Tibetan
ཟ་སྲིན་མོར་གྱུར་ཏེ་ཚེ་འདིར་མ་མོའི་ཁྲག་ནད་གཏོང་ཞིང་བཀྲ་མི་ཤིས། ཕྱི་མ་མནར་མེད་དམྱལ་བའི་གནས་སུ་ལྟུང་ནས་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་དུས་མེད་པར་མྱོང་དགོས་པས། དེའི་ཕྱིར་སྐལ་ལྡན་རྣམས་དབང་སྲོག་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པར་མཛོད་ཅིག །དེ་ནས་དངོས་གཞི་དབང་དངོས་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ལྔ་དང་། ལྷ་སྔགས་རིག་པའི་ངོ་སྤྲོད་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ་བཅས་རིམ་པར་འབྱུང་བ་སྟེ་དེ་དག་ཞུ་བའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱེ་ཧོ༔ བླ་མ་མཁའ་འགྲོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་འབྱུང་བའི་གནས༔ མཁའ་འགྲོ་གསང་བའི་དབང་མཆོག་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛོད༔ ལན་གསུམ། ཐོག་མར་བུམ་པའི་དབང་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ཀྱེ་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས། བུམ་པ་འདི་ཡང་ཕྱི་བུམ་པའི་དབྱིབས་ཅན་ནང་དྲག་པོ་རང་བྱུང་གི་ དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་ཡེ་ཤེས་དང་ལས་ལས་གྲུབ་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་རྗེ། གཙོ་མོ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ། དེ་ལ་འཁོར་ཕྲིན་ལས་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་རིགས་བཞི་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་རང་འདྲ་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ་དང་བཅས་པ། དེའི་འཁོར་ལས་བྱེད་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་གྲངས་མེད་པས་བསྐོར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཞལ་ནས་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོག་པ། ཐུགས་རྗེ་གློག་ལྟར་མྱུར་ཞིང་བྱིན་བརླབ་ཀྱི་འོད་ཟེར་བུམ་ཆུ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རང་རང་གི་རྒྱུད་ལ་འབེབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། རྣམ་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་སྤྲུལ་སྐུའི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ སྤྱི་བོར་བཞག་པས་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག༔ མཁའ་འགྲོ་སྐུ་ཡི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཾ་སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་བུམ་དབང་སྤྱི་བོར་བསྐུར། བུམ་ཆུ་སྦྱིན། སྨོན་ལམ་ནི། ཨོཾ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་དྲག་མོའི་སྐུའི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ལུས་ལ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ལྟར་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས་བུམ་ཆུ་བླུད་པས་ བུམ་དབང་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག །བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གཉིས་པ་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་ཐོགས་ལ། བྷནྡྷའི་བདུད་རྩིའི་དབུས་སུ་མཁའ་འགྲོ་སེང
Chinese
变成食肉女妖，今生降下邪魔的血病，不吉祥。死后堕入无间地狱，无有解脱之时地感受痛苦。因此，有缘者请安住于灌顶命誓言。之后，正行真实灌顶有身语意功德事业五种，以及本尊咒语明妃的介绍，成为殊胜，依次出现，为了听闻这些，请复诵此祈请文。 嗟呼！上师空行具悲者，成就二种悉地之所，祈请赐予空行秘密胜灌顶，令身语意三成熟解脱。三遍。首先，如此观想瓶灌顶。 嗟，种姓之子们！此瓶之外形如瓶，内为猛烈自生之 尸林宫殿中央，由智慧和事业所成的所有空行母的总主。主尊狮面空行母，身红色，双手持钺刀颅碗。其眷属为四事业任运成就的四种狮面空行母，白黄红绿，自同类空行母千万俱胝围绕。其周围，无数使者的空行母围绕，一切都圆满具足装饰。口中发出咒语之声。慈悲如电般迅速，加持的光芒与瓶水无别，观想融入各自的相续中。持法瓶。 吽！吉祥宝瓶化身之宫殿，安住智慧空行狮面本尊众，置于顶上，清净身体之障碍，愿获得空行身之胜灌顶！ 嗡 班 辛哈 达吉尼 哈哈 嘿 萨 嘎雅 阿比钦杂 阿 吽！（Om Bam Simha Dakini Haha He Sa Kaya Abhisinca Ah Hum） 如此赐予宝瓶灌顶于顶上。赐予宝瓶水。发愿： 嗡 成就。（Om Siddhi） 愿空行狮面母猛烈的身灌顶和加持全部圆满于身上。 嗡 苏 扎 帝 扎 班 杂 亚 梭 哈！（Om Supratistha Vajraya Svaha） 如此宝瓶置于顶上，灌入宝瓶水， 获得宝瓶灌顶。清净身体的垢染。有权修习生起次第。果报是获得化身。二者，持颅碗甘露。于班杂（藏文：བྷནྡྷ，梵文天城体：भण्डा，梵文罗马拟音：bhaṇḍa，汉语字面意思：容器）的甘露之中，空行狮
