Tibetan
་འཁོར་བཅས་ལ༔ རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ བྷནྡྷ་འབར་བའི་ཞལ་བུའི་སྣོད༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་རྒྱུ་བསྒྲལ་པའི༔ རཀྟའི་ཞུན་ཆེན་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས༔ ཁྲག་ཞག་རླངས་པ་ཆི་ལི་ལི༔ འོ་མཚོ་དཀར་མདངས་མེ་རེ་རེ༔ རཀྟའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ༔ བཾ་སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ བཅུ་གསུམ་པ་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བཞིན་གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དུར་ ཁྲོད་ནས༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ གང་འདུལ་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྐུ་སྤྲུལ་པ༔ མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྐྱེད་པའི་ཡུམ་མཆོག་མ༔ སྐུ་མདོག་དམར་ནག་མི་བཟད་རབ་ཏུ་འབར༔ ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ་ལ་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་འཁོར་འདས་དབང་དུ་སྡུད༔ འབྱུང་པོ་འདུལ་ཕྱིར་ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས༔ རྐན་སྒྲ་རྡེབ་པས་སྲིད་གསུམ་གཡོ་ཞིང་འདར༔ ཉི་ཟླ་ཕྲག་འཕྱང་སྲིད་གསུམ་འགྲན་ཟླ་མེད༔ ཉོན་མོངས་རྩད་གཅོད་ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་བསྣམས༔ མ་རུངས་བཅུད་བསྡུས་ཐོད་ཁྲག་གཡོན་ན་བསྣམས༔ དྲེགས་པ་བདུད་བཞི་གནོན་པས་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་ཁ་ཊྭཱཾ་མཆན་དུ་བཅུག༔ མི་འཇིགས་སྟོབས་ལྡན་གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གསོལ༔ ཆོས་ཉིད་རོལ་པ་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་བྱེད༔ ཉོན་མོངས་མི་མངའ་ཞིང་ལྤགས་རྐེད་དུ་དཀྲིས༔ ཆོས་ཉིད་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རེགས་བཅིངས༔ སྐུ་ལྔ་ཡོངས་རྫོགས་དབུ་སྐྲ་ཐོད་སྐམ་བཅིངས༔ རིག་པ་ཐོགས་མེད་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔས་བརྒྱན༔ ལྷག་མ་ཐུར་གྲོལ་སྒྲུབ་མཆོག་རྗེས་སུ་སྐྱོང༔ སྐྲ་གསེབ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ འཁོར་བ་གནས་འདྲེན་ཐོད་རློན་ཕྲེང་བས་བརྒྱན༔ སྐུ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་སྤྲས༔ ཆོས་ཉིད་རང་སྒྲ་མེ་ལོང་དྲིལ་བུ་སྒྲོག༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་དར་སྣའི་ཅོད་པན་བཀླུབས༔ འབྱུང་པོ་གཞོབ་སྲེག་སྐུ་ལས་མེ་དཔུང་འབར༔ ཞལ་ནས་ཕཊཿདང་ཕེཾ་གྱི་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོག༔ ས་གསུམ་བླ་འཕྲོག་སེང་སྐད་རྔམ་པར་སྒྲོག༔ སྤྱན་གསུམ་ཁྲོ་གཉེར་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་སྡུད༔ ཆེ་བཙན་འགྲན་ཟླ་མེད་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ བདུད་འདུལ་སེང་གདོང་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དབང་སྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་མཁའ་འགྲོ་རྣམ་པ་བཞི༔ ཞི་བའི་ལས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་སེང་གདོང་མ༔ དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་བསྣམས༔ རིན་ཆེན་རུས་བརྒྱན་བརྐྱང་བསྐུམ་གར་སྟབས་འ
Chinese
及其眷属众，供奉血供：颅器充满燃烧之火焰，能断三界轮回之因，血之精华如巨浪翻滚，血脂蒸腾气息袅袅，如乳海般洁白光亮，祈请享用血之供品，赐予我等灌顶与成就。嗡 辛哈达吉尼 哈哈 吽 玛哈RAKTA 嘎卡 吽 吽。第十三，赞颂： 吽！自性大乐之尸林中，虽未动摇于法界无生之状态，然为调伏所化众生而化现身，空行之主狮面空行母，三世诸佛之母至尊，身色红黑极可怖畏，忿怒凶猛威慑显有，三目怒视摄轮回涅槃于掌控，为调伏鬼神而龇牙咧嘴，以舌击之声撼动三有，日月为饰，三界无与伦比，断除烦恼根本，右持弯刀，左持盛满血之颅器，以威压四魔而作伸屈之姿，方便智慧无二，卡杖嘎置于腋下，身披无畏具力之生象皮，以法性为嬉戏，着虎皮裙，无有烦恼，人皮绕于腰间，以不变法性束缚金刚身，五身圆满，以干颅束发，无碍觉性以五股金刚杵为饰，余发下垂，护佑殊胜成就者，发间五股金刚杵闪耀，以湿颅鬘引导轮回之处， 三身圆满，珍宝骨饰庄严，法性自声，铃镜齐鸣，具足五智，头戴丝带宝冠，焚烧鬼神，身出熊熊火焰，口诵 帕特（藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸！）与 呸（藏文：ཕེཾ་，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸！）之咒音，狮吼声威震三界，三目怒睁，摄集男女命脉，无与伦比之大威空行母，顶礼赞叹降伏魔众之狮面母，祈请赐予灌顶加持修行者。吽！身化四种空行母，行寂静事业之金刚狮面母，白色一面二臂，持刀颅器，珍宝骨饰，作伸屈舞姿。
