Tibetan
་ཉིད་ལ། །རང་བྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་ཡེ་རྫོགས་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། གཞི་རང་བཞིན་གྱིས་གནས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་གཞིར་བྱས་ཏེ། ལམ་དུས་ཕྱི་མཚན་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྒྱུད་སྨིན་ནས། ནང་རྩ་རླུང་བདེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐབས་ཀྱིས་གོམས་པས། གསང་བ་ཐིག་ལེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྩལ་རྫོགས་ཏེ། འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་མཁའ་ཀློང་དབྱེར་མེད་པའི་ངོ་བོར་བྱང་ཆུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་གིས་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ། གཉིས་པ་དབང་དངོས་གཞི་རིམ་པར་བསྐུར་བ་ལ་ཐོག་མར་སྐུ་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། སྔོན་ཚེ་འོག་མིན་གནས་མཆོག་ཏུ། །བཅོམ་ལྡན་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །མ་མོའི་ཚོགས་ལ་དབང་བསྐུར་ལྟར། །བཅོམ་ལྡན་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང་བསྐུར་གསོལ། །ལན་གསུམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་རིན་ པོ་ཆེའི་ཁྲི་དང་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི་རྣམ་པས་འཁོད་པའི་སྟེང་དུ་གདུགས་ཕུབ། གཡས་གཡོན་དུ་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་སྒྲེང་། མཆོད་པའི་བཀོད་པས་མདུན་བདར་ཏེ་དབང་བསྐུར་བའི་ཐོག་མར་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས་རྣམས་ཁྲོ་ཆུང་མེ་མཚོན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་རྒྱང་རིང་དུ་བསྐྲད་པར་མོས་ཤིག །དྲག་སྔགས་བརྗོད། ཡུངས་ཐུན་སོགས་ཀྱིས་ཚམ་རྔམ་བྱ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཤར་གྱི་གསང་བུམ་ཟླ་གམ་དུ་ཧཱུྃ་མཱུཾ་མཐིང་ཁ་ལས་བདུད་རྩི་བྱང་སེམས་ཀྱིས་གང་བ། ཧཱུྃ་མཱུཾ་བདུན་བརྗོད་པ་རྗེས་མ་རྣམས་ལ་འགྲེ། མི་བསྐྱོད་པ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་མས་ཐོགས་ནས་དབང་བསྐུར་བར་མོས་ཤིག །ཐོད་པ་རྣམས་ཚིག་མཐུན་རིམ་པར་དབང་བསྐུར་ལ། ཧཱུྃ། ཤར་ཕྱོགས་བྷནྡྷ་ཟླ་གམ་དུ། །བདུད་རྩི་བྱང་སེམས་ཆུས་བཀང་ནས། །ཞེ་སྡང་གནས་སུ་དག་བྱའི་ཕྱིར། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། བདུད་རྩི་བླུད་ཅིང་སྤྱི་བོར་འཐོར། བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། བསྐལ་པ་ཐོག་མེད་ནས་བསགས་པའི་ཞེ་སྡང་གི་དྲི་མ་རྣམས་དྲི་ཁུ་མཐིང་ནག་གི་རྣམ་པར་ཟག་པས་རྣམ་ཤེེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་སུ་དག་པར་མོས་ཤིག །སྔགས་ཀྱིས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ལྷོའི་གསང་བུམ་སོག་ ཁར་སྭཱ་མཱཾ་སེར་པོ་ལས་བདུད་རྩི་མཱཾ་སས་གང་བ། སྭཱ་མཱཾ། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡུམ་རིན་ཆེན་དབྱིངས་ཕྱུག་མས་ཐོགས་ནས་དབང་བསྐུར་བར་མོས། ཧཱུྃ། ལྷོ་ཕྱོགས་བྷནྡྷ་སོག་ཁ་རུ། །བདུད་རྩི་མཱཾ་སའི་བཅུད་ཀྱིས་བལྟམས། །ང་རྒྱལ་གནས་སུ་དག་བྱའི་ཕྱིར། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་རཏྣ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ། བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། བསྐལ་པ་ཐོགས་མེད་ནས་བསགས་པའི་ང་རྒྱལ་གྱི་དྲི་མ་རྣམས་དྲི་ཁུ་སེར་ནག་གི་རྣམ་པར་ཟག་པས་ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་སུ་དག་པར་མོས་ཤིག །སྔགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ནུབ་ཀྱི་གསང་བུམ་ཟླུམ་པོར་ཨཱཾཿཔཱཾ་དམར་པོ་ལས་བདུད་རྩི་རཀྟས་གང་བ། ཨཱཾ་པཱཾ། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡུམ་པདྨ་དབྱིངས་ཕྱུག་མས་ཐོགས་ནས་དབང་བསྐུར་བར་མོས། ཧཱུྃ། ནུབ་ཕྱོགས་བྷནྡྷ་ཟླུམ་པོ་རུ། །བདུད་རྩི་སིཧླས་བཅུད་སྦྱར་ཏེ། །འདོད་ཆགས་གནས་སུ་དག་བྱའི་ཕྱིར། །སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་པདྨ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། བསྐལ་པ་ཐོགས་མེད་ནས་བསགས་ པའི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དྲི་ཁུ་དམར་ནག་གི་རྣམ་པར་ཟག་པས་འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སོ་སོར་རྟོག་པའི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་སུ་དག་པར་མོས་ཤིག །སྔགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། བྱང་གི་གསང་བུམ་གྲུ་བཞིར་ཧཱ་ཏཱཾ་ལྗང་གུ་ལས་བདུད་རྩི་དྲི་ཆུས་གང་བ། ཧཱ་ཏཱཾ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡུམ་ལས་ཀྱི་དབྱིངས་ཕྱུག་མས་ཐོགས་ནས་དབང་བསྐུར་བར་མོས། ཧཱུྃ། བྱང་ཕྱོགས་བྷནྡྷ་གྲུ་བཞི་རུ། །བདུད་རྩི་དྲི་ཆུའི་ཆུས་བལྟམས་ནས། །ཕྲག་དོག་གནས་སུ་དག་བྱའི་ཕྱིར། །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཀརྨ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། བསྐལ་པ་ཐོག་མེད་ནས་བསགས་པའི་ཕྲག་དོག་གི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དྲི་ཁུ་ལྗང་ནག་གི་རྣམ་པར་ཟག་པས་ འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་སུ་དག་པར་མོས་ཤིག །སྔགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། དབུས་ཀྱི་གསང་བུམ་སུལ་མང་དུ་ཨོཾ་ལཱཾ་དཀར་པོ་ལས་བདུད་རྩི་དྲི་ཆེན་གྱིས་གང་བ། ཨོཾ་ལཱཾ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡུམ་བདེ་གཤེགས་དབྱིངས་ཕྱུག་མས་ཐོགས་ནས་དབང་བསྐུར་བར་མོས། ཧཱུྃ། དབུས་ཕྱོགས་བྷནྡྷ་སུལ་མང
Chinese
之时。自生坛城本自圆满。如是说。以基位自性安住之坛城作为修持之基础。于道位时，以外相坛城成熟相续。以内脉气乐之坛城以方便串习。秘密明点智慧之坛城功德圆满。果位究竟任运成就之坛城，五身五智与虚空无别之体性中成佛。彼等即是趣入之法。二、真实灌顶依次授予，首先供养曼扎作身之供养。念诵此祈请文。往昔于色究竟天胜妙处，薄伽梵现证王，如为母众灌顶般。薄伽梵现证王，祈请赐予不退转之灌顶。三遍。汝等位于大坛城之西方，于金刚宝座和莲花日月之垫上，安住大吉祥黑汝嘎之相，其上撑伞。左右竖立胜幢和幡旗。以供品之陈设庄严前方，于灌顶之初，观想以忿怒小火器之众，将中断之魔障驱逐于远方。念诵猛咒。以芥子等作驱逐。嗡 嘛哈 舜若 达 萨 班 囊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。于空性中。东方之秘密宝瓶月形中，吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 芒（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）蓝色，充满甘露菩提心。念诵七遍吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 芒（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），加持为不动佛父母之自性，观想由金刚界自在母手持而灌顶。依次以和合之语授予颅器之灌顶。吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。东方颅器月形中，以甘露菩提心充满，为清净嗔恚之故，赐予如镜智慧之灌顶。嗡 班匝 嘎拉 霞 阿 贝 肯 匝 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。倾注甘露并洒于顶上。甘露之水流从顶门进入。观想从无始劫以来积聚的嗔恚之垢染，以青黑色之垢液流出，使识蕴清净为如镜之身与智慧。以咒语清净。于空性中。南方之秘密宝瓶
English
at that time. The self-existent mandala is inherently complete. It is said that. Taking the naturally abiding mandala of the base as the basis for practice. In the path stage, the outer symbolic mandala ripens the continuum. By familiarizing oneself with the inner nadi-prana bliss mandala through skillful means. The secret bindu wisdom mandala is perfected in its qualities. The mandala of the fruit, the ultimate spontaneously accomplished, is enlightened in the essence of the five kayas and five wisdoms inseparable from space. These are the methods of entry. Second, the actual empowerment is conferred in sequence, first offering the mandala as a body offering. Recite this prayer. In the past, in the supreme realm of Akanishta, the Bhagavan Manifest King, just as he empowered the assembly of mothers. The