Tibetan
ས་ལ། ཧཱུྃ༔ དག་ཅིང་གསལ་བའི་རང་བཞིན་ཏེ༔ སྐྱོན་མེད་སེམས་ཉིད་རིན་པོ་ཆེ༔ མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ སྲིད་པ་གསུམ་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཨཱ་དརྴ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཞེས་དང་། རྡོ་རྗེ་ དྲག་པོ་རྩལ། རྡོ་རྗེ་ཀཱི་ལ་ཡ་སོགས་གསང་མཚན་གདགས། བུམ་ཆུས་ལུས་གང་སྒྲིབ་དག་ཆུའི་ལྷག་མ༔ དཔྲལ་བར་འཁྱིལ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་གྱི༔ སྐུ་མཆོག་བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་རྣམ་སྣང་མཛད༔ མདོག་དཀར་བྱང་ཆུབ་ཕྱག་རྒྱ་རྫོགས་པའི་སྐུས༔ དབུར་བརྒྱན་མིང་གི་དབང་ཐོབ་རྟགས་སུ་གྲུབ༔ ཉོན་མོངས་གཏི་མུག་གནས་གྱུར་ཆོས་དབྱིངས་ཀྱི༔ ཡེ་ཤེས་མངོན་བྱས་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ རྣམ་སྣང་རང་བཞིན་བུདྡྷ་ཀཱི་ལ་ཡའི༔ ངོ་བོར་བྱས་ཏེ་མིང་གི་དབང་ཐོབ་བོ༔ དེ་ནས་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི། སྐལ་ལྡན་འདིར་འདུས་རྣལ་འབྱོར་མཆེད་ལྕམ་ལ༔ རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་བསྐུར་པས༔ ཟབ་པ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་ཆེན་རིགས་ལྔ་ཡི༔ མངའ་བརྙེས་དམ་པའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་གྱུར་ཅིག༔ གཉིས་པ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་ཧོཿཁྱེད་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་གྱིས༔ བདག་ལ་རང་དང་གཞན་གྱི་དོན༔ རྫོགས་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དབང༔ ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པས་བྱིན༔ ལན་གསུམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་དབང་སྟེགས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་གདན་ལ་བཞག །སྟེང་དུ་གདུགས་ཕུབ། གཡས་གཡོན་དུ་མཆོད་པའི་བཀོད་པ་དུ་མ་དང་བཅས་ཏེ་མངའ་གསོལ་བར་མོས་ཤིག ། འཛོམ་ན་དེ་དག་དངོས་སུ་བྱ། ཚིག་དང་མཐུན་པའི་རྟགས་གདབ་པ་སོགས་བྱ་བཞིན་པས། ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་གནས་འདི་ཁྱིམ་གྱི་མཆོག༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་གྲོགས་ཀྱི་མཆོག༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་ཕྱག་རྒྱ་ཡི༔ རཀྟའི་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་ཡང༔ མཁའ་འགྲོ་ཀུན་དང་བསྟུན་པའི་ཕྱིར༔ འདི་ཡང་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འོ༔ ཞག་གི་ཟོ་རིས་མཚན་པ་ཡང༔ མཁའ་འགྲོ་ཀུན་དང་བསྟུན་པའི་ཕྱིར༔ འདི་ཡང་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འོ༔ ཐལ་ཆེན་ཚོམ་བུས་མཚན་པ་ཡང༔ མཁའ་འགྲོ་ཀུན་དང་བསྟུན་པའི་ཕྱིར༔ འདི་ཡང་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འོ༔ གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གྱོན་པ་ཡང༔ མཁའ་འགྲོ་ཀུན་དང་བསྟུན་པའི་ཕྱིར༔ འདི་ཡང་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འོ༔ ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་གསོལ་བ་ཡང༔ མཁའ་འགྲོ་ཀུན་དང་བསྟུན་པའི་ཕྱིར༔ འདི་ཡང་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འོ༔ ཐོད་པ་སྐམ་རློན་སེ་རལ་ཡང༔ མཁའ་འགྲོ་ཀུན་དང་བསྟུན་པའི་ཕྱིར༔ འདི་ཡང་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འོ༔ སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་གསོལ་བ་ཡང༔ མཁའ་འགྲོ་ཀུན་དང་བསྟུན་པའི་ཕྱིར༔ འདི་ཡང་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འོ༔ གསུར་ཆེན་དུད་པ་གཏོང་བ་ཡང༔ མཁའ་འགྲོ་ཀུན་དང་བསྟུན་པའི་ཕྱིར༔ འདི་ཡང་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འོ༔ མི་རྐང་གླིང་བུ་འབུད་པ་ཡང༔ མཁའ་འགྲོ་ཀུན་དང་བསྟུན་པའི་ཕྱིར༔ འདི་ཡང་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འོ༔ ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་གཡས་སུ་གཏད་པས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་བཟུང་བར་མོས་ཤིག །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ལག་ན་འདུག༔ ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ༔ ཨཱཿལས་བྱུང་བའི་དྲིལ་བུ་ཕྱག་གཡོན་དུ་གཏད་པས་དྲིལ་བུ་གསུང་གི་དམ་ཚིག་བཟུང་བར་གྱིས་ཤིག །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོར་བཤད༔ ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བས་བཞེད༔ བཛྲ་གྷཱཎྜེ་ཨཱ༔ མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མ་པང་དུ་གཏད་པ་ལ་འཁྱུད་ཅིང་སྦྱོར་བས་ཕྱག་རྒྱ་སྐུའི་དམ་ཚིག་བཟུང་བར་མོས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དངོས་གྲུབ་ཕྱིར༔ ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་གང༔ ང་ལ་གུས་པའི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཟུངས༔ མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་སློབ་དཔོན་ཉིད་དུ་དབང་བསྐུར་པས༔ རྒྱུད་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཉན་དང་བཤད་པ་དང༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆོག་གི་ལས་རྣམས་ལ༔ དབང་འབྱོར་ཐོབ་པས་དབང་བསྐུར་དམ་པ་འོ༔ དེ་ལྟར་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས་གྲུབ་པའི་མཐའ་རྟེན་རྗེས་སུ་གནང་བ་དྲུག་རིམ་པར་སྦྱིན་པ་ལ་དང་པོ་སྐུའི་རྗེས་གནང་སྦྱིན་པ་ཡིན་པས་འདུན་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷ་རྣམས་ལས་ཡེ་ཤེས་པའི་སྐུ་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་མཆེད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་འཕྲོས་ནས་ཁྱེད་རང་གི་གནས་སོ་སོར་ཐིམ་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དབྱེར་ མེད་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་རློབས་པར་མོས་ཤིག །ཐོག་མར་གཙོ་བོའི་སྐུ་རྟེན་སྙིང་ཁར་བྱིན། ཧཱུྃ༔ གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་རྒྱས་འདེབས་ཡུམ་དང་རོལ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཞེ་སྡང་རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བུདྡྷ་ཀཱི་ལིའི་སྐུ་རྟེན་སྤྱི་བོར་བཞག །ཧཱུྃ༔ གྲུ་གསུམ་སྨུག་ནག་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ བུདྡྷ་ཀཱི་ལ་ཀྲོོ་ཏཱི་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ གཏི
Chinese
萨拉。 吽！清净光明的自性，无垢的心性是珍宝。以如明镜般的智慧，愿能掌控三有！ 嗡 嘛哈 阿达夏 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭杭 （藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཨཱ་དརྴ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā ādarśa jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，大，明镜，智慧，金刚，自性，我）。以及，金刚猛厉力，金刚橛等赐予秘密名号。以瓶水充满身体，清净所有障碍，剩余的水，在额头旋转，由此一切如来，至高无上的世尊，能胜金刚持，白色圆满菩提手印之身，顶上庄严，成就获得名号之灌顶的象征。烦恼愚痴转为法界，显现智慧，获得身之成就。成为毗卢遮那佛自性之普巴金刚，获得名号之灌顶。之后抛洒鲜花，立下誓愿：具缘汇聚于此的瑜伽士兄妹们，以五部五智之灌顶，愿能获得深奥智慧，广大五部之自在，殊胜的灌顶！第二，为祈请金刚上师之灌顶，献上曼扎。念诵祈请文： 奇呼！以您的恩德，为了我及他人的利益，为了圆满金刚上师之灌顶，请以慈悲的力量赐予！ 三遍。 请诸位安坐于灌顶台八瓣莲花之座上，上方撑起伞盖，左右陈设诸多供品，心中作意接受灌顶。 如果齐备，则实际进行。 按照仪轨，进行赐予象征物等。 吽！ 尸陀林此地是家之最胜， 玛姆空行是友之最胜， 金刚三尖手印， 以红色的明点装饰， 为了与所有空行相应， 这也是象征的印契。 以油脂绘制图案， 为了与所有空行相应， 这也是象征的印契。 以大量的骨灰堆积， 为了与所有空行相应， 这也是象征的印契。 披着生牛皮， 为了与所有空行相应， 这也是象征的印契。 供奉广大地区的财富， 为了与所有空行相应， 这也是象征的印契。 头盖骨，干湿相间， 为了与所有空行相应， 这也是象征的印契。ྒྱ་འོ༔ 穿虎皮裙也是，为了与空行母们相符；这也是表征的印契。 焚烧大量烟供也是，为了与空行母们相符；这也是表征的印契。 吹奏人腿骨号也是，为了与空行母们相符；这也是表征的印契。 从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出的金刚杵交于右手，信解为已持金刚杵心之誓言。此乃一切佛之，金刚手之手中持。汝亦恒常持，金刚手之行仪坚。玛哈班杂 吽（藏文：མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城体：महावज्र हुं，梵文罗马拟音：mahā vajra hūṃ，汉语字面意思：大金刚吽）！从阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字生出的铃交于左手，行者执持铃为语之誓言。此乃一切佛之，般若梵音之后行。汝亦恒常持，菩提胜妙胜者喜。班杂 刚哲 阿（藏文：བཛྲ་གྷཱཎྜེ་ཨཱ，梵文天城体：वज्र घण्टे आ，梵文罗马拟音：vajra ghaṇṭe ā，汉语字面意思：金刚铃阿）！将具相之明妃交于怀中，拥抱交合，信解为持明妃身之誓言。金刚铃杵为成就，智慧方便之自性。汝乃敬我之子，执持金刚铃之印。玛哈萨玛雅 吽（藏文：མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：महासमय हुं，梵文罗马拟音：mahā samaya hūṃ，汉语字面意思：大誓言吽）！如是灌顶为阿阇黎，所有续部听闻与讲说，金刚阿阇黎殊胜之事业，获得权能故，是为殊胜灌顶。如是宝瓶灌顶圆满成就之结行，依次给予六种随许，首先是给予身之随许，故作如是意念：从坛城之诸本尊，智慧尊之身如一灯分二之方式，放射融入汝等各自之处所，信解为智慧印契无别大加持。首先将主尊之身像置于心间。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！三角深蓝燃烧焰，彼之中间莲月上，金刚童子展身姿，与母嬉戏而欢愉，具缘种姓之子汝，灌顶令汝得自在，嗔恚清净法界智，愿汝获得此果位。嗡 班杂 枳里 枳拉亚 阿比钦扎 吽（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र कीलि कीलाय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，灌顶，吽）！将佛橛之身像置于头顶。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！三角紫黑燃烧焰，彼之中间莲月上，佛橛忿怒母嬉戏，具缘种姓之子汝，灌顶令汝得自在，愚
English
Sala. Hūṃ! The nature of purity and clarity, the flawless mind itself is a jewel. With wisdom like a mirror, may I control the three realms of existence! Oṃ mahā ādarśa jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ. And, Vajra Drago Tsal, Vajra Kīlaya, etc., bestow secret names. With vase water filling the body, purifying all obscurations, the remaining water, swirling on the forehead, from which all the Tathagatas, the supreme Bhagavan, Vairocana, the white body with the complete mudra of enlightenment, adorned on the head, accomplishing the sign of receiving the name empowerment. Transforming afflictive emotions and ignorance into the Dharmadhatu, manifesting wisdom, attaining the accomplishment of the body. Becoming the essence of Buddha Kīlaya, the nature of Vairocana, receiving the empowerment of the name. Then, scattering flowers and making aspirations: Fortunate brothers and sisters of yoga gathered here, with the empowerment of the five families and five wisdoms, may you attain the profound wisdom, the vast dominion of the five families, the supreme empowerment of the holy ones! Second, to request the Vajra Acharya empowerment, offer a mandala. Recite this supplication: Kyeho! By your kindness, for the benefit of myself and others, to perfect the Vajra Acharya empowerment, please grant it with the power of compassion! Three times. Please be seated on the eight-petaled lotus seat of the empowerment platform, with an umbrella raised above, and various offerings arranged on the left and right, visualize receiving the empowerment. If complete, then actually perform them. According to the ritual, perform the giving of symbols, etc. Hūṃ! This charnel ground is the best of homes, the mamos and dakinis are the best of friends, the vajra trident hand seal, adorned with red bindus, in order to be in accordance with all dakinis, this is also a symbolic seal. Adorned with patterns drawn in grease, in order to be in accordance with all dakinis, this is also a symbolic seal. Adorned with a heap of great ashes, in order to be in accordance with all dakinis, this is also a symbolic seal. Wearing raw elephant hide, in order to be in accordance with all dakinis, this is also a symbolic seal. Offering the wealth of vast regions, in order to be in accordance with all dakinis, this is also a symbolic seal. Skull cups, both dry and wet, in order to be in accordance with all dakinis, this is also a symbolic seal.