Tibetan
་དང༔ ལུས་ངག་རྡུལ་དུ་བརླགས་ནས་ཀྱང༔ སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་གྱིས༔ དབང་དུ་སྡུས་ལ་འདིར་ཁུག་ཅིག༔ ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱིས་ལྕགས་ཀྱུས་དགྲ་བགེགས་རྣམས་བཟུང་སྟེ་ལིངྒ་ལ་བསྟིམ༔ ཞགས་པས་བཅིངས། ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས། དྲིལ་བུས་མྱོས་སུ་བཅུག་ པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དགྲ་བགེགས་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ། བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ། བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་འཕྲོག་པ་ནི། ཛ༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ ཕྱག་བརྙན་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ༔ ཤྭ་ན་མུ་ཁའི་དུས་ལ་བབ༔ བདག་ཉིད་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ༔ ས་བདག་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་དུས་ལ་བབ༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་གདུང་འཚོབ་པའི༔ རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ལ༔ གནོད་ཅིང་གདུག་པའི་དགྲ་དང་བགེགས༔ བདུད་དང་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཚོགས༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ ཡུད་ཙམ་གཅིག་གིས་འདིར་ཁུག་ལ༔ མངོན་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྒྲལ་བ་དང༔ ལུས་ངག་རྡུལ་དུ་བརླགས་ནས་ཀྱང༔ སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་གྱིས༔ མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་མེད་པར་གྱིས༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ དམིགས་བྱ་ལ་ཕོག༔མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དབང་དང་དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་སྙིང་གར་འདུས་ཏེ་ལྷའི་ངོ་བོར་རང་གི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར༔ དུག་གིས་བྲབ་ཅིང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དགྲ་བགེགས་ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ ལྷ་དང་ཕྲལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ ཕྱག་བརྙན་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ༔ ཤྭ་ན་མུ་ཁའི་དུས་ལ་བབ༔ བདག་ཉིད་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ༔ ས་བདག་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་དུས་ལ་བབ༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་གདུང་འཚོབ་པའི༔ རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ལ༔ གནོད་ཅིང་གདུག་པའི་དགྲ་དང་བགེགས༔ བདུད་དང་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཚོགས༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ ཡུད་ཙམ་གཅིག་གིས་འདིར་ཁུག་ལ༔ མངོན་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྒྲལ་བ་དང༔ ལུས་ངག་རྡུལ་དུ་བརླགས་ནས་ཀྱང༔ སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་གྱིས༔ མགོན་སྐྱོབ་གྲོགས་དང་བྲལ་བར་གྱིས༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དང་ཕོ་ཉ་འཕྲོས༔ རྫས་ངན་གྱི་ཆར་ཕབ་པས
Chinese
། 且身语化为微尘后，令受诸苦。 摄为己有，招至此处。 诸使者以铁钩执持敌魔，融入灵器。 以索缚之，以铁链系之，以铃声使其迷醉。 嗡 班杂 枳里 枳拉亚 敌魔 昂 固夏 扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དགྲ་བགེགས་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय द्रविघ्नान् अङ्कुश ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya dravighnān aṅkuśa ja，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛啊，敌魔，钩，生）。 班杂 昂 固夏 扎（藏文：བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र अङ्कुश ज，梵文罗马拟音：vajra aṅkuśa ja，汉语字面意思：金刚，钩，生）。 班杂 巴夏 吽（藏文：བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्र पाश हूँ，梵文罗马拟音：vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：金刚，索，吽）。 班杂 斯波达 旺（藏文：བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ།，梵文天城体：वज्र स्फोट वं，梵文罗马拟音：vajra sphoṭa vaṃ，汉语字面意思：金刚，爆炸，旺）。 班杂 根德 吼（藏文：བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ，梵文天城体：वज्र घण्टे हो，梵文罗马拟音：vajra ghaṇṭe ho，汉语字面意思：金刚，铃，吼）。 夺取威力与神通：扎。 誓言大时已至，化身大时已至，手印大时已至，犬面时已至，大自在时已至，地主大时已至，汝之意愿时已至，行事业之时已至。 吽！ 发起殊胜菩提心，为三世胜者之血脉，对于持明瑜伽我等，作害与暴恶之敌与魔，作障之众，以大忿怒尊之加持力，顷刻之间招至此处，如实诛杀，且身语化为微尘后，令受诸苦。 令无威力与神通。 从三坛城之心间放光，击中目标，威力与神通、寿命与福德、权势与誓言，一切皆集于心间，化为本尊之体性，融入自之智慧萨埵。 以毒击之。 嗡 班杂 枳里 枳拉亚 敌魔 达哈 达哈 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དགྲ་བགེགས་ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔，梵文天城体：嗡 वज्र कीलि कीलाय द्रविघ्नान् दह दह हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya dravighnān daha daha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛啊，敌魔，烧，烧，吽，啪）。 与本尊分离：吽！ 誓言大时已至，化身大时已至，手印大时已至，犬面时已至，大自在时已至，地主大时已至，汝之意愿时已至，行事业之时已至。 吽！ 发起殊胜菩提心，为三世胜者之血脉，对于持明瑜伽我等，作害与暴恶之敌与魔，作障之众，以大忿怒尊之加持力，顷刻之间招至此处，如实诛杀，且身语化为微尘后，令受诸苦。 令离怙佑与友伴。 从三坛城之心间放出光芒与使者，降下恶物之雨。
