Tibetan
དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་ནས་འཇུག་པའི་བྱ་བ་གྲུབ་ནས། གཉིས་པ་ནང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སྔོན་འགྲོ་ཕན་ཡོན་དང་ ཉེས་དམིགས་དང་གཉིས་ཀ་དང་སློབ་དཔོན་བཀའ་གཉན་པའི་སྒོ་ནས་དམ་ལ་བཞག་པ་བཞི་པོ་རིམ་པར་འབྱུང་བ་ལགས་པས་ཐུགས་ལ་ངེས་པར་ཞུ། རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་ཚུར་ཉོན་དང་། །དེང་འདིར་མངོན་རྫོགས་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ནང་དུ་ཁྱོད་ནི་གཞུག་པ་ཡིན། །སློབ་དཔོན་ལུང་ལྡན་ང་ཡིས་ཀྱང་། །མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་ཁྱོད་ལ་བསྐྱེད་པར་བྱ། །རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཐོབ་གྱུར་ན། །དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨྲོས་ཅི་དགོས། ཁྱོད་ཀྱིས་དལ་མ་མཐོང་བ་ཡི། །དྲུང་དུ་ནམ་ཡང་སྨྲ་མི་བྱ། །གལ་ཏེ་སྨྲས་པར་གྱུར་ན་ནི། །དམ་ཚིག་ཉམས་ཏེ་དམྱལ་བར་འགྲོ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། དཔལ་ལྡན་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་ཡང་། ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །བདུད་རྩིའི་དམ་ཆུ་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་ཉམས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ནི། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ། །ཅེས་དང་། ཐ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་བོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧ་ན་ཧ་ན་ན་ར་ཀན། ཡང་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། འདི་ནས་བརྩམ་སྟེ་ཐམས་ཅད་དུ། ཁྱོད་ཀྱི་མངོན་རྫོགས་ང་ཡིན་གྱིས། ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ ལ་བརྙས་མ་བྱེད། །གལ་ཏེ་བརྙས་པར་གྱུར་ན་ནི། །ཚེ་ཡི་དུས་བྱས་དམྱལ་བར་ལྟུང་། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་དབབ་པ་ལ་ཐོག་མར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་དམ་པ་དགོངས་སུ་གསོལ། །མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་པ། །དེ་རིང་བདག་ལ་དབབ་ཏུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་གནད་གཡོ་མེད་དྲང་པོར་བསྲང་། ངག་གི་གནད་སྲོག་རྩོལ་ཁ་སྦྱོར་དུ་ཆིངས། སེམས་ཀྱི་གནད་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མ་ཡེངས་པར་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་སྒོམས་མཛོད། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་མཁའ་ཀློང་གཉིས་སུ་མེད་པ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དབུས་སུ། ཁྱེད་རང་རྣམས་གང་དུ་གནས་པའི་གོ་སར་པདྨ་ཉི་ཟླ་མ་མོ་བསྣོལ་བའི་གདན་ལ་དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་གི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག །དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཁྱེད་ར
Chinese
外围坛城的进入仪式完成后，接下来是内围进入，这是迎请智慧尊的预备，包括利益、过患，以及通过上师的严厉告诫来守护誓言这四个步骤，请务必铭记在心。将金刚杵置于头顶，说道：种姓之子，仔细听着！今日在此，你将被引入到圆满现证的坛城之中。具足传承的上师我，也将为你生起圆满现证之王的智慧。种姓之子，你若能获得母续空行眷属的殊胜成就，又何须提及其他的成就呢？你不得在未见坛城之人面前谈论此事。若你说了，誓言便会违犯，堕入地狱。将金刚杵置于心间，说道：具德圆满现证之王，也已真实进入你的心中。若你泄露此事，他将立即裂心而去。给予甘露誓言之水，念诵：吽！（藏文：ཧཱུྃ།）此乃你的地狱之水，若违犯誓言，它将焚烧你。若守护誓言，一切成就，皆由此金刚甘露之水而成办。念诵完毕。接下来复诵誓言金刚的口诀：嗡 萨瓦 奔杂 阿弥利达 哈那 哈那 纳ra嘎纳。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧ་ན་ཧ་ན་ན་ར་ཀན།，梵文天城体：ॐ सर्व पञ्च अम्रुत हन हन नरकन，梵文罗马拟音：oṃ sarva pañca amṛta hana hana narakana，汉语字面意思：嗡，一切，五，甘露，打，打，地狱。）再次将金刚杵置于头顶，说道：从今以后，在一切时处，我即是你的圆满现证。你不得轻蔑我。若你轻蔑我，寿命终结时将堕入地狱。之后，为了迎请智慧尊的加持，首先念诵祈请文：至尊上师，请垂听！圆满现证之王及其眷属，祈请今日降临于我！念诵三遍。你们都要保持身体正直不动，语的要点是收摄生命之气并结合，心的要点是刹那也不散乱，如此观修。嗡 玛哈 舜亚达 梭巴瓦 悉达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 悉多 杭。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱས་སྦྱང་།）从空性中，显现的一切现象，皆融入母性的子宫，虚空之中，无二无别，在伟大的安乐坛城中自然成就的中央。你们所处的方位，在莲花日月母续交叠的座垫上，是空性与智慧双运的自性，蓝色黑色的种子字吽！（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽。）完全转化，你们
