Back to the library

rtz031 0009.auspicious vajrakilaya great red torma reversal activity.subduing demon army dance.unmoving vajra.g2.0f

Tibetan

ལ། །ཕྱག་ན་བདུད་ཞགས་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས། །བདུད་རྟ་ནག་པོ་ཆིབས་སུ་བཅིབས། །འདིར་སྤྱོན་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུྃ། རོང་གི་དེ་བྱིན་ཡུལ་ལ་བརྟེན། །ཞག་གི་མཚོ་ལ་མངའ་ཡང་མཛད། །རྡོ་རྗེ་དེ་བྱིན་རྩལ་མོ་ཆེ། །སྐུ་མདོག་སེར་ནག་འབར་བ་ལ། །བེར་ཆེན་སེར་ནག་སྐུ་ལ་གསོལ། །གསེར་ཞགས་གསེར་ཕུར་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཆིབས་སུ་གཟའ་རྟ་སེར་པོ་འཆིབ། །འདིར་སྤྱོན་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུྃ། མང་ཡུལ་བསེ་བྱིན་ཡུལ་ལ་བརྟེན། ཁྲག་གི་མཚོ་ལ་མངའ་ཡང་མཛད། །རྡོ་རྗེ་བསེ་བྱིན་འཕྲུལ་མོ་ཆེ། །སྐུ་མདོག་དམར་ནག་འབར་བ་ལ། །བེར་ཆེན་དམར་ནག་སྐུ་ལ་གསོལ། །བཙན་ཞགས་སེང་ལྡེང་ཕུར་བུ་བསྣམས། །ཆིབས་སུ་བཙན་རྟ་དམར་པོ་བཅིབས། །འདིར་སྤྱོན་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཧཱུྃ། སྙེ་ནམ་ཕག་བྱིན་ཡུལ་ལ་བརྟེན། །འོ་མའི་མཚོ་ལ་མངའ་ཡང་མཛད། །རྡོ་རྗེ་ཕག་བྱིན་མཐུ་མོ་ཆེ། །སྐུ་མདོག་སྔོ་ནག་འབར་བ་ལ། །བེར་ཆེན་སྔོ་ནག་སྐུ་ལ་གསོལ། །གཡུ་ཞགས་མཆོང་ཕུར་ཕྱག་ན་བསྣམས། །གཡུ་རྟ་སྔོན་པོ་ཆིབས་སུ་བཅིབས། །འདིར་སྤྱོན་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཀ་ཊ་ཀ་ཊ་ཡེ། ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ། ཨ་ཛི་ཏེ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏེ། མཱ་ར་སེ་ན་པྲ་མརྡྷ་ནི། དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་དང་། བསྐུལ་མཚམས་སོ་སོར། དམ་རྫས་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ། །སྲིད་པའི་ཕུར་བུ་བདག་སྒྲུབ་པས། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོད། །ཅེས་སྦྱར་ཞིང་། སྨན་རག་གཏོར་མར་སྦྲེང་ཞིང་བསྐུལ་ལོ། །གཉིས་པ་མཁྱེན་པར་གསོལ་བ་ནི། ཛ་གད་གསེར་དང་སྦྱར་བའི་སྨན་ཕུད་ཕྱོགས་བཅུར་འཐོར་ཞིང་། ཧཱུྃ། བདག་ནི་མ་ཉེས་མ་ཡོ་འོ། །གཟུ་དང་དཔང་དུ་དཀོན་མཆོག་བཞུགས། །སྟེང་གི་ལྷ་ཡང་མི་འགུགས་སོ། །སྟེང་ན་གནས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀུན། །མཆོད་སྦྱིན་གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་ལ། །དོ་ནུབ་གཟུ་དཔང་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །འོག་གི་ཀླུ་ཡང་མི་འགུགས་སོ། །འོག་ན་གནས་པའི་ཀླུ་རྣམས་ཀུན། །མཆོད་སྦྱིན་གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་ལ། །དོ་ནུབ་གཟུ་དཔང་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །བན་གྱི་སྲུང་མ་མི་འགུགས་སོ། །བན་གྱི་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །མཆོད་སྦྱིན་གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་ལ། །དོ་ནུབ་གཟུ་དཔང་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །བོན་གྱི་ལྷ་གསས་མི་འགུགས་སོ། །བོན་གྱི་ལྷ་གསས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །མཆོད་སྦྱིན་གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