Tibetan
ལྔ་ཡི་མཆོད་པ་དཔག་མེད་དང༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ བླ་མེད་གསང་བ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱར་བཅས༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དང༔ གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་གུས་པས་འབུལ་ལགས་ན༔ དགྱེས་པས་དགོངས་ཏེ་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཛཿཧོ༔ བཛྲ་ཧོཿཧཾ༔ རཱ་གཱ་ཡ་མི༔ གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ སྨན་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་སྨན༔ རིགས་ལྔ་དམ་ཚིག་ལྔ་ཡི་དངོས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་གྲུབ་པའི་རྫས༔ རྒྱུ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཀུན་སྒྲོལ་ཕྱིར༔ དུག་ལྔ་སེལ་བའི་བདུད་རྩི་འདི༔ ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་བདུད་རྩི་ཆེ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ༔ ཤ་ཆེན་མཆོད་པ་རིན་པོ་ཆེ༔ པདྨ་མེ་ཏོག་ཡང་དག་ལྡན༔ རྡོ་རྗེ་ཆུ་སྟེ་ལས་ཀྱི་མཆོག༔ ཟས་མཆོག་ཚེ་ཡི་དྲི་ཆེན་པོ༔ ག་བུར་ཤེལ་གྱི་སྤོས་ཕོར་དྲི༔ རིན་ཆེན་མེ་ ལྟར་འབར་བའི་འོད༔ མ་ལུས་འདུས་པའི་ཐིག་ལེ་ཆེ༔ གཅིག་ཏུ་དཔའ་བོ་རོ་རྣམས་དང༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་མཉམ་སྦྱར་ནས༔ འཆི་མེད་བདུད་རྩི་རཱ་སཱ་ཡ༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་གྱི་གསོས༔ ཇི་སྙེད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཆེན་པོ༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་བཅས་ལ༔ བདག་ཅག་གུས་པས་འབུལ་ལགས་ན༔ དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞེས་ནས་ཀྱང༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ སྐུ་གསུམ་བཀའ་བརྒྱུད་རྒྱ་བོད་རིག་འཛིན་དང༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་པའི་མཚན་དོན་ཀུན་ལ་སྦྱར་རོ༔ ཧཱུྃ༔ མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ན༔ དཔལ་ཆེན་མངོན་རྫོགས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང༔ གསང་བའི་ཡུམ་མཆོག་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ལ༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མཐིང་ནག་འབར་བ་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེང་དུ༔ ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་ཀཱི་ལ་རིགས་བཞི་ལ༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་ བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཁྲོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ་སྤྲུལ་པ་ཁྲ་ཐབས་ལ༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གཞལ་ཡས་ཆེན་པོ་མཉམ་པའི་སྒོ་བཞི་ན༔ ཕོ་བྲང་སྲུང་བའི་སྒོ་མ་བཞི་རྣམས་ལ༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་སྐྱོང་བའི་མུ་རན་ཁོར་ཡུག་ཏུ༔ ཤྭ་ན་ས་བདག་བདག་ཉིད་རེ་མ་ཏི༔ བསྭེ་ལྕགས་དུང་སོགས་སྐྱེས་བུ་འཁོར་རྣམས་དང༔ ཕུར་པའི་སྲུང་མར་ཞལ་བཞེས་ཐམས་ཅད་ལ༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཁཾ༔ ལྕེ་ཡི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་པདྨོ་ལ༔ རྡོ་རྗེ་སྤྱན་གྱིས་གསལ་བར་ཧཱུྃ་བསྒོམས་ཏེ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས༔ ཕན་དང་ནུས་པར་ལྡན་པའི་སྨན་ལྔ་ལ༔ དང་དུ་མ་བླངས་རྟོག་པས་སྤོང་ལེན་བགྱིས༔ ལྟ་སྤྱོད་གཞུང་དང་འགལ་བ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ མུ་ཏིག་དཀར་པོ་དྲི་མེད་ཐིག་ལེ་དང༔ ཙནྡན་སྨུག་པོ་རྨ་མེད་པདྨའི་མཁར༔ གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་བདེ་བའི་མཆོག་ལ་གནས༔ བསྭེ་ ཕོར་བཀྲ་ཤིས་མཚན་ལྡན་ནང་དུ་བསྐྱིལ༔ བདུད་རྩི་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ བདུད་རྩིའི་ངང་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གནས༔ བདུད་རྩིའི་ལས་ནི་རྣམ་རྟོག་བག་ཆགས་སྦྱོང༔ བདུད་རྩིའི་དོན་ནི་སྐྱེ་ཤི་གཉིས་མེད་ངང༔ རྒྱལ་བ་མཆོད་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི༔ གཡོན་པའི་མཚན་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ལ༔ མཐེ་བོང་དང་ནི་སྲིན་ལག་རྩེ་སྦྱར་ཏེ༔ བྲིས་པ་བཞིན་དུ་ཟླ་དཀྱིལ་འབྲུ་ལྔ་བཀོད༔ ལྕེ་ཡི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་པདྨོ་ལ༔ རྡོ་རྗེ་སྤྱན་གྱིས་གསལ་བར་ཧཱུྃ་བསྒོམས་ཏེ༔ ཟོས་ནས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཁམས་གསུམ་རྣམ་དག་བྷནྡྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་གཏོར་མའི་ཕུང་པོར་གསལ༔ འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་ལྷ་མོས་རབ་བརྒྱན་ཏེ༔ དམ་རྫས་བ་ལིཾ་རྒྱན་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ གཙོ་དང་འཁོར་བཅས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ༔ ཤཱ་ན་ས་བདག་བདག་ཉིད་སྐྱེས་བུ་སོགས༔ མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་འབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ༔ བ་ལིཾ་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁ་ཧི༔ རཀྟ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས༔ གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས༔ ཟུངས་ཤིག་རྒྱོབ་ཅིག་རྣམ་པར་ཆིངས༔ གཏོགས་ཤིག་གྲོགས་དང་བྲལ་བར་གྱིས༔ རིངས་པར་ཁུག་
Chinese
无量五种供养等，方便智慧大乐菩提心，无上秘密殊胜之手印，金刚童子坛城诸天众，成就持明空行具誓者，瑜伽我以恭敬而供养，祈请欢喜垂念赐成就。嗡 班杂 布贝 杜贝 阿洛给 根de 内 维dei 夏达 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्रपुष्पे धूपे आलोके गन्धे नैविद्य शब्दे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe dhūpe āloke gandhe naividya śabde āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚花，香，光，香，食物，声音，啊，吽） 玛哈 萨瓦 班杂 布杂 霍。（藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་པཱུ་ཙ་ཧོ，梵文天城体：महा सर्व पञ्च पूच हो，梵文罗马拟音：mahā sarva pañca pūca ho，汉语字面意思：大，一切，五，供养，霍） 萨瓦 达他嘎达 咕哈 萨玛雅 匝 霍。（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཛཿཧོ，梵文天城体：सर्व तथागत गुह्य समय जः हो，梵文罗马拟音：sarva tathāgata guhya samaya jaḥ ho，汉语字面意思：一切，如来，秘密，誓言，匝，霍） 班杂 霍 吽。（藏文：བཛྲ་ཧོཿཧཾ，梵文天城体：वज्र होः हं，梵文罗马拟音：vajra hoḥ haṃ，汉语字面意思：金刚，霍，吽） 惹嘎 雅 弥。（藏文：རཱ་གཱ་ཡ་མི，梵文天城体：रागा य मि，梵文罗马拟音：rāgā ya mi，汉语字面意思：贪欲，雅，弥） 咕哈 萨玛雅 萨埵。（藏文：གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：गुह्य समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：guhya samaya sattvaṃ，汉语字面意思：秘密，誓言，萨埵） 药供： 吽！ 自生本来即清净，八万根本所合之药，五部五誓之实物，五智圆满成就之物，六因救度诸有情，遣除五毒之甘露此，一切瑜伽甘露大，菩提心乃金刚大，大肉供品甚珍贵，莲花花朵极具足，金刚水乃事业胜，妙食乃命之大香，冰片水晶香炉香，珍宝如火燃之光，无余汇集之明点大，一则勇士诸味等，二无有别平等合，不死甘露拉萨亚，诸佛海众之滋养，所有诸佛一切等，菩萨众之极盛大，与诸佛海众眷属，我等恭敬而供养，以欢喜之姿而享用，所有成就赐予我。 嗡 萨瓦 班杂 阿弥利达 卡嘿 卡嘿。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ॐ सर्व पञ्च अमृत खा हि खा हि，梵文罗马拟音：oṃ sarva pañca amṛta khā hi khā hi，汉语字面意思：嗡，一切，五，甘露，吃，吃） 三身噶举藏土持明众，金刚童子坛城诸天众，清净甘露誓物悦意供，慈悲垂念赐予灌顶与成就。 如是之名义皆可加持。 吽！ 靛蓝三角燃烧之坛城中，大吉祥圆满金刚童子与，秘密之母妙音天女展轮中，清净甘露誓物悦意供，慈悲垂念赐予灌顶与成就。 靛蓝燃烧轮之轮辐上，心之胜子金刚橛四部众，清净甘露誓物悦意供，慈悲 垂念赐予灌顶与成就。 上下四方四隅坛城中，十怒尊父母化身众
English
Immeasurable five offerings, etc., skillful means and wisdom, great bliss, bodhicitta, unsurpassed secret supreme mudra, Vajrakumara mandala deities, accomplished vidyadharas, dakinis, and oath-bound ones, I, the yogi, offer with reverence, please be pleased and grant accomplishments. Om Vajrapuspe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रपुष्पे धूपे आलोके गन्धे नैविद्य शब्दे आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajrapuṣpe dhūpe āloke gandhe naividya śabde āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra flower, incense, light, fragrance, food, sound, Ah, Hum) Maha Sarva Pancha Puja Ho. (Tibetan: མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་པཱུ་ཙ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: महा सर्व पञ्च पूच हो, Sanskrit Romanization: mahā sarva pañca pūca ho, Literal Chinese meaning: Great, all, five, offering, Ho) Sarva Tathagata Guhya Samaya Ja Ho. (Tibetan: སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཛཿཧོ, Sanskrit Devanagari: सर्व तथागत गुह्य समय जः हो, Sanskrit Romanization: sarva tathāgata guhya samaya jaḥ ho, Literal Chinese meaning: All, Tathagata, secret, samaya, Ja, Ho) Vajra Ho Hum. (Tibetan: བཛྲ་ཧོཿཧཾ, Sanskrit Devanagari: वज्र होः हं, Sanskrit Romanization: vajra hoḥ haṃ, Literal Chinese meaning: Vajra, Ho, Hum) Raga Ya Mi. (Tibetan: རཱ་གཱ་ཡ་མི, Sanskrit Devanagari: रागा य मि, Sanskrit Romanization: rāgā ya mi, Literal Chinese meaning: Desire, Ya, Mi) Guhya Samaya Sattvam. (Tibetan: གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ, Sanskrit Devanagari: गुह्य समय सत्त्वं, Sanskrit Romanization: guhya samaya sattvaṃ, Literal Chinese meaning: Secret, samaya, Sattva) Medicine Offering: Hum! Self-arisen, primordially pure, medicine compounded from eighty thousand roots, substances of the five families and five vows, substance that perfects the five wisdoms, six causes to liberate all sentient beings, this nectar that dispels the five poisons, all yogic great nectar, bodhicitta is the great vajra, great flesh offering is precious, lotus flower is perfectly complete, vajra water is the supreme activity, excellent food is the great fragrance of life, camphor crystal incense burner fragrance, jewel-like light blazing like fire, great bindu that gathers all, in one, the heroes' tastes, in two, inseparably combined, immortal nectar rasayana, nourishment for all the ocean of victors, all the buddhas and all, the great assembly of bodhisattvas, together with the ocean of victors, we offer with reverence, please accept with joy, and grant me all the accomplishments. Om Sarva Pancha Amrita Khahi Khahi. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व पञ्च अमृत खा हि खा हि, Sanskrit Romanization: oṃ sarva pañca amṛta khā hi khā hi, Literal Chinese meaning: Om, all, five, nectar, eat, eat) Three Kayas Kagyu Tibetan Vidyadharas, Vajrakumara mandala deities, pure nectar, samaya substances, pleasing offering, with compassion, please grant empowerment and accomplishment. Apply these names and meanings to all. Hum! In the indigo black triangular blazing mandala, the great glorious manifest Vajrakumara and, the secret mother Sarasvati expanding the wheel, pure nectar, samaya substances, pleasing offering, with compassion, please grant empowerment and accomplishment. On the indigo black blazing spokes of the wheel, the supreme son of mind, the four families of Kilaya, pure nectar, samaya substances, pleasing offering, with compassion, please grant empowerment and accomplishment. In the mandala above, below, the four directions, and four corners, the ten wrathful ones, fathers and mothers, and emanated wrathful means,
Chinese
清净甘露誓物悦意供，以慈悲怜悯垂念赐予灌顶与成就。 广大宫殿等同的四门中，守护宫殿的四位门神前，清净甘露誓物悦意供，以慈悲怜悯垂念赐予灌顶与成就。 守护坛城的周围环境中，夏纳萨地主，自性热玛德，贝、铁、海螺等眷属众，以及承诺作为金刚橛护法的诸位前，清净甘露誓物悦意供，以慈悲怜悯垂念赐予灌顶与成就。 康！（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：空性） 于舌之誓言金刚莲花上，以金刚眼明观吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以方便与智慧结合之手印，对于具有利益与能力的五种药，不作取舍以分别念，与见行宗义相违皆忏悔。 无垢白珍珠明点，无损紫檀莲花宫，安住于无二大乐之胜乐中。 贝，盛于吉祥具名之碗中，甘露生起之因乃菩提心，甘露之体性安住于平等性中，甘露之作用清净分别念习气，甘露之义乃生死无二之状态。 供养诸佛后欲求成就，于左手持金刚印，拇指与食指尖相合，如所绘般于月轮中布列五字。 于舌之誓言金刚莲花上，以金刚眼明观吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），食后愿获无上菩提胜果！ 卡雅悉地 嗡！（藏文：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ，梵文天城体：काय सिद्धि ओ，梵文罗马拟音：kāya siddhi oṃ，汉语字面意思：身成就 嗡） 瓦嘎悉地 阿！（藏文：ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ，梵文天城体：वाक सिद्धि आ，梵文罗马拟音：vāk siddhi āḥ，汉语字面意思：语成就 阿） चित्ता सिद्दि ཧཱུྃ，梵文罗马拟音：citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：意成就 吽） 供朵玛： 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 三界清净宝器之坛城中，显现一切显有为朵玛之堆积，以欲妙种种天女善妙庄严，供养誓物食子庄严之供品，主尊与眷属金刚橛之诸神，夏纳萨地主自性士夫等，神通与神变生起之时已到，祈请享用食子庄严之朵玛！ 玛哈巴林达卡让卡嘿！（藏文：མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁ་ཧི，梵文天城体：महाबलिं तखरं खाहि，梵文罗马拟音：mahābaliṃ takharaṃ khāhi，汉语字面意思：大食子 享用 享用） 供血： 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 大誓言之时已到，障碍成就之魔障，凶恶且怀有嗔恨心者们， 吸取吧！击打吧！彻底束缚！驱逐吧！使其远离友伴！迅速抓来！
