Tibetan
་ཀཱི་ལི་ ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ སརྦ་བིགྷྣཱན་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བཛྲ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བཛྲ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཨཱ་ཨཱ༔ ཞེས་དང་ཕུར་ཐུན་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ༔ ཕུར་པ་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་རབ་འཇིགས་སྐུར་སྟོན་པ༔ ཕུར་པ་ཡོངས་རྫོགས་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཆེ༔ ང་ནི་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ང་ནི་ཁྲོ་རྒྱལ་འདུས་པའི་དཔལ༔ སྲས་དང་སྤྲུལ་པ་བྱེ་བ་འབུམ༔ བཀའ་སྡོད་རབ་འཇིགས་ཕོ་ཉར་བཅས༔ ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་དུས་ལ་བབ༔ གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ གཡོན་གྱི་ཕྱག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན༔ དགྲ་བགེགས་དམ་ཉམས་འདིར་ཁུག་ལ༔ ལྕགས་ཀྱུས་ཟུངས་ལ་ཕུར་པས་ཐོབས༔ རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་མཛོད༔ ཕུར་པའི་རྩེ་ལས་ནད་དུག་མཚོན་ཆའི་ཆར་འཕྲོས་པའི་ཐུན་གྱིས་བརྡེག་པར་མོས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ མ་རག་མོ་ཡག་མོ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ༔ སྙིང་རྩ་ལ་ཡཾ་ཡཾ༔ སྲོག་རྩ་ལ་ཡཾ་ཡཾ༔ སྙིང་ལ་ཕྲིལ་ཕྲིལ༔ སྲོག་ལ་ཆུམ་ཆུམ༔ ཙིཏྟ་སྲོག་ལ་དུང་དུང༔ སྙིང་ཁྲག་ཤད་ཛ༔ ཐུམ་རི་ལི་ལི༔ སྙིང་རྩེག་རྩེག༔ འུར་འུར་ཤིག་ཤིག༔ འགུལ་འགུལ༔ མྱག་མྱག༔ སོད་སོད༔ དྷ་ཏི་མ་ མ་ཀརྨ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཀ་ར་ཡེ༔ མཱ་ར་སེ་ན༔ པྲ་མརྡྷ་ན་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི་མཱ་ར་ཡ་རྦད་སོད༔ རལ་གྲིས་གཏུབས་ལ། ཧཱུྃ༔ བྲན་དང་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་བར་ཁྱམས་དང༔ མུ་རན་འཁོར་ཡུག་བཅས་པ་ལ༔ ཞིང་ཆེན་བཀྲམ་པའི་ཁྲི་སྟེང་ན༔ རྔམས་ཤིང་འཇིགས་པ་སྲིན་པོའི་ཚུལ༔ ཟ་བྱེད་ཕོ་ཉ་ལས་ཀྱི་བདག༔ ཤ་ཁྲག་སྲོག་ལ་མངའ་མཛད་ཅིང༔ དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་གཉེན་པོ་སྟེ༔ ཤ་ཁྲག་སྲོག་ལ་རྔམས་ཟས་བྱེད༔ ཁྱེད་རྣམས་དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་སྟེ༔ རྦད་ཅིང་བསྐུལ་པ་ང་ཡིས་བྱེད༔ ཉམས་པའི་དགྲ་བོ་མྱུར་དུ་སྒྲོལ༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ༔ མ་མ་པ་ཤམ་ཀུ་རུ༔ མ་ཏཾ་ཉ་ན་ཀ་ར་ཨི་དན་ཏེ༔ མ་མ་ཀརྨ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཀ་ར་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཐོ་གཏུན་དུ་བརྡུང་ལ། ཧཱུྃ༔ རྡུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་གཏུན༔ བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་སྡིག་ཅན་རྣམས༔ རྡོ་རྗེ་མེ་དབལ་སྙིང་བསྲེགས་ནས༔ ལུས་ངག་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རློགས༔ ཁྲོ་མོ་འབར་བའི་གཏུན་ཁུང་དུ༔ རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་བརྡུངས་བྱས་ན༔ ལྷ་ཡང་རུང་སྟེ་བརླག་པར་འགྱུར༔
