Tibetan
བྲིས་ནས་མཇུག་རྣམས་ཀྱི་དར་དཀར་པོ་ལ། ཧ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཁམས་གསུམ་གྱི་ཟས་ནོར་མི་གསུམ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པ་ཁུག་ཛཿ དམར་པོ་ལ། རི་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཁམས་གསུམ་གྱི་ཟས་ནོར་མི་གསུམ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པ་ཁུག་ཛཿ སྔོན་པོ་ལ། ནི་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཁམས་གསུམ་གྱི་ཟས་ནོར་མི་གསུམ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པ་ཁུག་ཛཿ སེར་པོ་ལ། ས་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཁམས་གསུམ་གྱི་ཟས་ནོར་མི་གསུམ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པ་ཁུག་ཛཿ ནག་པོ་ལ། ཧཱུྃ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཁམས་གསུམ་གྱི་འབྲུ་བཅུད་གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཁུག་ཛཿ དེ་ལྟ་བུའི་གཡབ་དར་སྲོད་དང་ཐོ་རངས་དུས་སུ་མ་གཏོགས་གཙང་ས་རུ་གཅེས་སྤྲས་བྱས་ཏེ་མི་མངོན་པར་བཞག་གོ །དེ་ནས་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཚད་མེད་བཞི་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱས་ནས། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་གཏེར་གྱི་བུམ་པའི་ཁྲི་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་ནོར་ལྷའི་རྒྱལ་མོ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་སྐུ་མདོག་ནག་མོ་གཅེར་བུ་རྒྱན་དང་བྲལ་བ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་ གཡས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་ནམ་མཁར་ཕྱར་བ། གཡོན་གསེར་དངུལ་ལ་སོགས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་དང་། འབྲུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ་ཞིག་བསྒོམས་ནས། རང་གི་ལག་ཏུ་ཐོགས་ཏེ་གསོལ་བ་འདི་ལྟར་བཏབ་བོ། །ཧཱུྃ་བྷྱོཿ རིང་ཆ་བཅས་པ་ཉེར་གཅིག་བརྗོད་ནས། ཌཱ་ཀི་ཆེན་མོ་ནོར་ལྷའི་རྒྱལ་མོ་བདག་ལ་འདོད་པ་ཁམས་གསུམ་གྱི་གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་གཡུ་གོ་ཁྲབ། འབྲུ་རིན་པོ་ཆེ་དར་ཟབ། ཟས་གོས་ཤ་མར་ཐུད་གསུམ། བཟའ་བཏུང་འདོད་ཡོན་སྣ་དགུ །དཀོར་ནོར་སྣ་ཚོགས་རྟ་དང་གླང་པོ་འདོད་འཇོའི་བ། ཁྲག་ཆགས་གནག་ལུག་ནོར་གྱི་བང་མཛོད་མ་ལུས་པ་སོགས་དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་བདག་གི་ཚེ་འདི་ལ་དབང་དུ་འདུ་བར་མཛོད་ཅིག །དབང་དུ་འདུས་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཞིང་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །མན་ངག་ཟབ་མོ་འདི་མི་ཚིག་གིས་བར་མ་ཤོར་བར་ཟླ་བ་གསུམ་སྒྲུབ་ནུས་ན། ཚེ་འདིར་དབུལ་ཕོངས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་གྲོལ་ཞིང་། ཟད་མི་ཤེས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་འབྱུང་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད་པས་ལག་ཏུ་ལོངས་ཤིག་མྱོང་བས་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །སྒྲུབ་ཐག་རིང་སྙམ་མ་བྱེད་བརྩོན་འགྲུས་མྱུར་བར་བསྐྱེད་དང་འདོད་དོན་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འབྱུང་བར་གདའོ། ། ཅེས་པ་འདི་ནི་ཌཱ་ཀི་ཆེན་མོའི་ནོར་སྒྲུབ་འཛད་མེད་གཏེར་ཆེན་ཞེས་བྱ་བའི་གདམས་པ་ཨྠྀི། ནོར་ལྷའི་རྒྱལ་མོ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གདམས་པ་འདིའི་ཞལ་ཤེ
Chinese
书写后末端的白绸上：ཧ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）哈悉地 帕拉 吽。三界的一切食物、财富、人和所有事物，全部都拿来 ཛཿ。红色上：རི་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）日悉地 帕拉 吽。三界的一切食物、财富、人和所有事物，全部都拿来 ཛཿ。蓝色上：ནི་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）尼悉地 帕拉 吽。三界的一切食物、财富、人和所有事物，全部都拿来 ཛཿ。黄色上：ས་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）萨悉地 帕拉 吽。三界的一切食物、财富、人和所有事物，全部都拿来 ཛཿ。黑色上：ཧཱུྃ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽悉地 帕拉 吽。三界的一切谷物精华、金银铜铁，所有的一切都拿来 ཛཿ。像这样的招财幡，除了傍晚和黎明时分，都要珍藏在干净的地方，不让人看见。然后，按照共同的方式皈依、发菩提心、修四无量心。自己瞬间观想为宝藏瓶的宝座和日轮垫上，财神女王狮面空行母，身色黑色，赤裸无饰。一面二臂，右手高举如意宝珠的珍宝幢于虚空，左手拿着装满金银等各种珍宝和各种谷物的宝瓶。观想完毕后，拿在自己手中，这样祈祷：ཧཱུྃ་བྷྱོཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽 吼。念诵二十一遍加上长音。大空行母财神女王，请您赐予我所 желаю 三界的一切金银铜铁、绿松石、盔甲、谷物、珍宝、丝绸、食物、衣服、肉、酥油、乳酪，饮食、欲妙九种，财物、各种财富、马和象、如意母牛，血肉、大小牲畜、财富的宝库等一切财富受用，都让我在此生能够支配！让我能够支配！这样委托事业并祈愿。这个甚深口诀，如果不被闲话打断，能够修持三个月，今生就能解脱贫困的痛苦，获得用之不竭的财富，对此毫无疑问，请实践并体验，这是经验证的成就之法。不要觉得修持时间长，要迅速生起精进，所 желаю 的事情顷刻间就会发生。 此乃大空行母的财运修法，名为“取之不尽的大宝藏”之口诀。顶礼财神女王，祈愿一切心愿圆满成就！此口诀的口传。