English
And to the retinue, offering the rakta: The skullcup is a vessel of blazing flames, Cutting through the cycle of the three realms, The essence of rakta churns like a great wave, Blood and fat vapors rise in wisps, Like a white ocean, radiant and bright, I beseech you to accept this rakta offering, Grant me empowerment and accomplishment. Bam Simha Dakini Haha Hum Maha Rakta Khakham Khahi. Thirteenth, the Praise: Hum! From the charnel ground of great bliss, Though not moving from the unborn state of dharmadhatu, Yet manifesting bodies for the sake of taming beings, Chief of the dakinis, Lion-faced Dakini, Supreme mother who gives birth to the Buddhas of the three times, Body color red-black, terrifying and blazing, Wrathful and fierce, overwhelming existence and peace, Three eyes glaring, gathering samsara and nirvana under control, To subdue the spirits, baring fangs, With a clicking sound of the tongue, shaking the three realms, Sun and moon as ornaments, unmatched in the three realms, Cutting the root of afflictions, holding a curved knife in the right hand, Holding a skullcup filled with blood in the left, Subduing the four maras, sitting in a posture of extending and contracting, Method and wisdom inseparable, khatvanga placed under the arm, Wearing a fresh elephant hide, fearless and powerful, Playing in the nature of reality, wearing a tiger skin skirt, Without afflictions, human skin wrapped around the waist, Bound by the unchanging nature of reality, the vajra body, Complete with the five kayas, hair bound with dry skulls, Unobstructed awareness adorned with five-pronged vajras, Remaining hair hanging down, protecting the supreme accomplisher, From the hair, the five-pronged vajras radiate, Adorned with a garland of wet skulls, guiding to the place of samsara, Complete with the three kayas, adorned with precious bone ornaments, The natural sound of reality, the mirror and bell resound together, Endowed with the five wisdoms, wearing a silk ribbon crown, Burning the spirits, flames blazing from the body, From the mouth, the mantra sounds of Phat and Phem are proclaimed, The lion's roar, stealing the life force of the three realms, Three eyes glaring in wrath, gathering the male and female lineages, Unmatched in power and strength, the great and mighty dakini, I prostrate and praise the Lion-faced Mother who subdues the maras, Please grant empowerment and blessings to the practitioner. Hum! From the body emanate the four kinds of dakinis, The Vajra Lion-faced Mother who performs peaceful actions, White, with one face and two arms, holding a knife and skullcup, Adorned with precious bone ornaments, dancing in a posture of extending and contracting.
