོ༔ བསྲུང་བའི་ཡུལ་ནི་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གསུམ༔ དེ་ཐམས་ཅད་བླ་མ་ལ་འདུས་ཏེ༔ བླ་མའི་སྐུའི་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་པར་བསྲུངས་ནས་བསྙེན་བཀུར་རྒྱུན་དུ་བྱས་ན༔ ཡི་དམ་ངང་གིས་འཁོར༔ མཁའ་འགྲོས་བུ་བཞིན་དུ་སྐྱོང༔ བླ་མའི་བཀའ་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་ཅིང་བསྙེན་སྒྲུབ་བྱ༔ གསུང་གི་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་པར་བསྲུངས་ན༔ ཡི་དམ་གྱིས་དངོས་གྲུབ་སྟེར་ནས་གསུང་ལ་དབང་ཐོབ༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བཀའ་བསྒོ་ཉན༔ ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་མ་དད་པ་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མ་ཤོར་ཞིང་བླ་མའི་ཐུགས་དགོངས་ལོན་ཅིང་མཆོད་ཚོགས་བྱས་པས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ༔ བསམ་པ་འགྲུབ༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཡོན་ཏན་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་ན་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ འཁོར་འདུ༔ བཀྲ་ཤིས་ལ་རིགས་རྒྱུད་འཕེལ༔ ཕྲིན་ལས་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་ན༔ ལས་ལ་གང་བརྩམ་ཐོགས་མེད་འགྲུབ༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བཀའ་ཉན་འགྱུར༔ བྱེ་བྲག་མཁའ་འགྲོའི་དམ་ཚིག་ནི༔ མཁའ་འགྲོ་གཙོ་མོའི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྤྱི་བོར་ཁུར༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ ཏིང་འཛིན་གཡེལ་བ་མེད་པར་བསྐྱང༔ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ ཚོགས་དང་གཏོར་མ་རྒྱུན་དུ་བྱ༔ པདྨ་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ མཚན་ལྡན་བདེ་བ་རྒྱུན་དུ་བསྟེན༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ དག་སྣང་ཕྱོགས་མེད་ལས་སྦྱོར་བརྩོན༔ མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་ཡི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ དུས་སུ་ཚོགས་དང་གཏོར་མས་བསྐང༔ བསྙེན་སྒྲུབ་སྒོམ་བཟླས་གཅིག་ཏུ་དྲིལ༔ དེ་བྱས་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པར་འོང༔ གལ་ཏེ་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ན༔ ཚེ་འདིར་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་ཆད་འབྱུང༔ མེ་ཆུ་ལྕགས་སྒྲོག་དུག་ནད་འབྱུང༔ སྨྱོ་འབོག་བརྒྱལ་ནད་རིམས་ཡམས་འབྱུང༔ མ་མོའི་དལ་ཡམས་ཁྲག་ནད་རིམས༔ རྒྱུ་གཟེར་གཉན་གཟེར་མཁྲིས་རིམས་འབྱུང༔ ཚེ་ཐུང་ནད་མང་ལོངས་སྤྱོད་དབུལ༔ མི་འདོད་སྣ་ཚོགས་ཚེ་འདིར་སྨིན༔ ཕྱི་མ་མནར་མེད་དམྱལ་བ་དང༔ རྡོ་རྗེའི་དམྱལ་བར་ངེས་པར་འགྲོ༔ ཞེས་གསུངས་པའི་དམ་ཚིག་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ཐམས་ཅད་སྲོག་ལུས་མིག་ལྟར་བསྲུང་བ་གལ་ཆེ་བས་ཚུལ་ལྡན་དུ་བསྲུང་བར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་སློབ་བུའི་མགོ་དང་ལག་པར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། དེ་ལྟར་བསྒོས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཐ་ཚིག་ལས་འདའ་བར་མི་བྱ་ཞིང་ཇི་ ལྟར་ནུས་པ་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་ལན་གསུམ། གཏང་རག་མཎྜལ། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་བ། དགེ་བསྔོ་བཅས་བྱས་ལ་སློབ་མ་གྱེས། འདི་ལ་ངེས་པར་དབང་ཡོན་གསེར་གྱི་མཎྜལ་གང་འབྱོར་དགོས་ཤིང་དམ་ཚིག་ཀྱང་གཞན་ལས་ཆེས་གཉན་པའོ། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་གཏང་བ་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་ལ། རྗེས་ཆོག་སྐབས་གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད་འབུལ། གཤེགས་བསྟིམ་རྟེན་ཡོད་མེད་བསྟུན་པ་སོགས་གསང་བ་སྤྱི་ལྟར་བྱས་པས་འགྲུབ་བོ། །ལེགས་སྦྱར་འདོད་ལ་འཁྲུལ་བློས་ཉེས་བྱུང་རྣམས། །བླ་མ་གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་སྤྱན་ལམ་དུ། །བཤགས་པས་ཚངས་ཏེ་འདིར་འབྲེལ་སྐལ་བཟང་རྣམས། །མཁའ་སྤྱོད་ཆེན་པོར་དགྱེས་པས་དབུགས་དབྱུང་སྩོལ། །འདྲ་ལ་མི་འདྲའི་ཁྱད་ཆོས་ཅན། །སྙིང་དང་དེ་ཡི་དྭངས་སྲོག་བཞིན། །ཌཱ་ཀིའི་ཐུགས་ཀྱི་ཟུངས་ཁྲག་ཏུ། །ཤེས་ནས་སྲོག་ལྟར་བཙའ་བར་མཛོད། །ཅེས་མ་ཏིའི་གཏེར་བྱོན་ལ་མཚམས་སྦྱོར་ནག་འགྲོས་ཅན་མ་མཐོང་ཞིང་། སྟག་ཤམ་ལུགས་ལ་ཆོས་བདག་བསམ་གཏན་བསྟན་འཛིན་གྱིས་མཛད་པ་ཚད་མར་བཞུགས་ཀྱང་དབང་བཤད་ཅུང་ཟད་མང་ཞིང་བཤམ་བཀོད་སོགས་མི་གསལ་བས། ཡིག་ཆ་དེ་ཉིད་འདུས་གསལ་གྱི་ཚུལ་དུ་ཞབས་ཏོག་བགྱིད་པ་པོ་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཏེ། ཌཱ་ཀི་འདུ་བའི་གསང་ཁྲོད་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་འོད་གསལ་གླིང་དུ་བཀོད་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། མཁའ་འགྲོ་བདུད་འདུལ་དྲག་མོ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་གྱི་སྲོག་དབང་སྲོག་གི་ཐ་རམས་འགྲོལ་བར་བྱེད་པའི་དབང་ཆོག་ཨིནྡྲ་ནི་ལའི་ལྡེའུ་མིག །བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
