Tibetan
ཚམས་སུ་བབས་ན་ལྷ་སྐལ་སྣ་ཚོགས་བདུད་འདུལ། གསང་མཚན་དཔའ་བོ་ནུས་ལྡན་རྩལ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །བུད་མེད་རྣམས་ལ་རིགས་བཞི་དང་མཚམས་བཅས་ལྷ་སྐལ་གོང་ལྟར་དང་གསང་མཚན་ཌཱ་ཀི་བདུད་འདུལ་རྩལ་བཏགས་སོ། །མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་རིགས་ཀྱི་ལྷས་སླར་ཡང་དབང་རྟགས་ཅོད་པན་གྱི་ཚུལ་དུ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པར་མོས་ཤིག །མེ་ཏོག་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཅོད་པན་མིང་དང་བཅས་པའི་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཧོ༔ ཞེས་བརྗོད། དབང་གི་གཞི་དང་རྩ་བར་གྱུར་པ་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ཡིན་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་གནད་ལངས་ཤིང་ཆ་བསྒྲིམ། ལག་པ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་ ཕྱག་རྒྱ་སྤྱི་བོར་བཅའ། ངག་གནད་རླུང་ཁ་སྦྱོར་དུ་གཟུང་། ཡིད་གནད་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ལས་ཆུ་འཐོར་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་སོགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། གཉིས་འཛིན་གྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སློབ་མ་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་དམར་མོ་ལང་ཚོ་དང་ལྡན་པ་སྟོང་ར་འོད་ཀྱི་སྐུར་བསྒོམས་པའི་སྙིང་གར་དགའ་བ་འཁྱིལ་བ་ཡཾ་གྱིས་མཚན་པ་གཡས་སུ་འཁོར་བའི་དབུས་སུ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དམར་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་གར་ཐབས་ལིང་ལིང་བྱེད་པའི་ཐུགས་ཀར་བཾ་ཡིག་དམར་པོས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་དང་། ཁྱད་པར་དུ་དུར་ཁྲོད་གསང་ཆེན་བསྣོལ་མའི་ཞིང་ནས་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་དྲག་མོའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ནས་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མའི་རྣམ་པར་སྤྲིན་འཁྲིགས་པ་ལྟར་ཡོམ་ཡོམ་ཤིག་ཤིག་ཏུ་བྱོན་ནས་དབང་རྫས་རྣམས་དང་སློབ་མ་དམ་ཚིག་མཁའ་འགྲོར་གསལ་བ་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཅེས་དམིགས་པ་སྤྲད། ཉྭ་བཞིའི་ཤ་དང་རང་སྐྲ་སོགས་འབེབ་པའི་རྫས་སྦྱོར་བསྲེག །རོལ་མོ་དབྱངས་བཅས། ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་ཕོ་བྲང་ནས༔ བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དབང་ཆེན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དུར་ཁྲོད་ནས༔ རྒྱལ་བས་སྤྱོད་པའི་ཡུམ་མཆོག་མ༔ རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་རབ་སྤངས་པ༔ སྐུ་མདོག་དམར་མོ་སེང་གེའི་གདོང༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུའི་མ༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འཁོར་དང་མྱ་ངན་འདས་པ་ཡི༔ འཁོར་གྱི་ལས་བྱེད་
Chinese
如果降临，则是诸天之分，调伏魔众。秘密名为英雄具力勇，就是这样。对于女性，四种姓氏和界限，诸天之分如上，秘密名称授予空行母调伏魔众勇。观想那朵花，由种姓之神再次以灌顶标志宝冠的形式系于顶髻。将花放在学生的顶髻上。嗡 阿 吽 སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा，supratiṣṭha vajrāya svāhā，善安立金刚梭哈）愿获得包含宝冠名称的灌顶。པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཧོ༔ （藏文，प्रतिगृह्ण हो，pratigṛhṇa ho，接受 诃）这样说。因为是降下作为灌顶之基和根本的智慧尊，所以你们要身体挺直，仪态端庄。手结五股金刚 手印置于顶髻。语要诀持风息结合。意要诀不要散乱于其他，请这样观想。洒下事业水。以嗡 班匝 阿米日达等净化。以自性空净化。二取的一切法都变成空性。从空性中，观想学生们刹那间变成红色狮面空行母，具有青春，是空明光蕴之身，心间充满喜悦，以ཡཾ་（藏文，यं，yaṃ，风）字为标志，在右旋的中央。智慧空行母红色，手持钺刀颅碗，舞姿翩翩，心间以红色བཾ་（藏文，वं，vaṃ，水）字为标志，从中发出光芒，照耀十方无量刹土。特别是从尸林大密交汇之境，催动空行母狮面忿怒母的意绪，三根本诸佛海会一切圣众。如智慧空行母狮面母的形象，如云般密集，摇曳闪烁而来，请信受融入灌顶物和学生明观为誓言空行母之中。这样给予观想。焚烧四蹄之肉和自身头发等降伏之物。伴随音乐和歌声。ཧཱུྃ༔ 从法界清净宫殿中༔ 祈请噶举上师降临༔ 从大权游戏的尸林中༔ 祈请本尊坛城降临༔ 从空性智慧尸林中༔ 祈请诸佛受用的胜妙母༔ 彻底断绝一切分别念༔ 身色红色狮子的面容༔ 如意宝珠般的母亲༔ 为了利益有情祈请降临༔ 为了赐予成就祈请降临༔ 眷属和寂灭的༔ 眷属的事业者
