Tibetan
ད་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་ལས་སྒྲུབ་པ། རྒྱས་པ་ལ་ཁ་དོག་སེར་པོ་བདུད་རྩི་སེར་པོའི་ཆར་འབེབ་པས་ཚེ་དབང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་འཁོར་སློབ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཉམས་རྟོགས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པའི་ལས་སྒྲུབ་པ། དབང་ལ་ཁ་དོག་དམར་པོ་བདུད་རྩི་དམར་པོའི་ཆར་འབེབ་པས་ཁམས་གསུམ་གྱི་ཟས་ནོར་མི་གསུམ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་ལས་སྒྲུབ་པ། དྲག་པོ་ལ་ཁ་དོག་ནག་པོ་ཁྲོ་ཆུ་ཁོལ་མ་དང་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་འབེབ་པས་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་ཕྱེ་མར་བརླག་པའི་ལས་སྒྲུབ་པར་དམིགས་ལ་བཟླ། དེའང་བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུའི་གསལ་སྣང་གི་ངང་ནས། སྣང་གྲགས་རྟོག་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་ཤེས་པར་བྱ། ཁྱད་པར་བཟླས་པ་དྲུག་གི་སྦྱོར་བ་ཞེས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་ཞལ་ཤེས་ནི། ཐོ་རངས་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་བཟླས་པ། ནམ་ལངས་ནས་ཉི་ཤར་གྱི་བར་ལ་ཞི་བའི་བཟླས་པ། སྔ་དྲོ་རྒྱས་པའི་བཟླས་པ། གུང་གཉིས་ལ་མཆོག་སྒྲུབ་ཀྱི་བཟླས་པ། ཕྱི་དྲོ་དབང་གི་བཟླས་པ། སྲོད་ལ་དྲག་པོ་བསད་ཟློག་གི་བཟླས་པའོ། །དང་པོ་ཐོ་རངས་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་བཟླས་པ་ནི། རང་ཉིད་ཌཱ་ཀི་མར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པའི་སྣ་ལ། འབྱུང་བ་ལྔའི་ལྷ་མོ་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། གཡོན་གསེར་དངུལ་པདྨ་རཱ་ག་མརྒད་བཻ་ཌཱུརྻ་རྣམས་ཀྱི་བུམ་པ་ཐོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་པས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱི་འབྱུང་བ་བཞིའི་རོ་བཅུད་དྭངས་མ་དང་། ནང་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་དང་། གསང་བ་ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས། དྲག་ཤུལ་མཐུ་སྟོབས་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ནུས་པ་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་བདག་གི་ཚེ་ཟད་ཡར་བརྐུས་ཕྲོགས་ཉམས་རྒུད་པ་ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུས་བཀུག་ཅིང་བུམ་པའི་ནང་དུ་བླུགས་ནས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བྱོན། བདག་གི་སྤྱི་བོ་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་མར་བླུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་འཆི་མེད་ཚེའི་བདུད་རྩི་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པས་ཁྲིགས་མེར་གྱིས་ཁེངས། བདག་གི་འབྱུང་བ་བཞིའི་ཁམས་དང་ཚེ་བསོད་ནམས་ དཔལ་འབྱོར་ཉམས་རྟོགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འགྲོ་དོན་ཕྲིན་ལས་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་སོར་ཆུད་ཅིང་མི་ཉམས་ཤིང་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ནས། འཆི་མེད་ཚེའི་རིག་འཛིན་བརྙེས་པར་གྱུ
Chinese
现在一切修作息灭之事业。于增益，降下黄色之雨露，由此修作增长寿命、权势、福德、财富、眷属弟子、禅定、证悟一切之事业。于怀爱，降下红色之雨露，由此修作将三界之食物、财物、人三者一切摄集于自在之事业。于猛厉，降下黑色之沸腾怒水与各种兵器之雨，由此观想念诵修作将能损害之怨敌魔障恶毒者一切如微尘般摧毁消灭之事业。彼亦于生圆双运、显空无别如水中月般的明观之中。显现、音声、分别念三者了知为智慧之空行母之身语意金刚之自性。特别是六种念诵之结合，此乃不共口耳传承之诀窍：黎明修作寿命之念诵；天亮至日出之间修作寂静之念诵； 上午修作增益之念诵；中午修作殊胜之念诵；下午修作怀爱之念诵；傍晚修作猛厉诛灭之念诵。第一，黎明修作寿命之念诵：自身明观为空行母，从心间种子字放射光芒之端，幻化出不可思议的五大天女，右持铁钩，左持金、银、莲花、红宝石、绿宝石、青金石之宝瓶，彼等以外四大之精华，内精华之所有众生之寿命、福德、财富一切，以及秘密十方一切善逝之身语意功德事业，威力力量与神通能力、寿命与福德智慧一切，特别是我的寿命耗尽、被盗取、被夺走、衰损的一切，被空行母们以铁钩钩住并倒入宝瓶之中，从前方虚空降临。从我的顶门梵穴倒入。身体内部一切充满着各种颜色的不死甘露。我的四大之界与寿命福德 财富、证悟、禅定、利生事业、事业衰损的一切恢复，不衰退，更胜以往地增长广大，从而获得不死寿命持明果位。
English
Now, accomplish all peaceful activities. In enriching, rain down yellow nectar, thereby accomplishing the activity of increasing life, power, merit, wealth, retinue of disciples, samadhi, and all realizations. In magnetizing, rain down red nectar, thereby accomplishing the activity of gathering all food, wealth, and the three types of people of the three realms into one's power. In wrathful activities, rain down black boiling wrathful water and various weapons, thereby visualizing and reciting to accomplish the activity of destroying all harmful enemies, obstacles, and malicious beings into dust. That too, in the clear appearance like a moon in water, inseparable from generation and completion, union, appearance and emptiness. May the three, appearance, sound, and thought, be known as the Vajra