༔ 无戏论之见解臻于究竟，愿三身果位任运成就！༔ 下面是根本咒：ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是，以空行母之身语意功德事业灌顶，净除业之障碍，果位三身臻于究竟，而能有为他众成办利益之能力。如是宣说灌顶之义，生起证悟。于此，为传承持有之决定，且能守持誓言者，个别给予增补、守护、遮遣、诛杀三者之随许，一次性传承。若多，则二者皆生障碍，故应善于交替。总义三者，其后为誓言之次第： ཧོ༔ 密咒之根本为灌顶，灌顶之根本为誓言，誓言之差别虽多，然誓言之总集则归摄于根本身语意。差别为空行五部与功德事业等。守护之境为上师、本尊、空行三者，彼一切皆摄于上师，故不令上师之身誓言衰损而守护，恒时恭敬承侍，则本尊自然降临，空行如子般护佑，如上师之教言般修持，而作承侍修持。不令语之誓言衰损而守护，则本尊赐予成就，而得语之自在，诸天魔八部听令。意之誓言不令不信之心刹那动摇，且成办上师之意愿，作会供轮，则禅定明晰，心想事成，获得殊胜成就。功德誓言不令衰损，则受用圆满，眷属聚集，吉祥且种姓繁衍。事业誓言不令衰损，则无论作何事业皆无碍成办，空行护法听令。差别空行之誓言：于空行主母之誓言中，将金刚上师顶戴于头顶。于金刚空行之誓言中，不令禅定散乱而守护。于宝生空行之誓言中，恒时作会供与朵玛。于莲花部之誓言中，恒时依止具相之乐。于事业空行之誓言中，于清净显现无偏作事业之结合。于空行总集之誓言中，按时以会供与朵玛圆满。将承侍、修持、禅修、念诵合为一体，如是行持，则二利皆得成办。若然誓言衰损，则今生为国王之……
English
༔ May the ultimate view, free from elaboration, be realized, and may the three kayas be spontaneously accomplished! ༔ The root mantra is below: Citta Guna Karma Abhisinca Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Thus, through the empowerment of the body, speech, mind, qualities, and activities of the dakinis, may the obscurations of karma be purified. May the fruition of the three kayas be perfected, and may one have the power to benefit others. Thus, the meaning of the empowerment is spoken, and realization arises. Here, for those who are certain to hold the lineage and can keep the samaya, the subsequent permission of supplementation, protection, repulsion, and subjugation are given in a single transmission. If there are many, obstacles will arise for both, so one should be skilled in alternating. The third general meaning is the sequence of samaya after that: HO! The root of secret mantra is empowerment, and the root of empowerment is samaya. Although there are many specific samayas, the general collection of samayas is included in the root of body, speech, and mind. Specifically, the five classes of dakinis and qualities and activities. The objects to be protected are the three: the lama, yidam, and dakini. All of these are included in the lama. Therefore, if one protects the samaya of the lama's body without deterioration and constantly serves with reverence, the yidam will naturally come, the dakinis will protect like children, and one will practice and serve according to the lama's instructions. If one protects the samaya of speech without deterioration, the yidam will grant accomplishments and one will gain power over speech, and the gods, demons, and eight classes will listen to commands. If one does not lose faith in the samaya of mind even for a moment, and fulfills the lama's intentions, and makes tsok offerings, then the samadhi will be clear, wishes will be fulfilled, and supreme accomplishments will be obtained. If the samaya of qualities does not deteriorate, then enjoyment will be abundant, retinues will gather, auspiciousness will increase, and the lineage will flourish. If the samaya of activities does not deteriorate, then whatever one undertakes will be accomplished without hindrance, and the dakinis and dharma protectors will listen to commands. Specific dakini samayas: In the samaya of the chief dakini, place the vajra master on the crown of the head. In the samaya of the vajra dakini, maintain samadhi without distraction. In the samaya of the ratna dakini, constantly make tsok and torma offerings. In the samaya of the padma family, constantly rely on the bliss of the qualified. In the samaya of the karma dakini, strive to combine activities with pure vision and impartiality. In the samaya of the general collection of dakinis, fulfill with tsok and torma at the appropriate times. Combine service, practice, meditation, and recitation into one. By doing this, both purposes will be accomplished. If the samaya deteriorates, then in this life, one will be a king...
