Tibetan
་གཏེར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབང་ལུང་ཁྲིད་གསུམ༔ བཅུད་ལེན་སྐོར་མང་པོ་དང༔ ཁྱད་པར་དུ་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཛཱ་བཱིར་གྱི་སྐོར་ཡོངས་ རྫོགས་བརྩེ་བས་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང་འདི་སྐད་གསུངས༔ ཁོ་བོ་ལ་དང་པོ་མངའ་རིས་འོད་གསལ་མཆོག་ལྡན་གྱིས་ཛཱ་བཱིར་གྱི་གདམས་པ་བུམ་པ་གང་བྱོར་གནང་ཞིང་ཆོས་བདག་ཏུ་ལུང་བསྟན༔ བཀྲ་ཤིས་མངའ་གསོལ་མཛད་དེ་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་བཀོད་པ་ཡིན་ཅིང༔ དེ་བཞིན་དུ་དགེ་སློང་རང་ཡང༔ ཡང་ཏིག་ནག་པོ་གསེར་གྱི་འབྲུ་གཅིག་དང༔ རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཛཱ་བཱིར་གྱི་གདམས་པ་ཟབ་མོ༔ ཕུང་པོ་འོད་ལུས་སུ་འགྲུབ་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་བདག་ཡིན་པས༔ དེ་རིང་མན་ཆད་ཁྱེད་ཀྱི་མིང་ལ་དགེ་སློང་ཛཱ་བཱིར་འཇའ་ལུས་སྣང་སྟོང་རང་གྲོལ་གྱིས་ཤིག་གསུངས༔ ཛཱ་བཱིར་ཉེ་བརྒྱུད་དང་བཅས་པ་གནང་དབུགས་དབྱུང་གཟེང་བསྟོད༔ འགྲོ་དོན་བྱེད་པའི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་མངའ་གསོལ་གནང་བས༔ ཁོ་བོས་ཀྱང་བླ་མའི་བཀའ་བཞིན་གདམས་ངག་ཆུད་མ་ཟོས་ཤིང༔ རྣམ་གཡེང་ལེ་ལོར་མ་ཤོར་བར༔ ངེས་མེད་ཀྱི་རི་ཁྲོད་རྣམས་སུ་ཚེ་འདི་བློས་བཏང་སྟེ་མི་ལོ་དྲུག་བདུན་ཙམ་མི་ཟས་རགས་པ་སྤངས་ནས༔ དཀའ་ཐུབ་བཅུད་ལེན་གྱི་རིགས་མང་པོ་དང༔ སྐབས་སྐབས་སུ་སྦང་རྩམ་ཐུར་མགོ་རེ་ལ་བརྟེན་ནས་སྒོམ་པའི་ཚེ༔ བུད་མེད་དཀར་མོ་རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཞིག་ཡང་ཡང་བྱུང་ནས༔ རང་ལུས་གཞན་ལུས་ཀྱི་ཉམས་ལེན་འཕྲུལ་འཁོར་གྱི་ གནད་དང༔ བདེ་བའི་བོགས་འདོན་ཤེས་རབ་གསང་བའི་བཅུད་ཀྱིས་ཡང་ཡང་ཚིམས་པར་བྱས་ནས་འདི་སྐད་གསུངས༔ པདྨ་རི་དྭགས་དུང་སྣ་ཅན༔ གླང་ཆེན་ལྕུགས་ཕྲན་ལ་སོགས་པའི༔ རིགས་ལྔའི་མཚན་རྟགས་ཤེས་རབ་མ༔ ལས་རྒྱར་བསྟེན་ན་ཐར་ལམ་བགྲོད༔ ང་རྒྱལ་སྡོམ་པས་མ་བཅིངས་པར༔ བདེ་སྟོང་དགའ་བཞིའི་རང་ཞལ་ལྟོས༔ སྣོད་བཅུད་ལྷ་ཡི་རོལ་པར་ཁྱེར༔ ཕྱི་ནང་འོད་གསལ་ཀློང་དུ་གྲོལ༔ ཞེས་གསུངས༔ ཡང་སྐབས་གཅིག་ཆུ་བར་ཕུའི་ཁྲུ་དཀར་ཁྲུ་ནག་ཞེས་པར་གནས་འབྲེལ་ལ་སྡོད་ཚེ༔ ཡང་གོང་གི་མཁའ་འགྲོ་མ་དེས་འདི་སྐད་གསུངས༔ ཀྱེ་ཧོ་འཇའ་ལུས་སྣང་སྟོང་རས་པ་ཁྱོད༔ གོས་དཀར་རལ་པའི་ཐོར་ཚུག་སྔགས་ཆས་གྱིས༔ ངེས་མེད་རི་ཁྲོད་རྒྱུ་ཞིང་ཡིད་འོང་པདྨར་རོལ༔ གསང་སྔགས་དམ་ཚིག་ལྔ་ལྡན་རྟག་ཏུ་གཅེས༔ སྔར་མིང་ཞོག་ལ་སྟོང་གསུམ་དཔལ་འབར་རམ༔ ཡང་ན་གླིང་བཞི་དཔལ་འབར་འགྲོ་བའི་མགོན༔ རྣམ་གཡེང་སྤོངས་ལ་བརྟུལ་ཞུགས་ལྡན་པ་ཡི༔ བདེ་སྟོང་བོགས་འདོན་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མ༔ པདྨ་ཨོ་རྒྱན་ཆོག་
Chinese
