Tibetan
་ཧཱ་གུ་རུ་ཨ་མྲྀཏ་གུ་ཧྱ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ༔ བྱིན་རླབས་གྲུབ་གནས་བལ་པོའི་ཡུལ༔ ཨ་སུ་ར་ཡི་བྲག་ཕུག་ཏུ༔ སློབ་དཔོན་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དང༔ རྒྱལ་རིགས་ཤཱཀྱ་དེ་ཝཱི་ཡིས༔ བདུད་རྩིའི་གསང་མཆོག་སྒྲུབ་པའི་ཚེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དང༔ དབྱེར་མེད་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པ་ལྟར༔ དེང་འདིར་བདག་ལའང་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བདུད་རྩི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ བདེ་ཆེན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ལྷ༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀ༔ གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་དང་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་གཟི་བྱིན་སྐྱེད༔ ངོ་མཚར་རྟགས་ཀྱི་མཚན་མ་དང༔ ཆོ་འཕྲུལ་འབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཅག་གསང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ སྒྲུབ་པའི་དམ་རྫས་ཚུལ་བཞིན་སྦྱར༔ གཟུང་འཛིན་སྣང་བ་དབྱིངས་སུ་ བསྟིམས༔ ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་ཞེན་པ་བཏུལ༔ དངོས་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དབང་དུ་བྱས༔ བདེ་ཆེན་གཟི་བྱིན་ལྷག་པར་སྤེལ༔ ལྷ་སྔགས་ཏིང་འཛིན་རྒྱུན་མ་བཅད༔ རྩེ་གཅིག་གུས་པས་བསྒྲུབས་ལགས་ན༔ དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་རོལ་པ་ཡིས༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ བདེ་ཆེན་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་ལུས་ཐོབ་མཛོད༔ རྡོ་རྗེ་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གཡུང་དྲུང་ལྟ་བུའི་སྲོག་ཐོབ་མཛོད༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འོད་གསལ་དགོངས་པ་མངོན་གྱུར་མཛོད༔ ཐུན་མོང་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཚར་གཅོད་རྗེས་འཛིན་ཐོགས་མེད་མཛོད༔ ཁྱད་པར་རྫས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མཁའ་སྤྱོད་ལ་སོགས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ མཆོག་ཏུ་དབང་བཅུའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པར་མཛོད༔ མ་གཡེལ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ལྷ༔ དེང་འདིར་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ༔ ཞེས་བརྗོད་སྣོད་བཅུད་སྤྱི་བོར་བླང༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ རྫས་དང་དབྱེར་མེད་ལྷ་ཚོགས་ལས༔ སྒྲ་འོད་ཟེར་གསུམ་བསམ་ཡས་འཕྲོས༔ བདག་རྟོག་ཕུང་པོའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས༔ འཇའ་ ཚོན་ལྟ་བུའི་སྐུ་ཐོབ་བསམ༔ རིལ་བུའི་ལྷ་ལས་ཧེ་རུ་ཀའི༔ ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་ཆར་ལྟར་བབས༔ མཱ་མ་ཀཱི་དང་མཉམ་སྦྱོར་བས༔ རྗེས་ཆགས་བདུད་རྩིར་ཞུ་བར་བསམ༔ དམ་རྫས་དང་སྦྱར་མ་ད་ནའི༔ ཕུད་ཀྱིས་བླ་མ་ལྷར་བཅས་མཆོད༔ དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པ་ལས༔ ལྷ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་རིལ
Chinese
ཧཱ་གུ་རུ་ཨ་མྲྀཏ་གུ་ཧྱ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ （藏文，ཨ་མྲྀཏ，amṛta，甘露） ཨོཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བྱིན་རླབས་གྲུབ་གནས་བལ་པོའི་ཡུལ༔ （尼泊尔） ཨ་སུ་ར་ཡི་བྲག་ཕུག་ཏུ༔ （阿修罗岩洞） སློབ་དཔོན་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དང༔ རྒྱལ་རིགས་ཤཱཀྱ་དེ་ཝཱི་ཡིས༔ བདུད་རྩིའི་གསང་མཆོག་སྒྲུབ་པའི་ཚེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དང༔ དབྱེར་མེད་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པ་ལྟར༔ དེང་འདིར་བདག་ལའང་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བདུད་རྩི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ བདེ་ཆེན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ལྷ༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀ༔ གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་དང་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་གཟི་བྱིན་སྐྱེད༔ ངོ་མཚར་རྟགས་ཀྱི་མཚན་མ་དང༔ ཆོ་འཕྲུལ་འབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཅག་གསང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ སྒྲུབ་པའི་དམ་རྫས་ཚུལ་བཞིན་སྦྱར༔ གཟུང་འཛིན་སྣང་བ་དབྱིངས་སུ་ བསྟིམས༔ ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་ཞེན་པ་བཏུལ༔ དངོས་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དབང་དུ་བྱས༔ བདེ་ཆེན་གཟི་བྱིན་ལྷག་པར་སྤེལ༔ ལྷ་སྔགས་ཏིང་འཛིན་རྒྱུན་མ་བཅད༔ རྩེ་གཅིག་གུས་པས་བསྒྲུབས་ལགས་ན༔ དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་རོལ་པ་ཡིས༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ བདེ་ཆེན་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་ལུས་ཐོབ་མཛོད༔ རྡོ་རྗེ་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གཡུང་དྲུང་ལྟ་བུའི་སྲོག་ཐོབ་མཛོད༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འོད་གསལ་དགོངས་པ་མངོན་གྱུར་མཛོད༔ ཐུན་མོང་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཚར་གཅོད་རྗེས་འཛིན་ཐོགས་མེད་མཛོད༔ ཁྱད་པར་རྫས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མཁའ་སྤྱོད་ལ་སོགས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ མཆོག་ཏུ་དབང་བཅུའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པར་མཛོད༔ མ་གཡེལ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ལྷ༔ དེང་འདིར་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ༔ ཞེས་བརྗོད་སྣོད་བཅུད་སྤྱི་བོར་བླང༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྫས་དང་དབྱེར་མེད་ལྷ་ཚོགས་ལས༔ སྒྲ་འོད་ཟེར་གསུམ་བསམ་ཡས་འཕྲོས༔ བདག་རྟོག་ཕུང་པོའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས༔ འཇའ་ ཚོན་ལྟ་བུའི་སྐུ་ཐོབ་བསམ༔ རིལ་བུའི་ལྷ་ལས་ཧེ་རུ་ཀའི༔ ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་ཆར་ལྟར་བབས༔ མཱ་མ་ཀཱི་དང་མཉམ་སྦྱོར་བས༔ རྗེས་ཆགས་བདུད་རྩིར་ཞུ་བར་བསམ༔ དམ་རྫས་དང་སྦྱར་མ་ད་ནའི༔ ཕུད་ཀྱིས་བླ་མ་ལྷར་བཅས་མཆོད༔ དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པ་ལས༔ ལྷ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་རིལ
English
Hā guru amrita guhya siddhi hūm hūm. Om. In the land of Nepal, the place where blessings are accomplished, In the cave of Asura, The teacher Great Bliss and The royal Shakya Devi, When accomplishing the secret nectar, Like the main mandala, father and mother, Attained inseparable accomplishments, Grant it to me also today. Om Vajra Guru Maha Sukha Siddhi Hum Hum. Hum Hum. From the mandala of secret nectar, The deity who grants the accomplishment of great bliss, Immortal Vajra Heruka, The main retinue, emanations, and messengers, The time for the previous commitment has come, Generate the splendor of great joy, With the signs of wondrous marks, The time for miracles to occur has come. Hum. We, the secret yogis, Properly mix the substances of accomplishment, Dissolve the appearance of grasping and clinging into space, Subdue attachment to place and object, Subjugate the accomplishment of wisdom, Especially increase the splendor of great bliss, Do not interrupt the continuity of deity, mantra, and samadhi, Since we have accomplished with one-pointed devotion, With the play of great joy, Grant the two kinds of accomplishments. Hum. Deity of the Vajra Nectar Mandala, Heruka with your glorious retinue, Grant the accomplishment of the body of great bliss, May we obtain a rainbow-like body. Grant the accomplishment of the Vajra Speech, May we obtain a life like the swastika. Grant the accomplishment of the Wisdom Mind, May the clear light realization be manifested. Grant the common accomplishment of karma, May we have unobstructed subjugation and following. Grant the special accomplishment of substances, May we accomplish sky-faring and so on. Grant the supreme accomplishment of the ten powers, May we increase the enjoyment of great bliss. Unwavering deity of the Vajra Nectar, Grant all the accomplishments today. Saying this, raise the container and contents to the crown of the head. Om Vajra Amrita Maha Sukha Jnana Kaya Siddhi Om. From the deity assembly inseparable from the substances, Three sounds, lights, and rays emanate immeasurably, Purify the obscurations of the aggregates of self-grasping, Think of obtaining a rainbow-like body. From the deity of the pill, Heruka's Wisdom seals descend like rain. By uniting with Mamaki, Think of the subsequent attachment dissolving into nectar. With the essence of the Damaru and the substance of Madana, Offer the best to the lama and the deities. From generating great joy, The deity itself is a vajra pill.