Chinese
ཀཱི་ལི་ ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔（藏文）萨尔瓦维格南班匝ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔（梵文天城体，Sarva vighnān vajra kīli kīlaya hūṃ phaṭ，摧毁一切障碍金刚橛，吽 啪!）班匝ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ༔（藏文）ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ༔（藏文）班匝ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཨཱ་ཨཱ༔ 如此，以及橛的差遣是：ཧཱུྃ༔ 从法界自生证悟之神，橛嬉戏的广大尸林中，示现极度可怖之身，橛圆满猛厉之事业。ཧཱུྃ༔ 我乃金刚童子，我乃班匝ཀཱི་ལ་ཡ，我乃忿怒尊汇聚之吉祥，子与化身千百万，具足教敕镇伏极怖畏之使者，橛之神众时至。右手中的橛旋转，左手中的铁钩执持，将敌魔违誓者勾到此处，用铁钩勾住用橛刺中，如微尘般摧毁吧。观想橛的顶端放射出疾病、毒药、武器之雨，以差遣击打。ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔（藏文）嗡 班匝ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ（梵文天城体，oṃ vajra kīli kīlaya，嗡 金刚橛 金刚橛）玛ra嘎 摩雅嘎 摩嘎拉茹巴，心脉上 扬扬，命脉上 扬扬，心上 彻彻，命上 冲冲，心识命上 咚咚，心血 夏 匝，图日 里里，心 策策，呜呜 西西，动动，扭扭，嗖嗖，达迪玛 玛嘎玛 希格让 嘎拉耶，玛ra 赛那，扎玛达那耶 ཧཱུྃ་ཕཊ༔（藏文）ཧཱུྃ་ཕཊ（梵文天城体，hūṃ phaṭ，吽 啪!）敌魔违誓者 玛ra 雅 贝 索。用剑砍。ཧཱུྃ༔ 奴仆与听命使者众，汝之誓言时至，广大坛城之中庭，以及木栏环绕之处，在铺设田地的宝座上，威猛可怖罗刹之相，食者使者业之主，拥有血肉生命，乃敌与魔之仇敌，贪食血肉生命，汝等乃吉祥之使者，我作差遣与催促，迅速解脱衰损之仇敌，成办猛厉之事业。ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ༔（藏文）嗡 班匝ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ ཧཱུྃ（梵文天城体，oṃ vajra kīli kīlaya hūṃ，嗡 金刚橛 金刚橛 吽）玛玛 帕香 咕茹，玛当 雅那 嘎拉 依当 喋，玛玛 嘎玛 希格让 嘎拉耶 ཧཱུྃ་ཕཊ༔（藏文）ཧཱུྃ་ཕཊ（梵文天城体，hūṃ phaṭ，吽 啪!）敌魔 玛ra 雅 ཧཱུྃ་ཕཊ༔（藏文）ཧཱུྃ་ཕཊ（梵文天城体，hūṃ phaṭ，吽 啪!）用锤击打。ཧཱུྃ༔ 击打吧，金刚燃烧之锤，违越教敕之罪恶者们，金刚火焰焚烧心，身语如微尘般摧毁，在忿怒母燃烧之锤孔中，用金刚锤击打之后，即使是天神也会被摧毁。
English
Kīli Kīlaya jaḥ hūṃ baṃ hoḥ Sarva vighnān vajra kīli kīlaya hūṃ phaṭ Vajra hūṃ kāra hūṃ phaṭ Hūṃ kāra hūṃ phaṭ Vajra hūṃ kāra ā ā. And then, the urging of the phur thun is: Hūṃ! From the realm of Dharma, the self-arisen accomplished deity! From the great charnel ground where the phurpa plays! Showing a form that is extremely unbearable and terrifying! Accomplish the complete and wrathful activities of the phurpa! Hūṃ! I am the great Vajra Youth! I am Vajra Kīlaya! I am the glory of the assembled Wrathful Kings! Millions of sons and emanations! With attendants who abide by the command and terrifying messengers! The time has come for the assembly of phurpa deities! In the right hand, the phurpa is twirled! In the left hand, the iron hook is held! Bring the enemies, obstructors, and oath-breakers here! Hook them with the iron hook and strike them with the phurpa! Destroy them like particles of dust! Imagine that from the tip of the phurpa, a rain of disease, poison, and weapons emanates, and strike with the thun. Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Māraka moyaka kālarūpa Hṛdaya yāṃ yāṃ Prāṇa yāṃ yāṃ Hṛdaya phril phril Prāṇa chum chum Citta prāṇa duṃ duṃ Hṛdaya rakta śad dza Thum rili rili Hṛdaya tseg tseg Hur hur śik śik Agul agul Myag myag Sod sod Dhāti ma ma karma śīghraṃ karaye Māra sena pramardhanaye hūṃ phaṭ Destroy the enemies, obstructors, and oath-breakers, Māraya rbad sod! Cut with the sword! Hūṃ! Assembly of servants and obedient messengers! The time has come for your oath! In the courtyard of the great mandala! And in the surrounding fence! On the throne spread with fields! In the form of a terrifying and frightening rakshasa! Eating messengers, lords of karma! Possessing flesh, blood, and life! Being the enemy of enemies and obstructors! Fiercely devouring flesh, blood, and life! You are the messengers of glory! I am doing the commanding and urging! Quickly liberate the degenerated enemies! Accomplish the wrathful activities of manifest action! Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Hūṃ Mama pāśaṃ kuru Mataṃ ñana kara idante Mama karma śīghraṃ karaye hūṃ phaṭ Destroy the enemies and obstructors, Māraya hūṃ phaṭ! Strike with the hammer! Hūṃ! Strike, the vajra blazing hammer! Those sinful ones who transgress the command! Burning the heart with the vajra fire flame! Destroy body and speech like particles of dust! In the hammer hole of the wrathful mother! After striking with the vajra hammer! Even a deity will be destroyed!
Tibetan
ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་སརྦ་ དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་རོད་ཨ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ནཱན༔ ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཞལ་བསྟབ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཕྱེས་ཤིག་ཕྱེས་ཤིག་ཁྲོ་རྒྱལ་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ གནམ་ས་གདངས་པ་ཙམ་གྱི་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ ཚེམས་ནི་གངས་རི་ཙམ་གྱི་རྣོ་དབལ་རབ་ཏུ་གཙིགས༔ ལྗགས་ནི་གློག་དམར་བར་སྣང་ཁམས་སུ་རྐྱོངས༔ མཉམ་ཉིད་ཧོམ་ཁུང་འབར་བའི་ཞལ་དུ་སྟོབས༔ འགག་མེད་རོལ་པ་ཆེན་པོའི་མགྲིན་པར་སྟིམས༔ བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཁ་ཐཾ་ཁ་ཐཾ་ཁ་ཐཾ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོ་དྷ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཧ་ཧ་ཧ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་དང་བཅས་པ་ལྷག་མ་མེད་པར་རོལ་ཅིག༔ དེ་ནས་བརྡ་དང་བརྡ་ཡི་འབུལ་ལེན་སྤྱི་ལྟར་གཟིགས་མཛེས་སོགས་བྱས་ཀྱང་ཆོག་ལ། ཡང་ན་འབུལ་བ་པོས། ཧོཿ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་རྒྱན་དུ་རོལ། ལེན་པ་པོས། ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ ཞེས་བརྗོད་ལ་རོལ། ལྷག་མ་བྱ་བ་ནི། དཔལ་གྱི་ཕ་འབབ་བླངས་ཏེ་ལྷག་མའི་སྟེང་དུ་དབབ༔ རྣལ་འབྱོར་པ་ལྷའི་བསྐྱེད་རིམ་དང་ལྡན་པས༔ ཨ་མྲྀཏ་ཁར་བླུགས་ཏེ༔ ལག་པ་གཉིས་པདྨ་སྦུབས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ཏེ༔ བདག་གི་ཡ་རྐན་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ལྔ། མ་རྐན་ཡུམ་ལྔར་གསལ་བའི་སྙོམས་འཇུག་གི་བྱང་སེམས་ལྷག་མའི་སྟེང་དུ་ལན་གསུམ་ཕབ་པས་དང་པོས་འབགས་བཙོག་བཅོམ། གཉིས་པས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར། གསུམ་པས་མགྲོན་རྣམས་དགྱེས་པ་སྐོང་བའི་སྤྲིན་ཆེན་པོར་གྱུར་པར་མོས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཨུཙྪིཥྚ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ཁ་ཆུས་བྲན་ཏེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་བཞག་ལ༔ དལ་གྱི་བྱང་ཤར་ནས་ཞིང་གི་གཡབ་མོ་ཕྱར༔ བཤུགས་པ་དང་རྐང་གླིང་འབུད༔ རཀྟ་གཟར་བུས་གཏོར༔ རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་རོལ་མོ་དང་བཅས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འཆམས་སྟབས་སུ་བསྐོར་ཞིང༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀའི༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ལྷག་སྡུད་ཚོགས༔ ཤྭ་ན་ས་བདག་རེ་མ་ཏི༔ བསྭེ་ལྕགས་དུང་གི་སྐྱེས་བུའི་ཚོགས༔ དགེ་བསྙེན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང༔ མ་ཡམས་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་དང༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་ཉེར་བརྒྱད་སོགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་མུན་རན་སྐྱོང་མཛད་ཅིང༔ ཤ་ཁྲ
Chinese
嗡 噶噶 噶达雅 噶达雅 萨瓦 杜斯丹 吽 啪！ 吉利吉拉雅 萨瓦 巴巴姆 吽 啪！ 吽 吽 吽 瓦吉拉 吉利吉拉雅 瓦吉拉 达若 雅嘉巴雅帝！ 噶雅瓦噶吉达 瓦吉拉 南！ 吉利吉拉雅 吽 啪！ 示现面容： 吽！ 开启吧开启吧，忿怒尊开启面容！ 如同天空大地张开般的开启面容！ 牙齿如同雪山般的锋利无比！ 舌头如同红色闪电般在虚空中伸展！ 平等性，在火供燃烧的口中施展威力！ 无碍的广大嬉戏融入喉咙中！ 请享用，请嬉戏，卡让 卡嘿！ 嗡 瓦吉拉 吉利吉拉雅 萨巴瑞瓦拉 玛哈 芒萨拉 卡嘿！ 玛哈 惹达拉 卡嘿！ 玛哈 吉达拉 卡嘿！ 玛哈 郭若匝那拉 卡嘿！ 玛哈 巴苏达拉 卡嘿！ 玛哈 金尼日帝拉 卡嘿！ 卡汤 卡汤 卡汤！ 吽 吽 吽！ 啪 啪 啪！ 瓦吉拉 雅叉 郭若达 卡嘿 卡嘿 卡嘿！ 哈 哈 哈！ 吽 吽 吽！ 啪 啪 啪！ 怨敌魔障的血肉骨骼全部无余的享用吧！ 之后，按照通常的仪轨进行手印和手印的给予和接受，以及供养等也可以。或者，供养者说： 霍！ 会供的供品作为庄严享用吧！ 接受者说： 阿拉拉霍！ 这样说着享用。 做残食的方法是： 取出吉祥的父滴，滴在残食上。 瑜伽士具有本尊的生起次第，将（梵文天城体：amrita，梵文罗马拟音：amrita，藏文：ཨ་མྲྀཏ་，汉语字面意思：甘露）倒入嘴中。 双手做莲花合掌的手印，观想自身上颚为嘿汝嘎父尊五部，下颚为母尊五部，融入的菩提心三次滴在残食上，第一次消除污垢，第二次变成甘露，第三次变成满足所有宾客愿望的广大云。 观想后念诵： 嗡 瓦吉拉 阿弥利达 乌吉夏达雅 吽 啪！ 并用口水洒在上面。 放在坛城的西南方。 从房间的东北方挥舞幡旗。 吹奏海螺和腿骨号。 用血器洒血。 瑜伽士们伴随着乐器，以舞步围绕坛城。 吽！ 大力 噶玛 嘿汝嘎的！ 吉祥的听命余食众！ 狗、地主、瑞玛迪！ 铁匠、铁匠、铜匠的众！ 二十一善友和！ 十二母曜和！ 二十八自在天等！ 守护坛城和地域！ 血肉
English