English
Becoming a flesh-eating demon, in this life sending the blood disease of the mamos, inauspicious. In the future, falling into the Avici hell, experiencing suffering without any time for liberation. Therefore, fortunate ones, please abide in the empowerment, life, and samaya. Then, the actual main empowerment has five aspects: body, speech, mind, qualities, and activities, as well as the introduction to the deity, mantra, and vidya, which become special. These will occur in sequence, so in order to hear them, please repeat this supplication. Kyeho! Lama Khandro, compassionate one, the source of accomplishing the two siddhis, please bestow the supreme secret empowerment of the Khandros, may the three of body, speech, and mind be ripened and liberated. Three times. First, visualize the vase empowerment in this way. Kye, sons of the lineage! This vase, outwardly shaped like a vase, inwardly is a fierce, self-arisen cemetery palace, in the center of which is the general lord of all the dakinis arisen from wisdom and karma. The main one, the lion-faced dakini, with a red body, holding a curved knife and skull cup in her two hands. Around her are the four lion-faced dakinis who spontaneously accomplish the four activities, white, yellow, red, and green, similar to herself, surrounded by hundreds of thousands of dakinis. Around them, countless messenger dakinis surround her, all completely adorned with ornaments. From their mouths, the sound of mantras is proclaimed. Compassion is as swift as lightning, and the rays of blessings are inseparable from the vase water, visualize them entering your own continuums. Hold the vase. Hum! Auspicious vase, palace of the nirmanakaya, the assembly of wisdom dakinis, lion-faced deities, reside. By placing it on the crown of the head, the obscurations of the body are purified. May the supreme empowerment of the dakini's body be attained! Om Bam Simha Dakini Haha He Sa Kaya Abhisinca Ah Hum! Thus, bestow the vase empowerment on the crown of the head. Give the vase water. The aspiration is: Om, may it be accomplished! May the fierce body empowerment and blessings of the lion-faced dakini be completely perfected on the body. Om Supratistha Vajraya Svaha! Thus, by placing the vase on the crown of the head and pouring the vase water, the vase empowerment is attained. The defilements of the body are purified. One has the authority to practice the generation stage. The result is that the nirmanakaya will be attained. Second, hold the nectar of the skull cup. In the center of the nectar of the bhanda (Tibetan: བྷནྡྷ，Sanskrit Devanagari: भण्डा，Sanskrit Romanization: bhaṇḍa, Chinese literal meaning: container), the dakini Lion
Tibetan