Chinese
将会发生惩罚；会发生火灾、水灾、铁链、毒药和疾病；会发生精神错乱、癫痫、昏厥、瘟疫和传染病；会发生母鬼的慢性传染病、血液疾病和瘟疫；会发生肠胃疼痛、炎症疼痛和胆汁疾病；寿命短、疾病多、资财贫乏；不悦意之事今生会成熟；死后必定会堕入无间地狱和金刚地狱。如是所说的共同和个别誓言，像保护生命、身体和眼睛一样守护非常重要，请如理守护！说完，将金刚杵放在弟子的头和手上。如此告诫的金刚誓言，不要违越，尽力守护。心想如何守护，念诵此句。主尊如是等念诵三遍。献曼扎，供养身受用，做回向，然后弟子离开。此处必须供养灌顶费用，力所能及的金曼扎，而且誓言也比其他更重要。上师如仪轨一样进行会供，布施残食等。后行仪轨时，献曼扎，供赞。迎请融入，随有无本尊像等，按照共同秘密仪轨进行即可成就。若有因喜爱梵语而错误理解所造成的过失，在上师三处和空行母的眼前忏悔清净，愿与此相关的幸运者，因空行大乐而得到安慰。具有相似而不相似的特点，如心及其精华命脉一般，成为空行母心中的血脉，知晓后像保护生命一样守护。如此，未见玛提伏藏的黑色连接引导文，虽有达香传承的法主三丹丹增所著的仪轨作为依据，但灌顶讲解稍多，陈设等不清楚。莲花舞自在慧无边将此文献以汇集明晰的方式进行整理，于空行聚集的秘密处，擦扎仁钦扎（察隅瑞钦岩）的修行地普贤大乐光明洲书写。善妙增上！ 空行母降伏魔众忿怒母狮面空行母的命力灌顶，解脱命之束缚的灌顶仪轨，名为《因陀罗尼蓝宝钥匙》。慧无边。
English
Punishment will occur; fire, water, iron chains, poison, and diseases will occur; madness, epilepsy, fainting, plagues, and epidemics will occur; chronic epidemics of mothers, blood diseases, and plagues will occur; intestinal pain, inflammatory pain, and bile diseases will occur; short life, many diseases, and poor resources; unpleasant things will ripen in this life; after death, one will definitely fall into the Avici hell and the Vajra hell. As it is said, it is very important to protect all the common and individual vows like protecting life, body, and eyes, so please protect them properly! After saying this, place the vajra on the head and hands of the disciple. Do not transgress the vajra vows that have been given in this way, and protect them as much as possible. Thinking about how to protect them, recite this sentence. The main deity recites three times in this way. Offer the mandala, offer body and possessions, make dedication, and then the disciple departs. Here, it is necessary to offer the initiation fee, a gold mandala as much as possible, and the vows are also more important than others. The master performs the ganachakra and offers the leftovers according to the ritual text. During the subsequent ritual, offer the mandala, offer praise. Invite and dissolve, according to whether there is a deity image or not, and it can be accomplished by following the common secret ritual. If there are any faults caused by the love of Sanskrit and misunderstanding, purify them by confessing in front of the three places of the guru and the dakinis, and may the fortunate ones related to this be comforted by the great bliss of the dakinis. Having similar but dissimilar characteristics, like the heart and its essence of life, become the bloodline in the heart of the dakini, and knowing this, protect it like protecting life. Thus, the black connecting guide of the Mati treasure has not been seen, although the ritual written by the Dharma Lord Samten Tenzin of the Taksham tradition is taken as the basis, the initiation explanation is slightly more, and the arrangement etc. are not clear. Padma Garwang Lodro Thaye compiled this document in a collected and clear way, and wrote it in the secret place where dakinis gather, the practice place of Tsadra Rinchen Drak (Tsachu Rinchen Rock), the All-Good Great Bliss Light Land. May virtue and excellence increase! The life force empowerment of the Dakini, the Wrathful Lion-faced Dakini who subdues demons, the empowerment ritual that liberates the bonds of life, is called "The Key of Indranila." Lodro Thaye.