Tibetan
་པས་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་སོ། །དེ་ནས་ཡུམ་གྱིས་ཡབ་ལ་བསྐུལ་བ། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་བླ་ན་མེད། །བླ་མེད་ཁྲག་འཐུང་དཔལ་གྱི་དཔལ། །འཇིགས་བྱེད་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་ནི། །མཁའ་ཀློང་ཀུན་གྱི་གཏེར་ལགས་ཏེ། །མཁའ་ཀློང་བདེ་བའི་ལམ་མཆོག་འདི། །སྐྱེ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་ཐར་པའི་ལམ། །སངས་རྒྱས་ཡོངས་ཀྱི་རེ་སྐོང་ཕྱིར། །ཐར་ལམ་པདྨའི་ལོངས་སྤྱོད་འདི། །འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་འབུལ་ལགས་ན། །དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་གསོར་ནས་ནི། །རེ་སྐོང་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཆེན་ཕོབ། །ས་མ་ཡ་ཧོཿ ཞེས་བསྐུལ་བས་ཡབ་རྗེས་སུ་ཆགས་པས། ཧཱུྃ། མཉམ་གཞག་ཡེ་ཤེས་པདྨོའི་དབྱིངས། །འབྱུང་གནས་སྐྱེ་འགྲོ་ཐར་པའི་ལམ། །ཐར་ལམ་བདེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་འདི། །རིན་ཆེན་དཀྱིལ་འཇམ་ཀློང་ཡངས་སུ། །སྤྱི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་གཏེར། །རེ་སྐོང་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཆེན་དབབ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། ཞེས་ཡུམ་ལ་བསྐུལ་བས་ རྗེས་ཆགས་རབ་ཏུ་གཡོས་ཏེ། ཧཱུྃ། བྷ་ག་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །འདབ་བརྒྱད་པདྨའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན། །ཕྱི་ལྕགས་ནང་གཏན་སྒོ་བར་བཅས། །རིན་ཆེན་དཀྱིལ་འཇམ་གདན་སྟེང་ན། །བླ་མེད་འཕྲུལ་གྱི་ལྡེའུ་མིག་གིས། །ལྕགས་བཀྲོལ་གཏན་ཕྱེ་གདན་ལ་བཞུགས། །ཞེས་བསྐུལ་ཏེ་པདྨ་རྒྱས་པའི་སྒོ་གསང་བའི་རྡོ་རྗེས་ཕྱེས་ཏེ་སྙོམས་པར་ཞུགས། ཨོཾ་བུདྡྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རཏྣ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ། པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཀརྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལས་ཧེ་རུ་ཀ་རིགས་ལྔ་ཕྱག་ན་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ་བྷ་གའི་དབྱིངས་ནས་སྐུ་ཕྱེད་ནུབ་ཙམ་དུ་ཐོན་ཏེ། རིན་ཆེན་བརྩེགས་པའི་གྭ་འུ་རུ། །བླ་མེད་ཁྲག་འཐུང་སྐུ་གསལ་ནས། །བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་བུམ་པ་ཡིས། །སྲིད་གསུམ་འགྲོ་བའི་བག་ཆགས་བཀྲུ །ཨ་ནྲྀ་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། ཞེས་གསུང་ཞིང་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་ལས་འོད་ཟེར་ཆུ་རྒྱུན་དཀར་པོ་བྱུང་སྟེ་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་གཉིས་སྦྱངས་པར་གྱུར། གཉིས་པ་འབྲས་བུའི་ཧེ་རུ་ཀ་བསྐྱེད་པ་ནི། དེ་ནས་རང་བཞིན་དབྱིངས་ཀྱི་མ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་གླུས་བསྐུལ་བ། ཧཱུྃ། མི་དམིགས་པ་ལས་དམིགས་པ་ཆེ། །མ་ཆགས་པ་ལས་ཆགས་པ་ཆེ། ། ཐར་ལམ་བདེ་བ་བྷ་གའི་དབྱིབས། །བླང་དོར་མེད་པའི་ཀློང་ཡངས་སུ། །སྲིད་པའི་བག་ཆགས་བཀྲུ་བའི་ཕྱིར། །སྤྱི་དཔལ་བླ་ན་མེད་པ་ཡི
Chinese
因此，是佛母的虚空法之来源。之后，佛母劝请佛父：吽！无上智慧心髓，无上饮血尊光辉之光辉，怖畏金刚秘密金刚，是虚空界一切之宝藏，此虚空界安乐之殊胜道，是众生一切之解脱道，为圆满一切佛之期望，此解脱道莲花之享受，以微笑之光彩供养，请竖起欢喜金刚，降下圆满期望甘露之大雨。萨玛雅 霍！如此劝请后，佛父随之生乐。吽！等持智慧莲花之界，是众生解脱之来源，此解脱道安乐之享受，于珍宝坛城宽广之界中，共同光辉金刚秘密之宝藏，降下圆满期望甘露之大雨 霍！萨玛雅 萨埵！如此劝请佛母后，随之生乐，极其摇动。吽！于bhaga莲花之坛城中，具足八瓣莲花之坛城，外铁内定，具备门和间隔，于珍宝坛城平坦之座上，以无上幻化之钥匙，解开铁锁，打开固定，安坐于座。如此劝请，以金刚打开莲花盛开之门，平等进入。嗡 বুদ্ধ শ্রী হেরুক হূং ফট (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 布达 室利 嘿噜嘎 吽 帕特，嗡 佛 荣耀 嘿噜嘎 吽 啪特)。嗡 वज্র শ্রী হেরুক হূং ফট (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 班杂 室利 嘿噜嘎 吽 帕特，嗡 金刚 荣耀 嘿噜嘎 吽 啪特)。嗡 রত্ন শ্রী হেরুক হূং ফট (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 惹那 室利 嘿噜嘎 吽 帕特，嗡 宝 荣耀 嘿噜嘎 吽 啪特)。嗡 পদ্ম শ্রী হেরুক হূং ফট (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 贝玛 室利 嘿噜嘎 吽 帕特，嗡 莲花 荣耀 嘿噜嘎 吽 啪特)。嗡 কর্ম শ্রী হেরুক হূং ফট (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 嘎玛 室利 嘿噜嘎 吽 帕特，嗡 业 荣耀 嘿噜嘎 吽 啪特)。从菩提心之明点中，生起五部嘿噜嘎，手持甘露宝瓶，从bhaga之界中，身体一半稍微显现，于珍宝堆砌之嘎乌中，无上饮血尊身明显现，以大甘露之宝瓶，洗涤三有众生之习气。अ नृ सु त्रि प्रे दु बोधिचित्त स्व भ व शुद्धो ऽहं (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿 讷利 苏 特利 贝 杜 菩提吉大 梭 巴哇 许多 昂，我本性清净)。如此宣说，从菩提心甘露宝瓶中，生起白色光芒水流，净化六道众生一切之二障。第二，生起果之嘿噜嘎，之后，自性界之佛母们以金刚歌劝请。吽！从非所缘生起大所缘，从非贪着生起大贪着，解脱道安乐bhaga之形，于无取舍之宽广界中，为洗涤有之习气，共同光辉无上之