English
After writing, on the white silk at the end: ཧ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning) Ha Siddhi Pala Hum. All the food, wealth, people, and everything in the three realms, take them all away, JAH. On the red one: རི་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning) Ri Siddhi Pala Hum. All the food, wealth, people, and everything in the three realms, take them all away, JAH. On the blue one: ནི་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning) Ni Siddhi Pala Hum. All the food, wealth, people, and everything in the three realms, take them all away, JAH. On the yellow one: ས་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning) Sa Siddhi Pala Hum. All the food, wealth, people, and everything in the three realms, take them all away, JAH. On the black one: ཧཱུྃ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning) Hum Siddhi Pala Hum. All the essence of grains, gold, silver, copper, and iron in the three realms, take them all away, JAH. Such a wealth-attracting banner should be cherished in a clean place, hidden from sight, except during dusk and dawn. Then, in accordance with the common practice, take refuge, generate Bodhicitta, and cultivate the four immeasurables. Instantly visualize yourself as the wealth goddess, the Lion-faced Dakini, on a throne of treasure vases and a sun disc, black in color, naked and without ornaments. With one face and two arms, the right hand holds aloft in the sky a wish-fulfilling jewel-encrusted victory banner, and the left hand holds a vase filled with various jewels such as gold and silver, and various grains. Having visualized this, hold it in your own hand and pray as follows: ཧཱུྃ་བྷྱོཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning) Hum Bhyo. Recite twenty-one times with a long tone. Great Dakini, wealth goddess, grant me my desires. All the gold, silver, copper, iron, turquoise, armor, grains, jewels, silk, food, clothing, meat, butter, cheese, the nine kinds of desirable things to eat and drink, wealth, various treasures, horses and elephants, wish-fulfilling cows, blood, large and small livestock, the inexhaustible treasury of wealth, and all prosperity and enjoyment, may I have the power to possess them in this life! May I have the power to possess them! Thus, entrust the activity and make aspirations. If you can practice this profound instruction for three months without interruption by idle talk, you will be freed from the suffering of poverty in this life, and there is no doubt that inexhaustible wealth will arise. Put it into practice and experience it; it is accomplished through experience. Do not think that the practice is lengthy; quickly generate diligence, and the desired result will occur in an instant. This is the instruction called "The Inexhaustible Great Treasure," a wealth practice of the Great Dakini. Homage to the wealth goddess, who accomplishes all purposes! The oral transmission of this instruction.
