Tibetan
ད་རྩིས་བཀང་བ་ཞིག་བཞག་པའི་ཁ་དར་གྱིས་བཅད་ནས། དེའི་སྟེང་དུ་མཎྜ་ལར་སིནྡྷུ་རའི་ཆོས་འབྱུང་བྲིས་པ་ལ་རྫས་བཀོད་པ་ནི་ཤར་དུ་བུ་རམ། ལྷོར་ལུག་ཤ །ནུབ་ཏུ་ཤིང་ཀུན། བྱང་དུ་ཚྭ་ཚོགས་ཚད། དབུས་སུ་ཤ་ཆེན། བྱང་ཤར་དུ་རྒུན་འབྲུམ། ཤར་ལྷོར་གླ་རྩི། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ལི་ཁྲི། ནུབ་བྱང་དུ་གི་ཝཾ། དེ་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱས་ནས་གཏོར་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་བཟང་ཞིང་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་སྤོས་སྦྱོར་གྱི་དུད་པ་མ་ཆད་པར་བཏང་བ་སོགས་དེ་རྣམས་འཛོམ་པ་ནི་རྫས་གསག་པའོ། །ལྷ་བསྒོམ་ཞིང་སྔགས་བཟླ་བ་ནི། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྤྱི་དང་མཐུན་པ་ལས། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གི་ཟས་ནོར་ཆར་ལྟར་འབེབ་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་གཅེར་བུ་རྒྱན་མེད་པ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི། གཡས་ཟས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བཀང་བའི་ཀ་པཱ་ལ་དང་། གཡོན་ཁམས་གསུམ་གྱི་ཟས་ནོར་མི་ གསུམ་འགུགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པ། པད་ཉི་རོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་གྱུར། ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊཿ པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཁམས་གསུམ་གྱི་ཟས་ནོར་མི་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཁུག་ཁུག་ཛཿཛཿ ཞེས་ཐུན་རེ་ལ་ཁྲི་ཚོ་རེ་བགྲང་ནས། ཌཱ་ཀི་མ་ལ་ཚོགས་དང་གཏོར་མ་ཕུལ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་ཞུ་བའོ། །འདིས་ཟས་ནོར་མི་གསུམ་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཆར་ལྟར་འབབ་ཅིང་ཁྱད་པར་མོ་ཆགས་ཀྱི་རིགས་ཀུན་བྱམས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ཟས་ནོར་མི་གསུམ་ལོངས་སྤྱོད་འགུགས་པའི་གདམས་པ་ཟབ་མོ་ཨྠྀི། །མན་ངག་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་འདིའི་ཞལ་ཤེས་ནི། ཐོག་མར་ཆོས་འབྱུང་དམར་པོ་མེ་རི་དང་བཅས་པ་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུྃ་དམར་པོ་བྲིས་པ་གཅིག །དེའི་སྟེང་དུ་མཎྜལ་བཞག །དེའི་སྟེང་དུ་རྫས་ཐོད་དང་། ནང་མཆོད་ཀྱི་ཐོད་པ་གཉིས་བརྩེགས་ནས་འཇོག །དེའི་སྟེང་དུ་དགོས་འདོད་འབྱུང་བའི་རྫས་མཎྜལ་སིནྡྷུ་རའི་ཆོས་འབྱུང་རྫས་དང་བཅས་པ་བཀོད། མཐར་ཚོགས་གཏོར་བཟང་པོས་བསྐོར་ནས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་བྱ་ཐབས་ནི། ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་མེ་རི་དང་བཅས་པ། དབུས་སུ་རྫས་ཐོད་ཀྱི་གདན། དེའི་སྟེང་དུ་ནང་མཆོད་ཐོད་པ་དང་བཅས་པའི་གདན། དེའི་སྟེང་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། མཎྜལ་སིནྡྷུ་རའི་ཆོས་འབྱུང་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ་དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་ རྫས། དེའི་སྟེང་དུ་བདག་བསྐྱེད་ཅི་འདྲ་བ་བཞིན་ལྷ་མོ་བསྐྱེད་ནས་རྩ་སྔགས་ཤམ་བུ་དང་བཅས་པ་ཐུན་རེ་ལ་སྟོང་ཕྲག་གསུམ་བཟླས་པའི་མཐར། རྗེ་བཙུན་མ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རྫས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་དེ་ཉིད་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས
Chinese
现在放置一个装满算盘的盒子，用哈达封住。在上面用朱砂画一个法源曼荼罗，布置的物品是：东方是红糖，南方是羊肉，西方是樟脑，北方是盐堆，中央是大量的肉，东北方是葡萄，东南方是麝香，西南方是红丹，西北方是酥油。将这些聚集在一起，制作非常好的朵玛，并且不断地焚烧能聚集空行母的混合香，等等，这些都齐全就是积聚物品。观想本尊并念诵咒语是：在与共同的皈依和发心一致的基础上，自己观想为刹那间降下如雨般食物和财富的空行母，具有狮子的面孔，身体红色，赤裸无装饰，一面二臂。右手拿着装满各种食物的嘎巴拉碗，左手拿着能勾召三界食物、财富和人的铁钩。安住在莲花、太阳和尸体的座垫上。ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：Ah Kah Sah Mah Rah Tsa Shah Dah Rah Sah Mah Rah Yah Phat，汉语字面意思：啊 卡 萨 玛 啦 擦 夏 达 啦 萨 玛 啦 亚 啪特） པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཁམས་གསུམ་གྱི་ཟས་ནོར་མི་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཁུག་ཁུག་ཛཿཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音：Pāśaṃ Kuru Hūṃ Khams Gsum Gyi Zas Nor Mi Gsum Thams Cad Khug Khug Dzah Dzah，汉语字面意思：索 勾 吽 三界之食物财富人三 统统 勾 勾 匝 匝）。这样每一座念诵十万遍，供养空行母的会供和朵玛，祈请成就。这样能使食物、财富、人和享用的一切如雨般降下，特别是能使所有女性都变得友善。这是勾召食物、财富、人和享用之物的甚深口诀。这个不共口诀的口诀是：首先画一个红色的、带有火焰山的法源，在中心写一个红色的ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。在上面放置曼荼罗。在上面堆叠放置装物品的颅器和内供的颅器。在上面布置能生出所需所欲之物的物品曼荼罗，朱砂法源和物品。最后用好的会供朵玛围绕。前置观想的方法是：一个三角形的、带有火焰山的法源，中央是装物品的颅器座，在上面是带有内供颅器的座，在上面是太阳坛城，在带有朱砂法源的曼荼罗上是能生出一切所需所欲之物的物品。在上面如自己所观想的那样观想本尊女神，然后念诵根本咒和结尾咒，每一座念诵三千遍的最后，至尊母融入光中，融入所有物品中，然后从那里面发出光芒照向四方。