Bhagavan Manifest King, please grant the empowerment of non-retrogression. Three times. You are located in the west of the great mandala, on the vajra jewel throne and the lotus sun and moon seat, residing in the form of the Great Glorious Heruka, with an umbrella above. Victory banners and flags are erected on the left and right. Adorn the front with offerings, and at the beginning of the empowerment, visualize the obstructing demons being driven far away by a host of small wrathful fire weapons. Recite the fierce mantra. Perform expulsion with mustard seeds, etc. Om Maha Shunyata Jñana Vajra Svabhava Atmako 'Ham (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). From within emptiness. In the eastern secret vase, in the shape of a crescent moon, Hum Mum (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) blue, filled with nectar bodhicitta. Recite Hum Mum (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) seven times, and explain the subsequent ones. Bless it as the nature of the father and mother of Akshobhya, and visualize the empowerment being conferred by Vajradhatvishvari holding it. Consecutively grant the empowerment of the skull cups with harmonious words. Hum (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). In the eastern skull cup, in the shape of a crescent moon, filled with nectar bodhicitta, for the sake of purifying anger, grant the empowerment of mirror-like wisdom. Om Vajra Kalasha Abhisheka Hum (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). Pour the nectar and sprinkle it on the crown of the head. The stream of nectar enters from the crown of the head. Visualize that the stains of anger accumulated from beginningless time flow out in the form of dark blue impurities, purifying the aggregate of consciousness into a mirror-like body and wisdom. Purify with mantra. From within emptiness. The southern secret vase
Chinese
以肉充满。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སྭཱ་མཱཾ།。观想由珍宝生（宝生）佛父母的自性加持，由珍宝界自在母手持赐予灌顶。吽。南方班杂（梵文：Bhanda）索卡（梵文：Sokha）中，以甘露肉的精华充满。为了清净我慢的处所，赐予平等性智灌顶。嗡 惹那 嘎拉夏 阿比钦扎 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཏྲཱཾ།。甘露之水从顶门而入，观想从无始劫以来积聚的我慢的垢染，以黄黑色脓血的形态流出，感受蕴清净为平等性之身与智慧。咒语。从空性中，西方秘密宝瓶为圆形，（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱཾཿཔཱཾ་，aam paam，红色，以甘露红血充满。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱཾ་པཱཾ།。观想由无量光（阿弥陀佛）佛父母的自性加持，由莲花界自在母手持赐予灌顶。吽。西方班杂（梵文：Bhanda）圆形中，以甘露辛拉（梵文：simla）精华调和。为了清净贪欲的处所，赐予妙观察智灌顶。嗡 贝玛 嘎拉夏 阿比钦扎 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧྲཱིཿ。甘露之水从顶门而入，观想从无始劫以来积聚的贪欲的垢染，以红黑色脓血的形态流出，意识蕴清净为妙观察之身与智慧。咒语。从空性中，北方秘密宝瓶为四方形，（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧཱ་ཏཱཾ་，ha tam，绿色，以甘露尿液充满。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧཱ་ཏཱཾ།。观想由不空成就佛父母的自性加持，由事业界自在母手持赐予灌顶。吽。北方班杂（梵文：Bhanda）四方形中，以甘露尿液之水充满，为了清净嫉妒的处所，赐予成所作智灌顶。嗡 噶玛 嘎拉夏 阿比钦扎 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨཱཿ。甘露之水从顶门而入，观想从无始劫以来积聚的嫉妒的垢染，以绿黑色脓血的形态流出，行蕴清净为成所作之身与智慧。咒语。从空性中，中央秘密宝瓶为多边形，（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨོཾ་ལཱཾ་，om lam，白色，以甘露粪便充满。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨོཾ་ལཱཾ།。观想由毗卢遮那佛父母的自性加持，由如来界自在母手持赐予灌顶。吽。中央班杂（梵文：Bhanda）多边