Tibetan
གྱིང༔ ཞི་བའི་ལས་མཛད་དཀར་མོ་འབུམ་དང་བཅས༔ རྡོ་རྗེ་སེང་གདོང་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱས་པའི་ལས་མཛད་རིན་ཆེན་སེང་གདོང་མ༔ སེར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན༔ རིན་ཆེན་རུས་བརྒྱན་བརྐྱང་བསྐུམ་གར་སྟབས་འགྱིང༔ རྒྱས་པའི་ལས་བྱེད་སེར་མོ་འབུམ་དང་བཅས༔ རིན་ཆེན་སེང་གདོང་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ༔ དབང་གི་ལས་མཛད་པདྨ་སེང་གདོང་མ༔ དམར་ མོ་ཞི་འཛུམ་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན༔ རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་མདངས་ལྡན་གར་སྟབས་འགྱིང༔ དབང་གི་ལས་བྱེད་དམར་མོ་འབུམ་དང་བཅས༔ པདྨ་སེང་གདོང་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ༔ དྲག་པོའི་ལས་མཛད་ལས་ཀྱི་སེང་གདོང་མ༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན༔ རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་དྲག་པོའི་གར་སྟབས་འགྱིང༔ དྲག་པོའི་ལས་བྱེད་ལྗང་མོ་འབུམ་དང་བཅས༔ ཀརྨ་སེང་གདོང་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ༔ གསུང་ལས་སྤྲུལ་པའི་མཁའ་འགྲོ་རྣམ་པ་བརྒྱད༔ ཡེ་ཤེས་གྲུབ་ཀྱང་ལས་ཀྱི་ཆ་ལུགས་འཛིན༔ དམ་ཚིག་སྲུང་ཞིང་སྒྲུབ་ལ་སྟོངས་གྲོགས་མཛད༔ བསྟན་པ་སྲུང་ཞིང་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ༔ ཕྲ་མེན་ལས་བྱེད་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ལས་བྱེད་མ་མོའི་ཚོགས༔ ཞིང་སྐྱོང་དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་དམ་ཅན་རྣམས༔ དུར་ཁྲོད་ཉུལ་ཅིང་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་བྱེད༔ སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་མ་ངེས་ཅིར་ཡང་སྟོན༔ འདོད་དགུར་སྒྱུར་བའི་གཟུགས་ཅན་འཕྲུལ་མོ་ཆེ༔ ནམ་མཁའི་ལུས་ཅན་ གར་ཡང་ཐོགས་མེད་འགྲོ༔ ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པ་མེད་པར་སྒྲུབ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ བཅུ་བཞི་པ་བཤགས་པ་བྱ་ཞིང་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཀའ་ཉན་བཅས༔ མ་ལུས་བདག་གིས་གསོལ་འདེབས་དགོངས་པར་མཛོད༔ བདག་ནི་མ་རིག་མི་དགེ་འགལ་འཁྲུལ་ཀུན༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ངང་དུ་བཤགས་པར་བགྱི༔ བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྔོན་རོལ་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མ་དང་སྨོན་ལམ་བཏབ༔ ད་དུས་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རུ་བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ༔ འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་གདོད་མ་ཆོས་སྐུའི་བར༔ ཚེ་རབས་སྐྱེ་བ་གང་དང་གར་སྐྱེས་ཀྱང༔ མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མ་དང་འ
Chinese
གྱིང༔ 寂静事业之主白色百俱胝母等，顶礼赞叹金刚狮面母，祈请赐予我金刚法的成就。 ཧཱུྃ༔ 增益事业之主珍宝狮面母，黄色一面二手持钺刀颅器，珍宝骨饰伸屈舞姿态，增益事业之主黄色百俱胝母等，顶礼赞叹珍宝狮面母，祈请赐予我寿命与福德的成就。 ཧཱུྃ༔ 怀爱事业之主莲花狮面母，红色寂静微笑二手持钺刀颅器，珍宝骨饰光彩夺目舞姿态，怀爱事业之主红色百俱胝母等，顶礼赞叹莲花狮面母，祈请赐予我摄伏三界的成就。 ཧཱུྃ༔ 猛烈事业之主业之狮面母，深蓝一面二手持钺刀颅器，珍宝骨饰猛烈舞姿态，猛烈事业之主绿色百俱胝母等，顶礼赞叹羯磨狮面母，祈请赐予我诛灭怨敌魔障的成就。 ཧཱུྃ༔ 语化现之空行八部众，虽已成就智慧然持事业相，守护誓言助益修行之伴侣，护持教法诛灭作害怨敌魔障，微细使者眷属顶礼赞叹您，祈请赐予我各种事业的成就。 ཧཱུྃ༔ 心化现之事业作母众，守护疆域自在二十八誓盟者，游走尸林作教令之守卫，身色手印不定示现各种相，随欲转变之有形幻化大母，虚空之身 所往无碍行，无碍成办各种事业，顶礼赞叹作母空行众，祈请成就瑜伽士所托付的事业。 第十四忏悔与祈祷： ཧཱུྃ༔ 智慧空行眷属与听命者等，所有请您垂念我的祈请，我以无明所造之不善违逆错谬等，于无生法界自性中忏悔。 无量劫之前，便与空行狮面母立下誓愿，如今于此坛城中亲近修持，从今乃至原始法身之间，无论生于何处何地，皆与空行狮面母相
