Tibetan
ཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་ཅན་དམར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་གཏེར་གྱིས་གང་བའི་བུམ་པ་འཛིན་པས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ ལ་འཁྱུད་པ། རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་མི་མགོ་སྐམ་རློན་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་འཁོར་དུ། རང་འདྲའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་གིས་བསྐོར་བའི་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་དམར་པོའི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་ཁ་དོག་དམར་པོས་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་ལས། བདུད་རྩི་དམར་པོའི་རྒྱུན་ཡི་གེ་བཅུ་བཞིའི་སྒྲ་དང་ལྡན་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བབས་པས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ལྟེམས་ཁེངས་ཤིང་། དེའི་ནུས་པས་ཁམས་གསུམ་གྱི་ཟས་ནོར་མི་གསུམ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུས་པར་གྱུར་པར་དམིགས་ནས། རྩ་སྔགས་ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་། ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཧོཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཞེས་པ་འདི་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པའི་མཐར། རྗེ་བཙུན་མ་གཙོ་འཁོར་རྣམས་འོད་དུ་ལྟེམས་ཞུ་ནས་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པའི་ངང་ལ་སྐྱེ་མེད་བརྗོད་བྲལ་དུ་ཅི་གནས་མཉམ་པར་གཞག །དྲུག་པ་སྲོད་ལ་དྲག་པོ་ཟློག་དགུག་བསད་གསུམ་གྱི་བཟླས་པ་ནི། གསང་གནས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་ལྗང་ནག་ཉིས་བརྩེགས་ཀྱི་ནང་དུ། པདྨ་རུ་དྲ་ཕོ་མོ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སྲོག་གཅོད་ ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་དབུགས་ལེན་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་ལྗང་ནག་རལ་གྲི་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་འཁྱུད་པ། རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་མི་མགོ་སྐམ་རློན་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་འཁོར་དུ། རང་འདྲའི་ལྷ་མོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ལྗང་ནག་གི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་ཁ་དོག་ལྗང་ནག་མཚོན་ཆའི་རང་བཞིན་ཅན་མེ་འབར་བས་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་ལས། གསང་གནས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་འོག་ཏུ་མེ་རླུང་མཚོན་ཆ་འཛིངས་པའི་ཀློང་དུ་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་དང་ལྡན་པ། དྲག་ཤུལ་གྱི་སེམས་དང་ལྡན་པ། བསམ་པ་ངན་པ། སྦྱོར་བ་རྩུབ་པར་བྱེད་པའི་དམ་ཉམས་ཆེ་གེ་མོ་དཔོན་གཡོག་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཚུད་པའི་སྟེང་དུ། རྗེ་བཙུན་མ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་སྐུ་ལས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་དང་ཁྲོ་ཆུ་ཁོལ་མའི་ཆར་རྒྱུན་ཟློག་དགུག་བསད་གསུམ་གྱི་སྔགས་རྒོད་ཀྱི་སྒྲ་དང་ལྡན་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བབ་པས། གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་དམ་ཉམས་ལོག་པར་འདྲེན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགོ་ལུས་ཐམས་ཅད་དུམ་བུ་དུམ་བུར་གཏུབ་པ་དང་། མེས་བསྲེགས་རླུང་གིས་གཏོར་ཆུས་བཤལ་བས་ལུས་ངག་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་གྱུར་པར་དམིགས་ནས། ཕཊཿཡཿརཿམཿསཿརཿདཿཤཿཙཿརཿམཿསཿཀཿཨཿཤ་ཏྲི་ཛ་ནྲྀ་ཏྲི་ཁུག་དགྲ་ བགེགས་འབྱུང་པོའི་སེམས་དང་བག་ཆགས་ངན་པ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་པ་འདི་ཉིད་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་། ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་། ཁྱད་པར་གྱི་ཕྱིར་ཟློག་གི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་པྲ་ཏྱཱཾ་གི་ར། གྷྲྀ་དུ་གྷྲྀ་དུ། ཛྭ་ར་གྷྲྀ་དུ། ཡཀྨོ་ཕྲེམ་བྷྱོ་ཟློག །ཡཀྨོ་ཕྲེམ་བྷྱོ་ཟློག །ཌཱ་ཀི་མ་ཏྲི་ཀ་ཕྲེཾ་བྷྱོ་ཟློག །ཅེས་པའང་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པའི་མཐར། དགྲ་བགེགས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་རྣམ་པར་རྗེ་བཙུན་མའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས། དེའི་རྐྱེན་གྱིས་རྗེ་བཙུན་མ་གཙོ་འཁོར་རྣམས་འོད་དུ་ལྟེམས་ཞུ་ནས་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ངང་ལ་སྐྱེ་མེད་བརྗོད་བྲལ་དུ་ཅི་གནས་སུ་མཉམ་པར་བཞག་གོ །ཐུན་དེ་ལས་ལྡང་བར་བརྩམ་པ་ན་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་མཁའ་འགྲོ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་འཁོར་དང་བཅས་པས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཐུན་མོང་དང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ། ཅེས་འདོད་དོན་གསོལ། གསུམ་པ་རྗེས་ལ་དྲུག །ཉེར་བསྡུའི་རྣལ་འབྱོར། གཏོར་མའི་རྣལ་འབྱོར། ཁྲུས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར། ཁ་ཟས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར། ཉལ་བའི་རྣལ་འབྱོར། ལྡང་བའི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །དང་པོ་ནི། རླུང་ ཕྱིར་རིམ་པར་བུས་པས་སྣོད་བཅུད་སྲུང་འཁོར་དང་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ཁང་རང་ལྷ་སྐུར་གསལ་བ་སྙིང་གའི་སྔགས་ཕྲེང་རྣམས་ལ་ཕོག །དེ་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཕྱི་མ་ཕྱི་མ་རྣམས་ནང་མ་རྣམས་ལ་ཐིམ། མཐར་སྔགས་ཕྲེང་ཡང་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་ནཱ་དའི་བར་དུ་ཐིམ་སྟེ། ནཱ་ད་ཡང་མི་དམིགས་པའི་ངང་དུ་གྱུར་པར་མོས་ལ་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་མཉམ་པར་གཞག །ཐུན་མཚམས་ཀྱི་བྱ་བ་ལ་འཇུག་པ་ན། སླར་ཡང་རང་དང་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུའི་ཡེ་ཤེས་སུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ་བསྔོ་སྨོན་གྱིས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་སྤྱོད་ལམ་ལ་འཇུག་གོ །གཉིས་པ་གཏོར་མའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གཉིས། ཕྱི་དང་། ནང་ངོ་། །དང་པོ་ནི། གཏོར་ཆོག་ནས་ཇི་སྐད་བཤད་པ་བཞིན་ཐུན་བཞིའམ་གསུམ་མམ་མ་མཐའ་འང་ཉིན་རེར་ཐུན་རེའི་མཇུག་ཏུ་ཕུལ། གཉིས་པ་ནང་གཏོར་ནི། སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། རང་སེམས་བཾ་ཡིག་གི་རྣ
Chinese
空行母狮面红身，手持铁钩和充满宝物的宝瓶，拥抱着卡杖嘎。在以五种骨饰和干湿人头等装饰的眷属中，由十六位与自己相似的明妃围绕的主眷们的心间，日垫上红色吽字周围，咒鬘以红色向左旋转，从中降下无量红色甘露之流，伴随着十四个字母的声音，使身体内部全部充满。观想以此力量，三界的一切食物、财富、人和三有全部被掌握。然后，念诵根本咒十四个字母一千遍，以及“嗡 贝玛 达吉尼 辛哈木卡 吽 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma ḍākinī siṃha mukha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 莲花 空行母 狮子 面 吽 吽 啪)”心咒一千遍，以及“嗡 萨瓦 帕香 咕噜 耶 吼 悉地 帕拉 吽 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཧོཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāśaṃ kuru ye hoḥ siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：嗡 一切 束缚 做 耶 吼 成就 果 吽)”一千遍。最后，至尊主眷全部化为光芒融入自身的身语意三，安住于无生无说之境界中。第六，夜晚进行猛烈的遮遣、勾招、诛杀三种念诵：在秘密处法轮的中心，双层黑绿色法生宫内，莲花和男女颅骨以及日垫上，事业空行母，断命、食肉、饮血、夺气的黑绿色狮面母，手持宝剑和颅碗，拥抱着卡杖嘎。在以五种骨饰和干湿人头等装饰的眷属中，由三十二位与自己相似的明妃围绕的主眷们的心间，日垫上黑绿色吽字周围，咒鬘以黑绿色兵器的自性燃烧着向左旋转，从中，在秘密处法轮的下方，火风兵器交织的虚空中，对于瑜伽士怀有恶意和嗔恨心，具有强烈的心，怀有恶念，做出粗暴行为的破誓者某某，连同其主仆人财眷属全部包含在内之上，至尊母及眷属的身中降下各种兵器和沸腾的忿怒水之雨，伴随着遮遣、勾招、诛杀三种猛咒的声音，无量降下，所有损害者、魔障、破誓、邪引者的一切头身全部
English
The red Lion-faced Dakini, holding an iron hook and a vase filled with treasures, embracing a khatvanga. In the retinue adorned with five bone ornaments and dry and wet human heads, the main retinue surrounded by sixteen goddesses similar to herself, in the hearts of all the main retinue, on a sun cushion, a red Hūṃ syllable, surrounded by a mantra garland rotating counterclockwise in red color. From this, an immeasurable stream of red nectar descends, filled with the sound of fourteen letters, filling the entire inside of the body. Contemplate that by this power, all the food, wealth, people, and the three realms are brought under control. Then, recite the root mantra, fourteen letters, one thousand times, and the essence mantra, "Oṃ Padma Ḍākinī Siṃhamukha Hūṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma ḍākinī siṃha mukha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Lotus Dakini Lion Face Hum Hum Phat)" one thousand times, and "Oṃ Sarva Pāśaṃ Kuru Ye Hoḥ Siddhi Phala Hūṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཧོཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāśaṃ kuru ye hoḥ siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：Om Sarva Pasha Kuru Ye Hoh Siddhi Phala Hum)" one thousand times. Finally, the noble main retinue all melt into light and dissolve into one's own body, speech, and