Tibetan
ལྔ་པ་ཏིང་འཛིན་གསལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ནས་ཆོས་རྣམས་སྤྲོས་བྲལ་ཉིད༔ ཀུན་ཁྱབ་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ཏེ༔ བརྗོད་དུ་མེད་པའི་དོན་དེ་ཉིད༔ མ་རྟོགས་སེམས་ཅན་སྙིང་རེ་རྗེ༔ དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཧོ༔ དྲུག་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་གསལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ རང་བྱུང་འབྱུང་བ་ལྔ་རིམ་བརྩེགས༔ ཨེ་ཡཾ་ར་སུཾ་ཀེཾ་རཾ་བྷྲཱུྃ༔ བྷྲཱུྃ་ལས་དུར་ཁྲོད་རབ་ཏུ་འབར༔ གསང་ཆེན་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ འོད་ལྔ་ཐོད་པ་བརྩེགས་པ་ཡི༔ སྒོ་གྲུ་རྟ་བབས་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ ཕྱི་ནང་མེད་པར་འོད་དུ་འབར༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་ནི༔ མཚོན་ཆ་མེ་དཔུང་འབར་བས་བསྐོར༔ བདུན་པ་གདན་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དེ་དབུས་ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མའི་དབུས༔ པདྨ་འདབ་བཞིའི་ལྟེ་བ་ལ༔ ཐབས་ཤེས་ཉི་མ་ཟླ་བ་དང༔ རྟོག་མེད་རོ་ཡི་གདན་སྟེང་དུ༔ བརྒྱད་པ་ལྷ་གསལ་གདབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་དམར་ནག༔ འོད་འཕྲོས་ཚུར་འདུས་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྐྱེད་བྱེད་མ༔ བདུད་འདུལ་མཁའ་འགྲོ་སེང་གེའི་གདོང༔ སྐུ་མདོག་དམར་ནག་ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ༔ སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཁྲག་ལྟར་འཁྲུགས༔ ཞལ་ གདངས་མཆེ་གཙིགས་རྐན་སྒྲ་རྡེབ༔ སྙན་ཆ་ཉི་ཟླ་ཕྲག་ཏུ་བཀལ༔ ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་མཁའ་ལ་ཕྱར༔ ཕྱག་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་འཛིན༔ ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་གར་སྟབས་འགྱིང༔ ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཁ་ཊྭཱཾ་བརྟེན༔ སྐུ་སྟོད་གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གསོལ༔ སྐུ་སྨད་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་མཛེས༔ ཞིང་ལྤགས་རློན་པ་རྐེད་དུ་དཀྲིས༔ རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་སྐུ་རེགས་བཅིངས༔ དྲིལ་ཆུང་གཡེར་ཁ་སི་ལི་ལི༔ དབུ་སྐྲ་གྱེན་བརྫེས་ཐོད་སྐམ་བརྒྱན༔ ལྷག་མ་ཐུར་གྲོལ་སྒྲུབ་མཆོག་སྐྱོང༔ སྐྲ་གསེབ་རྡོ་རྗེའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ སྤྱི་གཙུག་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་འབར༔ ཐོད་རློན་ཁྲག་འཛག་ལྔ་བཅུའི་ཕྲེང༔ རུས་རྒྱན་མེ་ལོང་དྲིལ་བུས་སྤྲས༔ དར་སྣའི་ཅོད་པན་སྤྲིན་ལྟར་བཀླུབས༔ སྐུ་ལ་མེ་འོད་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་འབར་དབུས་ན་འགྱིང༔ སྤྱི་བོར་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང༔ རྡོ་རྗེ་བྷནྡྷ་བསྣམས་པར་བསྐྱེད༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཞི་པདྨ་འདབ་བཞིའི་སྟེང༔ གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་སྒྲུབ་བྱེད་མ༔ ཧཱུྃ༔ མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་སེང་གདོང་མ༔ དཀར་མོ་ཞི་བའི་ལས་མཛད་མ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན༔ སེང་ཞལ་ཁྲོ་ཞིང་གར་སྟབས་འགྱིང༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གཙོ་མོའི་ཚུལ༔ རང་འདྲ་དཀར་མོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར༔ གཡས་སུ་རིན་ཆེན་སེང་གདོང་མ༔ སེར་མོ་ རྒྱས་པའི་ལས་མཛད་མ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན༔ སེང་ཞལ་ཁྲོ་ཞིང་གར་སྟབས་འགྱིང༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གཙོ་མོའི་ཚུལ༔ རང་འདྲ་སེར་མོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར༔ རྒྱབ་ཏུ་པདྨ་སེང་གདོང་མ༔ དམར་མོ་དབང་གི་ལས་མཛད་མ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན༔ སེང་ཞལ་ཁྲོ་ཞིང་གར་ཐབས་འགྱིང༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གཙོ་མོའི་ཚུལ༔ རང་འདྲ་དམར་མོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར༔ གཡོན་དུ་ཀརྨ་སེང་གདོང་མ༔ ལྗང་མོ་དྲག་པོའི་ལས་མཛད་མ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན༔ སེང་ཞལ་ཁྲོ་ཞིང་གར་སྟབས་འགྱིང༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གཙོ་མོའི་ཚུལ༔ རང་འདྲ་ལྗང་མོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར༔ ཀུན་ཀྱང་པདྨ་བམ་རོའི་གདན༔ བརྐྱང་བསྐུམ་བདེ་བའི་གར་གྱིས་འགྱིང༔ ཧཱུྃ༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་པད་འདབ་བརྒྱད༔ ཐུགས་སྤྲུལ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བརྒྱད༔ ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་གདོང་མཐིང༔ ཕྱག་གཉིས་ཅང་ཏེའུ་བུམ་པ་བསྣམས༔ ལྷོ་རུ་མཁའ་འགྲོ་སྟག་གདོང་སྨུག༔ ཕྱག་གཉིས་ཁ་ཊྭཱཾ་བྷནྡྷ་བསྣམས༔ ནུབ་ཏུ་མཁའ་འགྲོ་ཆུ་སྲིན་དམར༔ ཕྱག་གཉིས་རྒྱལ་མཚན་བྷནྡྷ་བསྣམས༔ བྱང་དུ་མཁའ་འགྲོ་གཟིག་གདོང་ལྗང༔ ཕྱག་གཉིས་ཞིང་ཆེན་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ ཤར་ལྷོར་མཁའ་འགྲོ་ཁྱི་གདོང་དཀར༔ ཕྱག་གཉིས་པར་བུ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ ལྷོ་ནུབ་མཁའ་འགྲོ་ཁྲ་གདོང་སྔོ༔ ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ ནུབ་བྱང་མཁའ་འགྲོ་སྤྱང་གདོང་དཀར༔ ཕྱག་གཉིས་བུམ་པ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ བྱང་ཤར་མཁའ་འགྲོ་འུག་གདོང་སེར༔ ཕྱག་གཉིས་ཞགས་པ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ ཀུན་ཀྱང་རོ་གདན་གར་སྟབས་འགྱིང༔ ཧཱུྃ༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་འཁོར་ཡུག་ཏུ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་འགྲོ་དང༔ དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་དམ་ཅན་དང༔ དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་བཅས༔ བྲན་གཡོག་འཁོར་བཅས་གསལ་བར་བསྐྱེད༔ དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་སྒོ་བཞི་ལ༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ༔ མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ཆུ་ཟླ་འམ༔ འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་གསལ་བར་བསྒོམ༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛ༔ དགུ་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ རང་བཞིན་གྱི་གནས་དང༔ ཨོ་རྒྱན་རང་བྱུང་མཁའ་སྤྱོད་གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མ་ལ༔ འཁོར་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་འབུམ་དང་བཅས་པ་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་འཁྲིགས་པ་ལྟ་བུ་བྱིན་ཐིབ་ཐིབ་བྱོན་པར་བསམ་ལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿཕེཾ་ཕེཾ༔ ཞེས་པས་ཚིལ་ཆེན་བསྲེག༔ ཐོད་རྔ་འཁྲོལ་ལ་འདི་སྐད་བསྐུལ༔ ཧཱུྃ༔ ཡུལ་གྱི
Chinese
第五、明晰禅定： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 本来诸法离戏论， 普遍虚空之自性， 不可言说之义谛， 未悟众生真可怜！ 达玛达都 梭巴瓦 呵 (藏文：དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཧོ，梵文天城体：धर्मधातु स्वभावो，梵文罗马拟音：dharmadhātu svabhāvo，汉语字面意思：法界自性)！ 第六、明晰宫殿： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 无生之神变游舞， 自生五大次第叠， ཨེ་ཡཾ་ར་སུཾ་ཀེཾ་རཾ་བྷྲཱུྃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 从 བྷྲཱུྃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 中尸林极炽燃， 大密嬉戏之宫殿， 五光颅骨相重叠， 门窗阶梯皆圆满， 无有内外光中燃， 八大尸林极可怖， 兵器火焰团团绕。 第七、生起坐垫： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 其中央为交叉法源， 四瓣莲花之中心， 方便智慧日月垫， 无念尸体之座上。 第八、明观本尊： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 因之字为 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 红黑色， 放光收摄空行身， 三世诸佛之生母， 降伏魔众狮面母， 身色红黑极忿怒， 三眼怒视如血涌， 张口龇牙发巨声， 耳饰日月挂双肩， 右手钺刀扬空中， 左手颅血捧胸前， 双足伸屈舞姿妙， 持有方便之天杖， 上身披着生牛皮， 下身虎皮裙美妙， 生人皮带束腰间， 金刚之链束身躯， 小铃发声西里里， 头发倒竖骷髅严， 余发下垂护持胜， 发间金刚火星射， 头顶五股金刚燃， 五十湿颅血淋淋， 骨饰明镜铃铛饰， 绸缎顶髻如云罩， 身放火焰光芒射， 智慧火燃中央立， 头顶上师莲花生， 持金刚橛而生起。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 四方四瓣莲花上， 随所调伏化身众， 成就四种事业母。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 前方金刚狮面母， 白色寂静事业母， 一面二手持钺刀， 狮面忿怒舞姿妙， 装饰服饰如主尊， 自之同类白母百万绕， 右方为
English