English
Offering pure nectar samaya substances with pleasing devotion, Please consider with compassion and grant empowerment and accomplishment. In the four gates equal to the great palace, To the four gatekeepers guarding the palace, Offering pure nectar samaya substances with pleasing devotion, Please consider with compassion and grant empowerment and accomplishment. In the surrounding environment of the mandala's protection, Shwana Sadak, self-nature Remati, Bse, iron, conch, etc., the male attendants and retinues, And all those who have promised to be the protectors of the Phurba, Offering pure nectar samaya substances with pleasing devotion, Please consider with compassion and grant empowerment and accomplishment. Kham! (Tibetan: ཁཾ, Devanagari: खं, Romanized Sanskrit: kham, Literal meaning: emptiness) On the vajra lotus of the tongue's samaya, Clearly visualize Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) with the vajra eye, With the mudra connecting method and wisdom, To the five medicines that possess benefit and power, Do not take or reject with conceptual thought, Confess all contradictions to the view and conduct of the teachings. Spotless white pearl bindu, Flawless purple sandalwood lotus palace, Abide in the supreme bliss of non-duality. Bse, Placed inside a blessed and auspicious bowl, The cause of the arising of nectar is bodhicitta, The nature of nectar abides in equality, The function of nectar purifies habitual tendencies of conceptual thought, The meaning of nectar is the state of non-duality of birth and death. After offering to the Buddhas, to obtain accomplishment, In the left hand holding the vajra mudra, The tips of the thumb and forefinger are joined, Arrange the five syllables in the center of the moon as depicted. On the vajra lotus of the tongue's samaya, Clearly visualize Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) with the vajra eye, Having eaten, may I attain the supreme and unsurpassed enlightenment! Kāya siddhi oṃ! (Tibetan: ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ, Devanagari: काय सिद्धि ओ, Romanized Sanskrit: kāya siddhi oṃ, Literal meaning: body accomplishment oṃ) Vāka siddhi āḥ! (Tibetan: ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ, Devanagari: वाक सिद्धि आ, Romanized Sanskrit: vāk siddhi āḥ, Literal meaning: speech accomplishment āḥ) Citta siddhi hūṃ! (Tibetan: ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ, Devanagari: चित्ता सिद्दि हुं, Romanized Sanskrit: citta siddhi hūṃ, Literal meaning: mind accomplishment hūṃ) Offering the Torma: Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) In the mandala of the pure bhāṇḍa of the three realms, All appearances and existences are clear as a heap of torma, Adorned with various desirable qualities by goddesses, Offering the samaya substance baliṃ, the adorned offering, The deities of the Vajrakīla, the main and retinue, Shwana Sadak, the self-nature male, etc., The time has come for the arising of power and miraculous abilities, Please accept the torma of the adorned baliṃ! Mahābaliṃ takharaṃ khāhi! (Tibetan: མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁ་ཧི, Devanagari: महाबलिं तखरं खाहि, Romanized Sanskrit: mahābaliṃ takharaṃ khāhi, Literal meaning: Great baliṃ, eat, eat!) Offering blood: Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) The time of the great samaya has come, The obstructing demons of accomplishment, Those who are cruel and possess hatred, Absorb! Strike! Completely bind! Expel! Separate them from their friends! Quickly seize them!