Back to the library

rtz032 0023.auspicious profound heart essence phurba single phurba lower aizhong practice destruction.and related phurba.named weapon for destroying the demon army.ritual sequence arranged.jojue lingpa.g2.0f

Tibetan

ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་ཤར་བགེགས་ཀྱི་གདན་སྟེང་ན༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཁམས་གསུམ་རྒྱལ༔ གཡས་ནག་གཡོན་དཀར་དབུས་ལྗང་ཞལ༔ དང་པོས་རྡོ་རྗེས་བྷན་དམར་དཀྲུགས༔ བར་པས་དྲིལ་བུ་ལྕགས་སྒྲོག་འཛིན༔ ཐ་མས་ཕུར་པ་ཕྱོགས་བཅུར་བསྒྲིལ༔ གཤོག་བརྒྱངས་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིསབརྒྱན༔ ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གསོད་བྱེད་མ༔ ལྗང་སེར་རྡོ་རྗེ་བྷན་དམར་སྟོབ༔ སྤྲུལ་པ་དོམ་དང་སྲེ་མོང་མགོ༔ བྱང་ཤར་ཁྲོ་བོ་འཁོར་དང་བཅས༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བཞུགས༔ གཉིས་མེད་ཕྱག་བགྱི་བཞེས་ སུ་གསོལ༔ དམ་རྫས་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ༔ ཧཱུྃ༔ འོག་ཕྱོགས་ས་བདག་གདན་སྟེང་ན༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ༔ གཡས་ནག་གཡོན་མཐིང་དབུས་དུད་ཀ༔ དང་པོས་རྡོ་རྗེས་བྷན་དམར་སྟོབ༔ བར་པས་འཁོར་ལོ་ཕུར་པ་འཛིན༔ ཐ་མས་ཕུར་པ་ཕྱོགས་བཅུར་བསྒྲིལ༔ གཤོག་བརྒྱངས་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྐུལ་བྱེད་མ༔ ནག་མོ་རྡོ་རྗེ་བྷན་དམར་སྟོབ༔ སྤྲུལ་པ་དྲེད་དང་བྱི་བའི་མགོ༔ འོག་ཕྱོགས་ཁྲོ་བོ་འཁོར་དང་བཅས༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བཞུགས༔ གཉིས་མེད་ཕྱག་བགྱི་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དམ་རྫས་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ༔ ཛ༔ སྒོ་བཞིར་ཞིང་གི་གདན་སྟེང་ན༔ པུ་ཤུད་ཀཾ་ཀ་སྲིན་བྱ་དང༔ ཁྲ་ཡི་མགོ་ཅན་རྣམ་པ་བཞི༔ སྐུ་མདོག་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་ལ༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ༔ ཕྲིན་ལས་བཞི་ཡི་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བཞུགས༔ གཉིས་མེད་ཕྱག་བགྱི་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དམ་རྫས་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ཡིས༔ སྒྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་ཆེན་པོ་རུ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་བསྒྲུབས་པའི་ཚེ༔ ཁས་བླངས་དམ་བཅས་མ་མོ་ནི༔ ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་མགོ་དགུ་མ༔ དེ་ལ་འཇིགས་པའི་མི་མོས་ཞོན༔ ཤིན་ཏུ་མི་སྲུན་ཁྲོས་པའི་ཚེ༔ མགོ་བརྒྱ་སྤྱན་ནི་ཉི་ལྟར་འབར༔ ཟ་བྱེད་ཁ་བརྒྱ་མཆེ་བ་གཙིགས༔ བསྙབ་པའི་ལག་སྟོང་སྡེར་མོ་བགྲད༔ འཇིགས་པའི་ང་རོ་ཕྱོག