Fifth, Clarifying Samadhi: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! Originally, all dharmas are free from elaboration, The nature of all-pervading space, That which is the inexpressible meaning, Compassion for sentient beings who have not realized it! Dharma Dhatu Svabhava Ho (藏文：དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཧོ，梵文天城体：धर्मधातु स्वभावो，梵文罗马拟音：dharmadhātu svabhāvo，汉语字面意思：Dharma Dhatu Svabhava)! Sixth, Clarifying the Palace: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! From the miraculous dance of no birth, The self-arisen five elements are stacked in order, E Yaṃ Ra Suṃ Keṃ Raṃ Bhrūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! From Bhrūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), the charnel ground blazes intensely, The palace of great secret play, Five lights of stacked skulls, Doors, corners, and stairs are all complete, Without inside or outside, it blazes with light, Surrounded by eight great charnel grounds, And blazing weapons and flames. Seventh, Generating the Seat: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! In the center of that, in the middle of the crossed dharma source, On the lotus with four petals, On the seat of the sun and moon of skillful means and wisdom, On the seat of the non-conceptual corpse. Eighth, Establishing the Deity: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! The seed syllable is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) red-black, Light radiates and gathers into the form of a dakini, The mother who gives birth to the Buddhas of the three times, The lion-faced dakini who subdues demons, Her body is red-black, wrathful and fierce, Three eyes glare like blood, Mouth open, fangs bared, a sound from the throat, Earrings of sun and moon hang on her shoulders, Her right hand holds a curved knife in the sky, Her left hand holds a skull cup of blood at her heart, Her two legs are stretched and bent in a dancing posture, She leans on a khatvanga, the nature of skillful means, Her upper body is draped with raw elephant skin, Her lower body is adorned with a tiger skin skirt, A raw human skin is tied around her waist, Her body is bound with a vajra chain, Small bells tinkle, Her hair is piled up, adorned with dry skulls, The remaining hair hangs down, protecting the supreme accomplishment, Vajra sparks radiate from her hair, A five-pronged vajra blazes on the crown of her head, A garland of fifty fresh, bloody skulls, Adorned with bone ornaments, mirrors, and bells, A silk ribbon is draped like a cloud, Light and flames radiate from her body, She stands in the center of the blazing fire of wisdom, On her crown is Guru Padmasambhava, Generated holding a vajra phurba. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! On the four lotus petals in the four directions, A gathering of emanated dakinis who tame whatever is to be tamed, Mothers who accomplish the four kinds of activities. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! In front is Vajra Simhamukha, The white, peaceful activity mother, One face, two hands holding a curved knife and skull cup, A lion face, wrathful and dancing, Adornments and attire like the main deity, Surrounded by a million white mothers like herself, To the right is
Chinese
珍宝狮面母，黄色。 作增长之业，一面二手持钺刀颅碗，狮面忿怒作舞姿，具有主尊之装扮与服饰，自身相同之黄色母众百万围绕。背后莲花狮面母，红色，作怀爱之业，一面二手持钺刀颅碗，狮面忿怒作舞姿，具有主尊之装扮与服饰，自身相同之红色母众百万围绕。左侧羯磨狮面母，绿色，作降伏之业，一面二手持钺刀颅碗，狮面忿怒作舞姿，具有主尊之装扮与服饰，自身相同之绿色母众百万围绕。一切皆于莲花尸座上，以伸屈自在之舞姿而立。吽。 其外层八瓣莲花上，为心间化现之事业空行母八尊。东方金刚猪面蓝色，双手持钹宝瓶。南方空行母虎面棕色，双手持卡章嘎班杂。西方空行母水兽面红色，双手持胜幢班杂。北方空行母豹面绿色，双手持钺刀颅血。东南空行母狗面白，双手持橛颅血。西南空行母乌鸦面青色，双手持弯刀颅血。西北空行母狼面白，双手持宝瓶颅血。东北空行母猫头鹰面黄色，双手持绢索颅血。一切皆于尸座上作舞姿。吽。 其外层之周围，为母众空行速疾行，与自在二十八具誓者，及八大尸林之本尊众，连同眷属侍从，观想清晰。 其外层四门处，有铁钩、绢索、铁索、铃铎。观想为无杂、圆满、如水中月，或如彩虹般清晰。嗡 嘉纳 辛哈 达吉尼 哈日尼萨 萨瓦 达吉尼 萨玛雅 吽 扎扎。（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛ，梵文天城体：ओँ ज्ञानासिँह डाकिनी हरिनिस सर्व डाकिनी समय हुं ज ज，梵文罗马拟音：oṃ jñānasiṃha ḍākinī harinisa sarva ḍākinī samaya hūṃ ja ja，汉语字面意思：嗡，智慧狮子空行母，哈日尼萨，一切空行母，誓言，吽，扎扎。） 第九为迎请，从自性之住处，邬金（乌仗那，约公元8世纪时的北印度地区）自生空行密严嬉戏之尸林中，观想智慧空行狮面母，连同眷属空行母如海如云般，降临于虚空中。班杂 萨玛雅 扎扎 呸 呸。（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿཕེཾ་ཕེཾ，梵文天城体：वज्र समय ज जः फें फें，梵文罗马拟音：vajra samaya ja jaḥ pheṃ pheṃ，汉语字面意思：金刚誓言，扎扎，呸呸。）以此焚烧多油，摇动颅鼓，而作此祈请：吽！地域之