English
Filled with meat. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) SVAMAM. Visualize that the empowerment is bestowed by the mother Ratnadhatvishvari, holding the nature of the father and mother of Ratnasambhava, blessed. Hūm. In the southern Bhanda Sokha, filled with the essence of nectar and meat. In order to purify the place of pride, bestow the empowerment of equality wisdom. Om Ratna Kalasha Abhisinca Tram (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) TRAM. The stream of nectar enters from the crown of the head. Visualize that the stains of pride accumulated from beginningless kalpas flow out in the form of yellowish-black pus and blood, and the aggregate of feeling is purified into the body and wisdom of equality. Mantra. From the state of emptiness, the western secret vase is round, (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) AAM PAM, red, filled with nectar and blood. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) AAM PAM. Visualize that the empowerment is bestowed by the mother Padmadhatvishvari, holding the nature of the father and mother of Amitabha, blessed. Hūm. In the western Bhanda round, the essence of nectar Simla is mixed. In order to purify the place of desire, bestow the empowerment of discriminating wisdom. Om Padma Kalasha Abhisinca Hrih (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) HRIH. The stream of nectar enters from the crown of the head. Visualize that all the stains of desire accumulated from beginningless kalpas flow out in the form of reddish-black pus and blood, and the aggregate of perception is purified into the body and wisdom of discriminating awareness. Mantra. From the state of emptiness, the northern secret vase is square, (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) HA TAM, green, filled with nectar and urine. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) HA TAM. Visualize that the empowerment is bestowed by the mother Karmadhatvishvari, holding the nature of the father and mother of Amoghasiddhi, blessed. Hūm. In the northern Bhanda square, filled with the water of nectar and urine, in order to purify the place of jealousy, bestow the empowerment of accomplishing activity wisdom. Om Karma Kalasha Abhisinca Ah (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) AH. The stream of nectar enters from the crown of the head. Visualize that all the stains of jealousy accumulated from beginningless kalpas flow out in the form of greenish-black pus and blood, and the aggregate of formation is purified into the body and wisdom of accomplishing activity. Mantra. From the state of emptiness, the central secret vase is polygonal, (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) OM LAM, white, filled with nectar and feces. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) OM LAM. Visualize that the empowerment is bestowed by the mother Buddhadhatvishvari, holding the nature of the father and mother of Vairochana, blessed. Hūm. Central Bhanda polygonal