Tibetan
་ཅུང་ཟད་ཙམ་བརྗོད་ན། འོག་མིན་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་གསང་བ་ཆེན་པོར་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེན་པོས་ཉིད་ལས་མི་གཞན་པའི་འཁོར་ཚོགས་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོ་ལ་རྩ་རྒྱུད་བདུད་རྩི་དགྱེས་པ། བཤད་རྒྱུད་བདུད་རྩི་རོལ་པ། བསྡུས་རྒྱུད་བདུད་རྩི་སྙིང་པོ། ཆ་མཐུན་བདུད་རྩི་ཡོན་ཏན་རྒྱུད་སོགས་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་ལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་པའི་སེམས་དཔས་བསྡུས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་གཉེར་དུ་མཛད་དེ་བཞུགས་པ་ལ། སྔོན་གྱི་དུས་སུ་ཁ་ཆེའི་པཎྜི་ཏ་ ཟབ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བས་དུར་ཁྲོད་བསིལ་བ་ཚལ་དུ་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་གྱི་རྒྱུད་ལ་བརྟེན་ནས་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་སྒྲུབ་པའི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཞལ་གཟིགས། དེས་ལུང་བསྟན་བསྩལ་པ་ལྟར་ཨོ་རྒྱན་དྷུ་མ་སྡྱི་རར་བྱོན་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོས་བདུད་རྩི་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར། རྒྱུད་བཤད། གླེགས་བམ་གནང་བ་ལ་བརྟེན་ཧེ་རུ་ཀ་བསྒོམས་པས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། མལླ་བར་སྐལ་ལྡན་གྱི་སྤྲང་པོ་བརྒྱད་ལ་དབང་བསྐུར་བས་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་རེ་རེ་ཐོབ། དེ་ནས་ཕྱིས་ཤིག་ན་སློབ་དཔོན་བདུད་རྩི་གསང་བ་རྗེས་སུ་བཟུང་སྟེ། དབང་བསྐུར། རྒྱུད་བཤད། མན་ངག་བྱིན་ནས་ལྷ་ཡུལ་དུ་འགྲོ་དོན་ལ་གཤེགས། བདུད་རྩི་གསང་བས་ཀྱང་བསྒོམས་པས་མཆོག་གྲུབ་སྟེ་ཧེ་རུ་ཀ་དངོས་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར། ཕྱིས་སུ་སློབ་དཔོན་བྷ་གོ་རྗེས་སུ་བཟུང་བས་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་ཤིང་བསྟན་པ་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ། དེས་པཎྜི་ཏ་དྲི་མེད་བཟང་པོ་སོགས་ལ་རྒྱུད་དང་གདམས་པ་གནང་བ་ལས་བརྒྱུད་དེ་འཕགས་ཡུལ་སོགས་སུ་ལེགས་པར་དར་བ་སློབ་དཔོན་ཨ་བྷ་ཡའི་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བར་བདུད་རྩི་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞུགས་པས་མཚོན་ནོ། །གངས་ཅན་གྱི་ལྗོངས་འདིར་བསྟན་པ་སྔ་དར་སྐབས་འདིའི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་རྒྱུན་ལེགས་པར་བྱུང་བར་མངོན་ཏེ་གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་སློབ་དཔོན་ཁམས་ པ་ཇོ་སྲས་ལས་གཉགས་ཆེན་ནས་བརྒྱུད་པའི་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་གདམས་སྐོར་གསན་པར་གསུངས་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་རྩ་བའི་རྒྱུད་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་ལས་བཏུས་པའི་ཉུང་ངུའི་རྒྱུད་ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པ་གྱི་ཇོ་ལོ་ཙཱ་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྒྱུར་བ་ད་ལྟ་རྒྱུད་འབུམ་ན་བཞུགས་པ་འདིའི་རྒྱ་དཔེའང་སྔར་ནས་བཞུགས་པར་གསལ་ལ། དེས་ན་བརྒྱུད་པ་རིན་པོ་ཆེ་འདི་ཉིད་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་ན། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ད
Chinese