་གདོང་དྲག་མོ་བཞུགས་པའི་སྐུ་ལས་བདེ་བའི་རྒྱུན་བབས། ཐོད་ཆང་དང་མཉམ་པོར་འདྲེས། གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དང་དབྱེར་མེད་པར་ངག་ལ་སྨིན་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ མཚན་ལྡན་བྷནྡྷ་ལོངས་སྐུའི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ མགྲིན་པར་བཞག་པས་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག༔ མཁའ་འགྲོ་གསུང་གི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཾ་སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། ཨོཾ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་དྲག་མོའི་གསུང་གི་ནུས་པ་དང་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ངག་ལ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ བྷནྡྷ་མགྲིན་པར་བཞག་ནས་བདུད་རྩི་ངག་ཏུ་མྱངས་པས་གསང་དབང་ཐོབ། ངག་གི་དྲི་མ་དག །སྔགས་བཟླ་བ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གསུམ་པ་མེ་ལོང་ཐོགས་ལ། བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་མཚོན་བྱེད་མེ་ལོང་སྙིང་གར་བཞག་པས་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་རང་གི་རྒྱུད་ལ་འཕོས་ཏེ་ཉམས་ རྟོགས་རྩོལ་མེད་དུ་རྒྱས་པའི་འདུན་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ མེ་ལོང་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོས་སྐུའི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ སྙིང་གར་བཞག་པས་ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག༔ མཁའ་འགྲོ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་གཤམ་དུ། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མེ་ལོང་སྙིང་གར་བཞག །ཨོཾ་འགྲུབ་པར་སོགས། ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་མཁྱེན་རྟོགས་ཐམས་ཅད་སེམས་ལ་སོགས་གོང་ལྟར། མེ་ལོང་སྙིང་གར་བཞག་པས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་དག །བདེ་སྟོང་བསྒོམ་པར་དབང་། འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བཞི་པ་གཏོར་མ་སྐུ་འབག་བཅས་ཐོགས་ལ། གཏོར་སྣོད་དུར་ཁྲོད་གསང་ཆེན་བསྣོལ་མའི་ཕོ་བྲང་གི་དབུས་སུ་གཏོར་མའི་ངོ་བོ་བདུད་འདུལ་སེང་གདོང་དྲག་མོའི་ལྷ་ཚོགས་དངོས་སུ་གསལ་བའི། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་པའི་བྱིན་རླབས་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་རང་གི་རྒྱུད་ལ་ཐིམ་པས་སྔོན་ལས་འཕྲལ་རྐྱེན་གྱི་ནད་གདོན་བར་ཆད་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་གནོད་པ་དང་། བྱད་ཁ་ཕུར་ཁ་ཐམས་ཅད་སྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པ་དང་། བཟློག་ཅིང་བསྒྲལ་ནས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་འདུས་པའི་དཔལ༔ མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་དབང་དུ་སྡུད་པའི་ཕྱིར༔
Chinese
凶猛狮面母安住之身，降临安乐之流。与颅器酒相混合。祈愿所有语之加持力量，与甘露之流无别，于语中成熟。吽！具名颅器报身之宫殿，智慧空行狮面母众安住。置于喉间，清净语之障碍。愿得空行语之殊胜灌顶。嗡 班 辛哈达吉尼 哈日尼萨 瓦嘎 阿比钦匝 阿 吽！（藏文：ཨོཾ་བཾ་སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ baṃ siṃhaḍākinī harinisa vāka abhiṣiñca āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 班 狮面空行母 哈日尼萨 语 阿比钦匝 阿 吽！）给予甘露。嗡 成就！空行狮面母之语之力量与加持，愿皆圆满于语中。嗡 苏普拉底提塔 瓦吉拉耶 梭哈！（藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā，汉语字面意思：嗡 善安住 金刚耶 梭哈！）将颅器置于喉间，于语中品尝甘露，获得语之灌顶。清净语之垢染。得咒语念诵之权。将成就报身。第三，持镜。将象征乐空无二之镜置于心间，空行之心大乐之智慧转移至自相续，愿不费力气增长觉受证悟。吽！明镜坛城法身之宫殿，智慧空行狮面母众安住。置于心间，清净意之罪障。愿得空行心之殊胜灌顶。根本咒语于下。至达 阿比钦匝 阿 吽！（藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca āḥ hūṃ，汉语字面意思：心 阿比钦匝 阿 吽！）明镜置于心间。嗡 成就等。心之加持，觉知证悟一切，于心等如上。明镜置于心间，获得智慧之灌顶。清净意之垢染。得修持乐空之权。将成就法身。第四，持朵玛及身像。于朵玛器皿，尸林大密交汇之宫殿中央，朵玛之本体，降伏魔军狮面母众真实显现。身语意功德事业无余之加持，威力力量一切融入自相续，往昔业力，突发因素之疾病邪魔障碍怨敌鬼怪之损害，以及诅咒符咒一切守护救护， 遣除并诛杀，祈愿成就四种事业。吽！智慧空行具狮子面者，身语意功德事业汇聚之吉祥，为摄受空行誓言者之故。
English