Tibetan
ས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ལ། གཡབ་དར་གྱི་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་བཀོད་ཚུལ་ནི། ལག་ངར་གྱི་གཞུང་ལ་ཤོག་དྲིལ་འཛུད་པའི་ཡི་གེ་འབྲི་བའི་ཤོག་བུ་ནི། རྒྱ་ཤོག་ཚོས་མ་ལ་ཡི་གེ་མཚལ་གྱིས་འབྲི་བ་ཡིན། རྩ་སྔགས་ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་པ་སྦྲུལ་མཇུག་བྲིས་པ་རྣམས་ཀྱི་འགབ་ཏུ། སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཁམས་གསུམ་གྱི་ཟས་ནོར་མི་གསུམ་ལོངས་སྤྱོད་མ་ལུས་པ་ཁུག་ཛཿ དཀྱུས་སུ་འབྲི་བ་ཡིན། དེ་མགོ་གཞུག་མ་ལོག་པར་སྒྲིལ་ནས་གི་ཝཾ་ལི་ཁྲི་གཉིས་ཀྱིས་བྱུགས་ནས་ཡིག་མགོ་སེན་མོ་རྣམས་ལ་གཏད་དེ་འཛུད་པ་ཡིན། དེའི་ཁ་སྤྲ་ཚིལ་གྱིས་བཅད། སེན་མོ་ལྔའི་འགབ་ཏུ་ཡི་གེ་བཀོད་པ་རྣམས་འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱ་ཤོག་ལ་གསེར་གྱིས་བྲིས་པའི་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་ཐ་དད་དུ་ཕྲལ་ཏེ། མཐེབ་ཆེན་གྱི་མགུལ་པར་ཧཱུྃ། མཛུབ་མོའི་མགུལ་པར་ཧ། གུང་མོའི་མགུལ་པར་རི། སྲིན་ལག་གི་མགུལ་པར་ནི། མཐེའུ་ཆུང་གི་མགུལ་དུ་ས། ཡིག་འབྲུ་འགོད་པ་གཞུང་དང་མཚུངས་སོ། །འཕན་རྣམས་སོར་མོ་ལྔ་ལ་འདོགས་པ་ནི། སོར་མོ་ལྔ་པོའི་རྩེ་ལ་བུག་པ་ཕུག་ནས། ནག་པོ་མཐེབ་ཆེན་ལ། དཀར་ པོ་མཛུབ་མོ་ལ། དམར་པོ་གུང་མོ་ལ། སྔོན་པོ་སྲིན་མཛུབ་ལ། སེར་པོ་མཐེའུ་ཆུང་ལ། དེ་ལྟར་གཡབ་དར་གྱི་འཕན་རྣམས་དེ་བཞིན་དུ་བཏགས་ནས། ལག་ངར་འགུགས་བྱེད་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མར་བསམ། སོར་མོ་ལྔ་པོ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔར་བསམས་ནས། ཟས་ནོར་མི་གསུམ་མ་ལུས་པ་ཆར་ལྟར་བཀུག་པར་དམིགས་ནས། ཉིན་མཚན་ཕྲུག་གཅིག་ལ་ཐུན་གསུམ་བྱས་པའི་ཐུན་གཞུག་ཐམས་ཅད་དུ་གཏོར་མ་ལན་རེ་ཕུལ་ནས། གཡབ་དར་ལག་པ་གཡས་སུ་ཐོགས་ཤིང་གཡོན་དུ་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་སྤོས་སྦྱོར་བསྲེགས་པ་ཐོགས་ནས་སྤུ་ཤུའི་རྩེར་ཕྱིན་ཏེ། ཧཱུྃ་བྷྱོཿ རིང་ཆ་དང་བཅས་བརྗོད་ནས། ཕྲིན་ལས་འདོད་དགུ་སྩོལ་བའི་སྨོན་ལམ་གདབ་ཅིང་གཡབ་དར་གཡབ་བོ། །ངེས་པར་སྲོད་དང་ཐོ་རངས་ཐུན་ཆེན་བར་གཡབ་བོ། །འདིའི་ལས་ཚོགས་འདི་ཤིན་ཏུ་གསང་བས་འགྲུབ་པ་ཡིན་པས། སུ་གང་གིས་ཀྱང་མ་ཚོར་བར་མཆུ་ལ་འབྱར་རྩི་དམ་པར་བཀུས་ནས་གསང་སྒྲུབ་ཏུ་ཉམས་སུ་བླངས་ན། རྣམ་སྲས། ཛཾ་བྷ་ལ། ནོར་རྒྱུན་མ། ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་ལའང་མི་སྨོན་པར་ལོངས་སྤྱོད་དེ་ཀུན་དང་མཉམ་པ་དང་འཛད་མི་སྲིད་པའི་ནོར་འབྱུང་ངོ་གསུངས་པའོ། །ནོར་སྒྲུབ་འཛད་མེད་གཏེར་ཆེན་གྱི་གཞུང་དུ་མི་གསལ་བའི་ཞལ་ཤེས་ཟབ་མོ་ཨྠྀི།། །།རྗེ་བཙུན་ཌཱ་ཀི་ཆེན་མོ་སེང་གདོང་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ཡི་ ལས་ཚོགས་དབུལ་ཕོངས་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བར་བྱེད་པའི་ནོར་སྒྲུབ་ཀྱི་གདམས
Chinese