无数伏藏的灌顶、传承和窍诀，以及许多精华提取法，特别是瑜伽自在者扎比尔的所有法类，都以慈爱摄受，并如此说道：我最初被阿里光明胜妙者授予扎比尔的全部灌顶，并授记为法主，吉祥加冕并任命为法嗣。同样，对于你这位比丘，以及黑药丸金刚丸，和瑜伽自在者扎比尔的甚深窍诀，你就是成就色身虹光的法主，从今天起，你的名字就叫比丘扎比尔虹身显空自解脱。赐予扎比尔的近传，给予加持、鼓励和赞叹，加冕为利益众生的法嗣。因此，我也如上师所说，没有浪费教言，也没有陷入散乱和懒惰，在不定的寂静处，舍弃此生，大约六年七年，断绝粗糙的食物，修持许多苦行精华提取法，有时依靠一勺炒面度日而禅修时，一位浑身装饰着骨饰和各种珍宝的白衣女子多次显现，以自身和他身的修法，幻轮的关键，以及增长安乐的智慧秘密精华，多次使我感到满足，并如此说道：莲花、野兽、海螺鼻，大象、嫩枝等等，五种姓的标志智慧母，若依于事业手印，则能行于解脱道。莫为我慢誓言所束缚，观视乐空四喜的自性面容，将器情转为天神的嬉戏，内外在光明中解脱。又一次，在名为曲瓦普的白石黑石处安住时，又是那位空行母如此说道：奇哉！虹身显空瑜伽士，身着白衣，发髻蓬乱，佩戴密咒法器，游走于不定的寂静处，享受悦意的莲花，恒常珍视五种秘密真言誓言，舍弃旧名，名为三千世界光焰，或是四大部洲光焰众生怙主，舍弃散乱，具有苦行，乐空增长事业手印母，莲花生邬金足矣。
English
Countless empowerments, transmissions, and pith instructions from inconceivable treasures, as well as many essence extraction methods, especially all the teachings of the Yogin Lord Dzābir, were received with loving care, and he said: "I was first granted the complete Dzābir empowerment by Ngari Ösel Chokden, and prophesied to be the Dharma Lord, auspiciously enthroned and appointed as the successor. Likewise, for you, Bhikshu, as well as the black pill golden pill, and the profound pith instructions of the Yogin Lord Dzābir, you are the Dharma Lord of accomplishing the rainbow body of light; from today onwards, your name shall be Bhikshu Dzābir Rainbow Body Appearance-Emptiness Self-Liberation." He bestowed the near lineage of Dzābir, giving blessings, encouragement, and praise, enthroning him as the successor for benefiting beings. Therefore, I also, as the Lama said, did not waste the instructions, nor did I fall into distraction and laziness, in uncertain solitary places, abandoning this life, for about six or seven years, abstaining from coarse food, practicing many kinds of ascetic essence extraction methods, and sometimes relying on a spoonful of roasted barley flour for sustenance while meditating, a white woman adorned with bone ornaments and various jewels appeared many times, with the practice of self-body and other-body, the key to the magic wheel, and the secret essence of wisdom that increases bliss, repeatedly satisfying me, and said: "Lotus, wild animal, conch nose, elephant, tender branch, and so on, the signs of the five families, the wisdom mother, if relied upon