Tibetan
་གྱིས་མདུན་བསྐྱེད་ལ་མཆོད་བསྟོད། ནོངས་བཤགས། ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྟིམ། རང་ཉིད་འོད་གསལ་དུ་བསྡུ་ཞིང་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ལྷར་ལྡང་། བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ།། ༈ །།གསུམ་པ་ལས་ཀྱི་ཚོགས་རབ་འབྱམས་ནི་གཞན་དུ་ཤེས་ལ་འདིར་རིགས་ལྔ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་ཁྱད་པར་གྱི་ལས་མདོ་ཙམ་བརྗོད་ན་ལྔ་ལས། དང་པོ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་བསྟེན་ནས་མཆོག་སྒྲུབ་པ་ནི། སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། སྭཱ་བྷཱ་བས་སྟོང་པར་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཆོས་འབྱུང་དུར་ཁྲོད་སྲུང་འཁོར་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ་པདྨ་རུ་དྲ་ཉི་མའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་རང་སྐད་ཅིག་གིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་མཐིང་ནག་སེང་ཞལ་དཀར་པོ་ཅན་གྲི་ཐོད་འཛིན་ཅིང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་འཁྱུད་པ། དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། རང་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། དེའི་རྐྱེན་གྱིས་རང་གི་ལུས་རྩ་གསུམ་འཁོར་ ལོ་ལྔ་ལྡན་གྱི་སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་དཀར་མོ་གྲི་གུག་དང་བདུད་རྩིའི་ཐོད་པ། མགྲིན་པར་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དམར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་གཏེར་བུམ། ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སྔོན་མོ་རྡོ་རྗེ་དང་ཐོད་ཁྲག །ལྟེ་བར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སེར་མོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ནེའུ་ལེ། གསང་བར་ལས་གྱི་མཁའ་འགྲོ་ལྗང་ནག་རལ་གྲི་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ་རྣམས་ལ་སོ་སོའི་རྩ་འདབ་ཀྱི་གྲངས་དང་མཉམ་པའི་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར་བ། མིག་ཏུ་དམ་ཚིག་མཁའ་འགྲོ་ནག་མོ་ཕུར་བུ་དང་ཐོད་ཁྲག །རྣ་བར་འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་དམར་མོ་དགྲ་སཏྭ་དང་སྦྲུལ་ཞགས། སྣ་ལ་སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་སེར་མོ་ཅང་ཏེའུ་དང་ཐོད་ཁྲག །ཁར་ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོ་གཡས་ཐོ་བ་དང་གཡོན་ཕུབ་འཛིན་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སེངྒེའི་གདོང་ཅན་དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་འཁྱུད་པ། སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། གཞན་ཡང་རྩ་ཁམས་དང་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཚུན་ཆད་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་འཕྲོ་བར་གྱུར་པའི་གཙོ་མོ་ལྔའི་ཐུགས་ཀར། ཉི་མ་ལ་ཧཱུྃ་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་སྣང་གྲགས་རིགས་གསུམ་ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་སྦྱངས་ཏེ། དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་འགྲུབ་པར་བསམ་ལ། ལྷར་སྣང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ལ་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཟུང་། དེ་ལ་མི་གནས་ན་མཁའ་འགྲོ་སྤྱིའི་རྩ་སྔགས་ཡི་གེ་འབྲུ་བཅུ་བཞི་པ། དེའི་ཕྱེད་མཁའ་འགྲོ་ལྔའི་སྔགས་སོ་སོ། དེའི་ཕྱེད་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བཞིའི་སྔགས་བཟླ། དེའང་། ཨོཾ་ས་མ་ཡ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