Om Gha Gha Ghataya Ghataya Sarva Dushtan Hum Phat! Kili Kilaya Sarva Papam Hum Phat! Hum Hum Hum Vajra Kili Kilaya Vajra Dharod Ajnyapayati! Kaya Waka Chitta Vajra Nan! Kili Kilaya Hum Phat! Showing the face: Hum! Open, open, Wrathful King, open your face! Open your face as if the sky and earth are opening! Teeth are as sharp as snow mountains! The tongue stretches like red lightning in the sky! Equality, exert power in the burning mouth of the homa! Unobstructed great play merges into the throat! Please enjoy, please play, Khara Khahi! Om Vajra Kili Kilaya Saparivara Maha Mamsala Khahi! Maha Raktala Khahi! Maha Chittala Khahi! Maha Gorochana Khahi! Maha Basutala Khahi! Maha Kinnaritila Khahi! Khatham Khatham Khatham! Hum Hum Hum! Phat Phat Phat! Vajra Yaksha Krodha Khahi Khahi Khahi! Ha Ha Ha! Hum Hum Hum! Phat Phat Phat! Enjoy the flesh, blood, and bones of enemies and obstacles completely without remainder! After that, according to the usual ritual, gestures and the giving and receiving of gestures, as well as offerings, etc., are also acceptable. Or, the offerer says: Ho! Enjoy the feast offering as an adornment! The receiver says: Alala Ho! Saying this, enjoy. The method of making leftovers is: Take out the auspicious father drop and drop it on the leftovers. The yogi has the generation stage of the deity, pour (Sanskrit Devanagari: amrita, Sanskrit Romanization: amrita, Tibetan: ཨ་མྲྀཏ་, Chinese literal meaning: nectar) into the mouth. Make the hand seal of lotus palms with both hands, visualize the upper palate of oneself as the five Heruka fathers, and the lower palate as the five mothers, the bodhicitta of absorption is dripped three times on the leftovers, the first time to eliminate dirt, the second time to transform it into nectar, and the third time to transform it into a vast cloud that fulfills the wishes of all guests. After visualizing, recite: Om Vajra Amrita Uchhishtaya Hum Phat! And sprinkle it with saliva. Place it in the southwest of the mandala. Wave the banner from the northeast of the room. Blow the conch shell and thighbone horn. Sprinkle blood with a blood vessel. The yogis, accompanied by musical instruments, circle the mandala in a dance step. Hum! Great Karma Heruka! Auspicious obedient remainder gathering assembly! Dog, landlord, Remati! Blacksmith, blacksmith, coppersmith assembly! Twenty-one good friends and! Twelve Matri goddesses and! Twenty-eight great Ishvaras and others! Protect the mandala and region! Flesh and blood