Back to the library

rtz031 0020.phurba activity heart essence ripe disciple initiation guidance clearly written activity nectar flow lotus dance free activity.g2.0f

Page 21 of 21

Tibetan

ད་ཅིང་དབུགས་དབྱུང་བ་ལགས་པས་དགའ་བ་དང་སྤྲོ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྐྱེད་ཅིག །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང་ནི། དཔལ་ ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡི༔ གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར༔ ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པ་ཡིས༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་སྟོན་པར་འགྱུར༔ འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དེད་དཔོན་གཙོ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་རྒྱལ་པོ་ཉིད༔ ལུང་བསྟན་པ་ནི། སློབ་དཔོན་བདག་གིས་ལུང་བསྟན་པ༔ ཁྱོད་ནི་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དཔལ༔ སྲིད་པའི་ཉེས་པ་རྣམས་ལས་བསྒྲལ༔ ཁྲག་འཐུང་རྒྱལ་པོར་ཁྱོད་ལུང་བསྟན༔ གཟེངས་བསྟོད་པ་ནི། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ ཁྱོད་ཉིད་རབ་ཏུ་གྱུར་པ་ནི༔ ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་དབྱེར་མེད་པར༔ རྣམ་པར་གནས་པའི་བདག་ཉིད་ཆེ༔ ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི་མགོན་པོར་འགྱུར༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་རབ་མཛད་པའི༔ ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་སྤྱོད་པར་འགྱུར༔ ཞི་བའི་ཚུལ་དང་ཁྲོ་བོའི་སྐུར༔ སྣ་ཚོགས་བསྟན་པའི་བདག་ཉིད་འགྱུར༔ བདུད་དང་ལོག་འདྲེན་ཕྱོགས་ཀུན་ལས༔ འཇོམས་པའི་དཔའ་བོ་ཆེན་པོར་འགྱུར༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་མའི་ཚུལ་འཛིན་ལ༔ སངས་རྒྱས་རྟོགས་པའི་བརྡ་དོན་ལ༔ ཐེ་ཚོམ་མ་བྱེད་ཁྱོད་ཉིད་ནི༔ སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་དེང་ཉིད་འགྱུར༔ དབུགས་དབྱུང་བ་ནི། འཁོར་བའི་སྐྱོན་རྣམས་ཡོངས་བསྒྲལ་བའི༔ ཉོན་མོངས་རྣམས་ནི་ཡེ་ཤེས་མཆོག༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་འདི་དག་ནི༔ ཐོག་མ་མེད་ནས་དཔལ་ཆེན་གྱི༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ འཁོར་བ་ཡེ་སངས་རྒྱས་པ་ལ༔ སྒྲུབ་པའི་ཐབས་གཞན་ཡོད་མ་ཡིན༔ སྣང་གྲགས་ཕྱི་ནང་དངོས་པོ་ཀུན། ཆོས་ཉིད་རོལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན༔ སངས་རྒྱས་རང་གི་སེམས་ལས་ནི༔ མ་རྟོགས་གཞན་ལས་ཐོབ་མི་སྲིད༔ དེ་བས་འདི་ནི་ངེས་པའི་དོན༔ ཁྱོད་ལ་དབུགས་དབྱུང་ཡང་དག་བསྟན༔ དེ་ནས་མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་མཐུན་བྱས་ལ་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་སྤེལ་ཞིང་མེ་ཏོག་འཐོར། དེ་ལྟར་ན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོ་ཨོ་རྒྱན་སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་ལས་བྱོན་པ་ཕུར་སྒྲུབ་ཐུགས་ཀྱི་ཉིང་ཁུའི་རྩ་བའི་དབང་བསྐུར་ཆེན་མོ་རྒྱས་པར་གྲུབ་པ་ལགས་པས། དབང་གི་སྲོག་རྩ་འཛིན་པ་དམ་ཚིག་ས་མ་ཡ་འབུམ་སྡེ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་དམ་ཚིག་ཉེར་བརྒྱད། སྒྲུབ་པ་ལྷག་པའི་དམ་ཚིག་ལ་སོགས་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་གསུམ། གཏང་རག་མཎྜལ། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་བ། དགེ་བསྔོ་བཅས་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ལ་སློབ་མ་རང་གནས་སུ་གྱེས་སོ། །བཞི་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱིས་ལས་བྱང་ལྟར་ཚོགས་ལ་རོལ་ཅིང་ལྷག་མ་གཏང་། བསྐུལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ལ་ཆད་བརྟན་རྟ་བྲོ་བརྡུང་། བསྙེན་བཟླས་ཀྱིས་ཛཔ྄་ཁ་གསོ། གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད་འབུལ། བཟླས་པའི་མཇུག་ལྟར། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་རིག་འཛིན་རྣམས༔ སོགས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་བསྐུལ། ཛཔ྄་ཁང་བསྡུ། ནོངས་བཤགས། ཡེ་ཤེས་པ་རྟེན་བཞུགས། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་། སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བར་མཐའ་རྒྱས་སུ་བྱའོ། །སྨིན་བྱེད་གསོས་ཐེབས་སྲིད་བཅུད་ཕུར་བུར་རྫོགས། །དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་ཏུ་གྲུབ། །ཕུར་བཞིའི་དགོངས་པ་ལམ་དུ་ལོངས་པ་ཡིས། །འཁོར་འདས་ཐལ་བར་འབྱིན་པའི་མཐུ་ཐོབ་ཤོག །ཟབ་ཆོས་འདིའི་རྒྱུན་ཤིན་ཏུ་དཀོན་པས་དབང་རྒྱུན་ཙམ་ལ་ཕན་པར་རེ་བའི་ལྷག་བསམ་གྱིས་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་པོར་ཕྱིས་ཤིག་བཞུགས་སུ་གསོལ་བའི་སྐབས་སུ་ལག་ལེན་བདེ་བ་གཙོར་བཏོན་ཟོར་ཡང་བའི་མཚམས་སྦྱོར་བཅས། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་དེ་བཱི་ཀོ་ཊི་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་སུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཕུར་སྒྲུབ་ཐུགས་ཀྱི་ཉིང་ཁུ་ལས་སློབ་མ་སྨིན་བྱེད་དབང་གི་ལག་ཁྲིད་གོ་གསལ་དུ་བཀོད་པ་ཕྲིན་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འབེབ། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས།