English
And after body and speech are reduced to dust, may they experience suffering. Subdue them and bring them here. May the messengers seize the enemies and obstructors with iron hooks and dissolve them into the linga. Bind them with ropes, tie them with iron chains, and intoxicate them with bells. Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Dravighnān Aṅkuśa Ja (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དགྲ་བགེགས་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय द्रविघ्नान् अङ्कुश ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya dravighnān aṅkuśa ja，汉语字面意思：Om, Vajra, Kili, Kilaya, Enemies, Hook, Born). Vajra Aṅkuśa Ja (藏文：བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र अङ्कुश ज，梵文罗马拟音：vajra aṅkuśa ja，汉语字面意思：Vajra, Hook, Born). Vajra Pāśa Hūṃ (藏文：བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्र पाश हूँ，梵文罗马拟音：vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：Vajra, Rope, Hūṃ). Vajra Sphoṭa Vaṃ (藏文：བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ།，梵文天城体：वज्र स्फोट वं，梵文罗马拟音：vajra sphoṭa vaṃ，汉语字面意思：Vajra, Explosion, Vaṃ). Vajra Ghaṇṭe Ho (藏文：བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ，梵文天城体：वज्र घण्टे हो，梵文罗马拟音：vajra ghaṇṭe ho，汉语字面意思：Vajra, Bell, Ho). To seize power and magical abilities: Ja. The time of great samaya has come, the time of great emanation has come, the time of great hand gestures has come, the time of the dog-faced one has come, the time of the great self has come, the time of the great earth lord has come, the time of your heart's commitment has come, the time to perform activities has come. Hūṃ! Having generated the supreme bodhicitta, being the lineage of the victors of the three times, for us vidyādhara yogis, enemies and obstructors who harm and are cruel, māras and those who create obstacles, by the blessing of the great wrathful one, in an instant bring them here, and slay them according to their manifestation, and after body and speech are reduced to dust, may they experience suffering. May they be without power and magical abilities. From the hearts of the three mandalas, rays of light emanate, striking the target, power and magical abilities, life and merit, power and samaya, all gather in the heart, transforming into the nature of the deity, dissolving into one's own wisdom sattva. Strike with poison. Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Dravighnān Daha Daha Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དགྲ་བགེགས་ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔，梵文天城体：嗡 वज्र कीलि कीलाय द्रविघ्नान् दह दह हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya dravighnān daha daha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Kili, Kilaya, Enemies, Burn, Burn, Hūṃ, Phaṭ). Separating from the deity: Hūṃ! The time of great samaya has come, the time of great emanation has come, the time of great hand gestures has come, the time of the dog-faced one has come, the time of the great self has come, the time of the great earth lord has come, the time of your heart's commitment has come, the time to perform activities has come. Hūṃ! Having generated the supreme bodhicitta, being the lineage of the victors of the three times, for us vidyādhara yogis, enemies and obstructors who harm and are cruel, māras and those who create obstacles, by the blessing of the great wrathful one, in an instant bring them here, and slay them according to their manifestation, and after body and speech are reduced to dust, may they experience suffering. May they be separated from protectors and friends. From the hearts of the three mandalas, rays of light and messengers emanate, showering a rain of evil substances.