དམ་ཚིག་མཁའ་འགྲོའི་རྩ་སྔགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཨོཾ་ལོ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སོགས་སྦྱར་བ་འཇིག་རྟེན། བི་ཤྭ་ཌཱ་ཀི་སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ། སརྦ་ཌཱ་ཀི་ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོའི་སྔགས་སོ། །བཞི་ཀ་ལ་ལས་སྦྱོར་ཐུན་མོང་དུ། ཨོཾ་སརྦ་ཤཱ་ཏྲཱུན་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་སྦྱར། དེ་ལྟ་བུའི་ངག་བཟླས་ཅི་རིགས་པའི་མཐར། འཁོར་ལོ་ལྔའི་མཁའ་འགྲོ་སོ་སོར་དམིགས་ནས་རླུང་བུམ་པ་ཅན་བཟུང་ཞིང་འོད་གསལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་བཞག་པས་རླུང་དབུ་མར་ཞུགས་གནས་ཐིམ་པའི་རྟགས་སོགས་ཉམས་མྱོང་ཡོན་ཏན་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཐུན་གྱི་མཇུག་ཏུ་མཆོད་བསྟོད་འདོད་དོན་གསོལ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དབང་ལྷ་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྱན་དྲངས། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་བས་སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་གྱེན་དུ་ལུད་པ་ལས་ཕྱི་དཀྱིལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ་མི་བསྐྱོད་པ་དང་། ལུས་དཀྱིལ་རྣམས་ལ་སོ་ སོའི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་དབུར་བརྒྱན། དབང་གི་ལྷ་ཕྱིའི་ལྷ་མོ་ལུས་དཀྱིལ་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གཟི་བྱིན་འབར། མཐར་ཐིག་ལེ་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་འབར་ཞིང་འཕྲིག་པའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གྱུར། དེ་ཉིད་ཀྱང་ཟག་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ་དབྱིངས་རིག་བསྲེས་ཏེ་མཉམ་པར་གཞག །སྐབས་སུ་ལུས་གནད་བྱེད་བཅིང་གི་སྦྱོར་བ་དང་བཅས་མིག་བར་སྣང་དུ་ཧར་རེ་གཏད། སེམས་འཛིན་མེད་ཀྱི་ངང་དུ་རླུང་རང་བབས་སུ་འཇོག །དེ་ལས་ལྡངས་བ་ན་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་སྤྱོད་ལམ་ལ་འཇུག་གོ། ། ༈ །གཉིས་པ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་བསྟེན་ནས་སྡིག་སྒྲིབ་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ནི། ཞི་བའི་ཐབ་སྤྱི་ལྟར་འདུ་བྱ་བའམ། རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་སོལ་མེས་ཀྱང་རུང་། རང་གི་མདུན་ཏིལ་ལམ་ཡུངས་དཀར་ཅུང་ཟད་འདུ་བྱ། བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། མདུན་གྱི་མེ་ཐབ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཕུང་འབར་བའི་དབུས་སུ། ཨེ་ཨེ་ལས་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་གྲུ་གསུམ་དཀར་པོ་ཉིས་བརྩེགས་ཀྱི་ལྟེ་བ
Chinese
于前生起本尊，作供养赞颂，忏悔罪过，迎请智慧尊，誓言尊融入自身。自身收摄于光明中，起座为出定之本尊。回向、发愿、吉祥祈愿如常仪轨。第三，事业之海，于他处可得知，此处略述与五部相关的特殊事业，于五者中，首先依止金刚空行母而成就殊胜悉地：皈依、发心，修持四无量心。以 स्वाभाव (藏文：སྭཱ་བྷཱ་བ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性)令其空性。于空性中，于法生处、尸林、防护轮之中，莲花、人尸、日轮之座上，自身刹那间化为智慧空行母，狮面，深蓝色，狮面白色，手持钺刀和颅碗，拥抱卡杖嘎。以尸林怖畏之装束严饰，以半跏趺坐之舞姿，安住于智慧火焰之中，其心间放射光芒。迎请根本传承之上师，融入自身无二无别。以此之缘起，自身之身，三脉五轮，顶轮大乐轮之中央，有佛陀空行母，白色，持钺刀和甘露颅碗；喉间有莲花空行母，红色，持铁钩和宝瓶；心间有金刚空行母，蓝色，持金刚杵和颅血；脐间有宝生空行母，黄色，持珍宝和吐宝鼠；密处有事业空行母，绿黑色，持宝剑和颅血。彼等各自为与自身脉瓣数量相等之空行母所围绕。眼中为誓言空行母，黑色，持橛和颅血；耳中为世间空行母，红色，持敌杖和蛇索；鼻中为杂色空行母，黄色，持钹和颅血；口中为一切空行母，右持木槌，左持风箱。一切皆为狮面，以尸林怖畏之装束严饰，拥抱卡杖嘎。以半跏趺坐之舞姿，安住于智慧火焰之中。此外，乃至脉、界、毛孔，皆化为勇父和瑜伽母，化为如海之护法神云。五部主母之心间，于日轮上，有 ཧཱུྃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字，其外为咒语之鬘所围绕，由此放射、收摄光芒，显现、声响、觉知三者皆转为本尊、咒语、智慧之轮。