The stream of bliss descends from the body where the fierce Lion-faced One resides. Mixed with the skullcup of alcohol. May all the blessings and powers of speech ripen in the speech, inseparable from the stream of nectar. Hūṃ! The palace of the Sambhogakāya with the named skullcup, The wisdom Ḍākinī Lion-faced deity assembly resides. By placing it on the throat, purify the obscurations of speech. May the supreme empowerment of the speech of the Ḍākinī be attained. Oṃ baṃ siṃhaḍākinī harinisa vāka abhiṣiñca āḥ hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་བཾ་སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ baṃ siṃhaḍākinī harinisa vāka abhiṣiñca āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Bam Lion-faced Dakini Harinisa Speech Abhishincha Ah Hum!) Giving nectar. Oṃ, may it be accomplished! May all the power and blessings of the speech of the fierce Lion-faced Ḍākinī be perfected in the speech. Oṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā! (Tibetan: ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ supratiṣṭha vajrāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om Well-established Vajraya Svaha!) By placing the skullcup on the throat and tasting the nectar in the speech, the secret empowerment is obtained. Purify the impurities of speech. Have power over mantra recitation. The result will be the attainment of the Sambhogakāya. Third, holding the mirror. By placing the mirror that symbolizes indivisible bliss and emptiness on the heart, the wisdom of the great bliss of the Ḍākinī's mind is transferred to one's own continuum, and may experience and realization effortlessly increase. Hūṃ! The palace of the Dharmakāya, the maṇḍala of the mirror, The wisdom Ḍākinī Lion-faced deity assembly resides. By placing it on the heart, purify the sins and obscurations of the mind. May the supreme empowerment of the mind of the Ḍākinī be attained. The root mantra is below. Citta abhiṣiñca āḥ hūṃ! (Tibetan: ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: citta abhiṣiñca āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Mind Abhishincha Ah Hum!) Place the mirror on the heart. Oṃ, may it be accomplished, etc. All the blessings, knowledge, and realization of the mind, on the mind, etc., as above. By placing the mirror on the heart, the empowerment of wisdom is obtained. Purify the impurities of the mind. Have power to meditate on bliss and emptiness. The result will be the attainment of the Dharmakāya. Fourth, holding the torma and the effigy. In the center of the palace of the charnel ground, the great secret intersection of the torma vessel, the essence of the torma, the deity assembly of the demon-subduing fierce Lion-faced One, clearly appearing in reality. All the blessings, power, strength, and abilities of body, speech, mind, qualities, and activities, without exception, are absorbed into one's own continuum, so that the harm of diseases, evil spirits, obstacles, enemies, obstructing forces, and elemental spirits from past karma and immediate causes are warded off. And protect and save all curses and spells, Reverse and subdue, and pray to accomplish the four activities. Hūṃ! Wisdom Ḍākinī with the face of a lion, The glory of the union of body, speech, mind, qualities, and activities, For the purpose of subjugating the Ḍākinīs who are bound by oath.