nature of the body, speech, and mind of the wisdom dakinis. In particular, the combination of the six recitations, which is the uncommon oral transmission instruction: the life-accomplishing recitation at dawn; the peaceful recitation from dawn to sunrise; the enriching recitation in the morning; the supreme accomplishment recitation at noon; the magnetizing recitation in the afternoon; the wrathful subjugation and repulsion recitation in the evening. First, the life-accomplishing recitation at dawn: oneself clearly visualized as a Dakini, from the seed syllable at the heart, rays of light radiate, emanating immeasurable goddesses of the five elements, holding iron hooks in their right hands, and vases of gold, silver, lotus, ruby, emerald, and lapis lazuli in their left hands, with which they extract the essence of the four outer elements, and all the life, merit, and wealth of all sentient beings of the inner essence, and all the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Sugatas of the secret ten directions, power, strength, miraculous abilities, life, merit, and all wisdom, and especially all my exhausted life, stolen, plundered, and deteriorated, hooked by the iron hooks of the dakinis and poured into the vase, descending from the sky in front. Poured down from the Brahma aperture at the crown of my head. The entire inside of the body is filled with various colors of immortal life nectar. All my four elements and life, merit, wealth, realization, samadhi, benefit of beings, and deteriorated activities are restored, not declining, but increasing and expanding more and more, thereby attaining the deathless life awareness holder state.
Tibetan
ར་པར་དམིགས་ཤིང་། རྩ་སྔགས་ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་པ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་། ཁྱད་པར་གྱི་སྔགས་ཡི་གེ་བརྒྱད་པ་ནི། ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿཕཊཿ འདི་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བཟླ་བ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཞེས་པ་འདིའང་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པའི་རྗེས་སུ་ཚེ་འགུགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་རང་གི་ལུས་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པར་གྱུར་པའི་ངང་ལ། སེམས་ཉིད་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་ཅི་གནས་སུ་མཉམ་པར་གཞག །གཉིས་པ་ནམ་ལངས་ནས་ཉི་ཤར་གྱི་བར་ཞི་བའི་བཟླས་པ་ནི། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་མར་གསལ་བའི་སྟོང་རའི་དབུས་ན་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་ལྔ་ལྡན་དུ་གསལ་བའི་སྤྱི་བོའི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་དཀར་པོ་ཉིས་བརྩེགས་ཀྱི་ནང་དུ། པདྨ་རུ་དྲ་ཕོ་མོ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཞི་བའི་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་ཅན་དཀར་མོ་གྲི་གུག་དང་། བདུད་རྩིས་གང་བའི་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་འཁྱུད་པ་རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་མི་མགོ་སྐམ་རློན་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་ འཁོར་དུ། རང་འདྲའི་ལྷ་མོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་གདན་ལ། ཧཱུྃ་དཀར་པོའི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་ཁ་དོག་དཀར་པོས་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་ལས། བདུད་རྩི་དཀར་པོའི་རྒྱུན་ཡི་གེ་བཅུ་བཞིའི་སྒྲ་དང་ལྡན་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བབས་པས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ལྟེམས་ཁེངས་ཤིང་དེའི་ནུས་པས་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་པར་དམིགས་ནས། རྩ་སྔགས་ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་པ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་། ཨོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་། ཨོཾ་སརྦ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཅེས་ལས་སྔགས་ཏེ་འདི་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པའི་མཐར། རྗེ་བཙུན་མ་གཙོ་འཁོར་རྣམས་འོད་དུ་ལྟེམས་ཞུ་ནས་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པའི་ངང་ལ་སྐྱེ་མེད་བརྗོད་བྲལ་དུ་ཅི་གནས་སུ་མཉམ་པར་གཞག །གསུམ་པ་སྔ་དྲོ་རྒྱས་པའི་བཟླས་པ་ནི། ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་སེར་པོ་ཉིས་བརྩེགས་ཀྱི་ནང་དུ་པདྨ་རུ་དྲ་ཕོ་མོ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་རྒྱས་པའི་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་ཅན་སེར་མོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། ནེའུ་ལེ་ནོར་བུ་སྐྱུག་པ་འཛིན་པས་ཁ་ཊྭཱཾ་ལ་འཁྱུད་པ། རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་མི་མགོ་སྐམ་རློན་སོགས་ ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་འཁོར་དུ། རང་འདྲའི་ལྷ་མོ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིས་བསྐོར
