Tibetan
ལ་ལོ། །གཉིས་པ་འབྲས་བུ་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྐྱེད་པ་ལ་གཉིས། རྟེན་དང་བརྟེན་པའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས། འབྱུང་རིམ་གཞལ་ཡས་ཁང་། གདན་བསྐྱེད་པའོ། །དང་པོ་ནི། བདག་གི་འབྱུང་ལྔའི་ངོ་བོ་ལས། །ས་བོན་ལས་ནི་སྣང་སྲིད་བསྒོམ། །དབྱིངས་ལས་འབྱུང་བ་ལྔ་རུ་བསྐྱེད། །མཁའ་ལ་རླུང་རྟེན་འགྲོ་ལྔའི་གནས། །ས་བོན་གསུམ་གྱི་ངང་ཉིད་ཀྱིས། །བྷ་ག་ཉིད་དུ་གསལ་བ་ལས། ། ས་བོན་ལས་ནི་འབྲས་བུ་བསྒོམ། །རྒྱུའི་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས། ཨེ་ཡཾ་ར་སུཾ་ཀེཾ་རཾ་རྣམས་ཆད། འབྱུང་བའི་རྟོག་པ་སྦྱངས། ཚུར་འདུས་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། ཨེ་ཨཱ་ཀ་ཤ་མཎྜ་ལ། ནམ་མཁའ་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ། ཡཾ་ཀརྨ་རཀྴ་ཧཾ། རླུང་ཟླ་གམ་ལྗང་སྐྱ། ར་རཀྟ་མ་དྷ་ལ། རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་དམར་ལ་ཟླུམ་པ། སུཾ་རཏྣ་ཏི་ཏ་མཎྜ་ལ། ས་གཞི་གྲུ་བཞི་སེར་པོ། ཀེཾ་ནི་རི་ཏི། ཀེང་རུས་རི་རབ། རཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ། མེ་གྲུ་གསུམ་སྨུག་པོ་འབར་བའི་ཀློང་དུ། ཧཱུྃ་ལས་བྷྲཱུྃ་ཆད་གནས་ཁང་དུ་འཛིན་པའི་རྟོག་པ་སྦྱངས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བྷྲཱུྃ་བསྐྱེད་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཕྱི་ལྟར་ཡིད་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་སོགས། །བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱན་བཀོད་རྫོགས། །མཐའ་དང་དབུས་མེད་མཁའ་དང་མཉམ། །ནང་ལྟར་དུར་ཁྲོད་རོལ་པ་ཡི། །བདེ་གཤེགས་ཕོ་བྲང་གཞལ་ཡས་ཁང་། །རབ་འཇིགས་དྲག་པོའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཕྱི་རོལ་དུར་ཁྲོད་གནས་བརྒྱད་དང་། །རྡོ་རྗེའི་ར་བ་མེ་རིས་བསྐོར། །གསང་བ་བདེ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ཟབ་མོ་རྣམ་དག་ཡུམ་གྱི་ཀློང་། །བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་རཏྣ་ཙཀྲ་པདྨ་བྷནྡྷ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ། རྒྱུ་ལས་ཙ་ཡིག་སེར་པོ་འཕྲོས། །རྩིབས་བརྒྱད་འཁོར་ལོར་རྣམ་པར་གསལ། །ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ ། གཉིས་པ་གདན་འདིང་བ་ལ་གསུམ། ཕྱོགས་སྐྱོང་དྲེགས་པའི་གདན་ནི། རྒྱུ་ཡི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །དྲེགས་པ་བཀུག་ནས་བྱི་ཆིངས་བསྣོལ། །དེ་བ་ཏི་སྟ་ནན། སུར་ན་ཏི་སྟ་ནན། ཡཀྴ་ཏི་སྟ་ནན། ནཱ་ག་ཏི་སྟ་ནན། ཡ་མ་ཏི་སྟ་ནན། རུ་དྲ་ཏི་སྟ་ནན། ཟླ་གམ་མདུན་དམར་བརྒྱ་བྱིན་དང་། །ཤར་དུ་ས་བདག་བྱང་གནོད་སྦྱིན། །ནུབ་ཏུ་ཆུ་བདག་ལྷོར་གཤིན་རྗེ། །ཡ་བདུད་དབུས་སུ་བསྒྱེལ་བར་གྱུར། །སྤྲུལ་པ་རྦོད་གཏོང་མ་མོའི་གདན་ནི། ཧཱུྃ་གི་འོད་ཀྱིས་མ་མོ་བཀུག །རྩིབས་བརྒྱད་སྟེང་དུ་བཅུ་བཞི་བསྒྱེལ། །ཧཱུྃ་མུ་ཁ་ལེ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ནན། ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་བྷ་ག་ཤཱནྟིཾ་ནན། མུ་ཏྲི་ཤན་ཏྲི་དན་ཏྲི་དུན་ཏྲི་ནན།
