Tibetan
་རྫོགས་པར་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་རིམ་པར་གཏད་དེ། ཧཱུྃ༔ བྱང་སེམས་སྐུ་ཡི་ཁྱད་པར་ལས༔ དངུལ་གྱི་ཕུར་བུ་ཟླུམ་པོ་ཡིས༔ ཐམས་ཅད་ཞི་བར་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བྷིནྡྷ་ཡ་བིང་བིང་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་སེམས་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་ལས༔ གསེར་གྱི་ཕུར་བུ་གྲུ་བཞི་ཡིས༔ ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་རཏྣ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ན་མཿས་མནྟ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་སེམས་གསུང་གི་ཁྱད་པར་ལས༔ ཟངས་ཀྱི་ཕུར་བུ་ཟླ་གམ་གྱིས༔ ཐམས་ཅད་དབང་སྡུད་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་པདྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སུ་རུ་སུ་རུ་པྲ་སུ་རུ་པྲ་སུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་སེམས་ཕྲིན་ལས་ཁྱད་པར་ལས༔ ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་ཟུར་གསུམ་གྱིས༔ ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བར་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབང་བསྐུར་པས༔ དེ་དེ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ངོ་བོར་དབང་དམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ བཅུ་པ་སྒོམ་ཞིང་སྒྲུབ་པའི་དབང་ནི། སྒྲུབ་ཕུར་ཆེན་མོ་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པས་སྣང་སྲིད་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྟོགས་ནས་ཐལ་འབྱིན་རྣམ་པ་བཞིའི་དགོངས་པ་ལ་མངའ་བརྙེས་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་ཕྱིར༔ སྲིད་གསུམ་ཕུར་བུའི་རང་བཞིན་དུ༔ སྒོམ་ཞིང་སྒྲུབ་པར་དབང་བསྐུར་བས༔ སྦྱངས་དང་བསྐྱེད་པ་བརྟན་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་བྷ་ག་ཝཱན་སཱ་དྷ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་མངགས་ཕུར་ཆེན་པོ་འདི་ལག་ཏུ་བྱིན་ཏེ་དབང་བསྐུར་པས༔ སྲིད་གསུམ་ཕུར་བུའི་རང་བཞིན་དུ་རྟོགས་ནས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་པར་གྱུར་ཅིག༔ བཅུ་གཅིག་པ་ཛཔ྄་བཟླ་བའི་དབང་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོའི་ཐུགས་སྲོག་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྣང་བརྙན་གཉིས་པ་འཕྲོས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་འཁོད་པས་སྲོག་ཡེ་ཤེས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། གསུང་རིག་སྔགས་ཀྱི་ནུས་མཐུ་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུ་དང་སྔགས་བྱང་གཏད་དེ། ཧཱུྃ༔ སྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཚོན་གང་བ༔ གསང་བ་སྔགས་ ཀྱིས་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར༔ རྒྱུན་དང་དུས་སུ་བཟླ་དགོས་པས༔ ཛཔ྄་སྔགས་འདི་ཡིས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱཾ་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཛཿཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་མན་ངག་གི་སྙིང་པོ་འདི་བྱིན་ཏེ་དབང་བསྐུར་པས༔ དེ་རིང་ཕན་ཆད་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གསུང་གི་དབང་དམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ བཅུ་གཉིས་པ་ཕུར་པ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་དབང་ལ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཆེན་བརྒྱད་དང་སྲས་མཆོག་ཕུར་བུས་མངའ་གསོལ་བས་ཧེ་རུ་ཀ་འབར་བ་ཆེན་པོའི་བརྡ་དོན་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཏེ། འཁོར་འདས་ཀུན་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་གདུག་ཅན་ཐལ་བར་འབྱིན་པའི་མཐུ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །དེ་ལ་དང་པོ་བྱུགས་པའི་རྫས་གསུམ་ལས་རཀྟའི་ཐིག་ལེ་ནི། གདུག་པ་འདུལ་བའི་མ་ཧཱ་རཀྟ་དང༔ རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་མཱུ་ལ་རཀྟ་དང༔ མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་པདྨ་རཀྟ་སྟེ༔ དུག་གསུམ་དབང་སྡུད་རཀྟའི་ཐིག་ལེ་འདི༔ དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་རྒྱན་གྱི་ཕྱིར༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཞེས་དཔྲལ་ཀོས་མཁུར་ཚོས་བཞིར་གདབ། ཞག་གི་ཟོ་རིས་ནི། དུག་གསུམ་གཏན་ནས་སྟོང་པར་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ བསོད་ནམས་ཚོགས་མཆོད་བསྒྲལ་བའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ༔ རྒྱུད་དྲུག་འཁོར་བ་ཀུན་གྱི་བཅུད་བླངས་ཏེ༔ བདུད་རྩི་བཅུད་མཆོག་ཞག་གི་ཟོ་རིས་འདི༔ དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་རྒྱན་གྱི་ཕྱིར༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་ བསྐུར་རོ༔ ཞེས་བྲང་ལ་གདབ། ཐལ་ཆེན་གྱི་ཚོམ་བུ་ནི། ཧཱུྃ༔ དུག་ལྔ་འཁོར་བའི་རྩ་བ་ཀུན་བསྒྲལ་ཏེ༔ ཞེ་སྡང་ཆེན་པོས་གདུག་པ་བཏུལ་ནས་ནི༔ སྐྱེ་ཤི་རྩད་ནས་བཅད་པའི་ཐལ་ཆེན་འདི༔ དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་རྒྱན་གྱི་ཕྱིར༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཞེས་སྨིན་མཚམས་སུ་ཚོམ་བུ་གདབ། གདགས་པའི་རྒྱན་གཉིས་ལས། ཐོད་པ་ཚར་གསུམ་གྱི་ཕྲེང་བ། ཧཱུྃ༔ དོན་དམ་སྤྲོས་མེད་རྒྱུ་མའི་ཁོང་སེང་ཅན༔ དབང་པོ་སྣ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན༔ ཤ་ཁྲག་བརླན་ཞིང་ཐུགས་རྗེ་ཆགས་པའི་ངང༔ ལྕང་ལོ་མང་པོ་འགྲོ་དོན་མཛད་པའི་རྟགས༔ ང་རྒྱལ་མ་སྤངས་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་འདི༔ དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་རྒྱན་གྱི་ཕྱིར༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཞེས་སྦྱིན། སྦྲུལ་ཆུན། ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་རྒྱུད་དྲུག་འདྲེན་པའི་ཕྱིར༔ སྙིང་རྗེ་ཐབས་ཀྱིས་ཞེ་སྡང་གདུག་པ་སྒྲོལ༔ མཉེན་ལྕུགས་འཁྲིལ་བས་ཡུམ་གྱི་ཚུལ་སྟོན་ཅིང༔ རྩུབ་ལ་གདུག་པས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་བཞི་འདུལ༔ ཞེ་སྡང་མ་སྤངས་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོ་འདི༔ དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་རྒྱན་གྱི་ཕྱིར༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཞེས་གདགས། བགོ་བའི་གོས་གསུམ་ལས། ཞིང་ཆེན་གྱི་གཡང་གཞི་ནི། ཧཱུྃ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཕྱིར༔ སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་བསྒྲལ་ནས༔ ཚད་མེད་བཞི་ལ་མ་ལུས་ ཀུན་བཙུད་དེ༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་བཞི་དང་ལྡན་པའི་རྟགས༔ ཕྲག་དོག་མ་སྤངས་ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་འདི༔ དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་རྒྱན་གྱི་ཕྱིར༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཞེས་བསྐོན། གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་རློན། ཧཱུྃ༔ དོན་དམ་སྤྲོས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམས་ལས༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཕྱིར༔ ཅིར་ཡང་འགྱུར་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཀོ་རློན་འདྲ༔ ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱིས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བའི་རྟགས༔ གཏི་མུག་མ་སྤངས་གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་འདི༔ དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་རྒྱན་གྱི་ཕྱིར༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཞེས་བསྐོན། སྟག་ཤམ། ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆགས་པས་འཁོར་བ་སྨིན་མཛད་ཕྱིར༔ སོ་སོར་འཛིན་པའི་རྟོག་པ་གཞོམ་སླད་དུ༔ ཁྲོ་གཏུམ་ཆེན་པོས་འདོད་ཆགས་གནས་སུ་སྦྱོང༔ ཁམས་གསུམ་བསྒྲལ་བའི་དཔའ་མཚན་ཆེན་པོ་དང༔ འདོད་ཆགས་མ་སྤང་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་འདི༔ དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་རྒྱན་གྱི་ཕྱིར༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཞེས་སྦྱིན། དེ་ལྟར་ཆས་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་ལ་མེ་རི། ཧཱུྃ༔ འཁོར་བའི་བུད་ཤིང་མ་ལུས་སྲེག་པའི་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་མེ་དཔུང་འབར་བ་ཡིས༔ རྣམ་པར་རྟོག་པའི་བག་ཆགས་ཀུན་བསྲེགས་ནས༔ མ་རིག་ལྡོངས་པའི་མུན་ཚོགས་སེལ་མཛད་པའི༔ བསྐལ་པའི་མེ་ ཡི་ཆས་མཆོག་དམ་པ་འདི༔ དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་རྒྱན་གྱི་ཕྱིར༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཞེས་ལུས་ལ་བསྐོན་ཚུལ་བྱ། དེ་ནས་སྲས་མཆོག་གི་ཕུར་པ་གཏད་དེ། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ཡབ་ཡུམ་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་ནས༔ ཁྱོད་ཀྱི་ལག་ཏུ་འདི་བྱིན་པས༔ བྱིན་གྱིས་རློབ་ཕྱིར་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཏེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་གདབ་ཕུར་གཏད་དེ་དབང་བསྐུར་པས༔ རྫས་ཀྱི་ཕུར་པ་ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོའི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དབང་དམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ བཅུ་གསུམ་པ་གདབ་ལས་ཀྱི་དབང་ནི། བྲུབ་ཁུང་ལིངྒ་མདུན་དུ་བཀོད་ལ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་འདེབས་ཁ་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་
Chinese
圆满灌顶。（藏文）嗡啊吽梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）噶玛 阿毗钦扎 吽。然后依次给予：吽！由菩提心身之差别，以银质圆形橛，灌顶息灭一切。（藏文）嗡 班杂 枳里 枳拉亚 宾达亚 宾宾 阿毗钦扎 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 班杂 枳里 枳拉亚 宾达亚 宾宾 阿毗钦扎 吽。吽！由菩提心功德之差别，以金质方形橛，灌顶增长一切。（藏文）嗡 惹那 枳里 枳拉亚 拿嘛萨曼达 赫利达亚 赫瑞 赫瑞 阿毗钦扎 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 惹那 枳里 枳拉亚 拿嘛萨曼达 赫利达亚 赫瑞 赫瑞 阿毗钦扎 吽。吽！由菩提心语之差别，以铜质月牙形橛，灌顶摄伏一切。（藏文）嗡 贝玛 枳里 枳拉亚 梭如梭如 扎梭如 扎梭如 阿毗钦扎 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 贝玛 枳里 枳拉亚 梭如梭如 扎梭如 扎梭如 阿毗钦扎 吽。吽！由菩提心事业之差别，以铁质三角形橛，灌顶诛杀一切。（藏文）嗡 噶玛 枳里 枳拉亚 玛拉亚 玛拉亚 阿毗钦扎 吽 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 噶玛 枳里 枳拉亚 玛拉亚 玛拉亚 阿毗钦扎 吽 啪。 吼！具缘者，汝等已获得大吉祥金刚童子坛城三种之身语意功德事业四种圆满之灌顶，愿如是获得圆满之体性之殊胜灌顶。 第十，修习之灌顶： 将修法橛交付于手中，观想显现世间为金刚童子坛城，并信解已获得四种抛掷之意。 吽！为与诸佛共同结合故，于三有橛之自性中，灌顶修习，愿生起次第与圆满次第稳固。 （藏文）嗡 班杂 枳里 枳拉亚 巴嘎万 萨达嘎 阿毗钦扎 吽 阿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 班杂 枳里 枳拉亚 巴嘎万 萨达嘎 阿毗钦扎 吽 阿。 吼！具缘者，此大委任橛已交付于汝等手中并灌顶，愿汝等证悟三有为橛之自性，并与吉祥金刚童子之身语意无别。 第十一，念诵之灌顶： 由坛城主尊之心，生命，智慧勇识，种子字，咒鬘等所化现之第二影像，融入汝等之心间，加持生命为智慧，愿语之明咒力量稳固。交付金刚萨埵之身像与咒鬘： 吽！为使修法之智慧充满，秘密咒
English