English
Generate the deity in front, make offerings and praises, confess transgressions, invite the wisdom beings, and dissolve the samaya beings into oneself. Gather oneself into clear light and arise as the deity at the end of the session. Dedication, aspiration, and auspicious prayers should be done as usual. Third, the vast ocean of activities is known elsewhere, but here, to briefly mention the special activities related to the five families, among the five, the first is to accomplish the supreme siddhi by relying on Vajra Dakini: Take refuge, generate bodhicitta, and cultivate the four immeasurables. Purify into emptiness with स्वाभाव (Tibetan: སྭཱ་བྷཱ་བ།, Devanagari: स्वभाव, Romanized Sanskrit: svabhāva, Literal Chinese meaning: self-nature). From within emptiness, in the center of the dharma origin, charnel ground, and protective circle, on a lotus, corpse, and sun disc seat, one instantly transforms into the wisdom dakini, lion-faced, dark blue, with a white lion face, holding a curved knife and skull cup, embracing a khatvanga. Adorned with the terrifying attire of the charnel ground, in a half-lotus dancing posture, residing in the midst of blazing wisdom fire, from her heart rays of light emanate. Invite the root and lineage gurus, and they dissolve into oneself, inseparable. Due to this cause, one's own body, the three channels and five chakras, in the center of the great bliss wheel at the crown of the head, there is Buddha Dakini, white, holding a curved knife and nectar-filled skull cup; at the throat, there is Padma Dakini, red, holding an iron hook and treasure vase; at the heart, there is Vajra Dakini, blue, holding a vajra and skull blood; at the navel, there is Ratna Dakini, yellow, holding a jewel and mongoose; at the secret place, there is Karma Dakini, green-black, holding a sword and skull blood. Each of them is surrounded by dakinis equal to the number of petals of their respective channels. In the eyes, there is Samaya Dakini, black, holding a phurba and skull blood; in the ears, there is Worldly Dakini, red, holding an enemy-subduing staff and snake lasso; in the nose, there is Variegated Dakini, yellow, holding cymbals and skull blood; in the mouth, there is All Dakinis, holding a hammer in the right hand and bellows in the left. All are lion-faced, adorned with the terrifying attire of the charnel ground, embracing a khatvanga. In a half-lotus dancing posture, residing in the midst of blazing wisdom fire. Furthermore, even the channels, elements, and pores of the skin transform into heroes and yoginis, transforming into clouds of oath-bound protectors like the ocean. At the heart of the five principal mothers, on a sun disc, there is the syllable ཧཱུྃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), surrounded by a garland of mantras, from which rays of light emanate and gather, transforming appearances, sounds, and awareness into the wheel of deity, mantra, and wisdom.