English
After the completion of the outer mandala entry ritual, the second step is the inner entry, which is the preliminary for invoking the wisdom being, including the benefits, drawbacks, and the four steps of upholding the vows through the master's stern admonitions. Please keep this in mind. Placing the vajra on the crown of the head, say: Noble child of the lineage, listen carefully! Today, you will be introduced into the mandala of complete enlightenment. I, the master with the lineage, will also generate the wisdom of the King of Complete Enlightenment and his retinue for you. Noble child of the lineage, if you obtain the supreme accomplishment of the mother tantra dakini retinue, what need is there to mention other accomplishments? You must not speak of this in the presence of those who have not seen the mandala. If you speak of it, the vow will be broken, and you will fall into hell. Placing the vajra on the heart, say: The glorious King of Complete Enlightenment has also truly entered your heart. If you reveal this, he will immediately split your heart and depart. Giving the nectar vow water, recite: Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ།) This is your hell water; if you break the vow, it will burn you. If you keep the vow, all accomplishments will be achieved through this vajra nectar water. After reciting. Next, repeat the mantra of the vow vajra: Oṃ sarva pañca amṛta hana hana narakana. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧ་ན་ཧ་ན་ན་ར་ཀན།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व पञ्च अम्रुत हन हन नरकन, Sanskrit Romanization: oṃ sarva pañca amṛta hana hana narakana, Literal Chinese meaning: Om, all, five, nectar, strike, strike, hell.) Again, placing the vajra on the crown of the head, say: From now on, in all times and places, I am your complete enlightenment. You must not despise me. If you despise me, you will fall into hell when your life ends. Then, in order to invoke the blessings of the wisdom being, first recite the prayer: Supreme master, please listen! King of Complete Enlightenment and his retinue, please descend upon me today! Recite three times. All of you should keep your bodies straight and still, the key point of speech is to gather the life force and combine it, the key point of mind is not to be distracted for even a moment, and meditate in this way. Oṃ mahā śūnyatā svabhāva śuddha sarva dharma svabhāva śuddho ham. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱས་སྦྱང་།) From emptiness, all phenomena that appear dissolve into the womb of the mother, in the space, without duality, in the center of the great bliss mandala that is naturally accomplished. The place where you are, on the lotus sun and moon mother tantra intertwined seat, is the nature of the union of emptiness and wisdom, the blue-black seed syllable Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ.) Completely transformed, you
Tibetan
