Tibetan
་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་སྟེང་དུ༔ རང་ལུས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་བསྐྱེད༔ དེ་ནས་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་ནི༔ སྐྱིལ་ཀྲུང་རྐྱང་འཁྲབ་དང་བཅས་བཤིག་གྱུར་ནས༔ རྐང་གཉིས་མདའ་ལྟར་མདུན་དུ་ཤད་ཀྱིས་བརྐྱང༔ འཆུན་བཙལ་སྡུད་དང་མཉམ་དུ་ལག་རྒྱབ་གཉིས༔ གདན་ཁར་གདབ་མཉས་རྐང་གཉིས་འུབ་བསྡུས་ནས༔ ལངས་ཏེ་ལུས་གནད་མདའ་ལྟར་བསྲང་མཉམ་འཕར༔ ངག་ཏུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་ཁྲོ་མོའི་སྟངས་སྟབས་བྱེད༔ གཡས་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་ཕྱོགས་བཞིར་བསྒྲེང༔ དེ་རྗེས་ལག་གཉིས་རྐང་གཉིས་བསྒྲད༔ རླུང་སེམས་ལྟེ་འོག་ཧྲིལ་བཅུག་སྣང་སེམས་བསྲེ༔ ཕག་སྐད་ངུར་ཞིང་འབེབ་གསུམ་ཀ་དག་ངང་ལ་བཞག༔ དེ་ནས་དང་པོ་ལུས་འདུལ་འཕྲུལ་འཁོར་ནི༔ སྐྱིལ་ཀྲུང་རྐྱང་འཁྲབ་གྱེན་ལངས་གོང་དང་མཚུངས༔ ལག་གཡས་ཁུ་ཚུར་སྐེད་བཀན་ལག་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེང༔ ཛཱ་ཧ་བཱིར་གྱི་སྙིང་པོ་ཉེར་གཅིག་བརྗོད༔ སྔགས་མཆིལ་འཇའ་འོད་བསམ་ལ་དཔྲལ་བར་བྱུག༔ རྐྱང་འཁྲབ་གསུམ་དང་དཔུང་པ་གཡས་གཡོན་རྒྱབ་མདུན་འཕུར༔ ལག་མགོ་མར་འཐེན་དཔུང་མགོ་རྒྱབ་ ལ་འཐེན༔ ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་བྷེ་ཤ་གཉིས་ཤུད་པའི༔ ལག་གཉིས་མིག་གཉིས་བཀབ་ལ་ལན་གསུམ་འཕུར༔ དེ་ནས་མགོ་བོ་ལན་དྲུག་གཡས་གཡོན་མདུན་རྒྱབ་འཕུར༔ དེ་ནས་གདོང་བཤད་བྲང་བཅག་གདབ༔ སླར་ཡང་ལག་གཉིས་བྲང་སྟེང་གཡས་གཡོན་འཆུན་བཙལ་བསྒྲེང༔ ཁུ་ཚུར་གཡས་གཡོན་འཆུན་བཙལ་རྒྱབ་མདུན་བསྒྲེང༔ དེ་ནས་ལག་གཉིས་དཔྱི་ཐད་རྒྱབ་ལ་བརྐྱང་བ༔ དལ་མོར་བཅག་འཐོན་རྒྱབ་རྗེས་རྟིང་པར་བཤུད༔ ལག་གཉིས་ངར་གདོང་བཟུང་སྟེ་ལུས་ཀུན་འཆུན་བཙལ་འཐེན༔ དེ་རྗེས་འབེབ་ཆེན་མཉམ་བཞག་གསུམ་བཅས་བརྒྱབ༔ ཧ་སྤྲུག་ཐེམས་པར་བྱེད་ཅིང་ཀ་དག་ངང་ལ་བཞག༔ གཉིས་པ་ཡན་ལག་ལྔ་སྦྱོང་རིམ་པ་ནི༔ སྐྱིལ་ཀྲུང་བྱས་ཏེ་རྐྱང་འཁྲབ་ལན་གསུམ་བརྒྱབ༔ གཡས་གཡོན་འཕུར་བསུབ་ཐལ་སྦྱར་བྷེ་ཤ་བཤུད༔ མགོ་བོ་འཕུར་དང་གདོང་བཤད་བྲང་བཅག་བརྒྱབ༔ དེ་ནས་ལག་གཉིས་གཡོན་གྱི་ཕྲག་གོང་ནས༔ པུས་མོ་གཡས་ཀྱི་སྟེང་དུ་འཆུན་བཙལ་འཐོན༔ དེ་འདྲ་གཡས་གཡོན་གཉིས་ལ་ལན་གསུམ་བྱ༔ ཁུ་ཚུར་བཅས་ཏེ་རྒྱབ་མདུན་འཆུན་བཙལ་འཐེན༔ སྐྱིལ་ཀྲུང་བཤིག་ཅིང་འབེབ་ཆུང་རྐང་གཡས་ཀྱི༔ སྤྱི་མགོ་ནས་བཟུང་རྐང་མགོའི་བར་དུ་བཤུད༔ ལག་གཉིས་བསྣོལ་ནས་སྒྱིད་ཁུང་ལན་གསུམ་འཐེན༔ དེ་བཞིན་གཡོན་ལ་བྱེད་པ་ཤིན་ཏུ་ གཅེས༔ འབེབ་ཆུང་གསུམ་བརྒྱབ་དེ་རྗེས་ཀ་དག་བཞག༔ གསུམ་པ་དབུ་མ་འཛུག་པའི་རིམ་པ་ནི༔ སྐྱིལ་ཀྲུང་བཤིག་དང་གྱེན་ལངས་གོང་ད
Chinese
