Chinese
之面容显现，左足缠绕于父，右足与父一同伸展，具足尸林之装束。父母二者皆具显空无别、舞姿九相，以凶猛威严光辉而炽燃，于父身之顶髻有吽（ཧཱུྃ，hūṃ，हुं，种子字），额间有阎魔敌，颈间有马头明王，心间有尊胜佛母，脐间有欲胜，密处有甘露滴，右臂有黑杖，左臂有不动明王，右腿有三界胜，左腿有大力。一切各自的颜色、法器、装饰、装束不混杂，如明镜中之影像般清晰。尊胜佛母心间有智慧勇识金刚萨埵，于蓝色八瓣莲花珍宝帐篷般的中央，于日垫之上，有等持勇识吽（ཧཱུྃ，hūṃ，हुं，种子字），蓝色光芒如火焰般燃烧。于头顶上方之虚空中，莲花月轮垫上，有法身普贤父母，以及具足五种传承之上师、持明、成就者传承等一切，如虹光般密集安住，作此观想。如是观想清晰后，于额间有白色嗡（ཨོཾ，oṃ，ओं，嗡），颈间有红色阿（ཨཱཿ，āḥ，आः，阿），心间有蓝色吽（ཧཱུྃ，hūṃ，हुं，种子字）三字所标识。由上师心间之种子字放射光芒，从密严身三之清净刹土无量无数之持明、成就者、善逝、寂静忿怒本尊、勇士、瑜伽母、誓言护法众等一切，化现为大吉祥金刚童子之坛城身，如从上方降下雨水般，如从下方升腾地气般，如从中间刮起暴风般降临。祈请您等将自身观想清晰为本尊之身，尤其融入心间之等持勇识，以大智慧加持自身相续，生起坚定之信解。如是给予口诀。特别供奉特殊之供品或黑药等混合香焚烧。手鼓、铃铛之乐声快速缓慢交替，伴随乐调。吽（ཧཱུྃ，hūṃ，हुं，种子字）！与虚空同等之等，从（仪轨）正文开始，按照仪轨进行加持降临，最后念诵：嗡 班杂 枳里 枳拉亚 嘛哈 希日 嘿噜嘎 班杂 咕玛Ra 卓达Ra杂 班杂 萨玛雅 杂！（ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，oṃ vajra kīlī kīlāya mahā śrī heruka vajra kumāra krodharāja vajra samaya jaḥ， ॐ वज्र कीली कीलाय महा श्री हेरुक वज्र कुमार क्रोधराज वज्र समय जः， 嗡 班杂 枳里 枳拉亚 嘛哈 希日 嘿噜嘎 班杂 咕玛Ra 卓达Ra杂 班杂 萨玛雅 杂！）阿贝夏亚 阿 阿！（ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，āveśaya a āḥ，आवेशय अ आः，祈请降临 阿 阿！），猛烈念诵，以坚定之等持降下加持。如是降临之耶
English
Manifesting the face, the left foot entwined with the Father, the right foot extended together with the Father, adorned with charnel ground ornaments. Both Father and Mother possess the essence of indivisible appearance and emptiness, with nine dance-like expressions, blazing with the splendor of fierce majesty. At the crown of the Father's body is Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，हुं，seed syllable). At the forehead is Yamāntaka. At the throat is Pal Hayagrīva. At the heart is Nampar Gyalwa (Vijaya). At the navel is Dögyal. At the secret place is swirling nectar. The right arm holds a blue staff. The left arm holds Achala. The right thigh holds Khamsum Namgyal. The left thigh holds Topoche. All are distinct in their own color, implements, ornaments, and attire, as clear as reflections in a mirror. At Namgyal's heart is the wisdom being Vajrasattva, in the center of a blue eight-petaled lotus, like a jeweled pavilion, upon a sun disc, is the samādhi being Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，हुं，seed syllable), blue light blazing like a flame. In the sky above the crown of the head, upon a lotus and moon seat, are Dharmakāya Samantabhadra Father and Mother, together with the lineage of the five transmissions, lamas, vidyādharas, and accomplished ones, all dwelling densely like a rainbow of light. Generate this devotion. Having visualized thus clearly, at the forehead is marked with a white Oṃ (ཨོཾ，oṃ，ओं，Om), at the throat with a red Āḥ (ཨཱཿ，āḥ，आः，Ah), and at the heart with a blue Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，हुं，seed syllable). From the seed syllable at the heart of the guru, light radiates, and from the pure realms of Akanishtha, the Sambhogakāya, and the Nirmāṇakāya, countless vidyādharas, accomplished ones, Sugatas, peaceful and wrathful deities, heroes, yoginis, oath-bound protectors, and all, manifest as the maṇḍala body of Palchen Vajrakilaya, descending like rain from above, rising like mist from below, and coming like a swirling blizzard from the middle. Please generate firm devotion, visualizing yourselves clearly as deities, and especially dissolving into the samādhi being at the heart, so that your being is blessed by great wisdom. Thus, give the instruction. Especially burn special substances for invoking blessings, such as black guggul, mixed with incense. The sound of ḍamaru and bell, alternating between fast and slow, accompanied by melodies. Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，हुं，seed syllable)! From "Equal to space," and so forth, perform the blessing invocation according to the text. Finally, recite forcefully: Oṃ Vajra Kīlī Kīlāya Mahā Śrī Heruka Vajra Kumāra Krodharāja Vajra Samaya Jaḥ! (ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，oṃ vajra kīlī kīlāya mahā śrī heruka vajra kumāra krodharāja vajra samaya jaḥ， ॐ वज्र कीली कीलाय महा श्री हेरुक वज्र कुमार क्रोधराज वज्र समय जः， Om Vajra Kili Kilaya Maha Shri Heruka Vajra Kumara Krodharaja Vajra Samaya Jah!). Āveśaya A Āḥ! (ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，āveśaya a āḥ，आवेशय अ आः，Invoking, A A!), and with firm samādhi, bestow blessings. Thus, the invoked Ye
Tibetan
་ཤེས་པ་དེ་ཉིད་བརྟན་པར་བགྱིས་པའི་མོས་པ་མཛོད། མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་བརྟན་པར་བྱ། དེ་ལྟར་ཁྱེད་རང་རྣམས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ངོ་བོར་གྱུར་པ་ལ་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་པ་རྫོགས་པའི་བརྡར། དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བའི་རྒྱན་ཆས་རྟགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཞིང་གཏད་པས། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྗེ་དང་གཙོ་བོར་མཐོང་ཞིང་བཀུར་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་དྲེགས་པ་ཅན་མ་ལུས་པ་ཟིལ་གནོན་དབང་དུ་སྡུད་པའི་མཐུ་དབང་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །དུར་ཁྲོད་ཆས་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀས༔ བདུད་དཔུང་རུ་དྲ་ བསྒྲལ་པའི་ཚེ༔ དཔའ་བརྗིད་རྒྱན་དུ་བྱས་པ་ལྟར༔ དེ་བཞིན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་རང་སར་དག༔ དཔལ་ཆེན་སྐུ་རུ་ཁྱོད་གྱུར་ནས༔ དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད། དེ་ནས་མེ་ཏོག་དོར་བ་ནི། ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདུ་བྱས་ལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་རང་རང་གི་ཚེ་རབས་གོང་ནས་བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ་པའི་ལས་འཕྲོ་གང་ཡོད་ཀྱི་ལྷས་བཞེས་པར་སྨོན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་དོར་བར་ཞུ། ཧོ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་འདི་ཕུལ་བས༔ སྔོན་ནས་ལས་འཕྲོ་གང་ཡོད་ལྷས༔ རྗེས་འཛིན་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་ཤོག༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ༔ ཞེས་དོར་དུ་གཞུག་པ། དབུས་སུ་བབས་ན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་རྩལ། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་མཆོག་རྩལ། ལྷོར་རིན་ཆེན་ཡོན་ཏན་རྩལ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་བདེ་མཆོག་རྩལ། བྱང་དུ་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པ་རྩལ། ཤར་ལྷོར་རྡོ་རྗེ་གསང་བདག་རྩལ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ། ནུབ་བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་རྩལ། བྱང་ཤར་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་མཆོག་རྩལ་རྣམས་དང་། བུད་མེད་རིགས་ལ། འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་མ། རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་མ་སོགས་རིགས་འགྲེ་བར་གདགས། དེ་ལྟར་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དབུས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་ གང་དུ་ཕོག་ཀྱང་འདྲ་སྟེ། ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག་དཔལ་ཆེན་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ཁོ་ནར་བབས་པ་ཡིན་ཏེ། འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཙོ་བོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་མདངས་གང་འདུལ་གྱི་རོལ་པར་འཆར་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། ཁྱེད་ཅག་རྣམས་ཀྱི་ལྷ་སྐལ་དུ་ཡི་དམ་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཉིད་བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ་པར་བྱ། ལྷ་དང་མི་འབྲལ་ཞིང་རང་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བརྡར་མེ་ཏོག
Chinese