Chinese
拉洛！第二，生起果位所依和能依的坛城，有二，所依和能依。第一有二，生起次第宫殿，生起坐垫。第一是，从我之五大自性中，从种子字观想显有世间，从虚空生起五大，于空中风为所依，是五种行者的处所，以三种种子字的自性，于莲花中显现，从种子字观想果，从因的吽字中，断除埃、扬、惹、松、坚、让，清净生起的分别念，收摄融入光中，埃阿嘎夏曼达拉（藏文：ཨེ་ཨཱ་ཀ་ཤ་མཎྜ་ལ།，梵文天城体：ए आकाशा मण्डल，梵文罗马拟音：e ā kasha mandala，汉语字面意思：埃阿虚空坛城），虚空深蓝三角，扬嘎玛ra恰杭（藏文：ཡཾ་ཀརྨ་རཀྴ་ཧཾ།，梵文天城体：यं कर्म रक्ष हं，梵文罗马拟音：yam karma raksha ham，汉语字面意思：扬业护杭），风弯月浅绿，惹惹达玛达拉（藏文：ར་རཀྟ་མ་དྷ་ལ།，梵文天城体：र रक्त मधाल，梵文罗马拟音：ra rakta madhala，汉语字面意思：惹血玛达拉），血海红色圆形，松ra那迪达曼达拉（藏文：སུཾ་རཏྣ་ཏི་ཏ་མཎྜ་ལ།，梵文天城体：सुं रत्न तित मण्डल，梵文罗马拟音：sum ratna tita mandala，汉语字面意思：松宝迪达坛城），土地四方黄色，坚呢日迪，坚骨山王，让班杂扎瓦拉让（藏文：རཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ།，梵文天城体：रं वज्र ज्वाल रं，梵文罗马拟音：ram vajra jvala ram，汉语字面意思：让金刚火焰让），火三角紫红色燃烧之中，从吽字断除仲字，清净执持为处所的分别念，收摄完全转变，生起仲字，珍宝宫殿，外显如意任运成就，四方四门马头等等，圆满菩提方的庄严陈设，无边无际等同虚空，内显尸陀林嬉戏的，善逝宫殿坛城，以极怖畏猛烈的装束严饰，外围八大尸陀林，金刚栅栏火焰围绕，秘密大乐法界，甚深清净空行母的子宫，仲毗湿瓦毗殊提ra那扎嘎ra巴玛班达加那曼达拉（藏文：བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་རཏྣ་ཙཀྲ་པདྨ་བྷནྡྷ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ།，梵文天城体：भ्रूं विश्व विशुद्धे रत्न चक्र पद्म बन्ध ज्ञान मण्डल，梵文罗马拟音：bhrum vishva vishuddhe ratna chakra padma bandha jnana mandala，汉语字面意思：仲遍净宝轮莲花结智慧坛城），从因生起匝字黄色放光，于八辐轮中清晰显现，智慧轮。 第二，铺设坐垫有三，护方傲慢者的坐垫是，从因的吽字放光，勾招傲慢者后交叉压制，德瓦迪斯达南（藏文：དེ་བ་ཏི་སྟ་ནན།，梵文天城体：देव तिस्त नन्，梵文罗马拟音：deva tista nan，汉语字面意思：天提斯达南），苏ra那迪斯达南（藏文：སུར་ན་ཏི་སྟ་ནན།，梵文天城体：सुर न तिस्त नन्，梵文罗马拟音：sura na tista nan，汉语字面意思：苏ra那提斯达南），雅恰迪斯达南（藏文：ཡཀྴ་ཏི་སྟ་ནན།，梵文天城体：यक्ष तिस्त नन्，梵文罗马拟音：yaksha tista nan，汉语字面意思：夜叉提斯达南），纳嘎迪斯达南（藏文：ནཱ་ག་ཏི་སྟ་ནན།，梵文天城体：नाग तिस्त नन्，梵文罗马拟音：naga tista nan，汉语字面意思：龙提斯达南），亚玛迪斯达南（藏文：ཡ་མ་ཏི་སྟ་ནན།，梵文天城体：यम तिस्त नन्，梵文罗马拟音：yama tista nan，汉语字面意思：阎摩提斯达南），如扎迪斯达南（藏文：རུ་དྲ་ཏི་སྟ་ནན།，梵文天城体：रुद्र तिस्त नन्，梵文罗马拟音：rudra tista nan，汉语字面意思：鲁扎提斯达南），弯月前方红色帝释天，东方土地神，北方夜叉，西方水神，南方阎罗，亚魔于中央被压制。幻化降伏母曜的坐垫是，以吽字的光芒勾招母曜，于八辐之上压制十四位，吽木卡列哈哈哈哈哈哈南（藏文：ཧཱུྃ་མུ་ཁ་ལེ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ནན།，梵文天城体：हुं मुखले ह ह ह ह ह नन्，梵文罗马拟音：hum mukhale ha ha ha ha ha nan，汉语字面意思：吽木卡列哈哈哈哈哈南），卓迪效ra瑞巴嘎香定南（藏文：ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་བྷ་ག་ཤཱནྟིཾ་ནན།，梵文天城体：क्रोतीश्वरी भग शान्तिं नन्，梵文罗马拟音：krotishvari bhaga shantim nan，汉语字面意思：卓迪效ra瑞巴嘎香定南），木扎瑞香扎瑞丹扎瑞敦扎瑞南（藏文：མུ་ཏྲི་ཤན་ཏྲི་དན་ཏྲི་དུན་ཏྲི་ནན།，梵文天城体：मुत्रि शन्ति दन्ति दुन्ति नन्，梵文罗马拟音：mutri shanti danti dunti nan，汉语字面意思：木扎瑞香扎瑞丹扎瑞敦扎瑞南）。