于月和合之上，自生为金刚亥母。此后修持守护轮，双跏趺坐及单腿伸展而解开，双腿如箭般向前伸直，收缩拉伸与合拢同时双手置于背后，于座垫上按压揉捏双腿合拢，站立身体要如箭般正直平稳，口中念诵 吽 吽 吽 吽 吽，做出忿怒母的姿态，左右期克印指向四方，其后双手双腿伸直，风心纳入脐下，混合显现与心识，发出猪叫声，三次俯卧置于原始清净状态。此后首先是调伏身体的幻轮，双跏趺坐单腿伸展向上站立与前相同，右手握拳置于腰间左手期克印竖起，念诵二十一遍扎哈比日的心髓，观想咒语甘露如彩虹光芒涂于额头，三次单腿伸展并双臂左右前后挥动，手掌向下牵拉手臂向后牵拉，合掌滑动贝夏二式，双手遮眼三次挥动，其后头部分六次左右前后挥动，之后面朝下俯卧胸部着地，再次双手于胸前左右收缩拉伸竖起，左右握拳收缩拉伸前后竖起，之后双手于髋部平行向后伸展，缓慢弯曲起身向后用脚后跟滑动，双手抓住小腿正面收缩拉伸全身，其后做三次大俯卧和平等住，发出哈声并抖动置于原始清净状态。第二是修习五支次第，结跏趺坐后做三次单腿伸展，左右挥动擦拭合掌滑动贝夏，头部挥动和面朝下俯卧胸部着地，之后双手从左肩上方，向右膝之上收缩拉伸伸出，如此左右各做三次，握拳前后收缩拉伸牵拉，解开跏趺坐做小俯卧右腿的，从胫骨到脚踝滑动，双手交叉于坐骨处拉伸三次，同样对左腿做要极其，珍爱，做三次小俯卧之后置于原始清净。第三是植入中脉的次第，解开跏趺坐和向上站立与前
English
Above the union of the month, self-generate as Vajravarahi. Then, meditate on the protective wheel: Having broken the half-lotus posture and the single-leg extension, stretch both legs straight forward like arrows. Simultaneously contract, stretch, and gather, with both hands behind. Press and knead on the seat, gather both legs together. Stand up straight, keeping the body aligned like an arrow. Utter "HUM HUM HUM HUM HUM" in the manner of an angry mother. Raise the threatening fingers of the right and left hands in the four directions. Then, stretch out both hands and legs. Draw wind and mind into the navel, mixing appearance and mind. Make a pig-like snorting sound, and perform three prostrations, remaining in the state of primordial purity. Then, first, the illusion wheel for taming the body: The half-lotus posture, single-leg extension, and standing up are the same as before. The right hand makes a fist and is placed at the waist, the left hand raises a threatening finger. Recite the twenty-one essence of Dza Ha Bir. Visualize the mantra nectar as rainbow light and apply it to the forehead. Perform three single-leg extensions and swing the arms left, right, back, and forth. Pull the fingertips down and pull the arm heads back. Slide the two Bhesha with palms together. Cover the eyes with both hands and swing three times. Then, swing the head six times left, right, forward, and back. Then, prostrate face down, chest to the ground. Again, place both hands on the chest, contracting, stretching, and raising them left and right. Contract, stretch, and raise the fists left and right, back and forth. Then, stretch both hands straight back parallel to the hips. Slowly bend and rise, sliding back with the heels. Grasp the front of the shins with both hands, contracting and stretching the whole