Tibetan
ཧི། ཞེས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མཆོད་པ་ཕུལ་བར་བསམ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ། ཧཱུྃ། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ །ཉིད་ཞི་མུ་ཁ་མ་མོ་ཀུན་གྱི་གཙོ། །གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་མ་གསལ་བ། །ཉིད་ཞི་བདེ་མཆོག་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། །འབྱུང་བ་ལྔ་ལས་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུར་སྤྲུལ་པ། །དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ལྔས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་ཁྱབ། །རིགས་ལྔའི་སྐུ་དང་སྦྱོར་བ་མ་གསལ་བ། །དབྱིངས་ཕྱུག་གཙོ་ལྔའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། །སྤྲུལ་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ །ཕྲ་མེན་རྒྱ་མཚོ་ཡེ་ཤེས་མ་མོའི་གཙོ། །བདུད་རྩི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་མ་མཆོད་པ། །ཕྲ་མེན་རྒྱ་མཚོའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། །ཉི་ཟླ་ཐོད་ཕྲེང་དཀར་མོ་ཀུན་གྱི་གཙོ། །འབད་རྩོལ་ཆུང་ཞིང་བརྟུལ་ཞུགས་ཆུང་བ་ཡིས། །ཙིཏྟ་སྙིང་གི་དམ་རྫས་མ་ཚོགས་པ། །གཙོ་མོ་ཡུམ་ཆེན་སྐུ་ལ་བཟོད་ པར་གསོལ། ཁྲོས་པའི་དབང་ཆེན་ལ་སོགས་བཅུ་གཉིས་ནི། །དམ་རྫས་དང་དུ་ལེན་རྔོ་མ་ཐོགས་ཏེ། །སྤོས་དང་དུང་འབུད་གསུར་གྱི་རྒྱུན་བཀུམ་པ། །མ་ཆེན་བཅུ་གཉིས་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། །ཆགས་བྱེད་ཆ་སྙོམས་རིན་ཆེན་སྲིད་འདེགས་དང་། །ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་དཔལ་ལྡན་ཆེན་མོ་དང་། །དུར་ཁྲོད་གནས་པའི་མ་བདུན་ལ་སོགས་ལ། །མཱཾ་ས་ལ་སོགས་བཅད་སོར་ལྷུ་རྡུམ་དང་། །རཀྟ་དམར་ཆེན་རྦ་ཀློང་མ་བསྐྱིལ་བས། །ཐུགས་དམ་འགལ་བར་གྱུར་པ་བཟོད་པར་གསོལ། །གསུམ་པ་བརྡ་སྒོ་དབྱེ་བ་ནི། ཧཱུྃ། ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་སྒོ་བཞི་ནས། །ཡེ་ཤེས་བཞི་ཡི་ལྷ་མཚོན་པས། །ཚད་མེད་བཞི་ཡི་སྒོ་ཕྱེ་ལ། །ཤེས་རབ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་དུ་གསོལ། །པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། བཞི་པ་བརྡ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། བྷ་ག་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། །ཡེ་ཤེས་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས། །ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ ལྔ་པ་དམ་བཅའ་བ་ནི། ཧཱུྃ། རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཡེ་ཤེས་རྩལ་འཆང་བས། །སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་ནན་ཏན་མཆོག་བསྐྱེད་དེ། །མ་མོ་གསང་བའི་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ། །མི་དགེ་སྡིག་པའི་ལས་ངན་མི་སྤྱོད་ཅིང་། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ ལས་མི་འདའ་བར། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པར་དམ་བཅའ་འོ། །ཛྙཱ་ན་མཱ་ཏྲི་ཏ་ས་མ་ཡ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧ། དྲུག་པ་བྱིན་དབབ་པ་ནི། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ བྷ་ག་བཱན་ས་མ་ཡ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེའི་དུས་ལ་བབ། ཁྱད་པར་བསྟན་པའི་དུས་ལ་བབ། །མཐུ་རྩལ་དབྱུང་བ
Chinese