English
Gying! With the peaceful activity, the white one with a hundred million, I prostrate and praise Vajra Simhamukha. Grant me the accomplishment of Vajra Dharma. Hung! With the enriching activity, the precious Simhamukha, Yellow, one face, two hands holding a curved knife and skull cup, Adorned with precious bones, stretching and contracting in a dancing posture. With the enriching activity, the yellow one with a hundred million, I prostrate and praise the precious Simhamukha. Grant me the accomplishment of life and merit. Hung! With the subjugating activity, the lotus Simhamukha, Red, peaceful and smiling, two hands holding a curved knife and skull cup, Adorned with precious bones, radiant in a dancing posture. With the subjugating activity, the red one with a hundred million, I prostrate and praise the lotus Simhamukha. Grant me the accomplishment of subduing the three realms. Hung! With the wrathful activity, the Karma Simhamukha, Dark blue, one face, two hands holding a curved knife and skull cup, Adorned with precious bones, in a wrathful dancing posture. With the wrathful activity, the green one with a hundred million, I prostrate and praise Karma Simhamukha. Grant me the accomplishment of destroying enemies and obstacles. Hung! The eight classes of Khasmas generated from speech, Although accomplished in wisdom, they hold the appearance of activity. Protecting vows and assisting in practice, Protecting the teachings and destroying harmful enemies and obstacles. I prostrate and praise the assembly of subtle messengers. Grant me the accomplishment of various activities. Hung! The assembly of Karma Matris generated from mind, The twenty-eight oath-bound protectors of the fields and powers, Wandering in charnel grounds, guarding the command, Showing various forms, not fixed in body color or hand implements. The great illusory mother with form, transforming as desired, A body of space, Going unhindered anywhere. Accomplishing various activities without hindrance. I prostrate and praise the assembly of Matris and Khasmas. Accomplish the activities entrusted to the yogi. The fourteenth, confessing and praying: Hung! Wisdom Khasmas, with retinue and attendants, Please heed my prayers completely. All my ignorance, non-virtue, transgressions, and errors, I confess in the unborn Dharmadhatu nature. From the immeasurable past kalpas, I made aspirations with Khasma Simhamukha. Now, I approach and practice in this mandala. From now until the primordial Dharmakaya, In whatever life and wherever I am born, May I always be with Khasma Simhamukha.