body. Then, perform three great prostrations and equalizations. Make a "Ha" sound and shake, remaining in the state of primordial purity. Second, the sequence of training the five limbs: Having sat in the lotus posture, perform three single-leg extensions. Swing left and right, wipe, join palms, and slide Bhesha. Swing the head and prostrate face down, chest to the ground. Then, from above the left shoulder with both hands, contract, stretch, and extend over the right knee. Do this three times on both the right and left sides. Contract, stretch, and pull back and forth with fists. Break the lotus posture and perform a small prostration, sliding the right leg from the shin to the ankle. Cross both hands and pull the buttocks three times. Similarly, doing it on the left leg is extremely precious. Perform three small prostrations and then remain in primordial purity. Third, the sequence of inserting the central channel: Breaking the lotus posture and standing up is the same as before.
Tibetan
ང་འདྲ༔ ལག་གཉིས་པུས་མོས་གཡས་གཡོན་སྟེང་དུ་ཁུ་ཚུར་བཞག༔ ངག་ནས་ཧ་ཧ་ཞེས་སྒྲས་དབུ་མ་ལན་གསུམ་བཙུགས༔ སྒང་འདྲེན་བྱ་ཞིང་འབེབ་ཆེན་གསུམ་གསུམ་བརྒྱབ༔ བཞི་པ་དབུ་མ་བསྐོར་བའི་དམིགས་པ་ནི༔ ལུས་གནད་རྐང་གནད་གོང་དང་འདྲ་བ་ལ༔ དབུ་མ་བཙུགས་ཏེ་གཡས་གཡོན་མང་དུ་བསྐོར༔ དེ་ནས་འབེབ་ཆེན་གསུམ་གསུམ་གོང་དང་འདྲ༔ ལྔ་པ་དབུ་མ་གསལ་འདེབས་རིམ་པ་ཡང༔ ལུས་གནད་རླུང་གནད་གྱེན་ལངས་གོང་བཞིན་ལས༔ སླར་ཡང་དབུ་མ་བཙུགས་ཏེ་ཉི་ཟླ་བསྐོར༔ འབེབ་ཆེན་བྱས་རྗེས་གཡས་གཡོན་འཐེན་པ་དང༔ ཧ་སྤྲུག་བྱེད་ཅིང་ཀ་དག་ངང་ལ་བཞག༔ དྲུག་པ་རྩ་ཐེམ་རླུང་ཐེམ་བྱེད་པ་ནི༔ སྐྱིལ་ཀྲུང་བཤིག་ལ་རྐང་གཉིས་མདུན་དུ་བརྐྱང༔ ལག་གཉིས་པུས་སྟེང་བཞག་ལ་སྒང་འདྲེན་གསུམ༔ ཙོག་པུ་རྐང་བསྣོལ་སྒང་འདྲེན་སྟོང་འདྲེན་བྱ༔ གཅུས་འབེབ་གསུམ་དང་ཧ་སྤྲུག་གོང་དང་མཚུངས༔ བདུན་པ་ཧཱུྃ་འདྲེན་བྱང་སེམས་གྱེན་འདྲེན་ནི༔ རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ལག་གཉིས་བརླ་སྦུག་བཙུགས༔ སྟོང་འདྲེན་སྒང་འདྲེན་གཡས་གཡོན་དབུས་གསུམ་དུ༔ ལན་ གྲངས་དགུ་རུ་བྱེད་པ་ཤིན་ཏུ་གཅེས༔ གཅུས་འབེབ་གསུམ་དང་སྤྲུག་སོགས་གོང་དང་མཚུངས༔ བརྒྱད་པ་སྟོང་འདྲེན་སྒང་འདྲེན་བྱེད་པ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཤིག་ལ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བྱ༔ ལག་གཉིས་རྐང་པའི་གཡས་གཡོན་ངར་གདོང་བཟུང༔ སྟོང་འདྲེན་རྒྱུ་མ་ཆད་ཆད་དག་ཏུ་འཐེན༔ སྒང་འདྲེན་མགོ་བོ་གས་གས་ལན་དགུར་འབད༔ འབེབ་ཆུང་དང་བསྟུན་གཡང་མོའི་སྒང་སྤྲུག་བྱ༔ དགུ་པ་རླུང་གདུགས་ལྟར་བསྐྱིལ་བ་ནི༔ རྡོར་སྐྱིལ་བཤིག་ལ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་སྟེང༔ ལག་གཉིས་རྐྱང་འཁྲབ་ལྡན་པས་མཇིང་པ་འཕྲེང༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྒྲ་བཅས་བྱང་སེམས་ཧཾ་ལ་བསྟིམ༔ གཡས་གཡོན་དབུས་གསུམ་སྒང་འདྲེན་སྟོང་འདྲེན་བྱ༔ ཧ་སྤྲུག་ལ་སོགས་གཡས་གཅུ་གཡོན་གཅུ་བྱ༔ བཅུ་པ་པུས་མོ་གཡས་རྡེབ་གཡོན་རྡེབ་བྱ༔ རྡོར་སྐྱིལ་བཤིག་ལ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བྱ༔ ལག་གཡོན་པུས་སྟེང་མདའ་ལྟར་བསྲང་སྟེ་བཞག༔ ལག་གཡས་པུས་མཐར་ཕྱིན་ནས་ནང་དུ་བཀན༔ སྒང་འདྲེན་སྟོང་འདྲེན་དང་བསྟུན་ཟུང་འདྲེན་བྱ༔ ཉི་ཟླ་དཀར་དམར་ཚངས་རྩེར་བསྐྱིལ༔ དེ་བཞིན་གཡས་གཡོན་གཉིས་ལ་རེས་མོས་བྱེད༔ འབེབ་ཆུང་གསུམ་དང་ཧ་སྤྲུག་གོང་དང་མཚུངས༔ བཅུ་གཅིག་ཙོག་འབེབ་འབེབ་ཆུང་ཞེས་བྱ་ནི༔ སྐྱིལ་ཀྲུང་བྱས་ལ་དབུ་མ་ བཙུགས་པའི་ནང༔ ཡན་ལག་ཆུ་སེར་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བྱ་ཞིང༔ སྐྱིལ་ཀྲུང་བཤིག་ལ་རྐང་པའི་ཆུ་སེར་བསྡུས༔ ཙོག་པུ་རྐང་པ
Chinese
如我等：双手握拳，置于左右膝盖之上。口中发出“哈哈”之声，立中脉三次。向上提引，做三次大降。第四，中脉旋转之观想：身要、足要与前相同，立中脉，左右多转。然后做三次大降，与前相同。第五，中脉明观次第：身要、气要如前向上挺立，再次立中脉，旋转日月。做完降法后，左右拉伸，并做哈声抖动，安住于本来清净之状态。第六，做脉垫气垫：解开跏趺坐，双腿向前伸直，双手置于膝上，向上提引三次。蹲下，双腿交叠，做向上提引和向下提引。三次扭降，哈声抖动与前相同。第七，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）引，菩提心向上提引：金刚跏趺坐，双手置于大腿内侧。向上提引，向下提引，左右中三处，做九次，极为重要。三次扭降，抖动等与前相同。第八，做向下提引和向上提引：解开金刚跏趺坐，做勇士跏趺坐。双手抓住双腿左右胫骨。向下提引，如肠子断裂般拉伸。向上提引，头部断裂般努力九次。配合小降，做空行母的向上抖动。第九，如伞般卷曲：解开金刚跏趺坐，做勇士跏趺坐，双手以交叉姿势缠绕颈部，伴随吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之声，将菩提心融入于吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。左右中三处，做向上提引和向下提引。做哈声抖动等，左右扭转。第十，左右膝盖交替拍打：解开金刚跏趺坐，做勇士跏趺坐，左手如箭般伸直置于膝上，右手绕过膝盖向内按压。配合向上提引和向下提引，做双运提引。将日月白红之光，卷至梵穴。同样，左右交替进行。三次小降，哈声抖动与前相同。第十一，蹲降，称为小降：结跏趺坐，于立中脉之中，收摄一切支分之水液，解开跏趺坐，收摄腿部之水液，蹲下，双腿
English
Like me: Place both hands in fists on top of your left and right knees. Utter the sound "Ha Ha" and establish the central channel three times. Draw upwards and perform three great descents. Fourth, the visualization of rotating the central channel: The body posture and leg posture are the same as before. Establish the central channel and rotate it extensively to the left and right. Then perform three great descents, the same as before. Fifth, the order of clarifying the central channel: The body posture and wind posture are the same as before, standing upright. Again, establish the central channel and rotate the sun and moon. After performing the descent, stretch