ང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་ཆེན་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་བ། ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་དགྲ་སཏྭ། གཡོན་གསུམ་དྲིལ་བུ་རྔེའུ་ཆུང་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས་པ། ཞབས་བཞི་འདོར་ཐབས་སུ་བགྲད་པ། དཔལ་གྱི་ཆས་བཅུ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་གར་གྱི་ཉམས་དགུ་ལྡན་པ། ཡུམ་ དབྱིངས་ཀྱི་མུ་ཁ་ལེ་སྔོན་མོ་ཞལ་ལྔ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་གའི་མདངས་ཅན། ཕྱག་དྲུག་གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གྲི་ཞགས་བདུད་རྩིའི་གྭའུ། གཡོན་གསུམ་དྲིལ་བུ་བནྡྷ་ཞིང་གཡབ་ཐོགས་པ། ཞབས་བརྒྱད་ཀྱི་མཁའ་བཞི་ཐབས་དང་སྦྱོར་བ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་དུ་བཞུགས་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་དང་། སློབ་དཔོན་ཡང་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་དངོས་སུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས། འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་མེ་རི་འབར་བའི་ཞིང་ཁམས། སྟེང་ཕྱོགས་འཁོར་བ་ཡོངས་སྒྲོལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པ་ནས་དཔལ་ཆེན་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྲིད་པ་མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་དུས་མཐའི་ཆར་སྤྲིན་འཁྲིགས་པ་ལྟར་ནམ་མཁའ་གང་བར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །འབེབ་པའི་རྫས་བསྲེག །རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་བསྒྲག །བཤུགས་གླུས་བསྐུལ་ཏེ་ལས་བྱང་གི་སྤྱན་འདྲེན་ནམ་བྱིན་འབེབ་གང་རུང་དབྱངས་དང་བཅས་པས་བརྗོད། སྙིང་པོའི་མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ། བཏགས་པ་མང་དུ་བརྗོད་ལ་བྱིན་དབབ། དེ་ལྟར་དབབ་པའི་ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་སྒོ་གསུམ་ལ་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས། ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་མགོར་བཞག །སྤྱན་དར་གྱི་འོག་ ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བར་སྣང་དུ་ལྟོས་ལ་ཁ་དོག་ཇི་ལྟར་མཐོང་བ་སྨྲོས་ཤིག །ཅེས་དྲིས་ལ་དཀར་པོས་ཞི་བ་སོགས་ལུང་སྤྱི་ལྟར་བསྟན། སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་རིགས་དང་འབྲེལ་བའི་ལྷ་ལ་འབུལ་བའི་མོས་པས་རྗེས་ཟློས། སྔོན་ཚེ་ཡེ་ཤེས་གྲུབ་པའི་ལྷ། །དེ་རིང་བདག་ལ་འབབ་གྱུར་ཅིག །བཛྲ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ ཞེས་འདོར་དུ་གཞུག །མེ་ཏོག་རང་རིགས་ཀྱི་ལྷས་བཞེས་ཏེ་སླར་ཡང་དབང་རྟགས་ཅོད་པན་གྱི་ཚུལ་དུ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པར་མོས་ཤིག །མེ་ཏོག་རིན་ཆེན་ལ་སོགས་པ། །གང་ལ་ཕོག་པ་རིགས་ཀྱི་ལྷ། །གཙོ་བོའི་རིགས་དེ་གྲུབ་ནས་ཀྱང། །དངོས་གྲུབ་ཉིད་དེ་གོང་ན་མེད། །ཅེས་པས་ཅོད་པན་སྤྱི་བོར་བཅིང་། མ་རིག་པའི་མིག་དབྱེ་བར་གསོལ་བ་གདབ་པ
Chinese
我們剎那間觀想大吉祥圓滿王，深藍色，三面，右面白，左面紅。六隻手中，右三隻手持金剛杵、寶劍、敵人塑像，左三隻手持鈴、小鼓、蛇索。四足以舞姿伸展。具有十種吉祥裝飾和八種屍林裝飾，具足九種舞姿。明妃，法界之母，藍色，五面，具有白、黃、紅、綠、藍的光彩。六隻手中，右三隻手持金剛杵、刀、索和甘露嘎巴拉碗，左三隻手持鈴、班雜、田幡。八足踏著四空，代表方便與智慧的結合。安住於智慧火焰燃燒的壇城中，頂上標誌著嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡），喉間標誌著啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：啊），心間標誌著吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）。觀想上師亦為大吉祥黑汝嘎真實顯現，從其心間放射出無量光芒。從密嚴法界火燃燒的淨土，以及上方遍布輪迴解脫的屍林等處，大吉祥圓滿王父母、世間母續、空行母海會眷屬，如末劫的雲霧般充滿虛空而降臨，融入你們自身。焚燒降臨物，演奏各種樂器，以讚歌祈請，以唱誦方式念誦儀軌中的迎請文或降臨文。在心咒的末尾，加上嗡 班雜 阿貝夏雅 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ vajra āveśaya ā，漢語字面意思：嗡，金剛，降臨，啊）。多次念誦附加句，降下加持。如此降臨的智慧尊的加持，在未獲得菩提之前，觀想使其安住在三門。諦叉 班雜（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：tiṣṭha vajra，漢語字面意思：安住，金剛）。將金剛交杵置於頭頂。從眼罩的下方，看著壇城中的虛空，說出你所看到的顏色。詢問後，按照普遍的說法，白色代表寂靜等等。以先前給予的花朵，以虔誠心供養與本尊相關的本尊。跟隨念誦：往昔成就智慧的本尊，今日降臨於我身。班雜 札底叉 吽（藏文：བཛྲ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：vajra pratīccha hoḥ，漢語字面意思：金剛，領受，吽）。將花朵投擲出去。觀想花朵被自宗的本尊接受，並再次以灌頂標誌的髮冠形式束縛在頭頂。花朵珍寶等等，落在誰身上即是誰的本尊。成就主尊的本尊後，沒有比這更殊勝的成就了。以此將髮冠束縛在頭頂。祈請開啟無明的眼睛。