English
Now, place a box filled with abacuses, sealed with a khatag. On top of it, draw a mandala with a dharma source in vermilion, and arrange the substances: To the east, jaggery; to the south, mutton; to the west, camphor; to the north, a pile of salt; in the center, a large amount of meat; to the northeast, grapes; to the southeast, musk; to the southwest, red lead; to the northwest, ghee. Gather these together to make an excellent torma, and continuously burn a mixture of incense that gathers dakinis, etc. Having all these complete is the accumulation of substances. The practice of visualizing the deity and reciting the mantra is: Based on the common refuge and bodhicitta, visualize oneself instantaneously as a dakini who rains down food and wealth like rain, with the face of a lion, a red body, naked and unadorned, with one face and two arms. The right hand holds a kapala bowl filled with various foods, and the left hand holds an iron hook that attracts the food, wealth, and people of the three realms. She sits on a seat of lotus, sun, and corpse.ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊཿ（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit: Ah Kah Sah Mah Rah Tsa Shah Dah Rah Sah Mah Rah Yah Phat, Literal Chinese Meaning: Ah Ka Sa Ma La Tsa Sha Da La Sa Ma La Ya Phat） པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཁམས་གསུམ་གྱི་ཟས་ནོར་མི་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཁུག་ཁུག་ཛཿཛཿ（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit: Pāśaṃ Kuru Hūṃ Khams Gsum Gyi Zas Nor Mi Gsum Thams Cad Khug Khug Dzah Dzah, Literal Chinese Meaning: Lasso, Command, Hum, All Food, Wealth, and People of the Three Realms, Hook, Hook, Dza Dza）. Recite this ten thousand times in each session, offer the tsok and torma to the dakinis, and request siddhis. This will cause all food, wealth, people, and enjoyment to rain down like rain, and especially make all kinds of women become friendly. This is the profound instruction for attracting food, wealth, people, and enjoyment. The oral instruction for this uncommon instruction is: First, draw a red dharma source with a mountain of flames, and in the center write a red हूँ（Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum）. Place the mandala on top of it. Stack the skull cup for substances and the skull cup for inner offering on top of it. Arrange the substance mandala that produces desired objects, the vermilion dharma source, and substances on top of it. Finally, surround it with good tsok tormas. The method for the front visualization is: a triangular dharma source with a mountain of flames, in the center is the seat of the skull cup for substances, on top of it is the seat with the skull cup for inner offering, on top of it is the solar mandala, and on the mandala with the vermilion dharma source are the substances that produce all desired objects. On top of that, visualize the goddess as you visualize yourself, and then recite the root mantra and the concluding mantra, reciting three thousand times in each session. At the end, the venerable mother dissolves into light and merges into all the substances, and then light radiates from it in all directions.