Tibetan
་ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་བྲོས་ཤིང་སྲུང་བ་ཁ་སྦྱོར་ཕྱེ་བར་གྱུར༔ བྱ་རོག་འུག་པའི་དང་རུ་དབྱེ་རྫས་ཀྱིས་བྲབ་ཅིང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ ཧཱུྃ༔ ཁ་ཁྭ་མུ་ཁ་མཐུ་མོ་ཆེ༔ ཆར་སྤྲིན་ནག་པོ་བྱ་རོག་དབུ༔ སྤྲུལ་པའི་ བྱ་ནག་ནམ་མཁའ་གང༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ ལྷ་དང་དགྲ་གཉིས་ཕྲོལ་ལ་ཤོག༔ ཧཱུྃ༔ ཧུ་ལུ་མུ་ཁ་མཐུ་མོ་ཆེ༔ སེར་ནག་ཆེན་མོ་འུག་པའི་དབུ༔ སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ནམ་མཁའ་གང༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ ལྷ་དང་དགྲ་གཉིས་ཕྲོལ་ལ་ཤོག༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་དུས་གསུམ་བཞུགས་པ་ཡི༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ༔ ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་མ་བྱེད༔ དགྲ་འདི་མ་སྐྱོབས་གཞན་དུ་དེངས༔ ཧཱུྃ༔ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་འདི་ཡི་སྐྱབས་མཛད་ན༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ནི་ཐུགས་དམ་ཉམས་པར་འགྱུར༔ འཇིག་རྟེན་ལྷ་ནི་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་བྱེད༔ དེ་བས་དགྲ་འདི་མ་སྐྱོབས་གཞན་དུ་དེངས༔ ཁ་ཁ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ ཧུ་ལུ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ དགྲ་བགེགས་ལ་མགོན་སྐྱབས་བྱེད་པའི་ལྷ་རྣམས་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ྄༔ གཟུགས་ལ་དབབ་པ་ནི། ཛ༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ ཕྱག་བརྙན་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ༔ ཤྭ་ན་མུ་ཁའི་དུས་ལ་བབ༔ བདག་ཉིད་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ༔ ས་བདག་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་དུས་ལ་བབ༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་གདུང་འཚོབ་པའི༔ རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ལ༔ གནོད་ཅིང་གདུག་པའི་དགྲ་དང་བགེགས༔ བདུད་དང་བར་དུ་གཅོད་ པའི་ཚོགས༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ ཡུད་ཙམ་གཅིག་གིས་འདིར་ཁུག་ལ༔ མངོན་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྒྲལ་བ་དང༔ ལུས་ངག་རྡུལ་དུ་བརླགས་ནས་ཀྱང༔ སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་གྱིས༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གཟུགས་ལ་ཕོབ༔ ཕོབ་ཅིག་རྣམ་པར་གཟིར་བར་གྱིས༔ དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དང་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོས་ནས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་བཀུགས་ཏེ་རྣམ་ཤེས་གཟུགས་ལ་བསྟིམས་ཤིང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར༔ ཡུངས་དཀར་གྱིས་བྲབ་ཅིང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དགྲ་བགེགས་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ༔ བྱད་དུ་བཅུག་པ་ནི། ཛ༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ ཕྱག་བརྙན་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ༔ ཤྭ་ན་མུ་ཁའི་དུས་ལ་བབ༔ བདག་ཉིད་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ༔ ས་བདག་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ༔ ཁྱོད་ཀྱི་
Chinese