ཧི། 这样想，献上等持的供养。合掌，吽。法身化为圆满报身，您是寂静木卡玛母众的主尊。无二菩提心中未显现，祈请您宽恕寂静安乐至上之身。五大化为手印之身，五界自在母遍布一切有情。五部之身与合和未显现，祈请您宽恕五界自在主尊之身。化身享用圆满报身，明妃海是智慧母众的主尊。未以甘露菩提心供养，祈请您宽恕明妃海之身。日月颅鬘是白色众的主尊，因努力小且苦行小，未积聚自他心之誓言物，祈请主母大母宽恕。 忿怒大自在等十二尊，未接受誓言物，中断熏香、吹海螺、烧施的延续，祈请大母十二尊宽恕。贪欲平等珍宝撑地母，埃嘎扎智吉祥大母，以及尸林安住的七母等，血肉等断指节肢，未积聚鲜血红潮，祈请宽恕违背誓言。第三，开启象征之门：吽。从东西南北四门，以四智之神象征，开启四无量之门，祈请展示智慧坛城。班杂贝夏亚帕特。第四，以象征礼拜：吽。于婆伽界之坛城中，智慧母空行众，对于智慧母之眷属，瑜伽士恭敬礼拜。阿底布伙，巴底布伙。第五，立誓：吽。瑜伽自在者持有智慧力，为利有情而生起殊胜精进，祈请忆念母众秘密之神众。不作不善罪恶业，不违背根本支分誓言，立誓成就身语意之悉地。吉雅那玛智达萨玛雅悉地吽哈。第六，降临加持：嗡吽阿拉拉霍，巴嘎万萨玛雅霍，萨玛雅萨埵。至尊大悲之时已到，尤其显现之时已到，请降神通威力。
English
Hi. Think like this, offering the samadhi. Fold your palms together. Hūṃ. The Dharmakāya transforms into the Sambhogakāya. You are the chief of all the peaceful Mukha mothers. The non-dual Bodhicitta is not manifest. Please forgive the supreme body of peace and bliss. The five elements transform into the body of mudras. The five sovereign mothers pervade all beings. The body and union of the five families are not manifest. Please forgive the body of the five sovereign lords. The Nirmāṇakāya enjoys the Sambhogakāya. The ocean of consorts is the chief of the wisdom mothers. Not offered with nectar Bodhicitta. Please forgive the body of the ocean of consorts. The sun, moon, and skull garland are the chief of all white ones. Because of little effort and little asceticism, the samaya substances of the citta heart are not gathered. Please forgive the chief mother, the great mother. The twelve great wrathful ones, etc., did not accept the samaya substances. The continuity of incense, blowing conch shells, and burnt offerings was cut off. Please forgive the twelve great mothers. Attachment, equality, precious earth-supporting mother, Ekajaṭī, glorious great mother, and the seven mothers dwelling in the charnel ground, etc. Flesh and blood, etc., severed fingers and limbs, not accumulating the red tide of blood. Please forgive the violation of the samaya. Third, opening the symbolic door: Hūṃ. From the four doors of east, south, west, and north, symbolizing the deities of the four wisdoms, open the doors of the four immeasurables. Please show the mandala of wisdom. Praveśaya phaṭ. Fourth, bowing with symbols: Hūṃ. In the mandala of the bhaga realm, the wisdom mothers, the ḍākinīs, to the assembly of the wisdom mothers, the yogi bows with reverence. Ati pūhoḥ, prati pūhoḥ. Fifth, making a vow: Hūṃ. The yogi master holds the power of wisdom. For the sake of sentient beings, he generates supreme diligence. Please remember the secret assembly of mother goddesses. Not committing unwholesome sinful deeds, not transgressing the root and branch samayas, I vow to accomplish the siddhis of body, speech, and mind. Jñāna mātrita samaya siddhi hūṃ ha. Sixth, bestowing blessings: Oṃ hūṃ alala hoḥ, bhagavan samaya hoḥ, samaya satvaṃ. The time of the supreme compassion has come. Especially the time of manifestation has come. Please bestow power and ability.