略微讲述一下，在奥明金刚瑜伽母的大秘密处，薄伽梵金刚甘露大乐以自身而非其他眷属众海，宣说了根本续《甘露喜悦》，释续《甘露嬉戏》，摄略续《甘露精华》，以及相应的《甘露功德续》等深广且不可思议的一切，化身心识将其汇集，由智慧空行母们掌管而安住。从前，克什米尔的班智达名为甚深金刚者，在尸陀林寒林中，依靠佛陀和合续修持金刚日时，亲见了金刚甘露坛城。按照他的授记，前往邬金杜玛斯底拉，智慧空行母们在四甘露坛城中为他灌顶，讲解续部，赐予经卷，依靠修持黑汝嘎获得了殊胜成就。在玛拉，为八位具缘的乞丐灌顶，每人各自获得了大成就。之后，导师甘露秘密摄受了他，灌顶，讲解续部，给予口诀后前往天界利益众生。甘露秘密也通过修持获得了殊胜成就，与黑汝嘎无二无别。后来，导师巴果摄受了他，获得了成就，并广泛弘扬了教法。他将续部和诀窍传授给班智达无垢贤等人，由此传承在印度等地得到良好发展，阿瓦雅导师的金刚鬘中安住着四甘露坛城即是证明。在雪域藏地，教法前弘时期，此成熟解脱之流得到良好传承，古汝曲吉旺秋曾说他从导师康巴觉赛处听闻了由娘钦传承的金刚甘露诀窍法类。金刚甘露根本续十二万颂中摘取的略续十一章，由吉觉洛扎瓦月光翻译，现在也清楚地表明此汉文版本也保存在续部百集中。因此，就此珍贵传承而言，吉祥黑汝嘎。
English
To speak briefly, in the great secret place of Ogmin Vajra Yogini, the Bhagavan Vajra Amrita Mahasukha himself, not other retinues, to the ocean of assemblies, expounded the root tantra, 'Amrita Delight,' the explanatory tantra, 'Amrita Play,' the condensed tantra, 'Amrita Essence,' and the corresponding 'Amrita Qualities Tantra,' and so forth, all profound, vast, and inconceivable. The emanation mind gathered them, and the wisdom dakinis took care of them and resided there. In the past, the Kashmiri Pandit named Profound Vajra, in the Cool Grove charnel ground, relied on the Buddha Samayoga Tantra and practiced Vajra Sun, and saw the face of the Vajra Amrita mandala. According to his prophecy, he went to Oddiyana Dhuma Sthira, and the wisdom dakinis empowered him in the mandala of the four amritas, explained the tantra, and gave him scriptures. By relying on meditating on Heruka, he attained supreme accomplishment. In Malla, he empowered eight fortunate beggars, and each attained great accomplishment. Then later, the master Amrita Secret took him as a disciple, empowered him, explained the tantra, gave him instructions, and then went to the heavenly realm to benefit beings. Amrita Secret also attained supreme accomplishment through meditation, and became inseparable from Heruka himself. Later, the master Bhago took him as a disciple, attained accomplishment, and widely propagated the teachings. He gave the tantra and instructions to Pandit Vimala Mitra and others, and from this the lineage spread well in India and other places. The fact that the mandala of the four amritas resides in the Vajra Garland of Master Abhaya is proof of this. In the land of Tibet, during the early propagation of the teachings, this stream of ripening and liberation was well transmitted. Guru Chokyi Wangchuk said that he heard the Vajra Amrita instructions transmitted from Nyakchen from Master Khampa Josay. The eleven chapters of the concise tantra extracted from the twelve thousand verses of the root tantra of Vajra Amrita, translated by Gijo Lotsawa Zlawe Ozer, are now clearly stated to be preserved in the Gyübum, and the Chinese version of this also exists from before. Therefore, as for this precious lineage, glorious Heruka.