众护法神全部逃离，护卫的结合被解除。用乌鸦和猫头鹰的血和分离物涂抹，念诵：嗡 班匝 枳里 枳拉亚，所有敌对邪魔的护法神， 啪匝 啪匝 吽 啪！ 吽！ 卡卡木卡 大神力！ 乌云黑压压，乌鸦为首！ 化现的黑鸟，充满天空！ 您的誓言之时已到！ 将神和敌人都驱逐吧！ 吽！ 呼鲁木卡 大神力！ 黑色大冰雹，猫头鹰为首！ 化现的使者，充满天空！ 您的誓言之时已到！ 将神和敌人都驱逐吧！ 吽！ 我乃安住三世者！ 乃大吉祥忿怒尊之身！ 莫违背我的命令！ 别庇护此敌，去往别处！ 吽！ 若是不去，庇护此敌，则智慧神之誓言将破损！ 世间神将被摧毁成灰尘！ 因此，别庇护此敌，去往别处！ 卡卡木卡 吽 啪！ 呼鲁木卡 吽 啪！ 庇护敌对邪魔的众神， 扎 贝 舍 亚 啪！ 降临于形象中：扎！ 大誓言之时已到！ 大化现之时已到！ 大手印之时已到！ 狗面之时已到！ 大自在之时已到！ 大地主之时已到！ 您的誓言之时已到！ 行事业之时已到！ 吽！ 菩提胜妙发心者，三世诸佛之血脉继承者，对于我等持明瑜伽士，有害且凶残的敌人和邪魔，魔障和制造障碍的众，以大忿怒尊之加持力，瞬间抓到这里，如实诛杀，身语化为灰尘后，感受痛苦吧！ 现在立即降临于形象中！ 降临吧，彻底折磨吧！ 从三坛城的心间，放射出无量光芒和使者众，勾召所有加害者，将心识融入形象中，融为一体。用白芥子涂抹，念诵：嗡 班匝 枳里 枳拉亚 敌对邪魔 阿贝 舍 亚 阿贝 舍！ 放入诅咒中：扎！ 大誓言之时已到！ 大化现之时已到！ 大手印之时已到！ 狗面之时已到！ 大自在之时已到！ 大地主之时已到！ 您的
English
All the guardian deities fled, and the protective union was broken. Smearing with the blood and separation substances of crows and owls, recite: OM VAJRA KILI KILAYA, all the guardian deities of hostile demons, PATSA PATSA HUM PHAT! HUM! Khakha Mukha, great power! Dark rain clouds, with crows as the head! Emanated black birds, filling the sky! The time for your oath has come! Expel both gods and enemies! HUM! Hulu Mukha, great power! Great black hail, with owls as the head! Emanated messengers, filling the sky! The time for your oath has come! Expel both gods and enemies! HUM! I am the one who abides in the three times! The body of the great glorious wrathful king himself! Do not disobey my command! Do not protect this enemy, go elsewhere! HUM! If you do not go and protect this enemy, then the oath of the wisdom deity will be broken! The worldly deities will be destroyed into dust! Therefore, do not protect this enemy, go elsewhere! Khakha Mukha HUM PHAT! Hulu Mukha HUM PHAT! The gods who protect hostile demons, PRA BESHAYA PHAT! To bring them into the image: DZA! The time for the great oath has come! The time for the great emanation has come! The time for the great hand gesture has come! The time for the dog-faced one has come! The time for the great self has come! The time for the great earth lord has come! The time for your oath has come! The time to perform activities has come! HUM! Those who have generated the supreme bodhichitta, the lineage successors of the Buddhas of the three times, for us vidyadhara yogis, harmful and cruel enemies and demons, obstacles and those who create obstacles, by the blessing of the great wrathful one, seize them here in an instant, and kill them according to the true nature, and after body and speech are turned into dust, experience suffering! Now immediately descend into the image! Descend and completely torment them! From the heart of the three mandalas, countless rays of light and hosts of messengers emanate, summoning all harm-doers, merging consciousness into the image, becoming inseparable. Smearing with white mustard seeds, recite: OM VAJRA KILI KILAYA, hostile demons ABESHAYA ABESHA! To put them into the curse: DZA! The time for the great oath has come! The time for the great emanation has come! The time for the great hand gesture has come! The time for the dog-faced one has come! The time for the great self has come! The time for the great earth lord has come! Your