关于非共同的方面，制作摇幡的文字的方法是：在手臂的骨头上插入纸卷，写字的纸是：在彩色的汉纸上用朱砂写字。在书写完成的十四个根本咒语蛇尾的上方，写上悉地帕拉吽，三界的一切食物、财富、人和三种享受全部都拿来，呼克匝（藏文：སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཁམས་གསུམ་གྱི་ཟས་ནོར་མི་གསུམ་ལོངས་སྤྱོད་མ་ལུས་པ་ཁུག་ཛཿ，梵文天城体：सिद्धि फल हूँ त्रैलोक्यस्य अन्न धन नर त्रय उपभोग सर्व खुक जः，梵文罗马拟音：siddhi phala hūṃ trailokyasya anna dhana nara traya upabhoga sarva khuk jaḥ，汉语字面意思：成就 果 吽 三界之 食 财 人 三 受用 全部 呼克 匝）。将其首尾不颠倒地卷起，涂上两份姜黄和雌黄的混合物，将文字的开头对准指甲插入。用蜂蜡封住开口。在五个指甲上方书写的文字如下：将用金子写在汉纸上的文字分开，在拇指的关节上写吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），在食指的关节上写哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），在中指的关节上写日（藏文：རི，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：日），在无名指的关节上写尼（藏文：ནི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：尼），在小指的关节上写萨（藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）。书写文字与正文相同。将幡条悬挂在五个手指上：在五个手指的顶端钻孔，黑色给拇指，白色给食指，红色给中指，蓝色给无名指，黄色给小指。像这样将摇幡的幡条如是悬挂，将手臂观想为勾招的空行母，将五个手指观想为空行五部，观想将一切食物、财富和人如雨般勾招。日夜不间断地分为三时，在每次结束时供奉朵玛，右手拿着摇幡，左手拿着焚烧的能聚集空行母的香，走到屋顶的顶端，念诵吽 贝（藏文：ཧཱུྃ་བྷྱོཿ，梵文天城体：हुं भ्योः，梵文罗马拟音：hūṃ bhyoḥ，汉语字面意思：吽 贝）并加上长音，祈愿事业如意成就，摇动摇幡。一定要在黄昏和黎明之间摇动。因为这个事业非常隐秘才能成就，所以不要让任何人察觉，像对待嘴上的胶水一样珍视，秘密地修持，据说这样就能像财神、臧巴拉、财续母和象头神一样，拥有与他们一样的享受，并且能获得用之不竭的财富。在财神修法无尽宝藏的仪轨中没有阐明的甚深口诀。向至尊大空行母狮面空行母顶礼。她的 事业是消除贫困和痛苦的财神修法诀窍。
English
Regarding the uncommon aspects, the method of arranging the letters on the waving banner is as follows: Insert a paper roll into the shaft of the arm, the paper for writing the letters is: write the letters in vermilion on colored Chinese paper. Above the snake-tail of the fourteen root mantra letters that have been written, write 'Siddhi Phala Hum, may all the food, wealth, people, and three enjoyments of the three realms be brought here, Khuk Jah.' (Tibetan: སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཁམས་གསུམ་གྱི་ཟས་ནོར་མི་གསུམ་ལོངས་སྤྱོད་མ་ལུས་པ་ཁུག་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: सिद्धि फल हूँ त्रैलोक्यस्य अन्न धन नर त्रय उपभोग सर्व खुक जः, Sanskrit Romanization: siddhi phala hūṃ trailokyasya anna dhana nara traya upabhoga sarva khuk jaḥ, Literal Chinese Meaning: accomplishment fruit hum three realms' food wealth person three enjoyment all khuk jah). Roll it up without reversing the beginning and end, apply two parts of a mixture of saffron and orpiment, and insert it with the beginning of the text facing the fingernails. Seal the