Chinese
之后，思念成就两种悉地，心专注于如幻的本尊显现。如果不住于此，则念诵空行总的根本咒语，十四个字。其一半为空行五部的各自咒语。其一半为四生处空行的咒语。即：嗡 萨玛雅 达吉尼 辛哈穆卡 吽 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。是誓言空行的根本咒语。同样地，嗡 洛嘎 达吉尼等加上，是世间空行。比夏 达吉尼 是各种空行。萨瓦 达吉尼 是所有空行的咒语。四者共同的事业是，加上 嗡 萨瓦 夏处恩 玛拉雅 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。如此念诵之后，观想五轮的各个空行，持诵宝瓶气，安住于光明大手印中，则生起气息融入中脉、安住、消融的征兆等，以及体验和功德。一座的结尾，供养赞颂，祈求所愿。从自己的心间发出光芒，迎请具备三处的灌顶本尊充满虚空。以菩提心的甘露灌顶，身体充满，清净垢染。从剩余的水向上吐出，对于外坛城的金刚空行是不动佛，对于身坛城等，各自以自部的部主为顶严。灌顶本尊融入外坛城本尊和身坛城等，大乐的光辉炽燃。最终，明点光芒具有五种颜色，炽燃并闪烁。观想其融入无漏大乐之中，混合法界与智慧而安住。期间，配合身体姿势的束缚之行，眼睛凝视虚空。心处于无执的状态，气息自然而然地放松。从此起身时，以回向、发愿、吉祥语来衔接，进入行为。 ༈ 第二，依靠佛空行母来平息罪障的火供：按照寂静火供的仪轨来准备，或者对于日常瑜伽，用煤火也可以。在自己的面前准备少许芝麻或白芥子。以自生本尊为前行，清扫净化面前的火炉。从空性中，在炽燃的智慧火焰中央，从 ཨེ་ཨེ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 中生起白色双层三角形的法生处之中心
English
Then, contemplate accomplishing the two siddhis, and focus the mind single-pointedly on the illusory appearance of the deity. If you do not abide in that, then recite the root mantra of all dakinis, the fourteen-syllable mantra. Half of that is the individual mantras of the five classes of dakinis. Half of that is the mantras of the four classes of dakinis from the four sources of birth. Namely: Om Samaya Dakini Simha Mukha Hum Hum Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). This is the root mantra of the samaya dakinis. Similarly, adding Om Loka Dakini, etc., is the worldly dakini. Vishva Dakini is the various dakinis. Sarva Dakini is the mantra of all dakinis. For all four, in common activities, add Om Sarva Shatrun Maraya Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). After reciting in such a way, visualize the individual dakinis of the five chakras, hold the vase breath, and remain in the state of the great mudra of clear light, then signs such as the breath entering, abiding, and dissolving in the central channel, as well as experiences and qualities, will arise. At the end of the session, make offerings and praises, and pray for wishes. From your own heart, radiate light, and invite the initiation deities who possess the three places, filling the sky. By bestowing the initiation with the nectar of bodhicitta, the body is filled, and impurities are cleansed. From the remaining water, spit upwards, for the Vajra Dakini of the outer mandala is Akshobhya, and for the body mandala, each is adorned with the lord of their own family as the crown ornament. The initiation deities dissolve into the outer deities and the body mandala, and the splendor of great bliss blazes. Finally, the bindu of light possesses five colors, blazing and flickering. Contemplate that it dissolves into the state of uncontaminated great bliss, mixing the expanse and awareness, and remain in equipoise. At times, combine with the posture of the body's key points and bindings, and fix the eyes sharply into space. Leave the mind in a state of non-grasping, and let the breath relax naturally. When rising from that, connect with dedication, aspiration, and auspicious words, and engage in activities. ༈ Second, the fire puja for pacifying sins and obscurations by relying on the Buddha Dakini: Prepare according to the general peaceful fire puja ritual, or for daily yoga, even with charcoal fire is fine. Prepare a small amount of sesame seeds or white mustard seeds in front of you. With self-generation as the preliminary, cleanse and purify the fire pit in front of you. From emptiness, in the center of a blazing heap of wisdom fire, from E E (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) arises the center of a white, double-layered triangular dharma source.