to the left and right, and perform the "Ha" shake, resting in the state of original purity. Sixth, performing the channel mat and wind mat: Undo the lotus posture and stretch both legs forward. Place both hands on the knees and draw upwards three times. Squat down, cross the legs, and perform upward and downward drawing. Three twisting descents and the "Ha" shake are the same as before. Seventh, drawing the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) and drawing the Bodhicitta upwards: Sit in the vajra posture, placing both hands inside the thighs. Draw upwards, draw downwards, to the left, right, and center three times. Doing this nine times is extremely important. Three twisting descents and shakes are the same as before. Eighth, performing downward and upward drawing: Undo the vajra posture and sit in the hero's posture. Grasp the left and right shins of the legs with both hands. Draw downwards, stretching as if the intestines are breaking. Draw upwards, striving to break the head nine times. Coordinate with small descents and perform the Dakini's upward shake. Ninth, curling up like an umbrella: Undo the vajra posture and sit in the hero's posture. Wrap both hands around the neck in a crossed position, accompanied by the sound of Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum), dissolve the Bodhicitta into the letter Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum). Draw upwards and downwards in the left, right, and center three places. Perform the "Ha" shake, etc., twisting to the left and right. Tenth, alternately patting the left and right knees: Undo the vajra posture and sit in the hero's posture. Extend the left hand straight like an arrow on the knee, and press the right hand around the knee inwards. Coordinate with upward and downward drawing, perform the union drawing. Curl the white and red sun and moon to the crown chakra. Similarly, alternate between the left and right sides. Three small descents and the "Ha" shake are the same as before. Eleventh, squatting descent, called small descent: Sit in the lotus posture, within the established central channel, gather all the fluids of the limbs. Undo the lotus posture, gather the fluids of the legs, squat down, legs