Tibetan
འི་དུས་ལ་བབ། །བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་དུས་ལ་བབ། །དབང་མཆོག་བསྐུར་བའི་དུས་ལ་བབ། །དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་བབ། །མཐུ་ཆེན་བདུད་འདུལ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བྱིན་ཆེན་བྱིན་ཕོབ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དབང་ཆེན་དབང་སྐུར་བཅོམ་ལྡན་འདས། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །མ་མོ་གསང་བ་ལྷུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བདག་ཅག་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། །བཛྲ་ས་མ་ཡ་སིདྡྷི་ཕེཾ། རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྒྲ་སྦྱར་ཞིང་། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་གིས་བྱིན་བསྡུས་པས། ནམ་མཁའ་གང་བའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བདག་གནས་ཡོ་བྱད་རྣམས་ལ་ཐིམ་སྟེ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བསམ། བདུན་པ་མཆོད་རྫས་བྱིན་བརླབ་ནི། བདུད་རྩི་ལ་དམིགས་ཏེ། བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་བྷྲཱུྃ་དཀར་པོ་ཞིག་འཕྲོས་པ་ལས། བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ། ཅེས་པས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་མུ་ཁྱུད་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ་ཤ་ལྔ་དང་བདུད་ རྩི་ལྔ། དེའི་སྟེང་དུ། སཱུརྻ་ཙནྡྲ་པདྨ་མཎྜ་ལ། ཅེས་པས་ཉི་ཟླའི་གདན་ལྔ་ཚོམ་གྱི་སྟེང་དུ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾཿཧཱ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ། ཅེས་པས་རིགས་ལྔ་དང་འབྱུང་བའི་རྒྱལ་མོ་ལྔ་ཡི་ས་བོན། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དོན་གཉིས་བྱས། ཚུར་འདུས་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། ཨོཾ་མ་མ་ལཾ་ཏེ་ཧ། ཧཱུྃ་གྷྲྀ་ས་མུ་ཧཾ་ཧ། སྭཱ་ཛྭ་ལ་བ་རཾ་ཧ། ཨཱཾཿབི་ཤ་སན་ཏི་ཧ། ཧཱ་བི་ཡཾ་ཡཾ་ཏེ་ཧ། ཞེས་པས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུར་གྱུར། བཛྲ། པདྨ། མཁའ་གསང་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་སྦྱོར་བ་མཛད། བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར། སེམས་ཅན་གྱི་ཚེ་བཀྲག །འབྱུང་བའི་རྩི་བཅུད་བསྡུས་ཏེ་རིགས་ལྔ་ཡང་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ། བདུད་རྩི་མུ་ཏིག་དཀར་པོ་ལྟར་དཀར་ལྷུད་ལྷུད་གྱུར་པའི་ནང་དུ། ཧྲཱིཿ ཞེས་བརྗོད་པས་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྐུ་ལྟེ་བ་མན་ཆད་ནུབ་པར་བསམ་མོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ། ལན་གསུམ། བི་ཤུདྡྷེ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ། བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ། དྷརྨ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ། ཛྙཱ་ན་མཱ་ཏྲི་ཀྲོ་དྷཱི་ཕཊ། རཀྟ་ལ། བཛྲ་བནྡྷ་བྷྲཱུྃ། རཀྟའི་སྣོད་པདྨ་བྷཉྫ་འབར་བའི་ནང་དུ། མ་སཱུརྻ་མཎྜ་ལ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། ར་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ། དམར་ཆེན་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་འདོད་ཡོན་གྱི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་བར་གྱུར། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ། གསུམ། གཏོར་མ་ལ། པདྨ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷྲཱུྃ། གཏོར་སྣོད་པདྨ་བྷཉྫ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ།
Chinese