Chinese

现在进行加持,生起广大的欢喜和喜悦!不退转的灌顶是: 大吉祥金刚童子啊!在这个秘密的大坛城中,以灌顶赐予你,你将成为不退转的导师!成为众生的主要引导者!金刚童子国王您!授记是:导师我所授记,您是金刚童子吉祥者!从有寂的过患中解脱!授记您为饮血国王!赞叹是:三世诸佛全部都,您是极其超胜者,与本体无有差别,成为真实存在的自性,将成为三界一切的怙主!将行持诸佛全部的事业!以寂静之相和忿怒之身,成为示现种种的主宰!从魔和邪见的一切方面,成为摧毁的伟大勇士!对于持有金刚弟子的相者,对于证悟佛陀的表义,不要怀疑,您自己,现在就成为佛陀的智慧!加持是:完全解脱轮回的过患,烦恼是殊胜的智慧!这身语意三者,从无始以来就是大吉祥的,金刚童子的身语意!轮回本来就是成佛的,没有其他的修持方法!显现、声音、内外一切事物,示现法性游戏的奇妙变化!从佛陀自己的心中,不证悟就无法从其他地方获得!因此这是确定的意义!对你真实地显示加持!之后进行共同的连接,广行吉祥之语并散花。这样一来,通过这些,莲花生大师的化身大掘藏师邬金桑杰林巴的甚深伏藏中出现的,普巴修法心髓之根本灌顶大圆满就完成了。因此,为了守护灌顶的命脉,三昧耶誓言十万部总集,特别是玛哈瑜伽的二十八条誓言,以及殊胜修法的誓言等等,请以如理守护之心,念诵这个的后文。念诵“主尊如何”等三遍。献曼扎,供养身受用,回向善根等按照共同仪轨进行,然后学生各自回到自己的位置。第四品。