English
Instantly, we visualize the Great Glorious Perfectly Accomplished King, dark blue, with three faces, the right one white, the left one red. Of the six hands, the three right hands hold a vajra, a sword, and an enemy effigy; the three left hands hold a bell, a small drum, and a snake lasso. The four feet are spread in a dancing posture. He is adorned with the ten glorious ornaments and the eight charnel ground ornaments, possessing the nine moods of dance. The consort, the blue Mukhalī of space, has five faces with the radiance of white, yellow, red, green, and blue. Of the six hands, the three right hands hold a vajra, a knife, a lasso, and a skull cup filled with nectar; the three left hands hold a bell, a bandha, and a field banner. The eight feet tread on the four voids, representing the union of skillful means and wisdom. He resides within a blazing mass of wisdom fire, marked with Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：Om) at the crown of his head, Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：Ah) at his throat, and Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：Hum) at his heart. Visualize the master also as the actual Great Glorious Heruka, from whose heart radiates inconceivable light. From the pure land of Akanishtha, where the fire of the Dharmadhatu blazes, and from the charnel grounds of complete liberation from samsara above, the Great Glorious Perfectly Accomplished King, father and mother, the lineage of worldly mothers, and the ocean of dakinis, together with their retinue, descend like a dense rain cloud at the end of time, filling the sky, and dissolve into yourselves. Burn the substances for invocation. Play various musical instruments. Urge with praise songs, and recite the invocation or the descent of blessings from the ritual manual with melody. At the end of the heart mantra, add Oṃ Vajra Āveśaya Ā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ vajra āveśaya ā，漢語字面意思：Om, Vajra, Enter, Ah). Recite the additions many times and bestow blessings. Visualize that the blessings of the wisdom being thus descended remain firm in the three doors until enlightenment is attained. Tiṣṭha Vajra (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：tiṣṭha vajra，漢語字面意思：Remain, Vajra). Place the crossed vajra on the head. From under the blindfold, look into the space of the mandala and speak of the color you see. After asking, explain according to the general teachings, such as white representing pacification. With the flower previously given, offer it to the deity related to the family with devotion. Repeat after me: May the deity who accomplished wisdom in the past descend upon me today. Vajra Pratīccha Hoḥ (藏文：བཛྲ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：vajra pratīccha hoḥ，漢語字面意思：Vajra, Receive, Hoh). Throw the flower. Visualize that the flower is accepted by the deity of your own family and is again bound on your head in the form of a crown, the sign of empowerment. The deity of the family is the one on whom the flower, jewel, etc., falls. Having accomplished the deity of the main family, there is no higher accomplishment than that. With this, bind the crown on your head. Pray to open the eyes of ignorance.