English
Thus, it is the source of the Dakini's space dharma. Then, the Yum urged the Yab: Hūm! Supreme essence of wisdom, Supreme Heruka, glory of glory, Vajrakilaya, the secret Vajra, is the treasure of all space, this supreme path of bliss in space, is the path of liberation for all beings, for fulfilling the wishes of all Buddhas, this enjoyment of the lotus of the path of liberation, is offered with a smiling radiance, please raise the joyful Vajra, and send down a great rain of nectar to fulfill wishes. Samaya Ho! After urging in this way, the Yab became attached. Hūm! The realm of Samadhi wisdom lotus, is the source of liberation for beings, this enjoyment of the path of liberation and bliss, in the vast realm of the precious mandala, the common glorious Vajra, the secret treasure, send down a great rain of nectar to fulfill wishes Ho! Samaya Tvam! After urging the Yum in this way, attachment arose and shook greatly. Hūm! In this mandala of the bhaga lotus, possessing a mandala of eight-petaled lotus, outer iron, inner fixed, with doors and intervals, on the precious smooth seat of the mandala, with the supreme illusory key, unlock the iron lock, open the fixed, and sit on the seat. After urging in this way, the secret Vajra opened the door of the blooming lotus and entered equally. Om Buddha Shri Heruka Hum Phet (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 布达 室利 嘿噜嘎 吽 帕特，Om Buddha Glory Heruka Hum Phat). Om Vajra Shri Heruka Hum Phet (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 班杂 室利 嘿噜嘎 吽 帕特，Om Vajra Glory Heruka Hum Phat). Om Ratna Shri Heruka Hum Phet (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 惹那 室利 嘿噜嘎 吽 帕特，Om Jewel Glory Heruka Hum Phat). Om Padma Shri Heruka Hum Phet (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 贝玛 室利 嘿噜嘎 吽 帕特，Om Lotus Glory Heruka Hum Phat). Om Karma Shri Heruka Hum Phet (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 嘎玛 室利 嘿噜嘎 吽 帕特，Om Karma Glory Heruka Hum Phat). From the bindu of Bodhicitta, the five families of Heruka arise, holding nectar vases in their hands, from the realm of the bhaga, half of their bodies emerge slightly, in a precious stacked ghau, the supreme Heruka body appears clearly, with the vase of great nectar, wash away the imprints of the three realms of beings. A Nri Su Tri Pre Du Bodhicitta Svabhava Shuddho 'Ham (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿 讷利 苏 特利 贝 杜 菩提吉大 梭 巴哇 许多 昂，I am pure in nature). Saying this, from the Bodhicitta nectar vase, white rays of light and water flow forth, purifying the two obscurations of all sentient beings in the six realms. Secondly, generating the Heruka of the result, then, the mothers of the natural realm urge with Vajra songs. Hūm! From non-objectification arises great objectification, from non-attachment arises great attachment, the shape of the path of liberation and bliss bhaga, in the vast realm of non-acceptance and rejection, for washing away the imprints of existence, the common glorious supreme