opening with beeswax. The letters written above the five fingernails are as follows: Separate the letters written in gold on Chinese paper individually, write Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) on the joint of the thumb, Ha (Tibetan: ཧ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, Literal Chinese Meaning: Ha) on the joint of the index finger, Ri (Tibetan: རི, Sanskrit Devanagari: रि, Sanskrit Romanization: ri, Literal Chinese Meaning: Ri) on the joint of the middle finger, Ni (Tibetan: ནི, Sanskrit Devanagari: णि, Sanskrit Romanization: ṇi, Literal Chinese Meaning: Ni) on the joint of the ring finger, and Sa (Tibetan: ས, Sanskrit Devanagari: स, Sanskrit Romanization: sa, Literal Chinese Meaning: Sa) on the joint of the little finger. The writing of the letters is the same as the text. To hang the pennants on the five fingers: pierce holes at the tips of the five fingers, black for the thumb, white for the index finger, red for the middle finger, blue for the ring finger, and yellow for the little finger. In this way, hang the pennants of the waving banner in this manner, visualize the arm as the Dakini who summons, visualize the five fingers as the five classes of Dakinis, and visualize summoning all food, wealth, and people like rain. Divide the day and night into three sessions, and offer a Torma once at the end of each session. Hold the waving banner in the right hand and the incense that gathers the Dakinis in the left hand, go to the top of the roof, and recite Hum Bhyo (Tibetan: ཧཱུྃ་བྷྱོཿ, Sanskrit Devanagari: हुं भ्योः, Sanskrit Romanization: hūṃ bhyoḥ, Literal Chinese Meaning: Hum Bhyo) with a long tone, pray for the fulfillment of all desired activities, and wave the waving banner. Be sure to wave it between dusk and dawn. Because this activity is accomplished through great secrecy, do not let anyone notice, cherish it like glue on the lips, and practice it in secret. It is said that in this way, one can have the same enjoyments as Vaishravana, Jambhala, Vasudhara, and Ganapati, and obtain inexhaustible wealth. Profound oral instructions not clarified in the wealth practice inexhaustible treasure texts. Homage to the supreme Dakini, Lion-faced Dakini. Her activity is the wealth practice instruction that eliminates poverty and suffering.