Tibetan
བོ་ཆེན་པོའི་སྐུར་སྟོན་པ། །བརྗོད་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལས། །དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་སྐུ་བཞེངས་ཤིག །དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ། །མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཚིག་རྐང་ཕྱི་མ་གཉིས་པོ་ཀུན་གྱི་མཐར་སྦྱར་བ་འགྲེ་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་། མི་གནས་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཡུམ་ཆེན་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་སྐུ་བཞེངས་ཤིག །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བདུད་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་བཞེངས་ཤིག །ཅི་བགྱིའི་ལས་ལ་འདུ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཟ་གསོད་མགོ་བརྙན་ཚོགས་རྣམས་སྐུ་བཞེངས་ཤིག །ཡེ་ཤེས་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཡང་སྤྲུལ་སུམ་སྤྲུལ་མང་པོ་སྐུ་བཞེངས་ཤིག །ཚད་མེད་བཞི་ལྡན་དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་བཞི་ནས། །རྟ་གདོང་སྒོ་སྐྱོང་རྣམ་བཞི་སྐུ་བཞེངས་ཤིག །མ་ལྟར་བྱམས་ཤིང་སྲིང་ལྟར་གདུང་སེམས་ཅན། །བསྟན་སྐྱོང་ཤྭ་ན་མཆེད་བཞི་སྐུ་བཞེངས་ཤིག །སྤྲུལ་པ་མང་པོ་འབྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བདག་ཉིད་ཆེན་མོ་འཁོར་བཅས་སྐུ་བཞེངས་ཤིག །མཚོ་བཞི་ཕོ་བྲང་གཏམས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །དམ་ཅན་བསེ་ཡི་ལྷ་མོ་སྐུ་བཞེངས་ཤིག །ཙིཏྟ་སྒོང་ལྟར་འདྲིལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །སྐྱེས་བུ་གིང་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་སྐུ་བཞེངས་ཤིག །རཀྟ་མཚོ་ལྟར་བསྐྱིལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །མ་བདུན་སྲིང་བཞིའི་ཚོགས་རྣམས་སྐུ་བཞེངས་ཤིག ། གངྒཱའི་རྡུལ་ལྟར་སྤུངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །དབང་ཕྱུག་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོགས་ལྷག་མའི་གནས། །ལངྐ་དུར་ཁྲོད་མཁའ་འགྲོ་སུམ་ཅུ་གཉིས། །འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་ཚོགས་རྣམས་སྐུ་བཞེངས་ཤིག །དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ། །མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་བསྐུལ་ཞིང་ཚིག་མཚམས་སོ་སོར་གོང་དུ་བསྡོགས་པའི་ལིང་རོོ་སྦྱར་བའི་ཁྲག་སྐྱེམས་གཏོར་མ་རྣམས་ལ་དམིགས་ཕྱེད་པར་བསྟབ་བོ། །བཞི་པ་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། ཆོས་དབྱིངས་ངང་ལས་སྙིང་རྗེ་ཡི། །རྩལ་སྣང་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ཁང་། །རབ་འབར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུའི་དབུས། །ལྷ་ཆེན་ཕོ་མོའི་གདན་སྟེང་ན། །དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་། །ཡུམ་ཆེན་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་གཉིས། །སྲས་མཆོག་ཉེར་གཅིག་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །ཡང་སྤྲུལ་གྲངས་མེད་ཕྱོགས་བཅུར་འགྱེད། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །དབུས་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་བདུད་གཡོས་པ། །ཟློག་གོ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟློག །སྒྱུར་རོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་སྒྱུར། །ཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་། །ཡུམ་ཆེན་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་གཉིས། །ཡབ་ཡུམ་ཐབས་ཤེས་རོལ་པ་ལས། ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་སྤྲུལ་པ་ནི། །སྟེང་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེང་དུ། །ཚངས་པ་ཕོ་མོའི་གདན་སྟེང་ན། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ ཧཱུྃ་ཀཱ་ར། །ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྒྲ་འབྱིན་མ། །སྤྲུལ་པ་ཕག་དང་སྨྲིག་བུའི་མགོ །ཡང་སྤྲུལ་གྲངས་མེད་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ། །སྟེང་ཕྱོགས་ཚངས་པའི་གདོན་དང་བགེགས། །ཟློག་གོ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟློག །སྒྱུར་ཅིག་ངན་སྡིག་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །ཟློག་སྒྱུར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན་ཁྲོ་བཅུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གོང་དུ། བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་། །སོགས་ཀྱི་ཤྭ་ལོ་ཀ་གཅིག་པོ་སྦྱར་ཞིང་། མི་སྤྲོ་ན། ཧཱུྃ། ཤར་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེང་དུ། །དྲི་ཟ་ཕོ་མོའི་གདན་སྟེང་ན། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ། །ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མར་བཅས། །སྤྲུལ་པ་སྟག་དང་བྱ་རྒོད་མགོ །ཡང་སྤྲུལ་གྲངས་མེད་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ། །ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟའི་གདོན་དང་བགེགས། །ཟློག་གོ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟློག །སྒྱུར་ཅིག་ངན་སྡིག་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །ཟློག་སྒྱུར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུྃ། ཤར་ལྷོ་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེང་དུ།། མེ་ལྷ་ཕོ་མོའི་གདན་སྟེང་ན། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་དབྱུག་སྔོན་ཅན། །ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ་དང་། །སྤྲུལ་པ་གཡག་དང་བྱ་རོག་མགོ །ཡང་སྤྲུལ་གྲངས་མེད་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ། །ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷའི་གདོན་དང་བགེགས། །ཟློག་གོ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟློག །སྒྱུར་ཅིག་ངན་སྡིག་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །ཟློག་སྒྱུར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུྃ། ལྷོ་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་སྟེང་དུ། །གཤིན་རྗེ་ཕོ་མོའི་གདན་སྟེང་ན། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དུར་ཁྲོད་བདག །སྤྲུལ་པ་ཤ་བ་ འུག་པའི་མགོ །ཡང་སྤྲུལ་གྲངས་མེད༴ ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི༴ ཟློག་གོ༴ སྒྱུར་ཅིག༴ ཟློག་སྒྱུར༴ ཧཱུྃ། ལྷོ་ནུབ་འཁོར་ལོའི༴ སྲིན་པོ་ཕོ་མོའི༴ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་མི་གཡོ་མགོན། །ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཏུན་ཁུང་མ། །སྤྲུལ་པ་གཟིག་དང་ཁྭ་ཏའི་མགོ །ཡང་སྤྲུལ་གྲངས་མེད༴ ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོའི༴ ཟློག་གོ༴ སྒྱུར་ཅིག༴ ཟློག་སྒྱུར༴ ཧཱུྃ། ནུབ་ཕྱོགས་འཁོར་ལོའི་རྩིབས༴ ཀླུ་དབང་ཕོ་མོའི༴ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་དཔལ། །ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོ་དང་། །སྤྲུལ
Chinese
示现大威德金刚身，从不可言说、离戏论的法界本体中，大吉祥金刚童子请起驾！请享用三毒血肉供品，成办猛烈的现证事业。后两句词要接在所有句子的末尾，要知道。从不住的智慧心之坛城中，大母轮圆请起驾！从父尊母尊无二的坛城中，降伏魔众的忿怒尊父尊母尊请起驾！从聚集所作事业的坛城中，食肉啖血头像众请起驾！从智慧如星般涌现的坛城中，化身再化身众多请起驾！从具足四无量四门的坛城中，马面四护门神请起驾！如母般慈爱如姊妹般悲悯者，护教尸陀林四兄弟请起驾！从化现众多之坛城中，大自在天及眷属请起驾！从四海充满之宫殿坛城中，具誓誓言尸林天母请起驾！从心如卵般凝聚之坛城中，金刚橛大士十八位请起驾！从鲜血如海般涌动之坛城中，七母四姊妹众请起驾！ 从如恒河沙般堆积之坛城中，自在八部等余众之住处，楞伽尸林三十二空行母，广大百万眷属众请起驾！请享用三毒血肉供品，成办猛烈的现证事业。如是祈请，于各句之间，将先前所备之灵器血酒朵玛等，观想为所缘而抛掷。 第四，回遮事业祈请： 吽 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），从法界自性中生起慈悲，显现为尸陀林宫殿，于炽燃的十辐轮中央，大天男女之座上，大吉祥金刚童子与，大母轮圆二尊，由二十一位殊胜子围绕，无数化身遍布十方。瑜伽士我等及眷属，从中央方向魔众所动，回遮！忿怒尊请您回遮！
English
Manifesting as the body of the Great Heruka, From the inexpressible, free from elaboration, essence of Dharmadhatu itself, Glorious Vajrakumara, please arise! Accept this offering of the three poisons, flesh, and blood, Accomplish the fierce, direct activities. The latter two lines should be added to the end of each verse, know this. From the mandala of non-abiding wisdom mind, Great Mother Chakra Samvara, please arise! From the mandala of inseparable Father and Mother, Subduer of Maras, Wrathful King, Father and Mother, please arise! From the mandala gathering for whatever activities, The assembly of eaters, slayers, and head-bearers, please arise! From the mandala where wisdom churns like stars, Emanations, triple emanations, many, please arise! From the four-doored mandala with four immeasurables, The four horse-faced gatekeepers, please arise! Loving like a mother, with compassion like a sister, The four Shwana brothers, protectors of the teachings, please arise! From the mandala where many emanations arise, Great Lord and retinue, please arise! From the mandala filling the palace of four oceans, Damchen Besé's goddess, please arise! From the mandala coiled like a citta egg, The eighteen great Kila purushas, please arise! From the mandala swirling like an ocean of rakta, The assembly of seven mothers and four sisters, please arise! From the mandala piled like grains of the Ganges, The abode of the remaining ones, such as the eight great lords, Thirty-two dakinis of the Lanka charnel ground, The vast assembly of hundreds of thousands, please arise! Accept this offering of the three poisons, flesh, and blood, Accomplish the fierce, direct activities. Thus urged, between each verse, cast the previously prepared lingam, blood-wine, and torma, visualizing them as the object of focus. Fourth, the supplication for averting activities: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), From the nature of Dharmadhatu, compassion arises, Appearing as a charnel ground palace, In the center of the blazing ten-spoked wheel, On the seats of the great male and female deities, Glorious Vajrakumara and, Great Mother Chakra Samvara, The two deities, surrounded by twenty-one supreme sons, Countless emanations spread in the ten directions. For us yogis and retinue, From the central direction, stirred by the maras, Avert! Wrathful King, please avert!