English
Lalo! Secondly, to generate the mandala of the fruit, the support and the supported, there are two: the support and the supported. The first has two: generating the palace of the arising order, and generating the seat. The first is: From the essence of my five elements, from the seed syllable, contemplate the phenomenal world. From space, generate the five elements. In space, wind is the support, the place of the five types of beings. By the nature of the three seed syllables, manifest in the lotus. From the seed syllable, contemplate the fruit. From the seed syllable Hūṃ of the cause, cut off e, yaṃ, ra, suṃ, keṃ, raṃ. Purify the conceptualization of arising. Dissolve back into light. E ā kasha mandala (藏文：ཨེ་ཨཱ་ཀ་ཤ་མཎྜ་ལ།，梵文天城体：ए आकाशा मण्डल，梵文罗马拟音：e ā kasha mandala，汉语字面意思：E A Space Mandala), space dark blue triangle. Yaṃ karma raksha haṃ (藏文：ཡཾ་ཀརྨ་རཀྴ་ཧཾ།，梵文天城体：यं कर्म रक्ष हं，梵文罗马拟音：yam karma raksha ham，汉语字面意思：Yam Karma Raksha Ham), wind crescent moon light green. Ra rakta madhala (藏文：ར་རཀྟ་མ་དྷ་ལ།，梵文天城体：र रक्त मधाल，梵文罗马拟音：ra rakta madhala，汉语字面意思：Ra Rakta Madhala), ocean of blood red circle. Suṃ ratna tita mandala (藏文：སུཾ་རཏྣ་ཏི་ཏ་མཎྜ་ལ།，梵文天城体：सुं रत्न तित मण्डल，梵文罗马拟音：sum ratna tita mandala，汉语字面意思：Sum Ratna Tita Mandala), earth square yellow. Keṃ is mountain. Keṃ is Mount Meru. Raṃ vajra jvala raṃ (藏文：རཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ།，梵文天城体：रं वज्र ज्वाल रं，梵文罗马拟音：ram vajra jvala ram，汉语字面意思：Ram Vajra Jvala Ram), fire triangle purple burning in the space. From Hūṃ, cut off Bhrūṃ, purify the conceptualization of holding the place. Dissolve back and completely transform. Generate Bhrūṃ, precious palace. Outwardly, spontaneously accomplished as desired. Square, four doors, horse faces, etc. Complete with the ornaments of the direction of enlightenment. Without beginning or end, equal to space. Inwardly, the charnel ground of play. The palace of the Sugatas, the palace. Adorned with extremely terrifying and wrathful attire. Outwardly, the eight charnel grounds. Surrounded by a vajra fence and flames. Secretly, the realm of great bliss