as the action seal, one will travel the path of liberation. Without being bound by pride and vows, behold the self-face of bliss-emptiness, the four joys, transform the container and its contents into the play of deities, liberate in the expanse of inner and outer luminosity." She said. Again, once, while staying at a place of connection called Chuwar Phu's White Rock Black Rock, that same Dakini said: "Kyeho! Rainbow Body Appearance-Emptiness Repa, wear white clothes, matted hair, and mantra instruments, wander in uncertain solitary places, enjoying the delightful lotus, always cherish the five secret mantra vows, abandon the old name, be called Three Thousand Worlds Blaze, or Four Continents Blaze, protector of beings, abandon distraction, possess asceticism, bliss-emptiness increasing action mudra mother, Padmasambhava Orgyen is enough."
Tibetan
པའི་མིང༔ འཛོམ་དང་མདངས་གསལ་བུད་མེད་ལྔའི༔ ཤེས་རབ་གསང་བའི་བཅུད་ཐོབ་ཅིང༔ བཟང་མིང་སྒྲུབ་ཕུག་རྙེད་གྱུར་ན༔ འཇའ་ལུས་འགྲུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ཟེར་བ་སོགས་མང་དུ་བྱུང་ཡང་ ཟུར་དུ་ཤེས༔ དེ་ནས་ཡང་བེར་ཆུང་དབེན་པའི་རི་ཁྲོད་དུ་མཚམས་དམ་པོ་ལ་ཡོད་ཚེ༔ རང་གི་གཅུང་པོ་ཚེ་རིང་ཆོས་འཕེལ་ཞེས་པ་ཤི་ནས་ལོ་མང་དུ་སོང་བ༔ ཁོ་ཡིན་རྒྱུ་བ་བྱས་ཡོང་ནས་ཇོ་ཇོ་ལ་ཨ་ལྕེ་ནི་རྒྱབ་ཐུར་མདུན་ཐུར༔ ཐུར་མའི་ལག་ལེན་སྟོན་ཤོག་ཟེར་བས༔ ཡོངས་པ་ཡིན་ཟེར་ནས༔ རྒྱབ་ཐུར་མདུན་ཐུར་གྱི་འཛུག་ལུགས༔ ཁྲག་བྱུང་ན་འཛག་གཅོད་བསྡོམ་པ༔ རྗེས་སྤྱོད་བྱུག་བདུག་སྤྱོད་ལམ་བྱེད་ཚུལ་སོགས་བསླབ་བྱུང༔ དེར་བདག་གིས་ཨ་ལྕེའི་མིང་ལ་གང་ཟེར༔ ཁྱོད་རང་སྔར་ནས་ད་བར་གང་དུ་བསྡད་བྱས་པས༔ ཨ་ལྕེའི་མིང་ལ་མཁའ་སྤྱོད་རིག་འཛིན་གཙོ་མོ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཟེར༔ ང་རང་སྔར་ཕན་ཆད་ཨ་ལྕེའི་ལོགས་སུ་བསྡད༔ ད་ནི་མྱུར་དུ་ཇོ་ཇོ་རང་གི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་བུ་མོ་གཅིག་ཏུ་སྐྱེ་བ་བླངས་ཏེ་མྱུར་དུ་མཇལ་རྒྱུ་ཡིན་ཟེར༔ སྐྱེ་བ་ལེན་ཚུལ་མིང་དང་ས་ཆ་སོགས་བཤད་བྱུང་ཡང་བརྗེད་ནས་མ་བྱུང༔ དེ་ནས་རྒྱུན་པར་ཛཱ་བཱིར་གྱི་གདམས་པ་ཁོ་ན་ཉམས་ལེན་བྱས་ནས༔ བེར་ཆུང་དབེན་པའི་རི་ཁྲོད་དུ་ལྟོ་གོས་ཐམས་ཅད་བློས་བཏང་སྟེ༔ མདོར་ན་འགྲོ་འདུག་སྤྱོད་ལམ་ཡང་མ་བྱས་པར་ཉིན་མཚན་མེད་པར་ཉམས་ལེན་གྱི་ངང་ལ་བསྡད་ཡོད་པའི་ཚེ༔ རང་གི་མདུན་དེར་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཛཱ་ཧ་བཱིར་དེ་ཉིད་སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་དམར་མདངས་ ཆགས་པ༔ ཕྱག་གཡས་སེང་ལྡིང་གི་ཌཱ་མ་རུ་འཁྲོལ་ཞིང༔ གཡོན་འཆི་མེད་ཚེའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ༔ ཕྲག་པ་གཡས་གཡོན་དུ་ཉི་ཟླ་དང༔ མཆན་ཁུང་གཡས་གཡོན་དུ་མེ་ཏོག་དཀར་དམར་གྱི་ཕྲེང་བས་མཛེས་པ༔ དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ལ་རལ་ཆིངས་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ༔ དར་དམར་གྱི་ཨང་རག་གསོལ་བ༔ ཞབས་རྒྱལ་པོ་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོའི་སྟེང་ན་བཞུགས་ཏེ་འདི་སྐད་གསུངས་པའི་ཉམས་ཤིག་ཤར་བྱུང༔ ན་མོ་གུ་རུ་སིདྡྷི་བྷ་ཝནྟུ།༔ ཟབ་མོ་ངེས་པ་དོན་གྱི་མན་ངག་གིས༔ སྐལ་ལྡན་ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་བསྒྲུབ་པ་ལ༔ ཞེན་ལོག་དད་བརྩོན་ལྷག་བསམ་སྔོན་འགྲོ་བས༔ ལྷུན་གྲུབ་རྣམ་གསུམ་ཉམས་ལེན་སྲོག་ཤིང་མཆོག༔ ལམ་གྱི་རྩ་བ་བྱང་སེམས་མོས་གུས་ཏེ༔ ཉམས་རྟོགས་རྩ་བ་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་ཡིན༔ དབུ་མ་འཇའ་ལུས་གསལ་སྟོང་འཛིན་མེད་སྒོམས༔ ཟག་བཅས་འཁོར་བའི་རྐྱེན་ལ་མ་ལྟོས་པར༔ ཟག་མེད
Chinese
之名。具足光彩五明妃，获得智慧秘密之精华，若能寻得善名修行洞，成就虹身毋庸置疑。如是等等出现甚多， 需另行知晓。此后又在贝庆寂静山洞中闭关时，自己已去世多年的弟弟名为慈诚曲培者，装作是他来到上师处说：“阿姐，后贯前贯，请传授贯注之法。”说是应允之后，传授了后贯前贯的插入方式，出血时的止血方法，以及后续的涂抹、熏香等行为方式。当时我问：“阿姐叫什么名字？你从以前到现在住在哪里？”答道：“阿姐的名字叫空行持明主母，智慧空行母，乐成就。”“我一直住在阿姐身边，现在我将迅速转世为上师您成就事业的一个女儿，很快就能见面。”还说了转世的方式、名字和地点等，但都忘记了。此后，一直修持匝比尔的教法，在贝庆寂静山洞中，抛弃了一切衣食，总之，连行走坐卧等行为都没有做，日夜处于修行的状态时，自己的面前出现了瑜伽自在匝哈比尔，身体颜色白里透红，右手摇动森格丁的达玛茹，左手拿着不死长寿宝瓶，左右肩膀上装饰着日月，左右腋下装饰着白色和红色花朵的花环，头发结成发髻，发髻上装饰着各种鲜花，穿着红色丝绸的安格拉，双脚以国王游戏般的姿势坐在蓝色的玉龙之上，并显现出如下说话的神态：那摩咕噜悉地巴瓦图！（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་སིདྡྷི་བྷ་ཝནྟུ།，梵文天城体：नमो गुरु सिद्धि भवन्तु，梵文罗马拟音：namo guru siddhi bhavantu，汉语字面意思：敬礼上师成就愿成就！）甚深决定意义之口诀，令具缘者一生证得佛果，以前行厌离、信心、精进、增上意乐，任运成就三种修法之命根，道之根本乃菩提心与敬信，证悟之根本乃脉、气、明点，修持中脉虹身光明无执，不顾有漏轮回之缘起，无漏
English
The name of. The five consorts who possess completeness and radiance, Having obtained the essence of secret wisdom, If you find a good name and a practice cave, There is no doubt that the rainbow body will be accomplished. Although many such things have happened, It needs to be known separately. Then, while in strict retreat in the secluded mountain hermitage of Berchen, His younger brother, Tsering Chöpel, who had been dead for many years, Pretended to be him and came to Jojo and said, "Aunt, back and forth, front and back, Please show