་ལ། །དོ་ནུབ་གཟུ་དཔང་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་མི་འགུགས་སོ། །འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་ཐམས་ཅད་ཀྱང། །མཆོད་སྦྱིན་གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་ལ། །དོ་ནུབ་གཟུ་དཔང་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །ཡུལ་གྱི་ལྷ་ཡང་མི་འགུགས་སོ། །ཡུལ་ལྷ་གཉན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །མཆོད་སྦྱིན་གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་ལ། །དོ་ནུབ་གཟུ་དཔང་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་མི་འགུགས་སོ། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །མཆོད་སྦྱིན་གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་ལ། །དོ་ནུབ་གཟུ་དཔང་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་བྱུང་བས། །ལུས་ངན་འདི་ལ་མ་ཆགས་པར། །བག་ཟོན་བྱོས་ལ་རང་སར་དེངས། །དམ་ཉམས་འདིས་ཉེས་ང་མ་ལེན། །མ་ཉེས་མ་ཡོ་ཡེ་ཤེས་ལྷ། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་ར་མདའ་རློག །སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་གྲོགས་ལ་བྱོན། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དམ་ལ་འདུས། །ལེགས་ཉེས་ཞལ་ལྕེ་ལྷ་འདྲེས་ཆོད། །བདག་དང་འགྲས་པའི་དགྲ་བོ་འདི། །བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུ་ཚང་བ་སྟེ། །ཉམས་པ་བདུན་དང་སྐུ་དགྲ་ལྔ། ། ཀུན་ལ་འདི་གཏོགས་ཆད་པ་ཆོད། །རྟགས་དང་མཚན་མ་མྱུར་དུ་སྟོན། །དྲིན་ལན་གཏང་རག་ཁྱེད་ལ་གཏོང་། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོད། །ཅེས་གསོལ་བས་རང་ལ་གནང་བ་བསྩལ་ཅིང་དགྲ་བགེགས་ལ་ཐུགས་ཆེར་འཁྲུགས་པས་དྲག་པོའི་ལས་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པས་བཞུགས་པར་བསམ་མོ། །བར་དུ་བྱ་བའི་ལས་ལ་དམིགས་བྱ་བསྐྱེད་དགུག །སྒྲོལ་ཆོག་དངོས། ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ། ཟློག་ལས་འཆོལ་བ་བཞིའི། དང་པོ་དམིགས་བྱ་བསྐྱེད་ཅིང་དགུག་གཞུག་བྱ་བ་ནི། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨེ་ལས་ལྕགས་བསྲེགས་ཀྱི་ཁང་སྒྲོམ་གྲུ་གསུམ་བང་རིམ་དགུ་པ་སོགས་ཀྱིས་བསྐྱེད་ཅིང་། བདེན་བདར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་དགུག་གཞུག་དྲག་པོ་གསུམ་མམ་བདུན་སོགས་ཀྱིས་དགུག་འདྲེན་ནན་ཏན་དུ་བྱ། ཕོ་ཉ་བཞི་བསྐུལ་ཏེ་དགུག་འཆིང་སྡོམ་པ་དང་། མྱོས་སུ་གཞུག་གོ །གཉིས་པ་སྒྲོལ་ཆོག་དངོས་ལ་ཐུན་མོང་དང་ཁྱད་པར་གྱི་མན་ངག་གཉིས་ཡོད་པ་སྐབས་བབ་ཀྱི་དགོས་པ་དང་སྦྱར་ནས་འདིར་སྒྲུབ་ཅིང་། དེའི་ལས་རིམ་སྔ་མ་ནི་ལས་བྱང་དང། ཕྱི་མ་ནི་སྨད་ལས་རྡོ་རྗེའི་མེ་ཆར་དུ་བཤད་པ་ལས་ཤེས་པ་ཉིད་དོ། །གང་ལྟར་ཡང་དམིགས་བྱ་བསྒྲལ་པའི་ཤ་རུས་རྣམས་ཆ་གཅིག་གཏོར་མར་སྦྲེངས་ནས་བསྟབ་པ་བྱ། ཆ་གཅིག་ཁྲག་སྐྱེམས་དང་སྦྱར་ནས་ཟློག་བསྐུལ་གྱི་ཚེ་འབུལ་རྒྱུར་འཇོག །ཆ་གཅིག་ལྷག་གཏོར་གཙང་དམེ་ལ་བསྲེ་རྒྱུའོ། །སྐབས་འདིར་ཚོགས་གཏོར་ལ་རོལ་པ་ལྷག་མ་སྦྱིན་པའི་བར་ལས་བྱང་བཞིན་བྱའོ། །གསུམ་པ་སླར་ཡང་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །བདུད་འདུལ་ཁྲོ་