and dharma. The profound, pure womb of the mother. Bhrūṃ vishva vishuddhe ratna chakra padma bandha jnana mandala (藏文：བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་རཏྣ་ཙཀྲ་པདྨ་བྷནྡྷ་ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ།，梵文天城体：भ्रूं विश्व विशुद्धे रत्न चक्र पद्म बन्ध ज्ञान मण्डल，梵文罗马拟音：bhrum vishva vishuddhe ratna chakra padma bandha jnana mandala，汉语字面意思：Bhrum All Pure Jewel Wheel Lotus Bond Wisdom Mandala). From the cause, the yellow Tsa syllable radiates. Clearly manifest in the eight-spoked wheel. Wisdom wheel. Secondly, there are three ways to spread the seat. The seat of the arrogant guardians of the directions is: From the Hūṃ syllable of the cause, rays of light radiate. Having summoned the arrogant ones, cross their legs. Deva tista nan (藏文：དེ་བ་ཏི་སྟ་ནན།，梵文天城体：देव तिस्त नन्，梵文罗马拟音：deva tista nan，汉语字面意思：Deva Tista Nan). Sura na tista nan (藏文：སུར་ན་ཏི་སྟ་ནན།，梵文天城体：सुर न तिस्त नन्，梵文罗马拟音：sura na tista nan，汉语字面意思：Sura Na Tista Nan). Yaksha tista nan (藏文：ཡཀྴ་ཏི་སྟ་ནན།，梵文天城体：यक्ष तिस्त नन्，梵文罗马拟音：yaksha tista nan，汉语字面意思：Yaksha Tista Nan). Naga tista nan (藏文：ནཱ་ག་ཏི་སྟ་ནན།，梵文天城体：नाग तिस्त नन्，梵文罗马拟音：naga tista nan，汉语字面意思：Naga Tista Nan). Yama tista nan (藏文：ཡ་མ་ཏི་སྟ་ནན།，梵文天城体：यम तिस्त नन्，梵文罗马拟音：yama tista nan，汉语字面意思：Yama Tista Nan). Rudra tista nan (藏文：རུ་དྲ་ཏི་སྟ་ནན།，梵文天城体：रुद्र तिस्त नन्，梵文罗马拟音：rudra tista nan，汉语字面意思：Rudra Tista Nan). Crescent moon in front, red Indra. Earth lord in the east, Yaksha in the north. Water lord in the west, Yama in the south. Yama demon subdued in the center. The seat of the emanated Mamo who casts spells is: With the light of Hūṃ, summon the Mamo. Subdue fourteen on top of the eight spokes. Hūṃ mukha le ha ha ha ha ha nan (藏文：ཧཱུྃ་མུ་ཁ་ལེ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ནན།，梵文天城体：हुं मुखले ह ह ह ह ह नन्，梵文罗马拟音：hum mukhale ha ha ha ha ha nan，汉语字面意思：Hum Mukhale Ha Ha Ha Ha Ha Nan). Krotishvari bhaga shantim nan (藏文：ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་བྷ་ག་ཤཱནྟིཾ་ནན།，梵文天城体：क्रोतीश्वरी भग शान्तिं नन्，梵文罗马拟音：krotishvari bhaga shantim nan，汉语字面意思：Krotishvari Bhaga Shantim Nan). Mutri shanti danti dunti nan (藏文：མུ་ཏྲི་ཤན་ཏྲི་དན་ཏྲི་དུན་ཏྲི་ནན།，梵文天城体：मुत्रि शन्ति दन्ति दुन्ति नन्，梵文罗马拟音：mutri shanti danti dunti nan，汉语字面意思：Mutri Shanti Danti Dunti Nan).