時機已到！加持的時機已到！授予殊勝權位的時機已到！賜予成就的時機已到！大威力降伏魔軍的薄伽梵！大加持降臨加持的薄伽梵！大權力授予權力的薄伽梵！賜予殊勝成就的薄伽梵！在此母續秘密任運成就壇城中，祈願我等具有業之果！班雜 薩瑪雅 悉地 呸！（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་སིདྡྷི་ཕེཾ，梵文天城體：वज्र समय सिद्धि फें，梵文羅馬擬音：vajra samaya siddhi pheṃ，金剛誓句 成就 呸） 伴隨著各種樂器的聲音，以吽吽吽吽加持，所有充滿虛空的本尊都融入自身處所的物品中，觀想身語意以無盡的珍寶之輪加持。第七，加持供品，專注於甘露，從自身心間放射出白色班（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城體：भ्रूं，梵文羅馬擬音：bhrūṃ，種子字），念誦「班 毗濕瓦 毗殊提」（藏文：བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ，梵文天城體：भ्रूं विश्व विशुद्धे，梵文羅馬擬音：bhrūṃ viśva viśuddhe），在具有四瓣和外環的輪上，放置五肉和五甘露，其上再放置「蘇雅 旃陀羅 貝瑪 曼達拉」（藏文：སཱུརྻ་ཙནྡྲ་པདྨ་མཎྜ་ལ，梵文天城體：सूर्य चन्द्र पद्म मण्डल，梵文羅馬擬音：sūrya candra padma maṇḍala），即日月蓮花壇城，其上再放置五堆「嗡 吽 梭 哈 阿 吽，哈 哈 哈 哈 哈」（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾཿཧཱ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ hūṃ svā āṃḥ hā，hā hā hā hā hā），即五部和五大明妃的種子字，從中放射出光芒，成辦二利，收攝回來融入光中，念誦「嗡 瑪瑪 藍 爹 哈，吽 格熱 薩木 杭 哈，梭 匝拉 瓦讓 哈，阿 比夏 桑提 哈，哈 比揚 揚 爹 哈」（藏文：ཨོཾ་མ་མ་ལཾ་ཏེ་ཧ། ཧཱུྃ་གྷྲྀ་ས་མུ་ཧཾ་ཧ། སྭཱ་ཛྭ་ལ་བ་རཾ་ཧ། ཨཱཾཿབི་ཤ་སན་ཏི་ཧ། ཧཱ་བི་ཡཾ་ཡཾ་ཏེ་ཧ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ mama laṃ te ha，hūṃ ghṛi samu haṃ ha，svā jvala varaṃ ha，āṃḥ biśa santi ha，hā biyaṃ yaṃ te ha），轉化為五部父母的身相。金剛，蓮花，虛空秘密金剛和蓮花，以乍 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城體：जः हुं बं होः，梵文羅馬擬音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，勾 吽 邦 霍）進行交合，從菩提心中放射出光芒，智慧的光芒，有情眾生的壽命光彩，匯集五大的精華，五部也融入光中，在甘露如珍珠般潔白盈滿的液體中，念誦 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，種子字），觀想馬頭明王的身軀沒入至肚臍以下。嗡 阿 吽 梭哈 班雜 阿彌利達 吽 舍 塔（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ āḥ hūṃ svāhā vajra amṛta hūṃ hrīḥ thā），念誦三遍。毗殊提 阿彌利達 吽，班雜 阿彌利達 吽，達瑪 阿彌利達 吽，嘉納 瑪智 卓達 呸（藏文：བི་ཤུདྡྷེ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ། བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ། དྷརྨ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ། ཛྙཱ་ན་མཱ་ཏྲི་ཀྲོ་དྷཱི་ཕཊ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：biśuddhe amṛta hūṃ，vajra amṛta hūṃ，dharma amṛta hūṃ，jñāna mātri krodhī phaṭ）。血，班雜 班達 班（藏文：བཛྲ་བནྡྷ་བྷྲཱུྃ，梵文天城體：वज्र बन्ध भ्रूं，梵文羅馬擬音：vajra bandha bhrūṃ，金剛 束縛 班），在盛血的蓮花顱器燃燒的火焰中，瑪 蘇雅 曼達拉（藏文：མ་སཱུརྻ་མཎྜ་ལ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：mā sūrya maṇḍala），太陽的壇城，拉 瑪哈 惹達 匝拉 曼達拉（藏文：ར་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：ra mahā rakta jvāla maṇḍala），轉化為廣大血海，放射出欲妙的雲朵。瑪哈 惹達 匝拉 曼達拉 吽（藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：mahā rakta jvāla maṇḍala hūṃ），念誦三遍。食子。 貝瑪 巴林達 班（藏文：པདྨ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷྲཱུྃ，梵文天城體：पद्म बलिं त भ्रूं，梵文羅馬擬音：padma baliṃ ta bhrūṃ，蓮花 食子 彼 班），在廣大無垠的食子器蓮花顱器中，
English
The time has come! The time for blessings has come! The time to bestow supreme empowerment has come! The time to grant accomplishments has come! Great powerful subduer of demons, Blessed One! Great blessing, bestow blessing, Blessed One! Great power, bestow empowerment, Blessed One! Bestow supreme accomplishment, Blessed One! In this spontaneously accomplished mandala of the secret mother tantra, May we have the fruition of our karma! Vajra Samaya Siddhi Phem! (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་སིདྡྷི་ཕེཾ，梵文天城體：वज्र समय सिद्धि फें，梵文羅馬擬音：vajra samaya siddhi pheṃ，Vajra Commitment Accomplishment Phem!) Accompanied by the sounds of various musical instruments, gather the blessings with Hum Hum Hum Hum. All the deities filling the sky dissolve into the objects of my dwelling place. Think that body, speech, and mind are blessed by the inexhaustible wheel of jewels. Seventh, blessing the offering substances, focusing on nectar. From my heart, a white Bhrum (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城體：भ्रूं，梵文羅馬擬音：bhrūṃ，seed