me the practice of piercing." Saying that he agreed, he taught The way to insert back and forth, front and back, How to stop the bleeding if it occurs, And the methods of subsequent application, incense, and conduct. Then I asked, "What is Aunt's name? Where have you been staying from the past until now?" He replied, "Aunt's name is Dakini, the chief of vidyadharas, Jnana Dakini Sukhasiddhi." "I have been staying by Aunt's side since the past. Now I will quickly take birth as a daughter to accomplish Jojo's own activities, and we will meet soon." He also spoke about the way of taking birth, the name, and the place, but I forgot them. After that, he constantly practiced only the instructions of Dzabir, In the secluded mountain hermitage of Berchen, he abandoned all food and clothing. In short, without even walking, sitting, or moving, he stayed in a state of practice day and night. In front of him appeared the yogi master Dzaha Bir himself, his body color white with a reddish glow, His right hand playing the Sengding damaru, his left hand holding the immortal vase of life, The sun and moon adorned his right and left shoulders, Garlands of white and red flowers adorned his right and left armpits, His hair was tied in a matted topknot, adorned with various flowers, Wearing a red silk angrakha, His feet sat on a blue turquoise dragon in the posture of a king playing, and a feeling arose that he was saying these words: Namo Guru Siddhi Bhavantu! (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་སིདྡྷི་བྷ་ཝནྟུ།，梵文天城体：नमो गुरु सिद्धि भवन्तु，梵文罗马拟音：namo guru siddhi bhavantu，汉语字面意思：敬礼上师成就愿成就！) The profound and definitive meaning of the oral instructions, Enables fortunate ones to attain Buddhahood in one lifetime, With renunciation, faith, diligence, and higher intention as preliminaries, The spontaneously accomplished three practices are the lifeblood, The root of the path is bodhicitta and devotion, The root of experience and realization is the channels, winds, and bindus, Meditate on the central channel, rainbow body, clarity, emptiness, and non-grasping, Without relying on the causes of conditioned samsara, Unconditioned