Tibetan
སཱུརྻ་པདྨ་ཁ་རག་སྲིང་འགྲོ་ནན། ཨ་ཀེཾ་ཏ་ཀེཾ་ནི་ལ་ལན་ཏ་ནན། ཧཱུྃ། དཀྱིལ་དུ་རྒྱ་མཚོ་ཐོད་ཕྲེང་གཉིས། །ཤར་དང་ནུབ་ཏུ་མགོ་བསྟན་ཏོ། །རྩིབས་བཞི་ཁྲོས་པའི་མ་བཞི་དང་། །དགྱེས་སྡེ་མ་བཞི་མཚམས་རྣམས་སུ། །སྦས་པའི་མ་བཞི་གན་རྐྱལ་སྒྱེལ། །རང་རང་ཕྱོགས་སུ་མགོ་བོ་བསྟན། །དེ་སྟེང་རྟག་རྒྱལ་མ་ལྔ་བསྒྱེལ། །སྲི་ཞུ་འོད་ཀྱི་གདན་ནི། བུདྡྷ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། ཧེ་རུ་ཀ་རིགས་ལྔ་ཡུམ་ལྔའི་མཁའ་ནས་སྐུ་ཕྱེད་ནུབ་ཙམ་དུ་བཞེངས་པའི་སྤྱི་བོར། པཾ་པདྨ་མཎྜ་ལ། མ་སཱུརྻ་མཎྜ་ལ། ཨ་ཙནྡྲ་མཎྜ་ལ། པདྨ་སྟོང་ལྡན་གྱི་སྟེང་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཨས་མཚན་པར་གྱུར། གཉིས་པ་བརྟེན་པ་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ལ་གཉིས། གཙོ་བོ་དང་འཁོར་རོ། ། དང་པོ་ལའང་རྒྱུ་ཞི་བ། འབྲས་བུ་ཁྲོ་བོ་བསྐྱེད་པའོ། །དང་པོ་ནི། གདན་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་རྒྱུའི་ཡི་གེ་ལས་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་སུ་ཕྱེ་བ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་ཨ་དཀར་པོ་དང་ཧཱུྃ་མཐིང་ག་གཉིས་སུ་གྱུར། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། སེམས་ཅན་འདོད་ཆགས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། རྒྱལ་བའི་གསུང་ལ་མཆོད། ཚུར་འདུས་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བཛྲ་གྷཱཎྜ། རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུར་གྱུར། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། སེམས་ཅན་ཞེ་སྡང་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ལ་མཆོད། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡབ་བྱེད་པ་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྣམ་པར་ཐར་པ་གསུམ་གྱི་དབུ་གསུམ། གཡས་སེར་བ། གཡོན་ལྗང་བ། དབུས་དཀར་བ། ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་ཕྱག་རྒྱ་གཡས་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ། གཡོན་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་དཔལ་བེའུ། གཡས་བར་པ་བུམ་པ། གཡོན་བར་པ་པུསྟི། ཐ་མ་གཉིས་མཉམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། ཞི་བའི་རྒྱན་རྫོགས་ཤིང་ཁྱད་པར་གྱི་མཚན་དཔེར་ལྡན་པ། རྫུ་འཕྲུལ་བཞིའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་བཞི་བྷ་གའི་དབྱིངས་བཞི་དང་བདེ་བར་སྦྱོར་བའི་ཡུམ། ཆོས་བྱ་བ་མོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ། ཡང་དག་པའི་ཐུགས་ལས་རྩ་བ་ལྔ་ལས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ། འབྱུང་བ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་སུ་ཤར་བའི་རིགས་ཀྱི་ཞལ་ལྔ། ཡེ་ཤེས་དྲུག་གིས་རྒྱུད་དྲུག་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་ ཕྱག་དྲུག་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་དང་མཚམས་ཀྱི་ཕྱོགས་གནོན་པའི་ཞབས་བརྒྱད། མཁའ་བཞི་ནམ་ཟླ་དུས་བཞི་ཆ་སྙོམས་ཤིང་སྐྱེ་འགགས་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་སྦྱོར་བ། ཞི་བའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པའོ། །མཁའ་གསང་བརླབ་པ་ནི། ཏིཥྛ་བཛྲ། ཡབ་ཀྱི་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་རྡོ་རྗེ་དཔལ་བེའུ། ཨེ་མཎྜལ་ཨཾ་ཅེས
Chinese