syllable) radiates. By saying "Bhrum Vishva Vishuddhe" (藏文：བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ，梵文天城體：भ्रूं विश्व विशुद्धे，梵文羅馬擬音：bhrūṃ viśva viśuddhe), on the wheel with four petals and an outer ring, place the five meats and five nectars. On top of that, "Surya Chandra Padma Mandala" (藏文：སཱུརྻ་ཙནྡྲ་པདྨ་མཎྜ་ལ，梵文天城體：सूर्य चन्द्र पद्म मण्डल，梵文羅馬擬音：sūrya candra padma maṇḍala), the mandala of the sun, moon, and lotus. On top of that, five heaps of "Om Hum Sva Ah Hum, Ha Ha Ha Ha Ha" (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾཿཧཱ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ hūṃ svā āṃḥ hā，hā hā hā hā hā), the seed syllables of the five families and the five elemental queens. From that, light radiates, accomplishing the two benefits. Gathering back, dissolving into light. By saying "Om Mama Lam Te Ha, Hum Gri Samu Ham Ha, Sva Jvala Varam Ha, Ah Bisha Santi Ha, Ha Biyam Yam Te Ha" (藏文：ཨོཾ་མ་མ་ལཾ་ཏེ་ཧ། ཧཱུྃ་གྷྲྀ་ས་མུ་ཧཾ་ཧ། སྭཱ་ཛྭ་ལ་བ་རཾ་ཧ། ཨཱཾཿབི་ཤ་སན་ཏི་ཧ། ཧཱ་བི་ཡཾ་ཡཾ་ཏེ་ཧ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ mama laṃ te ha，hūṃ ghṛi samu haṃ ha，svā jvala varaṃ ha，āṃḥ biśa santi ha，hā biyaṃ yaṃ te ha), it transforms into the forms of the five families, father and mother. Vajra, Padma, Space Secret Vajra and Padma. With Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城體：जः हुं बं होः，梵文羅馬擬音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，Jah Hum Bam Hoh) they engage in union. From the bodhicitta, light radiates. The light of wisdom, the life radiance of sentient beings. Gathering the essence of the elements, the five families also dissolve into light. In the nectar, white and glistening like a white pearl, by saying Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，seed syllable), think that the body of Hayagriva is submerged below the navel. Om Ah Hum Svaha Vajra Amrita Hum Hrih Tha (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ āḥ hūṃ svāhā vajra amṛta hūṃ hrīḥ thā), say three times. Vishuddhe Amrita Hum, Vajra Amrita Hum, Dharma Amrita Hum, Jnana Matri Krodhi Phat (藏文：བི་ཤུདྡྷེ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ། བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ། དྷརྨ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ། ཛྙཱ་ན་མཱ་ཏྲི་ཀྲོ་དྷཱི་ཕཊ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：biśuddhe amṛta hūṃ，vajra amṛta hūṃ，dharma amṛta hūṃ，jñāna mātri krodhī phaṭ). Blood. Vajra Bandha Bhrum (藏文：བཛྲ་བནྡྷ་བྷྲཱུྃ，梵文天城體：वज्र बन्ध भ्रूं，梵文羅馬擬音：vajra bandha bhrūṃ，Vajra Bond Bhrum). In the burning flames of the lotus skull cup containing blood, Ma Surya Mandala (藏文：མ་སཱུརྻ་མཎྜ་ལ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：mā sūrya maṇḍala), the mandala of the sun. Ra Maha Rakta Jvala Mandala (藏文：ར་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：ra mahā rakta jvāla maṇḍala), transforms into a vast ocean of blood, radiating clouds of desirable qualities. Maha Rakta Jvala Mandala Hum (藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：mahā rakta jvāla maṇḍala hūṃ), say three times. Torma. Padma Balimta Bhrum (藏文：པདྨ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷྲཱུྃ，梵文天城體：पद्म बलिं त भ्रूं，梵文羅馬擬音：padma baliṃ ta bhrūṃ，Lotus Offering That Bhrum). In the vast and expansive lotus skull cup of the torma vessel,