Chinese
转为红大食子食子。吽。薄伽梵金刚童子与，大母轮广布二者，父母方便智慧嬉戏中，忿怒众大幻化者，上方轮之轮辐上，梵天男女之座上，忿怒之王 吽 嘎Ra（藏文：ཧཱུྃ་ཀཱ་ར།，梵文天城体：हुंकार，梵文罗马拟音：humkara，汉语字面意思：吽嘎Ra）。大母金刚出声母。幻化猪和狐狸头，又幻化无数向十方散布。上方梵天之魔与障碍，遣除啊，忿怒之王您遣除。转为恶罪于敌转，遣除转变所托之事业请成办。若喜 विस्तृत，则于所有十忿怒尊之前，薄伽梵金刚童子与，等之诗 एक श्लोक 合并。不喜 विस्तृत，则 吽。东方轮之轮辐上，乐神男女之座上，忿怒之王 遍胜。与大母金刚慢母俱。幻化虎和鹫头，又幻化无数向十方散布。东方乐神之魔与障碍，遣除啊，忿怒之王您遣除。转为恶罪于敌转，遣除转变所托之事业请成办。吽。东南轮之轮辐上，火神男女之座上，忿怒之王 青杖者。与大母金刚爪母。幻化牦牛和乌鸦头，又幻化无数向十方散布。东南火神之魔与障碍，遣除啊，忿怒之王您遣除。转为恶罪于敌转，遣除转变所托之事业请成办。吽。南方轮之轮辐上，阎罗男女之座上，忿怒之王 阎罗敌。与大母金刚尸林主。幻化鹿 猫头鹰头。又幻化无数…南方阎罗之…遣除啊…转为…遣除转变…吽。西南轮之…罗刹男女之…忿怒之王 不动怙主。与大母金刚杵孔母。幻化豹和乌鸦头。又幻化无数…西南罗刹之…遣除啊…转为…遣除转变…吽。西方轮之轮辐…龙王男女之…忿怒之王 马 श्रेष्ठ 威。与大母金刚暴母，幻
English
Transform into a great red Torma. Hūṃ. Bhagavan Vajrakumāra and, Great Mother Cakrasamvara, From the play of father and mother's skillful means and wisdom, The great emanation of the assembly of wrathful ones, On the upper wheel's spokes, On the seat of Brahma male and female, Wrathful King Hūṃ Kāra (藏文：ཧཱུྃ་ཀཱ་ར།，梵文天城体：हुंकार，梵文罗马拟音：humkara，汉语字面意思：吽嘎Ra). Great Mother Vajra Uttering Sound. Emanations of pig and fox heads, And countless emanations radiate in the ten directions. Upper Brahma's demons and obstacles, Repel them, Wrathful King, you repel them. Transform evil and sin, transform them to enemies. Accomplish the entrusted task of repelling and transforming. If you like elaboration, then before all ten wrathful ones, Bhagavan Vajrakumāra and, etc., combine that one śloka. If you don't like elaboration, then Hūṃ. On the eastern wheel's spokes, On the seat of Gandharva male and female, Wrathful King, Completely Victorious. Together with Great Mother Vajra Proud Mother. Emanations of tiger and vulture heads, And countless emanations radiate in the ten directions. Eastern Gandharva's demons and obstacles, Repel them, Wrathful King, you repel them. Transform evil and sin, transform them to enemies. Accomplish the entrusted task of repelling and transforming. Hūṃ. On the southeastern wheel's spokes, On the seat of Agni male and female, Wrathful King, Blue Staff Bearer. And Great Mother Vajra Claw Mother. Emanations of yak and raven heads, And countless emanations radiate in the ten directions. Southeastern Agni's demons and obstacles, Repel them, Wrathful King, you repel them. Transform evil and sin, transform them to enemies. Accomplish the entrusted task of repelling and transforming. Hūṃ. On the southern wheel's spokes, On the seat of Yama male and female, Wrathful King, Yama's Destroyer. And Great Mother Vajra Cemetery Lord. Emanations of deer Owl heads. And countless emanations... Southern Yama's... Repel them... Transform... Accomplish repelling and transforming... Hūṃ. On the southwestern wheel's... Rakshasa male and female's... Wrathful King, Immovable Protector. And Great Mother Vajra Pestle Hole Mother. Emanations of leopard and crow heads. And countless emanations... Southwestern Rakshasa's... Repel them... Transform... Accomplish repelling and transforming... Hūṃ. On the western wheel's spokes... Naga King male and female's... Wrathful King, Horse Supreme Glory. And Great Mother Vajra Fierce Mother, Emana