Tibetan
་བཅུར་འཕྲོས་པས། ཁམས་གསུམ་ལྷ་མིར་བཅས་པའི་ཟས་ནོར་འབྲུ་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་རྫས་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་བསམས་ནས། རྗེ་བཙུན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་མ་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་རྒྱལ་མོས་བདག་ལ་ཟས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཆར་བཞིན་དུ་འབབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། བདག་ལ་བུད་མེད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་ཅིང་མོ་ཆགས་སྤྲིན་བཞིན་དུ་འཐིབས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་གཏོར་ཚོགས་མཆོད་པ་རྙིང་པ་རྣམས་བསྡུས། སླར་སོ་མ་བཅས་ནས་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་བཟླས་པ་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་བཟླས་པ་བརྟན་བཞུགས་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་བཟླས་པ་གཞན་གྱིས་མ་ཚོར་བར་ཟླ་བ་གཅིག་གི་བར་དུ་སྙོམ་ལས་ཀྱི་ལྷད་མ་ཞུགས་པར་ཕྱག་ལེན་ངེས་པ་ཅན་གྱིས་སྒྲུབ་ནུས་ན་རྟགས་ཐོན་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །དེ་ནས་མཚམས་གྲོལ་བ་དང་། རྫས་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བསྲེས་ནས་ཞིབ་པར་བཏགས་ཏེ་སྐྱེས་པ་སྟག་ལོ་པའི་རླིག་པའི་ཁུད་དུ་གཏུམས་ནས། ལུས་ཀྱི་དྲོད་དང་མ་བྲལ་བར་ བྱའོ། །གལ་ཏེ་ལོངས་སྤྱོད་ཅུང་ཞིག་དཀོན་པ་ཙམ་བྱུང་ན། རྫས་འཐོར་ལུགས་ཀྱི་མན་ངག་གཞན་ལས་ཤེས། མན་ངག་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཟས་དང་ལོངས་སྤྱོད་འགུགས་པའི་ཞལ་ཤེས་ཟབ་མོ་ཨྠྀི།། །།ཌཱ་ཀི་བྱིན་རླབས་ཅན་ལ་ན་མོ། སྙིགས་མའི་དུས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ལ་མཐུན་རྐྱེན་དཀོན་ཞིང་འཚོ་བ་ངན་པའི་དུས་ཡིན་པས། དེ་ལ་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་དགོས་པས། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་གདམས་པ་ནོར་སྒྲུབ་འཛད་མེད་གཏེར་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ལ། རྫས་སྔགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ་སྟེ། ཐོག་མར་རྫས་གསག་པ་ནི། རྐུན་པོའི་ལག་པ་གཡས་པའི་གཞུ་མཆོག་དང་ལྤགས་པའི་བར་ན་མར་མཛུ་གུ་ཤོང་པ་ཙམ་གྱི་དབྱུག་པ་བཙུད་ནས། སོར་མོ་རྣམས་རང་རང་ཐད་དུ་ནང་ལ་མགོ་གུག་ཙམ་ཡོད་པར་བྱས་ནས་དུད་པ་ཡོང་བའི་གྲིབ་མར་བསྐམ། ཚོ་ཐུབ་ཙམ་ལ་ཤིང་བཏོན་ནས། དེའི་ནང་དུ་གཟུངས་ཤོག་དྲིལ་དུ་བྱས་པ་འཛུད། ཁ་སྤྲ་ཚིལ་གྱིས་བཅད། མཐེ་བོང་ནས་བརྩམ་སྟེ། མཐེ་ཆུང་གི་བར་དུ་སྔགས་འདི་རྣམས་བཀོད་དེ། རྒྱ་ཤོག་ལ་གསེར་གྱིས་བྲིས་པའི་ཧཱུྃ་ཧ་རི་ནི་ས། ཞེས་པའི་ཡིག་འབྲུ་ལྔ་པོ་འདི་སེན་མོ་ཀུན་ལ་བཀོད། ལག་མཐིལ་དུ་བྷྱོཿ དེའི་མཐའ་སྐོར་དུ། ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿ རཿཡཿཕཊཿ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་བསྐོར་བ་བྲི། དེ་ནས་སོར་མོ་ལྔ་ལ། དར་དཀར་དམར་སྔོ་སེར་ནག་པོ་དང་ལྔ་དབྱིབས་འཕན་གྱི་གཟུགས་ལྟ་བུར་བྱས་ནས་བཏགས། དེ་རྣམས་ལ་རྩ་སྔགས་ཚེག་མེད་དཀྱུས་མཚུངས་པ་
Chinese
再加持十倍，观想三界包括天人在内的所有食物、财富、谷物精华都融入物品中。祈请至尊智慧空行母狮面母、食物财富受用之母，请您降下如雨般的食物和受用。请您成办女性事业，使女人的爱如云般浓密。然后收集旧的朵玛食子和供品，重新准备后进行自生本尊的念诵、前生本尊的念诵以及坚住。像这样的念诵，在不被他人察觉的情况下，如果能在一个月内不掺杂懈怠地以确定的方式进行修持，那么毫无疑问会出现验相。之后解除闭关，将所有物品混合并仔细研磨，然后包裹在属虎男性的睾丸中，使其不离开身体的温度。 如果受用稍微匮乏，就从其他方法中了解物品散布的方法。无与伦比的口诀，是吸引食物和受用的甚深口诀。ཨྠྀི།། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）顶礼具加持的空行母！末法时代的修行者们，缺乏顺缘，生活困苦。因此，需要财富受用。所以，这个名为“无与伦比的教言，财富成就无尽宝藏”的法门，包含物品、咒语和禅定三种。首先，收集物品：将盗贼右手最好的弓和皮之间的空隙中插入一根能容纳手指的棍子，使手指各自向内弯曲，然后在产生烟雾的阴影中晒干。待能承受时取出木头，在其中放入卷起的护身符纸。用蜂蜡封口。从拇指开始，直到小指，写上这些咒语。在纸上用金子写上“ཧཱུྃ་ཧ་རི་ནི་ས།”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字）这五个字，写在所有指甲上。在手掌中心写“བྷྱོཿ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字）。在其周围写“ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿ རཿཡཿཕཊཿ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，咒语）然后，在五根手指上，系上白色、红色、蓝色、黄色和黑色五种颜色的丝绸，形状像幡。在这些丝绸上写上没有音节符号且长度相同的根本咒语