English

Now, let's bestow blessings, generating great joy and delight! The empowerment of non-retrogression is: O Great Glorious Vajrakumara! In this great secret mandala, by bestowing empowerment upon you, you shall become a non-retrogressing teacher! The chief guide of all beings! Vajrakumara, the king himself! The prophecy is: The teacher, I, prophesy, you are the glorious Vajrakumara! Liberated from the faults of existence! I prophesy you as the blood-drinking king! The praise is: All the Buddhas of the three times, you are the most excellent, inseparable from the essence, the great self of reality, you shall become the protector of all three realms! You shall perform all the actions accomplished by all the Buddhas! In peaceful form and wrathful body, you shall become the master of various manifestations! From all directions of demons and wrong views, you shall become the great hero of destruction! For those who hold the form of a Vajra disciple, for the symbolic meaning of realizing Buddhahood, do not doubt, you yourself, shall become the wisdom of the Buddha right now! The blessing is: Completely liberated from the faults of samsara, afflictions are the supreme wisdom! These three, body, speech, and mind, from beginningless time, are the great glorious, Vajrakumara's body, speech, and mind! Samsara is inherently enlightened, there is no other method of practice! All phenomena, sounds, inner and outer objects, display the miraculous transformations of the play of Dharmata! From the Buddha's own mind, without realization, it is impossible to obtain from others! Therefore, this is the definitive meaning! I truly reveal the blessing to you! Then, perform the common connection, extensively recite auspicious words, and scatter flowers. Thus, through these, the great and complete empowerment of the root of the Purba practice, the essence of the heart, which arose from the profound treasure of the great emanation treasure revealer Orgyen Sangye Lingpa, is completed. Therefore, in order to uphold the life force of the empowerment, the Samaya vows, the general collection of a hundred thousand, especially the twenty-eight vows of Maha Yoga, and the vows of the supreme practice, etc., please recite the following with the intention of upholding them properly. Recite "How the main deity" etc. three times. Offer the mandala, offer body and possessions, dedicate the merit, etc. according to the common practice, and then the students depart to their respective places. Fourth chapter.

Chinese

之后的行为是:上师按照仪轨,享用荟供,布施剩余。劝请并委任事业,击打惩罚木橛、稳固木橛、马舞木橛。以念诵来增补真言(藏文:ཛཔ྄་ཁ,梵文天城体:जप,梵文罗马拟音:japa,汉语字面意思:念诵)。献酬谢、供养和赞颂。如念诵的结尾一样。 吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽!)祈请金刚童子的持明者们,等等,以之祈请成就。收摄真言殿。忏悔过失。智慧尊安住。本尊生起收摄。广作愿文和吉祥的结尾。成熟解脱、滋养增长、世间精华圆满于木橛。其即成为智慧金刚的命。以四橛的意趣享用道,愿获得将轮回涅槃化为灰烬的力量。此甚深法甚为稀有,以仅期望利益于灌顶传承的增上意乐,将之作为珍宝伏藏的大宝库,之后迎请安住之时,以着重于方便修持和简易扼要的衔接等。莲花自在事业调伏众生力于巴邦寺(དཔལ་སྤུངས་,今四川德格县境内)寂静处,即如同天界(དེ་བཱི་ཀོ་ཊི་ཙ་)的珍宝岩石修行处所造,愿吉祥增上! 从木橛修法心髓中,将使弟子成熟的灌顶之引导,清晰地编写成事业甘露之流。莲花自在事业。

English

The subsequent actions are: The master enjoys the Tsok offering according to the ritual manual and gives the leftovers. Urging and entrusting activities, striking the punishment phurba, the stable phurba, and the horse-dance phurba. Supplementing the mantra with recitation (Tibetan: ཛཔ྄་ཁ,Sanskrit Devanagari: जप,Sanskrit Romanization: japa, Literal Chinese meaning: recitation). Offering gratitude, offerings, and praises. As at the end of the recitation. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ,Sanskrit Devanagari: हूँ,Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ!) Invoking the Vidyadharas of Vajrakumara, etc., thereby requesting accomplishments. Gathering the Japa Khang. Confessing transgressions. The wisdom being abides in the support. Generation stage and dissolution. Expanding the aspiration prayer and auspicious conclusion. Maturation and liberation, nourishment and increase, worldly essence are perfected in the phurba. That itself becomes the life of the wisdom vajra. By enjoying the meaning of the four phurbas on the path, may I obtain the power to turn samsara and nirvana into ashes! Because the lineage of this profound Dharma is extremely rare, with the pure intention of hoping to benefit only the empowerment lineage, when inviting it to reside later as a great treasury of precious treasures, with emphasis on easy practice and concise connections, etc. Padma Garwang Trinley Drodul Tsal made it at the Palpung (དཔལ་སྤུངས་, now within Dege County, Sichuan) solitary place, the precious rock practice place resembling the heavenly realm (དེ་བཱི་ཀོ་ཊི་ཙ་), may virtue and auspiciousness increase! From the heart essence of the Phurba practice, the guidance for the empowerment that ripens disciples is clearly written as a stream of activity nectar. Padma Garwang Trinley.

Page 21 of 21