mind, and remain in a state of unborn and inexpressible equanimity. Sixth, at dusk, the fierce repulsion, attraction, and killing recitations: In the center of the wheel of the secret place, inside the double-layered black-green dharma-source palace, on a lotus, male and female skulls, and a sun cushion, the action dakini, life-cutter, flesh-eater, blood-drinker, breath-taker, black-green lion-faced one, holding a sword and a skull cup, embracing a khatvanga. In the retinue adorned with five bone ornaments and dry and wet human heads, the main retinue surrounded by thirty-two goddesses similar to herself, in the hearts of all the main retinue, on a sun cushion, a black-green Hūṃ syllable, surrounded by a mantra garland of black-green weapon nature, blazing with fire, rotating counterclockwise. From this, below the wheel of the secret place, in the space intertwined with fire, wind, and weapons, toward the yogi who is malicious and hateful, with a fierce mind, harboring evil thoughts, committing harsh actions, the oath-breaker so-and-so, together with his masters, servants, wealth, and retinue, all included above, from the body of the noble mother and retinue, various weapons and a rain of boiling wrathful water, accompanied by the sound of fierce mantras of repulsion, attraction, and killing, immeasurably descends, all the heads and bodies of all harmers, obstacles, oath-breakers, and misleaders
Chinese
观想将身体切成碎片，用火焚烧，用风吹散，用水冲洗，使身语化为灰尘。 帕（藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：解脱），雅（藏文：ཡཿ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：持），Ra（藏文：རཿ，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：离垢），玛（藏文：མཿ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：胜），萨（藏文：སཿ，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：坚），Ra（藏文：རཿ，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：离垢），达（藏文：དཿ，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：施），夏（藏文：ཤཿ，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：śa，汉语字面意思：寂），匝（藏文：ཙཿ，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：断），Ra（藏文：རཿ，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：离垢），玛（藏文：མཿ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：胜），萨（藏文：སཿ，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：坚），嘎（藏文：ཀཿ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：作），阿（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无），夏 扎 哲 呢 哲 库 敌 障碍 鬼神 的 心 和 恶习 玛拉雅 帕！念诵此咒一千遍。 嗡 噶玛 达吉尼 辛哈穆卡 吽 吽 帕！（藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ कर्म डाकिनी सिंहमुख हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ karma ḍākinī siṃhamukha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，业，空行母，狮面，吽，吽，解脱！）念诵此心咒也一千遍。 特别是为了遣除，念诵遣除咒：嗡 扎德扬 格热 德热 德热 匝热 格热 德热 亚摩 哲 崩 卓 亚摩 哲 崩 卓 达吉 玛哲哲 哲 崩 卓！念诵此咒也一千遍之后，观想敌和障碍的意识以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的形式融入至尊母的心间。因此，至尊母主眷们化为光芒，融入自己的身语意，安住于无二的境界中，于无生无言中入定。当开始从该座中起身时，进行供养和赞颂，并祈请：至尊度母空行狮面母及其眷属，请赐予我和所有众生共同和殊胜的成就。如此祈愿所求。第三部分是之后的六种瑜伽：亲近的瑜伽、朵玛的瑜伽、沐浴的瑜伽、食物的瑜伽、睡眠的瑜伽、起身的瑜伽。第一种是：风。依次吹气，观想外器内情、守护轮和尸陀林坛城显现为自身本尊，心间的咒鬘受到触动。这些依次化为光，外者融入内者。最终，咒鬘也融入吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的纳达中。观想纳达也消失于不可见的境界中，安住于光明圆满大界的法界中。当开始进行座间行为时，再次观想自身和一切显现都转变为智慧空行母的本尊、咒语和法身智慧，并通过回向和发愿来连接，然后开始日常行为。第二是朵玛的瑜伽，分为外朵玛和内朵玛。第一种是：按照朵玛仪轨中所述，在四座或三座，或者至少每天一座的结尾进行供养。第二种是内朵玛：以发菩提心为前提，自己的心是邦（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：水）字
English