ྒྱ་འོ༔ Wearing a tiger skin skirt is also, to be in accordance with all the dakinis; this is also a symbolic mudra. Burning a large incense offering is also, to be in accordance with all the dakinis; this is also a symbolic mudra. Blowing a human leg bone flute is also, to be in accordance with all the dakinis; this is also a symbolic mudra. By handing the vajra that arises from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the right hand, believe that you have taken the samaya of the vajra heart. This is of all the Buddhas, in the hand of Vajrapani. You also always hold it, the conduct of Vajrapani is firm. Maha Vajra Hūṃ (藏文：མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城体：महावज्र हुं，梵文罗马拟音：mahā vajra hūṃ，汉语字面意思：Great Vajra Hūṃ)! By handing the bell that arises from Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) in the left hand, may the practitioner hold the bell as the samaya of speech. This is said to follow the wisdom melody of all the Buddhas. You also always hold it, the victorious ones delight in supreme enlightenment. Vajra Ghaṇṭe Ā (藏文：བཛྲ་གྷཱཎྜེ་ཨཱ，梵文天城体：वज्र घण्टे आ，梵文罗马拟音：vajra ghaṇṭe ā，汉语字面意思：Vajra Bell A)! By entrusting the consort who possesses the characteristics to the lap, embracing and uniting, believe that you are holding the samaya of the body of the mudra. Vajra bell and vajra for accomplishment, whatever is the nature of wisdom and means. You, the son who respects me, hold the mudra of the vajra bell. Maha Samaya Hūṃ (藏文：མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：महासमय हुं，梵文罗马拟音：mahā samaya hūṃ，汉语字面意思：Great Samaya Hūṃ)! Thus, by empowering as the Acharya himself, listening to and explaining all the tantras, and for the activities of the supreme Vajra Acharya, by obtaining the power, it is the supreme empowerment. Thus, as the conclusion of the complete accomplishment of the vase empowerment, giving the six subsequent permissions in order, the first is the giving of the subsequent permission of the body, so make this aspiration: From the deities of the mandala, the wisdom body emanates in the manner of one lamp branching into two, and dissolves into your respective places, believe that you are blessed with the great indivisible wisdom mudra. First, give the main deity's body image to the heart. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! From the center of the triangular dark blue burning flame, Vajra Youth expands and plays with the consort, by empowering the fortunate son of the lineage, may anger be completely purified and the Dharmadhatu be attained! Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र कीलि कीलाय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om Vajra Kili Kilaya Abhisinca Hum)! Place the body image of Buddha Kili on the crown of the head. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! From the center of the triangular dark purple burning flame, Buddha Kila Krotī unites with the consort, by empowering the fortunate son of the lineage, may stu