苏日亚，贝玛，卡惹，辛卓南。阿康，达康，尼拉，兰达南。吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 中央是海，两个颅骨鬘，东西方向头朝外。 四方是忿怒的四母，喜乐部的四母在隅方， 隐秘的四母仰面躺，各自头朝自己的方向。 其上颠倒常胜五母，侍奉光芒的坐垫是： 布达，班杂，惹那，贝玛，嘎玛，萨玛雅，吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 五部嘿热嘎，五部佛母，从空中身体显现一半直到西方，在头顶上。 榜，莲花坛城。玛，太阳坛城。阿，月亮坛城。在千瓣莲花之上，是太阳坛城玛和月亮坛城阿所标志。 第二，依靠生起本尊，分为两部分：主尊和眷属。 第一部分也分为，因是寂静的，果是生起忿怒尊。 第一部分是：在那些坐垫之上，从因的种子字，如同蜡烛一分为二，显现白色阿字和蓝色吽字。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）由此放出光芒，做了有贪欲众生的利益，供养诸佛的圣言，收回融入化为金刚铃杵。由此放出光芒，做了有嗔恨心众生的利益，供养诸佛的心意，收回完全融入，成为诸佛之父普贤王如来，具有三解脱的三头，右边黄色，左边绿色，中间白色，六种智慧的手印，右边第一个是五股金刚杵，左边第一个是金刚吉祥结，右边中间是宝瓶，左边中间是经书，最后两个做等印，圆满了寂静的装饰，具有殊胜的相好，四神通的法性，四莲花界的四界与乐结合的佛母，法名为普贤王母，从真实的心意五根发出五智的光芒，五大显现为智慧的五部佛，以六智断除六道的 六手，八足镇压四方、中央和隅方。四大、季节、四时平等，与无生灭的法界结合，具有寂静的装饰。虚空秘密加持是：底叉班杂。佛父秘密的九股金刚杵，金刚吉祥结。诶，坛城，昂，等等。
English
Surya, Padma, Khara, Singdro Nan. A Kem, Ta Kem, Nila, Landa Nan. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) In the center is the ocean, two skull garlands, facing east and west. The four wrathful mothers are in the four directions, the four joyful ones are in the corners, The four hidden mothers lie supine, each with their heads facing their own direction. Above them, the five victorious mothers are overturned, the seat of the serving light is: Buddha, Vajra, Ratna, Padma, Karma, Samaya, Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) The five Herukas, the five mothers, appear from the sky halfway to the west, on the crown of the head. Pam, lotus mandala. Ma, sun mandala. A, moon mandala. Above the thousand-petaled lotus, the sun mandala Ma and the moon mandala A are marked. Secondly, relying on the generation of the deity, there are two parts: the main deity and the retinue. The first part is also divided into, the cause is peaceful, the result is the generation of the wrathful deity. The first part is: on those seats, from the seed syllable of the cause, like a candle divided into two, the white syllable A and the blue syllable Hūṃ appear. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) From this, light radiates, benefiting sentient beings with desire, offering to the speech of the Buddhas, withdrawing and dissolving into vajra bell and vajra. From this, light radiates, benefiting sentient beings with hatred, offering to the mind of the Buddhas, withdrawing and completely dissolving, becoming the father of all Buddhas, Samantabhadra, with three heads of three liberations, the right one yellow, the left one green, the middle one white, mudras of six wisdoms, the first right one is a five-pronged vajra, the first left one is a vajra auspicious knot, the middle right one is a vase, the middle left one is a scripture, the last two make equal mudras, completing the peaceful adornments, possessing excellent marks and signs, the nature of four miraculous powers, the four feet of the four bhagas combining with bliss, the mother whose name is Samantabhadri, from the true mind, the five roots radiate the light of five wisdoms, the five elements appear as the five Buddha families of wisdom, with six wisdoms cutting off the six realms from the root, The six hands, the eight feet suppressing the four directions, the center, and the corners. The four elements, seasons, and four times are equal, combining with the realm of no birth and death, possessing peaceful adornments. The secret blessing of space is: Tistha Vajra. The father's secret nine-pronged vajra, vajra auspicious knot. E, mandala, am, etc.