Tibetan
་མིང་ནི་ཨོ་རྒྱན་རང་བཞིན་གནས༔ མཁའ་སྤྱོད་གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་སེང་གདོང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཤར་ཕྱོགས་མི་འགྱུར་གསང་ཆེན་དུར་ཁྲོད་ནས༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་གཏེར་འབྱུང་གསང་ཆེན་དུར་ཁྲོད་ནས༔ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་འཁྱིལ་བའི་གསང་ཆེན་ནས༔ པདྨ་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བྱང་ཕྱོགས་ཀཱི་ལ་སྒྲོག་པའི་གསང་ཆེན་ནས༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཕྱོགས་མཚམས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བརྒྱད་མ་ལུས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ གཞན་ཡང་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་བཀའ་འཁོར་དུ༔ དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དང༔ ཤུགས་འགྲོ་ལས་བྱེད་བྲན་གཡོག་ཕོ་ཉ་རྣམས༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོའི་མ་ཚོགས་འབྱོན་པའི་ཚེ༔ རིན་ཆེན་རུས་རྒྱན་ཁྲ་ལ་ལ༔ གཡེར་ཁ་རིན་ཆེན་དྲིལ་ཆུང་ནི༔ སྙན་པའི་སྒྲ་སྒྲོག་སི་ལི་ལི༔ དབུ་རྒྱན་དར་སྣའི་ཅོད་པན་རྣམས༔ རླུང་གིས་སྐྱོད་ཅིང་པུ་རུ་རུ༔ ལག་པ་གསེར་གྱི་གདུ་བུ་ཅན༔ སྣ་ཚོགས་གར་སྟབས་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ རྐང་པ་རྡོ་རྗེའི་འགྲོས་སྟབས་ཀྱིས༔ མཁའ་ལ་ཐོགས་མེད་བུན་ནེ་བུན༔ མཁའ་འགྲོ་མ་ཚོགས་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔ གླུ་ལེན་ བཤུགས་པ་ཀྱུ་རུ་རུ༔ དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ༔ བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཏ་ལ་ལ༔ སྡེ་བརྒྱད་ལས་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ ཕཊཿདང་ཕེཾ་སྒྲ་འུ་རུ་རུ༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧྲིང་ཧྲིང་སིཾ་ཧ་ཀྲོ་ཏཱི་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ བཅུ་པ་བཞུགས་གསོལ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་གསང་ཆེན་རོལ་པའི་གནས་འདི་རུ༔ མཁའ་འགྲོ་བདུད་འདུལ་སེང་གདོང་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ ཆོས་འབྱུང་པད་ཉི་རོ་ཡི་གདན་སྟེང་དུ༔ དགྱེས་ཤིང་གཉིས་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ བཅུ་གཅིག་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ གང་འདུལ་ཟིལ་གནོན་བགེགས་རྣམས་འཇོམས་མཛད་པ༔ དཔལ་ཆེན་མྱུར་མགྱོགས་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་ལ༔ བརྐྱང་བསྐུམ་འགྱིང་བའི་གར་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ༔ བཅུ་གཉིས་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ འདི་ལ་དྲུག་སྟེ༔ དང་པོ་ཕྱི་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་དྲག་མོ་འཁོ
Chinese
名字是邬金自性处，空行大密嬉戏的尸林中， 祈请空行之主狮面空行母降临。东方不变大密尸林中，金刚空行母祈请狮面空行母降临。南方宝生大密尸林中，宝生空行母祈请狮面空行母降临。西方莲花盛开的大密处，莲花空行母祈请狮面空行母降临。北方橛子镇伏的大密处，事业空行母祈请狮面空行母降临。各方隅大尸林的八处，祈请所有空行八部众降临。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 此外，于智慧空行之教敕轮中，二十八自在母空行母，以及速行使者、役使仆从、使者等，以誓言力祈请降临此处。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 空行母众降临之时，珍宝骨饰闪闪发光，摇动珍宝小铃发出悦耳的悉哩哩声，头饰丝绸宝幡，被风吹动发出扑噜噜声，手戴金镯，舞动各种舞姿，脚步以金刚的步伐，无碍地在空中行走，发出奔呐呐声，空行母众熙熙攘攘，歌唱嬉戏发出鸠噜噜声，头发蓬松飘动，闪闪发光，加持智慧达拉拉，八部使者匆匆忙忙，（藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）和（藏文：ཕེཾ，梵文天城体：फे，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸）的声音呜噜噜，为了加持祈请降临。（藏文：ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧྲིང་ཧྲིང་སིཾ་ཧ་ཀྲོ་ཏཱི་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：无，梵文罗马拟音：无，汉语字面意思：无） 第十，安住供养： 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 于尸林大密嬉戏之处，空行降魔狮面及其眷属众，于法生莲花日之尸垫上，欢喜无二安住。 （藏文：སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：सिंह डाकिनी समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：siṃha ḍākinī samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：狮面空行母誓言安住） 第十一，顶礼： 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 虽于法界无生之性中未曾动摇，然能调伏、威慑、镇压诸魔，向威猛迅速之天女及其眷属众，以伸屈、傲慢之舞顶礼。 （藏文：སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ，梵文天城体：सिंह डाकिनी अति पू हो，梵文罗马拟音：siṃha ḍākinī ati pū ho，汉语字面意思：狮面空行母，极赞） （藏文：པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ，梵文天城体：प्रतिज हो，梵文罗马拟音：prati ja ho，汉语字面意思：领受） 第十二，供养： 此有六：首先，外供养： 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 空行狮面忿怒母及其眷
English
The name is Orgyen Self-Existing Place, from the charnel ground where the great secret of Khechara is played, I beseech the chief of the Dakinis, Simhamukha, to come. From the unchanging great secret charnel ground in the east, Vajra Dakini, I beseech Simhamukha to come. From the treasure-arising great secret charnel ground in the south, Ratna Dakini, I beseech Simhamukha to come. From the great secret of the lotus swirling in the west, Padma Dakini, I beseech Simhamukha to come. From the great secret of the kila pinning down in the north, Karma Dakini, I beseech Simhamukha to come. From the eight places of the great charnel grounds in the intermediate directions, I beseech all the eight classes of Dakinis to come. Hūṃ. Furthermore, in the command circle of the wisdom Dakinis, The twenty-eight powerful Matri Dakinis, And the swift-goers, the workers, the servant messengers, By the power of samaya, I beseech you to come to this place. Hūṃ. When the assembly of Dakinis comes, The precious bone ornaments are speckled, The tinkling of the precious small bell, Proclaims a pleasant sound, sili li. The silken banners of the head ornaments, Move in the wind, puru ru. The hands have golden bracelets, Various dance steps, khyug se khyug. The feet with the vajra gait, Unobstructed in the sky, bun ne bun. The assembly of Dakinis is dense, thib se thib. Singing and Playing, kyu ru ru. The disheveled hair flutters, lem se lem. The blessings of wisdom, tala la. The eight classes of workers, khyug se khyug. The sound of phaṭ and pheṃ, u ru ru. To bless, I beseech you to come. E ā ralli pheṃ pheṃ hriṃ hriṃ siṃha kroti sarva ḍākinī samaya jaḥ hūṃ vaṃ ho. The tenth, offering a seat: Hūṃ. In this place where the great secret of the charnel ground is played, The Dakini, the tamer of demons, Simhamukha, with her retinue, On the dharmodaya, lotus, sun, and corpse seat, Joyfully and non-dually, please remain steadfast. Siṃha ḍākinī samaya tiṣṭha lhan. The eleventh, prostration: Hūṃ. Although not moving from the unborn nature of dharmadhatu, She subdues whatever needs to be subdued, overpowers, and destroys obstacles. To the glorious, swift goddess and her retinue, I prostrate with the dance of extending, contracting, and striding. Siṃha ḍākinī ati pū ho. Prati ja ho. The twelfth, offering: This has six parts. First, offering the outer offerings: Hūṃ. The Dakini Simhamukha, the wrathful mother and her retinue,