English
If it descends, it is the share of the gods, subduing the demons. The secret name is Hero Powerful Strength, that's how it is. For women, the four castes and boundaries, the share of the gods as above, and the secret name is given to the Dakini Subduing Demons Strength. Visualize that flower, tied again by the deity of the lineage in the form of an empowerment symbol diadem on the crown of the head. Place the flower on the student's crown. Om Ah Hum སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ (Tibetan, सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा, supratiṣṭha vajrāya svāhā, well-established vajra svaha) May you receive the empowerment including the name of the diadem. प्रतिगृह्ण होः (Tibetan, प्रतिगृह्ण हो, pratigṛhṇa ho, Accept Ho) Say this. Because it is the descent of the wisdom being who is the basis and root of empowerment, you should straighten your bodies and be dignified. Place the five-pronged vajra mudra on the crown of the head. Hold the key point of speech, combining wind and breath. The key point of mind is not to be distracted elsewhere, please visualize in this way. Sprinkle action water. Purify with Om Vajra Amrita etc. Purify with Svabhava. All phenomena of dualistic grasping become emptiness. From within emptiness, visualize the students instantaneously transforming into red lion-faced dakinis, endowed with youth, as bodies of empty luminosity, with joy swirling in their hearts, marked with the letter ཡཾ་ (Tibetan, यं, yaṃ, wind), in the center of the clockwise rotation. The wisdom dakini is red, holding a curved knife and skull cup, dancing gracefully, with a red letter བཾ་ (Tibetan, वं, vaṃ, water) marked in her heart, from which rays of light emanate, illuminating the boundless realms of the ten directions. Especially from the realm of the great secret charnel ground confluence, arousing the mindstream of the wrathful lion-faced dakini, all the holy hosts of the three roots, the ocean of victorious ones. Like the image of the wisdom dakini lion-faced mother, like dense clouds, swaying and shimmering, please believe that they dissolve into the empowerment substances and the students, clearly visualized as samaya dakinis. Thus, give the visualization. Burn the substances for subduing, such as the meat of four-hoofed animals and one's own hair. Accompanied by music and song. HUNG! From the pure palace of the Dharmadhatu! Please descend, Kagyu lamas! From the charnel ground of the great power play! Please descend, Yidam mandala! From the charnel ground of emptiness and wisdom! Please descend, the supreme mother enjoyed by the Buddhas! Completely abandoning all conceptual thoughts! Body color red, the face of a lion! Mother like a wish-fulfilling jewel! Please descend for the benefit of beings! Please descend to bestow accomplishments! The retinue and the one who has passed into nirvana! The workers of the retinue
Tibetan
གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ༔ སྒྲུབ་མཆོག་འདི་ལ་དབང་སྐུར་ཅིག༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཾ་སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ སྔགས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་ཡང་ཡང་བསྟིམ། དེས་མཁའ་འགྲོ་ཕེབས་པའི་རྟགས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་འབྱུང་། ཁྱད་པར་སེམས་ལ་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་ཉམས་འུར་བ་དང་རང་རིག་རྗེན་གསལ་ཁྲོལ་ལེ་བ་འབྱུང་། དེ་ནི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་དངོས་ཕེབས་པ་དབང་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཡིན་པ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དམ་ཚིག་སློབ་མའི་སྒོ་གསུམ་ལ་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག་ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་བརྟན་པར་བྱའོ། །སྤྱི་དོན་ གཉིས་པ་དངོས་གཞི་དབང་བསྐུར་བའི་རིམ་པ་ནི། དེ་དག་གིས་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་ནས། དབང་དངོས་གཞིའི་ཐོག་མར་རྡོ་རྗེའི་དམ་ལས་མི་འདའ་བའི་ཕྱིར་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ནས་ད་ལྟའི་བར་མ་ཉམས་པར་བརྒྱུད་པའི་མཁའ་འགྲོའི་སྲོག་ཆུ་བྱིན་པར་ཤེས་མཛོད། ནང་མཆོད་སྦྱིན་ལ། ཧོ༔ མཁའ་འགྲོའི་དམ་ཚིག་གསང་བའི་ཆུ༔ བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོབ༔ ཉམས་ན་མ་མོའི་ཁྲག་ནད་གཏང༔ ཕྱི་མ་མནར་མེད་གནས་སུ་ལྟུང༔ དེ་ཕྱིར་ཁྱེད་ཀྱིས་ལེགས་པར་སྲུངས༔ ཇི་ལྟར་བསྒོས་པའི་དམ་ཚིག་ལས་ནམ་ཡང་མི་འདའ་བའི་བློས་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་བོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཌཱ་ཀི་ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན༔ ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་དེང་ནས་ཇི་སྲིད་བར་སྙིང་གི་དབུས་སུ་གནས་ཏེ་སྲུང་ཉམས་ཀྱི་དཔང་པོ་བྱེད་པ་ཡིན་པས་རྣམ་ཀུན་དྲན་ཤེས་བརྟན་པོས་རྩ་བ་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་བསྲུང་དགོས་ཏེ། རྩ་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་དགུ་དགུར་ཕྱེ་བས་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་དང་། ཡན་ལག་ཉེར་ལྔ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བསྲུང་བ་དང་། ཁྱད་པར་རྩ་བའི་བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་བརྙས་ཆོས་མ་གུས་པ་དང་། ངན་སྨྲ། སྐུར་འདེབས། ཐེ་ཚོམ་ལོག་ལྟ་སོགས་སྤངས་ནས། ལུས་གུས་པ། ངག་སྙན་པ། ཡིད་དད་པ་བསྐྱེད་ནས་མིག་ལྟར་བསྲུང་དགོས། རང་ལུས་ཐ་མལ་དུ་མི་བཞག་ པར་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་སྐུའི་འཁོར་ལོ། ངག་མཁའ་འགྲོའི་གསུང་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ། ཡིད་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་བདེ་སྟོང་གི་འཁོར་ལོ་གསུམ་དང་མི་འབྲལ་བའི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་དགོས། དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དམ་ཆུ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོར་གྱུར་ནས་བཀྲ་ཤིས། བསམ་པ་འགྲུབ། དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་རྩོལ་མེད་དུ་ཐོབ། གལ་ཏེ་དམ་ཉམས་ན་ཤ་
Chinese
祈请降临！请于此殊胜处降临加持！请于此殊胜修法灌顶！息除障碍与邪引诱惑！赐予胜义与共成就！嗡 班 辛哈 达吉尼 哈日尼萨 萨瓦 阿贝夏亚 阿 阿！（藏文：ཨོཾ་བཾ་སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 大声念诵此咒，并将智慧尊融入。以此，空行降临之相会于身语意三显现。特别是，心中会涌现乐明无念之体验，且自性觉性赤裸明显。此乃智慧空行真实降临，请认知此乃灌顶之义智慧。智慧萨埵之坛城诸尊，请于誓言弟子的三门稳固安住，底叉 班杂！（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：住立金刚） 如是抛撒鲜花，令其稳固。总义。 第二，正行灌顶之次第是，彼等进入之法皆成就后，于灌顶正行之初，为不违越金刚誓言之故，请知晓赐予自普贤佛母至今未曾衰败传承之空行命水。 布施内供。 吽！空行之誓言秘密之水！守护则获得二种成就！ 违犯则降临母鬼之血症！ 来世堕入无间地狱！ 因此，汝等当善加守护！ 以永不违越如是所嘱誓言之心，念诵此金刚之誓言： 达吉 萨玛雅 纳拉 嘎纳！（藏文：ཌཱ་ཀི་ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ḍāki samaya nara kana，汉语字面意思：） 三遍。 如是，誓言金刚之水自今起直至未来，安住于心之中央，作为守护与违犯之见证，故需以一切时处之正念与觉知，守护根本与支分之誓言。 根本分为身语意，各分九，故为二十七，支分二十五等，需如共同所说般守护。 特别是，需断除对根本上师之身语意不敬之法，恶语，诽谤，怀疑邪见等，于身恭敬，语悦耳，意生起信心，如眼般守护。 勿将自之身体置于庸常， 而安住于不离智慧空行之身坛城，语空行之语咒语坛城，意空行之意乐空之坛城三者之誓言中。 守护誓言则誓言之水化为空行智慧，从而吉祥，心愿成就，二种成就无需勤作即可获得。 若违犯誓言，则肉