Chinese

祈请心意,成办事业! 时机已到,萨玛雅!(藏文:ས་མ་ཡ,梵文天城体:समय,梵文罗马拟音:samaya,汉语字面意思:誓言) 吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 东北方邪魔之座上, 忿怒之王三界胜, 右黑左白中绿颜, 初以金刚搅血红 பான(藏文:བྷན་,梵文天城体:भण्,梵文罗马拟音:bhaṇ,汉语字面意思: பான), 中持铃铛铁钩索, 后以橛钉十方界, 展开翅膀饰尸林, 大母金刚杀戮母, 绿黄金刚 பான(藏文:བྷན་,梵文天城体:भण्,梵文罗马拟音:bhaṇ,汉语字面意思: பான)血红 शक्ति(藏文:སྟོབ,梵文天城体:शक्ति,梵文罗马拟音:śakti,汉语字面意思: शक्ति), 化现熊与旱獭首, 东北忿怒众眷属, 祈请心意,成办事业! 从无显界请降临, 祈驻誓言坛城中, 无二敬礼祈纳受, 誓物供品祈享用, 祈请心意,成办事业! 时机已到,萨玛雅!(藏文:ས་མ་ཡ,梵文天城体:समय,梵文罗马拟音:samaya,汉语字面意思:誓言) 吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 下方土地之座上, 忿怒之王大力士, 右黑左蓝中烟色, 初以金刚 பான(藏文:བྷན་,梵文天城体:भण्,梵文罗马拟音:bhaṇ,汉语字面意思: பான)血红 शक्ति(藏文:སྟོབ,梵文天城体:शक्ति,梵文罗马拟音:śakti,汉语字面意思: शक्ति), 中持轮橛钉, 后以橛钉十方界, 展开翅膀饰尸林, 大母金刚催动母, 黑母金刚 பான(藏文:བྷན་,梵文天城体:भण्,梵文罗马拟音:bhaṇ,汉语字面意思: பான)血红 शक्ति(藏文:སྟོབ,梵文天城体:शक्ति,梵文罗马拟音:śakti,汉语字面意思: शक्ति), 化现熊与鼠之首, 下方忿怒众眷属, 祈请心意,成办事业! 从无显界请降临, 祈驻誓言坛城中, 无二敬礼祈纳受, 誓物供品祈享用, 祈请心意,成办事业! 时机已到,萨玛雅!(藏文:ས་མ་ཡ,梵文天城体:समय,梵文罗马拟音:samaya,汉语字面意思:誓言) 扎!(藏文:ཛ,梵文天城体:ज,梵文罗马拟音:ja,汉语字面意思:扎) 四门田野之座上, 布 шуд(藏文:ཤུད,梵文天城体:शुद्,梵文罗马拟音:śud,汉语字面意思: шуд) 康 嘎 斯仁鸟, 鹞鹰首者四种相, 身色白黄红绿也, 铁钩索套铁钩铃, 四业之橛钉旋转, 祈请心意,成办事业! 从无显界请降临, 祈驻誓言坛城中, 无二敬礼祈纳受, 誓物供品祈享用, 祈请心意,成办事业! 时机已到,萨玛雅!(藏文:ས་མ་ཡ,梵文天城体:समय,梵文罗马拟音:samaya,汉语字面意思:誓言) 吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 往昔邬金莲师尊, 修持圣地大处所, 修持金刚童子时, 承诺誓言之母众, 铁之母狼具九首, 其上骑乘怖畏非天, 极其不驯忿怒时, 百首千眼如日燃, 食者百口獠牙龇, 伸展千手利爪张, 怖畏吼声震。

English

Invoke the heart commitment, accomplish the activities! The time has come, Samaya! Hūṃ! On the seat of the evil spirits in the northeast, The wrathful king, victorious over the three realms, With a black right face, a white left face, and a green middle face, First, with a vajra, stirs the blood-red பான (bhaṇ, भण्, பான), Second, holds a bell and an iron hook, Finally, nails the phurba in the ten directions, Spreading wings, adorned with charnel ground ornaments, The great mother, Vajra Slayer, Green-yellow Vajra பான (bhaṇ, भण्, பான) blood-red Shakti, Emanations of bear and marmot heads, Northeast wrathful ones with their retinues, Invoke the heart commitment, accomplish the activities! From the invisible realm, please arise, Reside in this samaya mandala, Without duality, I prostrate, please accept, Please accept these samaya substances and offerings, Invoke the heart commitment, accomplish the activities! The time has come, Samaya! Hūṃ! On the seat of the earth lords below, The wrathful king, the great powerful one, With a black right face, a blue left face, and a smoky middle face, First, with a vajra, பான (bhaṇ, भण्, பான) blood-red Shakti, Second, holds a wheel and a phurba, Finally, nails the phurba in the ten directions, Spreading wings, adorned with charnel ground ornaments, The great mother, Vajra Stimulator, Black mother Vajra பான (bhaṇ, भण्, பான) blood-red Shakti, Emanations of bear and mouse heads, Lower wrathful ones with their retinues, Invoke the heart commitment, accomplish the activities! From the invisible realm, please arise, Reside in this samaya mandala, Without duality, I prostrate, please accept, Please accept these samaya substances and offerings, Invoke the heart commitment, accomplish the activities! The time has come, Samaya! Ja! On the seats of the fields at the four gates, Pu шуд (śud, शुद्, шуд) Kang Ka Srin bird, And the four forms with hawk heads, Body colors white, yellow, red, and green, Iron hook, lasso, iron hook, bell, The phurba of the four activities whirls, Invoke the heart commitment, accomplish the activities! From the invisible realm, please arise, Reside in this samaya mandala, Without duality, I prostrate, please accept, Please accept these samaya substances and offerings, Invoke the heart commitment, accomplish the activities! The time has come, Samaya! Hūṃ! In the past, the Ugyen Padmasambhava, In the great sacred place of practice, When practicing Vajrakilaya, The oath-bound mothers who made promises, The iron she-wolf with nine heads, Upon it rides a terrifying non-human, Extremely untamed, when wrathful, A hundred heads, eyes blazing like the sun, A hundred mouths devouring, fangs bared, A thousand outstretched hands, claws extended, A terrifying roar shakes.