Tibetan
རང་རིག་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྲིད་ཞིའི་སྤྱི་དཔལ་ཆེ་བའི་མཆོག༔ མཐིང་ནག་ནམ་མཁའ་དྭངས་པའི་མདོག༔ ཞལ་བརྒྱད་བཅུ་དྲུག་ཕྱག་དང་ལྡན༔ གཡས་བརྒྱད་རྟོག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཆོས་དང་དོན་གྱི་བདུད་རྩིའི་དབྱིངས༔ འཇོམས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་སྟེ༔ གཡོན་པ་རྟགས་དང་དམ་ཚིག་གི༔ རྫས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་ཐ་མལ་གྱི༔ སྣང་ཞེན་སྦྱངས་པའི་བདུད་རྩིའི་བཅུད༔ མཚན་ལྡན་བྷནྡྷའི་སྣོད་དུ་གཏམས༔ དབྱིངས་ཡུམ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མ༔ ཁ་ཊྭཱཾ་ཐོད་པ་བསྣམས་པས་འཁྲིལ༔ དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཆས༔ ཡོན་ཏན་ཡོངས་རྫོགས་རྒྱན་དུ་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཕུང་འབར་བའི་དབུས༔ ཞབས་བཞི་གྱད་ཀྱི་དོར་སྟབས་ཀྱིས༔ རྡོ་རྗེ་པདྨ་མཉམ་སྦྱོར་བའི༔ དགའ་བཞི་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བཞུགས༔ མཁའ་གསང་ལས་སྤྲོས་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཐིག་ལེ་ཧཱུྃ་གི་སྒྲར་བཅས་པས༔ ཡེ་ཤེས་བརྒྱད་ཀྱི་དཔལ་ཆེན་པོ༔ རིགས་ཀྱི་ཁ་དོག་རྣམ་པར་གསལ༔ ཀུན་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་དུང་ཁྲག་བསྣམས༔ རང་འོད་ཡུམ་འཁྱུད་གཟི་བྱིན་འབར༔ ཀེ་སེང་སྒོ་མ་དབང་ཕྱུག་ཚོགས༔ ཉི་མ་དང་ནི་འོད་ཟེར་བཞིན༔ མ་འགགས་རང་སྣང་རོལ་པར་གསལ༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཨ་ནུ་རཱ་གཱ་ཡ་ཧོ༔ ཨ་ནུ་རཱ་གཱ་ཡ་མི༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ པདྨར་རྡོ་རྗེ་ལྡན་བྱས་པའི༔ སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བདེ་བ་ཆེས༔ གསང་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་ཏུ་གྲུབ༔ ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ སྙོམས་འཇུག་རང་སྒྲ་གསང་བའི་སྔགས༔ ཨ་ཧཾ་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ཆེན་པོས༔ རང་བཞིན་མཉམ་པ་ཆེན་པོ་ན༔ རོལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་བསམ༔ སྤྱན་འདྲེན་ལ་སོགས་ལས་ཀྱི་རིམ༔ ཇི་ལྟར་རིགས་པས་མཚམས་སྦྱར་ནས༔ ཐུགས་ཀའི་མི་ཤིགས་ཐིག་ལེ་ལ༔ རྩེ་གཅིག་མཉམ་པར་བཞག་པ་ལས༔ འོད་ཟེར་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་སྤྲིན༔ སྣོད་བཅུད་ རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་ལ་ཁྱབ༔ གཞལ་མེད་ཁང་དང་དཔལ་ཆེན་ལྷ༔ ཡེ་ཤེས་སྲོག་དང་ལྡན་པར་བལྟ༔ གསལ་སྣང་ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུ་ལ༔ ཡིད་མིག་རླུང་གསུམ་མི་གཡོ་གཏད༔ ང་ནི་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ དངོས་ཡིན་སྙམ་དུ་ང་རྒྱལ་བརྟན༔ ཆོས་སྐུ་མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་གདངས༔ གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤར་བ་སྟེ༔ ཞལ་བརྒྱད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་བརྒྱད༔ ཕྱག་ནི་བཅུ་དྲུག་དགའ་བ་ཉིད༔ སྟོང་ཉིད་བརྒྱད་་་་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་དགའ་བ་བརྒྱད་ཡུལ་སྟོང་པ་བརྒྱད།ནི་རྡོ་རྗེ་སྟེ༔ བདེ་བ་བརྒྱད་ནི་བདུད་རྩིའི་ཐོད༔ ཟུང་འཇུག་ཤེས་རབ་མ་དང་འཁྲིལ༔ དབུ་རེར་ཡེ་ཤེས་རེ་རེ་ལ༔ རྣམ་ཐར་གསུམ་གྱི་སྤྱན་དང་ལྡན༔ དབུ་སྐྲ་གྱེན་བརྫེས་ཡེ་ཤེས་འབར༔ ཞབས་བཞི་རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པའི་སྟབས༔ སྲིད་ཞིའི་སྤྱི་དཔལ་ཆེར་རྔམས་ཁྲིར༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་དྲེགས་པའི་སྟེང༔ འོད་གསལ་རྟོག་པའི་མེ་ཕུང་དབུས༔ ཐེག་དགུའི་གར་གྱི་རོལ་པས་འགྱིངས༔ དེ་ལྟར་དག་པ་དྲན་པར་བྱ༔ རེས་འགའ་ལྷ་སྐུའི་གསལ་སྣང་བསྐྱེད༔ རེས་འགའ་ཁ་སྦྱོར་རླུང་གིས་བརྟན༔ རེས་འགའ་རང་རིག་གཉུག་མར་སྦྱངས༔ གཡོ་ཐོབ་གོམས་བརྟན་མཐར་ཕྱིན་པའི༔ ཏིང་འཛིན་ཉམས་ལྔ་རྫོགས་པ་དང༔ ཡུལ་གསུམ་གསལ་བར་གྱུར་པ་ན༔ ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་ཉིད་དང་མཇལ༔ མི་རྟོག་སེམས་ལུས་ལྷ་སྐུར་སྨིན༔ ཕྱག་རྒྱའི་རིགས་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ གདུང་འཛིན་ནོ༔ ཡན་ལག་སྔགས་ཀྱི་གཟེར་གདབ་པ༔ ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང༔ མཐིང་གསལ་བཟང་མོ་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་གདན་ལ༔ ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་བརྩེགས་མར་གསལ༔ འབྱུང་འཇུག་གནས་གསུམ་རླུང་སྔགས་དང༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་བཟླས་པ་བྱ༔ དེས་སྐྱོ་དམིགས་པའི་འཕྲོ་འདུ་ནི༔ ཧཱུྃ་མཐར་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས༔ ནམ་མཁའ་གང་བའི་སྐུ་དང་སྔགས༔ འོད་ཟེར་འཁོར་འདས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ལས་ལ་བསྐུལ༔ ཆོས་སྐྱོང་དྲེགས་པ་དམ་ལ་གཟིར༔ སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོ་སྤ་བཀོང་ཞིང༔ འགྲོ་ཀུན་དཔལ་ཆེན་གོ་འཕང་བཀོད༔ སྲིད་ཞི་ཀུན་གྱི་དྭངས་བཅུད་དབྱིག༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་བདུད་རྩིར་བཀུག༔ མི་ཤིགས་ས་བོན་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ༔ བྱིན་རླབས་ནུས་སྟོབས་གཟི་མདངས་བསྐྱེད༔ སྣོད་བཅུད་རྒྱུད་རྣམས་ཡོངས་དག་པ༔ ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་མངོན་གྱུར་ནས༔ དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་རང་ཤར་བསམ༔ སྔགས་ཀྱི་སྐྱོན་བཅུ་སྤངས་ལ་བཟླ༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སཏྭཾ༔ རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི་ཋཱ༔ ཞེས་བཟླས་བདུན་ཕྲག་གསུམ་གྱི་མཐར༔ དངོས་གྲུབ་གསོལ་ཞིང་དབང་ཡང་བླང༔་་་འདིའི་ཞི་བར་བསྙེན་སྔགས་འབྲུ་གསུམ་ཁྲི་ ཕྲག །གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཉེ་བསྙེན། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ༔ འབུམ་ཕྲག་བཞི། ཡོངས་རྫོགས་སྒྲུབ་སྔགས། ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ འབུམ་ཕྲག །ལས་སྦྱོར་སྒྲུབ་ཆེན། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི་ཋཱ༔ འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླ་བ་གྲངས་བསྙེན་དཀྱུས་ཙམ་མོ། །མཆན། དེ་ལྟར་ལན་གསུམ་བསྐྱར་བ་ལས༔ ཧེ་རུ་ཀ་དང་མཚུངས་པ་ཡི༔ དངོ
Chinese
自生金刚黑汝嘎，轮涅总集大威德，深蓝虚空般色泽，八面十六手圆满。 右八手，一切分别念，化为法与义之甘露源，摧毁金刚九尖杵。左手持，表征与誓言之，甘露法药及寻常之，净化显现执着之甘露精，盛满具相颅器之中。空行母忿怒自在母，拥抱卡杖嘎颅器者。 光辉与尸陀林嬉戏之饰，圆满功德作为庄严。于智慧火焰炽燃之中，四足以巨人之立势，金刚莲花双运式，安住四喜大乐中。空密所生菩提心，与明点吽字之音声相合，八种智慧之大威德，各部颜色皆明亮，皆持金刚颅血，自光拥抱明妃光辉耀，革松门神自在众，如太阳与光芒般，无碍自显任运明。萨玛雅 霍！萨玛雅 萨埵！阿努拉嘎亚 霍！阿努拉嘎亚 弥！扎 吽 班 霍！莲花上安立金刚，入定之乐极殊胜，三密化为金刚命，圆满智慧之灌顶。嗡 阿 吽！吽 嗡 创 舍 阿！入定自声秘密咒，以我金刚之大歌，于自性平等大性中，迎请嬉戏之本尊众。迎请等次第事业，如理相应而连接，于心间不坏明点上，一心平等安住时，如彩虹般之光芒云，充满情器 诸续一切处，观想无量宫与大威德，具有智慧命。于明亮显现如水中月，意眼风三不动摇而专注。我乃大威德黑汝嘎，如是坚信我慢稳固。法身平等大性之音声，显现为色相之形态，八面乃八大智慧，十六手乃欢喜之自性，八空性——因果之八喜，八空性境乃金刚，八乐乃甘露颅器，双运智慧明妃相拥，每面各具一智慧，具足三解脱之眼目，
English
Self-Aware Vajra Heruka, Supreme Glory of Samsara and Nirvana Combined, Dark Blue Like the Clear Sky, Eight Faces and Sixteen Hands Complete. The Eight Right Hands, All Thoughts and Concepts, Transform into the Essence of Dharma and Meaning, A Vajra with Nine Points that Destroys. The Left Hand Holds Symbols and Vows, The Essence of Nectar of Substance, And the Essence of Nectar that Purifies Ordinary Attachment to Appearances, Filled in a Worthy Skull Cup. Consort Krodheshvari, Embracing the Khatvanga and Skull Cup. Adornments of Glory and Play in the Cemetery, Complete Qualities as Ornaments. In the Center of the Blazing Fire of Wisdom, Four Feet in a Giant's Stance, In Union with Vajra and Lotus, Abiding in the Great Bliss of the Four Joys. Bodhicitta Arising from the Secret Space, Together with the Sound of the Seed Syllable HUM, The Great Glory