请坚定这样的信念。将带有鲜花的金刚交杵置于头顶，念诵“底色扎班匝（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ།，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚）”，使其稳固。如此，你们已成为誓言与智慧无二之体，为了象征圆满一切殊胜功德，赐予并交付光芒四射的忿怒尊的饰品作为标志的灌顶。愿你们坚信，一切空行母、护法神都将视你们为君主和首领而敬重，并获得慑服和控制世间一切傲慢者的威力和权力。交付尸陀林装束，念诵：吽（藏文：ཧཱུྃ༔，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！往昔，大吉祥黑汝嘎，降伏魔军鲁扎时，如以勇猛为庄严，如是今日赐汝灌顶，八识聚于自处息，汝即化为大吉祥身，获得降伏傲慢之权！如此念诵。之后，抛掷鲜花：聚集坛城之众，请你们抛掷先前所赐之鲜花，祈愿各自往昔生中所修持的本尊接纳，并随之念诵： 霍（藏文：ཧོ༔，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）！于金刚童子之坛城中，以此智慧之花供养，愿往昔一切业缘之本尊，摄受并加持之！ 扎德匝班匝霍（藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ༔，梵文天城体：प्रतीच्छ वज्र हो，梵文罗马拟音：pratīccha vajra ho，汉语字面意思：领受金刚霍）！令其抛掷。若落于中央，则为金刚童子力；落于东方，则为金刚心胜力；落于南方，则为珍宝功德力；落于西方，则为莲花安乐胜力；落于北方，则为事业成就力；落于东南方，则为金刚秘密主力；落于西南方，则为金刚猛力；落于西北方，则为金刚花力；落于东北方，则为金刚大力。对于女性，则为转轮自在母、金刚降魔母等，以此类推。如是，无论你们的鲜花落于中央或任何方位，都一样，因为一切都落于坛城总主尊大吉祥主尊的心间。因为一切眷属坛城，也都是主尊智慧的自性光明，显现为随所应化的游舞。你们的本尊，应修持依怙主大吉祥金刚童子。为了象征与本尊不离，并加持自身，献上鲜花。
English
Please maintain a firm conviction in this understanding. Place the crossed vajra with flowers on the crown of the head and recite "Tishtha Vajra (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ།，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚)" to stabilize it. Thus, you have become the essence of indivisibility between samaya and wisdom. As a symbol of perfecting all great qualities, the empowerment and bestowal of the ornaments and symbols of the Great Glorious Wrathful King is granted. May you have the conviction that all mamos, dakinis, and oath-bound beings will see and honor you as lords and masters, and that you will gain the power and authority to subdue and control all arrogant beings in the world. Bestow the charnel ground attire and say: Hum (藏文：ཧཱུྃ༔，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! In the past, when the Great Glorious Heruka subdued the demon army of Rudra, he adorned himself with bravery. Likewise, I empower you today, may the eight aggregates of consciousness rest in their own places, may you become the body of the Great Glorious One, and may you gain the power to subdue arrogance! Then, throw the flowers: Gather the mandala assembly, and request that you throw the flowers previously given to you, wishing that the deity of whatever karma you have practiced and accomplished from your previous lives will accept them, and recite after this: Ho (藏文：ཧོ༔，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍)! In the mandala of Vajrakumara, by offering this flower of awareness, may the deity of whatever karma from the past accept and bless you! Pratīccha Vajra Ho (藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ༔，梵文天城体：प्रतीच्छ वज्र हो，梵文罗马拟音：pratīccha vajra ho，汉语字面意思：领受金刚霍)! Have them throw the flowers. If it falls in the center, it is the power of Vajrakumara; if it falls in the east, it is the supreme heart power of Vajra; if it falls in the south, it is the power of precious qualities; if it falls in the west, it is the supreme bliss power of Padma; if it falls in the north, it is the power of accomplishing activities; if it falls in the southeast, it is the power of Vajra Guhyapati; if it falls in the southwest, it is the power of Vajra Drakpo; if it falls in the northwest, it is the power of Vajra flower; if it falls in the northeast, it is the supreme power of Vajra. For women, it is Chakravarthini, Vajra Damdulma, etc., and so on. Thus, it does not matter where your flowers fall, whether in the center or in any direction, because all of them fall only into the heart of the Great Glorious Principal Lord, the master of all mandalas. Because all the retinue mandalas are also the self-radiance of the wisdom of the principal lord, appearing as the play of whatever is to be tamed. You should practice and accomplish the yidam Great Glorious Vajrakumara as your deity. As a symbol of being inseparable from the deity and blessing your own being, offer flowers.