Completing the empowerment. Oṃ āḥ hūṃ svāhā. Karma Abhiṣiñca Hūṃ. Then, giving them in order: Hūṃ! From the distinction of the body of bodhicitta, with a silver, round stake, empower to pacify everything. Oṃ Vajra Kīlī Kīlaya Bhindhaya Bhing Bhing Abhiṣiñca Hūṃ. Hūṃ! From the distinction of the qualities of bodhicitta, with a golden, square stake, empower to increase everything. Oṃ Ratna Kīlī Kīlaya Namaḥ Samanta Hṛdaya Hrīṃ Hrīṃ Abhiṣiñca Hūṃ. Hūṃ! From the distinction of the speech of bodhicitta, with a copper, crescent-shaped stake, empower to subdue and control everything. Oṃ Padma Kīlī Kīlaya Suru Suru Prasuru Prasuru Abhiṣiñca Hūṃ. Hūṃ! From the distinction of the activity of bodhicitta, with an iron, triangular stake, empower to liberate everything. Oṃ Karma Kīlī Kīlaya Māraya Māraya Abhiṣiñca Hūṃ Phaṭ. Hoḥ! Fortunate ones, you have received the complete empowerment of the three aspects of the great glorious Vajrakumāra's maṇḍala, the four complete aspects of body, speech, mind, qualities, and activity. May you attain the supreme empowerment of the essence of complete perfection in that very way. Tenth, the empowerment of meditating and accomplishing: By entrusting the great accomplishment stake into your hands, realize phenomenal existence as the maṇḍala of Vajrakumāra, and believe that you have mastered the meaning of the four types of throwing. Hūṃ! For the sake of uniting with all the Buddhas, in the nature of the stake of the three realms, by empowering to meditate and accomplish, may the purification and generation be stable. Oṃ Vajra Kīlī Kīlaya Bhagavān Sādhaka Abhiṣiñca Hūṃ Āḥ. Hoḥ! Fortunate ones, by giving this great entrusted stake into your hands and empowering you, may you realize the three realms as the nature of the stake, and become inseparable from the body, speech, and mind of glorious Vajrakumāra. Eleventh, the empowerment of reciting mantras: From the heart of the main deity of the maṇḍala, the life force, the wisdom being, the seed syllable, and the rosary of mantras, a second emanation of light radiates and abides in the hearts of you all, blessing the life force as wisdom. Believe that the power of the speech's wisdom mantra is strengthened. Entrusting the form of Vajrasattva and the mantra garland: Hūṃ! In order to fill the wisdom of accomplishment, the secret mantra
Chinese
应当恒常按时念诵，因此以这个念诵真言来作灌顶：嗡 班匝 枳里 枳拉雅 萨瓦 维格南 班 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱཾ་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नान् वं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，所有，障碍，vam，吽，啪!) 匝 吽 阿 伙！有缘者，我将此口诀心髓赐予你并作灌顶，从今以后，你将获得善逝语之殊胜灌顶！第十二，金刚橛加持之灌顶分二，首先：以八大尸林之物和圣子金刚橛作加持，使赫鲁嘎大燃之表诠义象征手印圆满，愿你获得能压伏轮涅一切、能将恶毒者化为灰烬之威力。其中，首先是涂抹的三种物品中的血滴：调伏恶毒之大血，十二缘起根本血，虚空清净莲花血，此乃摄伏三毒之血滴，为了尸林秘密殊胜之庄严，灌顶于具缘种姓之子。如是于额头、双颊涂抹。脂肪之画像：为了彻底解脱三毒，广大福德资粮供养解脱之云，摄取六道轮回一切精华，此乃甘露精华脂肪之画像，为了尸林秘密殊胜之庄严，灌顶于具缘种姓之子。如是涂抹于胸前。大灰之团：吽！解脱五毒轮回之根本，以大嗔恨调伏恶毒之后，此乃断绝生死之大灰，为了尸林秘密殊胜之庄严，灌顶于具缘种姓之子。如是于眉间涂抹灰团。佩戴的两种饰品中，头盖骨三串之鬘：吽！胜义无有戏论，具有肠子之空性，五根具足五智，血肉滋润且具足大悲之相，众多发绺乃成办利生之象征，此乃不舍我慢之头盖骨鬘，为了尸林秘密殊胜之庄严，灌顶于具缘种姓之子。如是给予。蛇索：吽！为了以大悲引导六道众生，以悲心方便解脱嗔恨恶毒，柔软缠绕乃示现佛母之相，粗暴恶毒乃调伏四颠倒，此乃不舍嗔