of the Eight Wisdoms, The Colors of Each Family are Clear, All Holding Vajra and Skull Cup Filled with Blood, Self-Radiance Embracing the Consort, Blazing with Glory. The Retinue of Kasing Gatekeepers and Powerful Ones, Like the Sun and its Rays, Unobstructed, Self-Arising, Clearly Playing. Samaya Ho! Samaya Tvam! Anuragaya Ho! Anuragaya Mi! Dza Hum Bam Ho! Placing Vajra on the Lotus, The Great Bliss of Absorption is Supreme, The Three Secrets Become the Life of Vajra, Completing the Empowerment of Wisdom. Om Ah Hum! Hum Om Tram Hrih Ah! The Secret Mantra of the Spontaneous Sound of Absorption, With the Great Song of My Vajra, In the Great Nature of Equality, Visualize Inviting the Assembly of Deities at Play. The Order of Activities such as Invitation, Connect Accordingly as Appropriate, On the Indestructible Bindu in the Heart, When Resting in Single-Pointed Equality, Clouds of Light Like Rainbows, Pervade All Vessels and Contents, All Tantras. Visualize the Immeasurable Palace and the Great Glorious Deity, Possessing the Life of Wisdom. On the Clear Appearance Like the Moon in Water, Fix the Mind, Eyes, and Three Winds Without Wavering. I am the Great Glorious Heruka, With the Pride of Believing I am Real. The Sound of the Dharmakaya, the Great Equality, Arises in the Form of Appearance, The Eight Faces are the Eight Great Wisdoms, The Sixteen Hands are the Nature of Joy, The Eight Emptinesses - the Eight Joys of Cause and Effect, The Eight Empty Realms are Vajra, The Eight Blisses are the Skull Cup of Nectar, Embracing the Consort of Wisdom in Union, Each Face Possesses One Wisdom, Possessing the Eyes of the Three Liberations,
Chinese
头发倒竖智慧燃，四足神变足之势，有寂总威盛怒座，莲花日月骄慢上，光明觉受火焰中，九乘之舞嬉戏傲，如是忆念令清净，时而生起天身之明相，时而双运风而稳固，时而自明本性而净治，获得动摇习稳至究竟，定之五种体验圆满时，三处明朗之时，与大饮血尊相见，无分别心身成熟为天身，从手印之族自然成就，是金刚持之 血脉传承，支分咒语钉橛钉，于大饮血尊之心间，智慧萨埵普贤王，与绀色贤妙明妃相合，父尊心间日轮上，三字重叠之字明显，生起融入三处风咒与，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）而念诵，由此厌倦所缘之收放是，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字末端金刚咒鬘中，充满虚空之身与咒，光芒周遍轮涅一切处，圆满三世胜者之意誓，催促母众空行事业，压制护法傲慢者，降伏八部鬼神众，安置众生大威德之果位，有寂一切之精华，迎请五智具足之甘露，不坏种子融入吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中，增生加持能力光彩，清净一切器情相续，显现正法甘露后，思维自生真实之智慧，断除咒之十过而念诵，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班匝 玛哈 希日 嘿热嘎 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！玛哈 卓地 效瓦日 萨埵！ 汝鲁汝鲁 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 贝 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！萨瓦 班匝 阿弥利达 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 舍 塔！如是念诵三七日之末，祈请成就亦受灌顶，此之息增怀诛念诵三字十万 遍，主尊父母之近修，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班匝 玛哈 希日 嘿热嘎 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！玛哈 卓地 效瓦日 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！四十万遍，圆满成就咒，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 汝鲁汝鲁 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 贝 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！十万遍，事业结合大成就，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班匝 阿弥利达 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 舍 塔！十万遍念诵是数量念诵之大概。 备注：如是三次重复后，与嘿热嘎相同之
English