English
Precious Lion-faced Mother, yellow. Performing the activity of increasing, one face and two hands holding a curved knife and skull cup, lion-faced, wrathful, dancing, possessing the ornaments and attire of the main deity, surrounded by a million yellow mothers identical to herself. Behind her, a lotus Lion-faced Mother, red, performing the activity of subjugation, one face and two hands holding a curved knife and skull cup, lion-faced, wrathful, dancing, possessing the ornaments and attire of the main deity, surrounded by a million red mothers identical to herself. To the left, Karma Lion-faced Mother, green, performing the activity of wrathful power, one face and two hands holding a curved knife and skull cup, lion-faced, wrathful, dancing, possessing the ornaments and attire of the main deity, surrounded by a million green mothers identical to herself. All are on lotus corpse seats, standing in a dance posture of stretching and bending freely. Hūṃ. On the eight lotus petals on the outer layer of that, are the eight activity dakinis emanated from the heart. To the east, Vajra Sow-faced, blue, the two hands holding a hand drum and vase. To the south, Dakini Tiger-faced, smoky, the two hands holding a khatvanga and bhandha. To the west, Dakini Makara-faced, red, the two hands holding a victory banner and bhandha. To the north, Dakini Leopard-faced, green, the two hands holding a broad axe and skull of blood. To the southeast, Dakini Dog-faced, white, the two hands holding a parbu and skull of blood. To the southwest, Dakini Crow-faced, blue, the two hands holding a hooked knife and skull of blood. To the northwest, Dakini Wolf-faced, white, the two hands holding a vase and skull of blood. To the northeast, Dakini Owl-faced, yellow, the two hands holding a lasso and skull of blood. All are dancing on corpse seats. Hūṃ. In the surrounding circle of that outer layer, are the Mamo Dakinis, swift goers, and the twenty-eight powerful Damchen, and the deity assembly of the eight charnel grounds, together with servants and retinue, visualized clearly. On the four doors of that outer layer, are iron hooks, lassos, iron chains, and bells. Meditate that they are unmixed, complete, like a reflection of the moon in water, or like a rainbow, clear. Oṃ Jñānasiṃha Ḍākinī Harinisa Sarva Ḍākinī Samaya Hūṃ Ja Ja. (藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛ，梵文天城体：ओँ ज्ञानासिँह डाकिनी हरिनिस सर्व डाकिनी समय हुं ज ज，梵文罗马拟音：oṃ jñānasiṃha ḍākinī harinisa sarva ḍākinī samaya hūṃ ja ja，汉语字面意思：嗡，智慧狮子空行母，哈日尼萨，一切空行母，誓言，吽，扎扎。) The ninth is the invocation: From the place of self-nature, the charnel ground of Ḍakini's secret great enjoyment, spontaneously arisen in Oddiyana (Udyana, a region in northern India around the 8th century CE), visualize the Wisdom Ḍakini Lion-faced Mother, together with a retinue of a hundred thousand ocean-like Ḍakinis, descending like clouds gathering in the sky. Vajra Samaya Ja Jaḥ Pheṃ Pheṃ. (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿཕེཾ་ཕེཾ，梵文天城体：वज्र समय ज जः फें फें，梵文罗马拟音：vajra samaya ja jaḥ pheṃ pheṃ，汉语字面意思：金刚誓言，扎扎，呸呸。) By this, burn much oil, shake the skull drum, and urge with these words: Hūṃ! Of the land