Chinese

拉!手中拿着魔索铁钩,骑着黑色的魔马。请您降临于此,完成所托之事。吽! 荣地的德钦依附于该地,也统治着酥油之海。金刚德钦威力巨大,身色黄黑且燃烧。身披黄黑色的厚氅,手中拿着金索金橛,骑着黄色的曜马。请您降临于此,完成所托之事。吽!芒域的贝钦依附于该地,也统治着血海。金刚贝钦威力无比,身色红黑且燃烧。身披红黑色的厚氅,手中拿着赞索狮鬃橛,骑着红色的赞马。请您降临于此,完成所托之事。吽!涅南的帕钦依附于该地,也统治着乳海。金刚帕钦威力强大,身色蓝黑且燃烧。身披蓝黑色的厚氅,手中拿着绿松石索跳橛,骑着蓝色的绿松石马。请您降临于此,完成所托之事。 卡扎卡扎耶,扎耶贝扎耶,阿吉德阿巴拉吉德,玛拉色纳札玛达尼,敌魔作害者玛拉雅吽啪!如此说。 在各自的祈请间隙,献上誓言物和供品,我修持世间橛,请迅速完成所托之事。如此念诵,并以药酒朵玛进行祈请。 第二,祈请知晓:将掺有麝香和黄金的优质药物撒向十方。 吽!我没有犯错也没有歪曲。请本师三宝作为公正和见证。我也不召请上方的天神。所有居住于上方的天神们,请享用此供养和黄金酒,今晚请作为公正的见证和朋友。我也不召请下方的龙族。所有居住于下方的龙族们,请享用此供养和黄金酒,今晚请作为公正的见证和朋友。我也不召请苯教的护法。所有苯教的护法们,请享用此供养和黄金酒,今晚请作为公正的见证和朋友。我也不召请苯教的神灵。所有苯教的神灵们,请享用此供养和黄金酒,今晚请作为公正的见证和朋友。我也不召请五部主神。所有五部主神们,请享用此供

English

La! Holding the demon lasso and iron hook in hand, riding the black demon horse. Please come here and accomplish the entrusted task. Hum! The Dechin of Rong relies on that land, and also rules the sea of ghee. Vajra Dechin is mighty, with a body color of yellow-black and blazing. Wearing a thick cloak of yellow-black, holding a golden lasso and golden phurba in hand, riding a yellow Rahu horse. Please come here and accomplish the entrusted task. Hum! The Bechen of Mangyu relies on that land, and also rules the sea of blood. Vajra Bechen is extremely powerful, with a body color of red-black and blazing. Wearing a thick cloak of red-black, holding a Tsen lasso and lion-mane phurba in hand, riding a red Tsen horse. Please come here and accomplish the entrusted task. Hum! The Pachen of Nyenam relies on that land, and also rules the sea of milk. Vajra Pachen is very powerful, with a body color of blue-black and blazing. Wearing a thick cloak of blue-black, holding a turquoise lasso and jumping phurba in hand, riding a blue turquoise horse. Please come here and accomplish the entrusted task. Kata Kata Ye, Jaye Bijaye, Ajite Aparajite, Mara Sena Pramardhani, Enemy demon harmer Maraya Hum Phet! Thus say. In each of the invocation intervals, offer the samaya substances and offerings, I practice the worldly phurba, please quickly accomplish the entrusted task. Thus recite, and invoke with medicine alcohol torma. Second, to request awareness: scatter the excellent medicine mixed with musk and gold in the ten directions. Hum! I have not made mistakes nor have I deviated. Please let the Three Jewels be the judge and witness. I also do not summon the gods above. All the gods residing above, please accept this offering and golden drink, tonight please be the just witness and friend. I also do not summon the nagas below. All the nagas residing below, please accept this offering and golden drink, tonight please be the just witness and friend. I also do not summon the protectors of the Bon religion. All the protectors of the Bon religion, please accept this offering and golden drink, tonight please be the just witness and friend. I also do not summon the deities of the Bon religion. All the deities of the Bon religion, please accept this offering and golden drink, tonight please be the just witness and friend. I also do not summon the five chief gods. All the five chief gods, please accept this