Hair standing on end, wisdom ablaze, Four feet in the posture of miraculous legs, The general glory of existence and peace, on a greatly majestic throne, On top of the arrogant lotus, sun, and moon, In the center of a blazing fire of luminous awareness, Towering with the playful dance of the nine vehicles, Thus, remember purity, Sometimes generate the clear appearance of a deity's form, Sometimes stabilized by the union of winds, Sometimes purify innate self-awareness, Having gained stability in movement, perfected in familiarity, The five experiences of samadhi being complete, And when the three realms become clear, Meet the Great Heruka himself, Non-conceptual mind and body ripen into a deity's form, Spontaneously accomplished from the lineage of mudras, Is the lineage holder of Vajradhara, Sticking the pegs of the branch mantras, In the heart of the Great Heruka, Wisdom Sattva Samantabhadra, United with the dark blue, excellent consort, On the sun seat in the father's heart, The three-syllable letters are clearly stacked, The wind mantras of arising, entering, and abiding, And recite Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, From that, the gathering and dispersing of weariness is, From the Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） at the end, from the vajra mantra garland, Body and mantra filling the sky, Rays of light pervade all of samsara and nirvana, Fulfilling the heart commitment of the Buddhas of the three times, Urging the Mamos and Dakinis into action, Subduing the Dharma protectors and arrogant ones, Humbling the eight classes of spirits, Establishing all beings in the state of Great Glorious One, Extracting the essence of all existence and peace, Inviting the nectar endowed with the five wisdoms, The indestructible seed dissolves into Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Increasing blessings, power, and radiance, Purifying all vessels, contents, and continuums, From the manifestation of the Dharma nectar, Think of the self-arising of the meaning's wisdom, Abandon the ten faults of mantra and recite, Om Vajra Maha Shri Heruka Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Phet（藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）! Maha Krodhishvari Satvam! Rulu Rulu Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Bhyo Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Sarva Pancha Amrita Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Hrih Thah! At the end of reciting for three weeks, Requesting accomplishments and also receiving empowerment, The peaceful approach mantra of this is three syllables, one hundred thousand times. The close approach of the main father and mother. Om Vajra Maha Shri Heruka Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Phet（藏文：ཕཊ，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）! Maha Krodhishvari Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Four hundred thousand times. The complete accomplishment mantra. Om Rulu Rulu Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Bhyo Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! One hundred thousand times. The great accomplishment of combining actions. Om Vajra Amrita Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Hrih Thah! Reciting one hundred thousand times is just a general count of the approach. Note: After repeating three times in this way, The one that is similar to Heruka