Tibetan
ར་བཅས་ལ༔ དམར་བའི་ཨརྒྷཾ་སྐུ་ལ་འབུལ༔ མཛེས་པའི་མེ་ཏོག་དབུ་ལ་འབུལ༔ དྲི་ཞིམ་བདུག་སྤོས་ཤངས་ལ་འབུལ༔ གསལ་བའི་སྣང་གསལ་སྤྱན་ལ་འབུལ༔ བདེ་བའི་བྱུག་ཆབ་སྐུ་ལ་འབུལ༔ བཅུད་ལྡན་ཞལ་ཟས་ལྗགས་ལ་འབུལ༔ སྒྲ་སྙན་རོལ་མོ་སྙན་ ལ་འབུལ༔ ཕྱག་རྒྱ་གར་དང་སྤྱན་གཟིགས་ཚོགས༔ མཆོག་གི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བཾ་སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ༔ ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བིདྱཱ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ གཉིས་པ་ནང་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་དྲག་མོ་འཁོར་བཅས་ལ༔ དབང་པོའི་མེ་ཏོག་སྤྱན་ལ་འབུལ༔ རྐང་གླིང་ཐོད་རྔ་སྙན་ལ་འབུལ༔ ཚིལ་ཆེན་བསྲེག་སྤོས་ཤངས་ལ་འབུལ༔ ཤ་རུས་ཞལ་ཟས་ལྗགས་ལ་འབུལ༔ ཁྲག་ཞག་བྱུག་ཆབ་སྐུ་ལ་འབུལ༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས༔ ཡིད་ཆོས་ལྟ་སྒོམ་མཆོད་པར་བཞེས༔ ཨོཾ་བཛྲ་རཱུ་པ་པཱུཥྤེ་ཧོ༔ ཀ་པཱ་ལ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ མཱཾ་ས་དྷཱུ་པེ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ར་ས་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ རཀྟ་གོ་རོ་ཙ་ན་གནྡྷེ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ གསུམ་པ་གསང་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་དྲག་མོ་འཁོར་བཅས་ལ༔ གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་མཁའ་གསང་ནས༔ གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཆེ༔ གསང་མཆོད་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་འདི༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་མཆོད་པར་འབུལ༔ བཾ་སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་མ་ཧཱ་གུ་ཧྱ་ཤུ་ཀྲཾ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བཞི་པ་བདུད་རྩི་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་ དྲག་མོ་འཁོར་བཅས་ལ༔ བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ གདོད་ནས་རྣམ་དག་བདུད་རྩི་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ རིགས་ལྔ་དམ་ཚིག་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཡི༔ སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་དུག་ལྔ་འཇོམས་པའི་སྨན༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བཾ་སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་པཱུ་ཛ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ལྔ་པ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་དྲག་མོ་འཁོར་བཅས་ལ༔ གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་བྷནྡྷ་རུ༔ བ་ལིཾ་གཏོར་མ་བཤམས་པ་ནི༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་དང༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་རོ་མཆོག་ལྡན༔ འདོད་ཡོན་ལྷ་མོ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་གཏོར་མ་འབུལ༔ བཾ་སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དྲུག་པ་རཀྟ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་དྲག་མོ
Chinese
眷属等，红色之水（藏文，梵文天城体：अर्घं，梵文罗马拟音：arghaṃ，汉语字面意思：水）献于身，美丽之花献于头，香味妙香献于鼻，明亮之灯献于眼，安乐之涂香献于身，精华食物献于舌，美妙乐器献于耳，手印舞姿与眼观，胜妙供品祈请受用。 བཾ་སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）水（藏文，梵文天城体：अर्घं，梵文罗马拟音：arghaṃ，汉语字面意思：水）祈请受用！嗡 班匝 布贝 布匝 霍！嗡 班匝 杜贝 布匝 霍！嗡 班匝 阿洛给 布匝 霍！嗡 班匝 根德 布匝 霍！嗡 班匝 内维迪亚 布匝 霍！嗡 班匝 夏达 布匝 霍！ 第二 内供： 吽！空行狮面母神眷属等， 权势之花献于眼，腿骨颅鼓献于耳，浓脂焚香献于鼻，肉骨食物献于舌，血油涂香献于身，色声香味触法，意法见修供养请享用！嗡 班匝 茹巴 布贝 霍！嘎巴拉 夏达 布匝 霍！芒萨 杜贝 布匝 霍！金尼日底 惹萨 布匝 霍！惹达 郭若匝那 根德 布匝 霍！ 第三 秘密供： 吽！空行狮面母神眷属等，献上秘密之供品： 从父母双运虚空密处，无二大乐智慧广大，此秘密供品赤白菩提心，为赐成就故而作供养。 