Visualizing the body being cut into pieces, burned by fire, scattered by wind, and washed away by water, transforming body and speech into dust. PHAṬ (Tibetan: ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: liberation), YA (Tibetan: ཡཿ, Sanskrit Devanagari: य, Sanskrit Romanization: ya, Literal Chinese meaning: holding), RA (Tibetan: རཿ, Sanskrit Devanagari: र, Sanskrit Romanization: ra, Literal Chinese meaning: stainless), MA (Tibetan: མཿ, Sanskrit Devanagari: म, Sanskrit Romanization: ma, Literal Chinese meaning: victorious), SA (Tibetan: སཿ, Sanskrit Devanagari: स, Sanskrit Romanization: sa, Literal Chinese meaning: firm), RA (Tibetan: རཿ, Sanskrit Devanagari: र, Sanskrit Romanization: ra, Literal Chinese meaning: stainless), DA (Tibetan: དཿ, Sanskrit Devanagari: द, Sanskrit Romanization: da, Literal Chinese meaning: giving), SHA (Tibetan: ཤཿ, Sanskrit Devanagari: श, Sanskrit Romanization: śa, Literal Chinese meaning: peaceful), TSA (Tibetan: ཙཿ, Sanskrit Devanagari: च, Sanskrit Romanization: ca, Literal Chinese meaning: cutting), RA (Tibetan: རཿ, Sanskrit Devanagari: र, Sanskrit Romanization: ra, Literal Chinese meaning: stainless), MA (Tibetan: མཿ, Sanskrit Devanagari: म, Sanskrit Romanization: ma, Literal Chinese meaning: victorious), SA (Tibetan: སཿ, Sanskrit Devanagari: स, Sanskrit Romanization: sa, Literal Chinese meaning: firm), KA (Tibetan: ཀཿ, Sanskrit Devanagari: क, Sanskrit Romanization: ka, Literal Chinese meaning: making), A (Tibetan: ཨཿ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: without), SHA TRI JA NRI TRI KHUK enemy, obstacle, spirit's mind and negative imprints, MARAYA PHAṬ! Recite this mantra one thousand times. OṂ KARMA ḌĀKINĪ SIṂHAMUKHA HŪṂ HŪṂ PHAṬ! (Tibetan: ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ कर्म डाकिनी सिंहमुख हूँ हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ karma ḍākinī siṃhamukha hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Karma, Dakini, Lion-faced, Hum, Hum, Liberation!) Recite this heart mantra also one thousand times. Especially for reversing, the reversing mantra is: OṂ PRATYAṂ GIRA GHṚDU GHṚDU JWARA GHṚDU YAKMO PHREṂ BHYO ZLOK YAKMO PHREṂ BHYO ZLOK ḌĀKI MATRIKA PHREṂ BHYO ZLOK! Recite this also one thousand times. After that, visualize the consciousness of the enemy and obstacles in the form of the HŪṂ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable dissolving into the heart of the Noble Lady. As a result, the Noble Lady and her retinue dissolve into light, merging into one's own body, speech, and mind, abiding in a state of non-duality, meditating in the unborn and inexpressible. When starting to rise from that session, make offerings and praises, and pray: Bhagavati Dakini Lion-faced Mother and your retinue, please grant me and all sentient beings all common and supreme accomplishments. Thus, pray for your wishes. The third part is the six yogas that follow: the yoga of closeness, the yoga of the torma, the yoga of bathing, the yoga of food, the yoga of sleeping, the yoga of rising. The first is: Wind. Blow out sequentially, visualizing the outer world and inner beings, the protection circle, and the charnel ground mandala as one's own deity form, the mantra garlands in the heart being touched. These gradually dissolve into light, the outer ones merging into the inner ones. Finally, the mantra garland also dissolves into the nada of the HŪṂ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable. Visualize the nada also disappearing into an invisible state, and rest in equipoise in the expanse of the Great Perfection of Clear Light. When starting to engage in activities between sessions, again visualize oneself and all appearances transforming into the wisdom dakini deity, mantra, and dharmakaya wisdom, and connect with dedication and aspiration, then engage in daily activities. The second is the yoga of the torma, which has two parts: outer and inner. The first is: As described in the torma ritual, make offerings at the end of four, three, or at least one session each day. The second is the inner torma: with the generation of bodhicitta as a prerequisite, one's own mind is the VAṂ (Tibetan: བཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Literal Chinese meaning: water) syllable.