English
It should be recited constantly and on time, therefore, this empowerment is given with this recitation mantra: Om Vajra Kili Kilaya Sarva Vighnan Vam Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱཾ་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नान् वं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Kili, Kilaya, Sarva, Vighnan, Vam, Hum, Phat!). Dza Hum Ah Ho! Fortunate one, I give you this pith instruction and empower you, from today onwards, may you obtain the supreme empowerment of the speech of the Sugata! Twelfth, the empowerment of Vajrakila's blessing is divided into two parts. First: With the eight great charnel ground items and the supreme son Vajrakila, the symbolic meaning of the blazing Heruka is completed, may you have the power to subdue all samsara and nirvana and turn the wicked into ashes. Among them, the blood drop of the three smeared substances is: Maha Rakta that subdues wickedness, the twelve interdependent Mula Rakta, and the pure space Padma Rakta. This is the blood drop that subdues the three poisons. For the sake of the secret and supreme adornment of the charnel ground, the empowerment is given to the son of the fortunate lineage. Thus, it is applied to the forehead and four cheeks. The image of fat: In order to completely liberate the three poisons, the great cloud of merit and accumulation of offerings is liberated, taking the essence of all six realms of samsara, this is the image of the nectar essence fat. For the sake of the secret and supreme adornment of the charnel ground, the empowerment is given to the son of the fortunate lineage. Thus, it is applied to the chest. The lump of great ash: Hum! Liberating all the roots of the five poisons of samsara, after subduing wickedness with great hatred, this is the great ash that cuts off birth and death from the root. For the sake of the secret and supreme adornment of the charnel ground, the empowerment is given to the son of the fortunate lineage. Thus, the lump of ash is applied to the space between the eyebrows. Among the two ornaments to be worn, the garland of three strings of skull cups: Hum! The ultimate truth is free from elaboration, with the emptiness of the intestines, the five senses are endowed with the five wisdoms, the flesh and blood are moist and have the aspect of great compassion, the many locks of hair are the symbol of accomplishing the benefit of beings, this is the garland of skull cups that does not abandon pride. For the sake of the secret and supreme adornment of the charnel ground, the empowerment is given to the son of the fortunate lineage. Thus, it is given. Snake rope: Hum! In order to guide the six realms of beings with great compassion, with the skillful means of compassion, liberating the hatred and wickedness, the soft and entwined shows the aspect of the mother, the rough and wicked subdues the four perversions, this is not abandoning anger.