Chinese
于彼观想，根本咒十四字一千遍，特殊之咒八字者为：ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿཕཊཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）此亦念诵一千遍，于ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵此一千遍之后，于摄集寿命之天女众融入自身无二之状态中，心性光明大圆满之状态中，如其所住而入定。第二，从天亮至日出之间，寂静之念诵者，自身观想为明观之金刚空行狮面母，于空性之中，于三根本五轮圆满明观之顶轮之中央，于白色双层法生之中，莲花颅器男女与日垫上，寂静之空行狮面母白色持钺刀，与充满甘露之颅器，拥抱卡章嘎，以五骨饰与人头干湿等所庄严之眷属中，自身相同之天女三十二尊所围绕之主眷众之心间日垫上，于白色ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之周围咒鬘白色向左旋转，降下无量与十四字之声音相应之白色甘露之流，观想身体之内全部充满，且以彼之能力平息一切疾病邪魔障碍，根本咒十四字一千遍，于ཨོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）此心咒亦一千遍，于ཨོཾ་སརྦ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）此事业咒，此亦念诵一千遍之末，至尊母主眷众融入光明，融入自身之身语意三无二之状态中，于无生离言中如其所住而入定。第三，早晨增益之念诵者，于脐轮之中央，于黄色双层法生之中，莲花颅器男女与日垫上，增益之空行狮面母黄色持宝与吐宝鼬，拥抱卡章嘎，以五骨饰与人头干湿等所庄严之眷属中，自身相同之天女六十四尊所围绕。
English
Focusing on that, recite the root mantra of fourteen syllables one thousand times. The special mantra of eight syllables is: ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿཕཊཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Recite this also one thousand times. After reciting ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) one thousand times, in the state where the goddesses who attract life force dissolve into one's own body without duality, in the state of the mind's luminosity, the Great Perfection, remain in equipoise as it is. Secondly, from dawn until sunrise, the peaceful recitation is: Visualize oneself as the Vajra Dakini, the Lion-faced Mother, clearly appearing. In the center of the emptiness, in the center of the crown chakra, which is clear with the three roots and five chakras, within the white double-layered dharma source, on the lotus skull cup male and female and sun cushion, the peaceful Dakini, the white Lion-faced One, holding a curved knife and a skull cup filled with nectar, embracing the khatvanga, adorned with five bone ornaments and fresh and dry human heads, etc., in the retinue, surrounded by thirty-two goddesses similar to oneself, on the sun cushion at the heart of the main retinue, from the white ཧཱུྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) around which the mantra garland rotates to the left in white color, an immeasurable stream of white nectar descends, endowed with the sound of the fourteen syllables. Visualize that the entire inside of the body is completely filled, and that by its power, all diseases, evil spirits, and obstacles are pacified. Recite the root mantra of fourteen syllables one thousand times, and ཨོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) this essence also one thousand times, and ཨོཾ་སརྦ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) this action mantra, this also at the end of reciting one thousand times, the noble venerable mother and retinue dissolve into light, dissolving into one's own body, speech, and mind without duality, in the unborn, inexpressible state, remain in equipoise as it is. Thirdly, the increasing recitation in the morning is: In the center of the navel chakra, within the yellow double-layered dharma source, on the lotus skull cup male and female and sun cushion, the increasing Dakini, the yellow Lion-faced One, holding a jewel and a mongoose vomiting jewels, embracing the khatvanga, adorned with five bone ornaments and fresh and dry human heads, etc., in the retinue, surrounded by sixty-four goddesses similar to oneself.