English
Multiply it by ten. Visualize that all food, wealth, grain essence, including gods and humans in the three realms, are absorbed into the substances. Pray to the noble Yeshe Khandro, the Lion-faced Mother, the Queen of Food, Wealth, and Enjoyment, please grant me the activity of raining down food and enjoyment. Please accomplish the activity of female affairs, making the love of women as thick as clouds. Then gather the old Torma offerings and prepare them again. Perform the self-generation recitation, the front-generation recitation, and the stable abiding. If such recitation can be performed diligently for a month without being noticed by others and without mixing in laziness, there is no doubt that signs will appear. After that, release the retreat, mix all the substances together and grind them carefully, then wrap them in the testicles of a male born in the year of the Tiger, keeping them from leaving the body's warmth. If enjoyment is somewhat scarce, learn the method of scattering substances from other methods. The unique instruction is a profound oral instruction for attracting food and enjoyment.ཨྠྀི།། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, literal Chinese meaning) Homage to the blessed Dakini! In this degenerate age, practitioners lack favorable conditions and have a poor livelihood. Therefore, wealth and enjoyment are needed. So, this Dharma called "The Unique Instruction, the Inexhaustible Great Treasure of Wealth Accomplishment" contains three things: substances, mantras, and samadhi. First, gather the substances: Insert a stick that can accommodate a finger into the gap between the best bow and the skin of a thief's right hand, making the fingers bend inward, and then dry it in the shade where smoke is produced. When it can withstand it, take out the wood and insert a rolled-up amulet paper inside. Seal the opening with beeswax. Starting from the thumb and going to the little finger, write these mantras. Write the five syllables "ཧཱུྃ་ཧ་རི་ནི་ས།" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, seed syllable) written in gold on paper on all the fingernails. Write "བྷྱོཿ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, seed syllable) in the center of the palm. Around it, write "ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿ རཿཡཿཕཊཿ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, mantra) Then, on the five fingers, tie silk of five colors: white, red, blue, yellow, and black, shaped like banners. On these silks, write the root mantra without syllable marks and of the same length.