English
Please come! Please bestow blessings at this supreme place! Please empower this supreme practice! Pacify obstacles and evil influences! Grant supreme and common accomplishments! Om Bam Simha Dakini Harini Sa Sarva Abeshaya Ah Ah! (Tibetan: ཨོཾ་བཾ་སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) Recite this mantra loudly and dissolve the wisdom beings again and again. By this, the signs of the Dakinis' arrival will appear in the body, speech, and mind. In particular, the experience of bliss, clarity, and non-thought will surge in the mind, and self-awareness will be nakedly clear. This is the actual arrival of the wisdom Dakinis, please recognize that this is the wisdom of the meaning of empowerment. May the mandala deities of the wisdom beings firmly abide in the three doors of the vow disciples, Tishta Vajra! (Tibetan: ཏིཥྛ་བཛྲ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: tiṣṭha vajra, Chinese literal meaning: Stand Firm Vajra) Thus, scatter flowers to stabilize it. General meaning. Second, the order of the actual empowerment is, after those entering dharmas have been accomplished, at the beginning of the actual empowerment, in order not to transgress the vajra vows, please know that the life-water of the Dakinis, transmitted unbroken from Samantabhadri to the present, is being bestowed. Offer the inner offering. Hom! The secret water of the Dakinis' vows! If protected, the two kinds of accomplishments will be obtained! If violated, the blood disease of the Matrikas will descend! In the future, one will fall into the Avici hell! Therefore, you should protect it well! With the mind of never transgressing the vows as instructed, repeat after this vajra oath: Daki Samaya Nara Kana! (Tibetan: ཌཱ་ཀི་ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: ḍāki samaya nara kana, Chinese literal meaning:) Three times. Thus, the water of the vajra vows, from now until the future, abides in the center of the heart, acting as a witness to protection and violation, so one must protect the root and branch vows with constant mindfulness and awareness. The root is divided into nine each for body, speech, and mind, so there are twenty-seven, and the branches are twenty-five, etc., which must be protected as commonly said. In particular, one must abandon disrespect for the body, speech, and mind of the root guru, evil speech, slander, doubt, wrong views, etc., and protect with reverence in body, pleasantness in speech, and generating faith in mind, like the eyes. Do not leave one's own body in ordinariness, but abide in the vows that are inseparable from the three mandalas: the body mandala of the wisdom Dakinis, the speech mandala of the mantra of the speech Dakinis, and the mind mandala of the bliss-emptiness of the mind Dakinis. If the vows are protected, the water of the vows will transform into the wisdom of the Dakinis, thereby bringing auspiciousness, fulfilling wishes, and effortlessly obtaining the two kinds of accomplishments. If the vows are violated, the flesh