Chinese

请享用这金酒!今晚请做公正的见证和朋友!地方神灵也不会被引来。所有强大的地方神灵啊,请享用这供养的金酒!今晚请做公正的见证和朋友!显有和潜在的神灵也不会被引来。所有显有和潜在的神灵啊,请享用这供养的金酒!今晚请做公正的见证和朋友!由于三世诸佛的教令,不要执着于这个恶劣的身体,请谨慎并回到自己的位置!不要让我承担违背誓言的罪过!无罪无过的智慧之神啊!誓言之海,请搅动号角!世间的神灵请来做朋友!所有神灵和八部都聚集在誓言之下!善恶的判决由神灵来决定!这个与我作对的敌人,是圆满诛杀的十个领域,七种堕落和五种身之仇敌,都属于此,请做出判决!请迅速显示征兆和迹象!我将报答您的恩情!请迅速完成委托的任务!如此祈祷后,他们赐予了恩准,并对敌人和障碍极度愤怒,因此可以认为他们明显倾向于猛烈的行为并安住于此。中间要做的事情是生起和勾招所针对的目标,真实的诛杀仪轨,激励誓言,遣除逆行之法这四者。首先,生起所针对的目标并进行勾招和安住:通过 स्वाभाव(藏文:སྭ་བྷཱ་ཝ།,梵文天城体:स्वभाव,梵文罗马拟音:svabhāva,自性)来净化。从空性中,由ཨེ(藏文:ཨེ,梵文天城体:ए,梵文罗马拟音:e,唉)字生起烧红的铁房框架,三角形,九层等等。在真实的显现之前,通过三种或七种猛烈的勾招和安住来认真地进行勾招。派遣四位使者,进行勾招、束缚和禁锢,并使其沉醉。第二,真实的诛杀仪轨具有共同和特殊的口诀,根据具体情况的需要在此进行修持。其前行是事业次第,后行是下部事业金刚之火雨中所述,应该了解。无论如何,将所针对目标被诛杀的血肉骨骼的一部分与朵玛混合并供养。一部分与血酒混合,在遣除和激励时用于供养。一部分与剩余的朵玛混合,用于混合在洁净的祭品中。此时,按照事业次第,进行享用会供朵玛,布施剩余食物等。第三,再次激励:吽!从如劫末之火般燃烧的中心,降伏魔

English

Please accept this golden drink! Tonight, please be a fair witness and friend! Even the local deities will not be summoned. All powerful local deities, please accept this offering of golden drink! Tonight, please be a fair witness and friend! Visible and potential deities will not be summoned. All visible and potential deities, please accept this offering of golden drink! Tonight, please be a fair witness and friend! Due to the command of the Buddhas of the three times, do not be attached to this evil body, please be cautious and return to your own place! Do not let me bear the sin of breaking vows! Innocent and faultless wisdom deities! Ocean of oath-bound ones, please stir the horn! Worldly deities, please come as friends! All deities and the eight classes gather under the oath! The judgment of good and evil is decided by the deities! This enemy who opposes me, is the complete ten fields of killing, the seven degenerations and the five enemies of the body, all belong to this, please make a judgment! Please quickly show signs and omens! I will repay your kindness! Please quickly complete the entrusted task! After praying in this way, they granted their approval and were extremely angry at the enemies and obstacles, so it can be assumed that they are clearly inclined towards fierce actions and abide here. The things to do in between are the generation and summoning of the targeted object, the actual killing ritual, the encouragement of vows, and the removal of reversing practices. First, generate the targeted object and perform the summoning and abiding: purify through स्वाभाव (Tibetan: སྭ་བྷཱ་ཝ།, Sanskrit Devanagari: स्वभाव, Sanskrit Romanization: svabhāva, nature). From emptiness, from the letter ཨེ (Tibetan: ཨེ, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Romanization: e, eh) generate a red-hot iron house frame, triangular, nine-tiered, etc. Before the true manifestation, earnestly perform the summoning through three or seven fierce summonings and abidings. Send four messengers to perform summoning, binding, and imprisonment, and intoxicate them. Second, the actual killing ritual has common and special instructions, which are practiced here according to the needs of the specific situation. Its preliminary is the action sequence, and the subsequent is described in the lower action Vajra Fire Rain, which should be understood. In any case, mix a portion of the flesh and bones of the targeted object that has been killed with the torma and offer it. Mix a portion with blood wine and use it for offering during removal and encouragement. Mix a portion with the remaining torma for mixing in the clean offerings. At this time, according to the action sequence, perform enjoying the tsok torma, giving the remaining food, etc. Third, encourage again: Hūṃ! From the center of the blazing fire like the fire at the end of the kalpa, subdue the demon