བཾ་སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་མ་ཧཱ་གུ་ཧྱ་ཤུ་ཀྲཾ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 第四 甘露供： 吽！空行狮面母神眷属等，献上甘露妙药之供品： 本初清净甘露（藏文，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：不死），五部殊胜誓言之精华，空性中调伏五毒之妙药，誓言物甘露供品祈请享用！ བཾ་སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་པཱུ་ཛ་ལ་ཁཱ་ཧི༔（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 第五 食子供： 吽！空行狮面母神眷属等，献上食子之供品： 清净法界坛城中，摆设食子巴林供品，血肉红色之受用，具足誓言物甘露之妙味，欲妙天女如云般弥漫，献上稀有奇妙之食子。 བཾ་སིཾ་ཧ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 第六 血供： 吽！空行狮面母神
English
With retinue, red argham (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अर्घं, Sanskrit Romanization: arghaṃ, Chinese literal meaning: water) offered to the body, beautiful flowers offered to the head, fragrant incense offered to the nose, clear light offered to the eyes, blissful anointing water offered to the body, nourishing food offered to the tongue, melodious music offered to the ears, hand gestures and gazes gathered, supreme offerings, please accept. Baṃ siṃ ha ḍā ki nī ha ri ni sa hūṃ! Arghaṃ pratīccha ho! Oṃ vajra puṣpe pūja ho! Oṃ vajra dhūpe pūja ho! Oṃ vajra āloke pūja ho! Oṃ vajra gandhe pūja ho! Oṃ vajra naivedya pūja ho! Oṃ vajra śabda pūja ho! Second, Inner Offering: Hūṃ! To the Sky-goer Lion-faced Fierce Goddess with retinue, Power flowers offered to the eyes, thighbone skull-drum offered to the ears, thick fat burning incense offered to the nose, meat and bones food offered to the tongue, blood and oil anointing water offered to the body, forms, sounds, smells, tastes, touches, dharmas, mind dharmas, view, meditation, offerings, please enjoy! Oṃ vajra rūpa puṣpe ho! Kapāla śabda pūja ho! Māṃsa dhūpe pūja ho! Kiṃ ni ri ti rasa pūja ho! Rakta go rocana gandhe pūja ho! Third, Secret Offering: Hūṃ! To the Sky-goer Lion-faced Fierce Goddess with retinue, offering the secret offering: From the non-dual space of the union of father and mother, non-dual great bliss, vast wisdom, this secret offering, red and white bodhicitta, offered for the sake of bestowing accomplishments. Baṃ siṃ ha ḍā ki nī ha ri ni sa mahā guhya śukraṃ pūja ho! Fourth, Amrita Offering: Hūṃ! To the Sky-goer Lion-faced Fierce Goddess with retinue, offering the amrita medicine offering: Primordially pure amrita (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अमृत, Sanskrit Romanization: amṛta, Chinese literal meaning: immortal), the essence of the five families' extraordinary vows, medicine that subdues the five poisons by mixing with emptiness, please partake of the vow substance amrita offering! Baṃ siṃ ha ḍā ki nī ha ri ni sa vajra amṛta pūja la khāhi! Fifth, Torma Offering: Hūṃ! To the Sky-goer Lion-faced Fierce Goddess with retinue, offering the torma offering: In the pure dharmadhatu mandala, arranging the torma balim offering, the enjoyment of red flesh and blood, possessing the supreme taste of the vow substance amrita, desire goddesses densely like clouds, offering the wondrous and extraordinary torma. Baṃ siṃ ha ḍā ki nī ha ri ni sa mahā balim ta kharaṃ khāhi! Sixth, Rakta Offering: Hūṃ! To the Sky-goer Lion-faced Fierce Goddess