Tibetan
་བུའི་གཟུགས༔ དངོས་གྲུབ་རྟག་པ་དམ་པའི་དབྱིག༔ ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་བཅུད་དུ་བསམ༔ དམ་རྫས་སྣོད་བཅས་མགྲིན་པར་བཞག༔ གྲུབ་པའི་བདུད་རྩི་ལྷག་མེད་བཏུང༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཝཱ་ཀ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ རྩ་ཁམས་འཆི་མེད་བདུད་རྩིས་གང༔ སྒོ་གསུམ་བར་ཆད་སྒྲིབ་ཀུན་དག༔ རྡོ་རྗེའི་ཚེ་དང་ལང་ཚོ་འབར༔ གཡུང་དྲུང་ལྟ་བུའི་སྲོག་ཐོབ་བསམ༔ རིལ་བུ་སྙིང་ཁར་གཏུགས་ཤིང་མྱང༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ལྷ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་རིལ་བུའི་གཟུགས༔ སྙིང་ཁའི་མི་ཤིགས་ཐིག་ལེར་ཐིམ༔ བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཏིང་འཛིན་འབར༔ ཡེ་ཤེས་དགོངས་པ་མངོན་གྱུར་བསམ༔ གཞན་ཡང་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་སོགས༔ དམ་ཚིག་དངོས་གྲུབ་རྫས་རྣམས་ལ༔ བདེ་ཆེན་མཐུ་ཡིས་ལོངས་སྤྱོད་པས༔ དངོས་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་མོས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ཀརྨ་སརྦ་སིདྡྷི་ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་བདེ་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྐྱེད༔ རྡོ་རྗེའི་གླུ་བླང་གར་ཡང་བྱ༔ གཞན་ཡང་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས༔ ཇི་སྐད་སྨྲོས་པ་བཞིན་དུ་སྤྱད༔ ཁྱད་པར་སྨོན་ལམ་རྩེ་གཅིག་གདབ༔ ཨོཾ༔ བདུད་རྩི་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བདག་ཅག་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ མཆོག་གི་དམ་རྫས་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབས་པའི་མཐུས༔ ཧེ་རུ་ཀ་དང་སྤྱོད་ཡུལ་མཉམ་པར་ཤོག༔ དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར༔ གསང་ཆེན་སྔགས་ཀྱི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བ་དང༔ བླ་མ་ལྷ་དང་སྐད་ཅིག་མི་འབྲལ་བས༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ སྐུ་ཡི་ཕྱག་རྒྱས་སྣང་བ་ལྷ་སྐུར་ཤར༔ གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱས་རླུང་སེམས་དབང་དུ་འདུས༔ ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་བདེ་ཆེན་ཏིང་འཛིན་བརྟན༔ ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ གཞན་ཡང་བཀྲ་ཤིས་རྒྱས་པར་སྤེལ༔ དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བླངས་བྱས་ནས༔ གཞན་དོན་བདུད་རྩིའི་དབང་བསྐུར་ནི༔ སྣོད་ལྡན་སློབ་མས་མཎྜལ་ཕུལ༔ མཱ་མ་ཀཱི་དང་མཉམ་སྦྱོར་བའི༔ བདེ་ཆེན་བདུད་རྩིའི་སློབ་དཔོན་གྱིས༔ འཆི་མེད་རྟག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་པས་གསོལ་གདབ་རྒྱུད་སྦྱངས་ལ༔ མ་ད་ན་ཡི་བདུད་རྩི་སྦྱིན༔ ཨོཾ༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་མཱ་མ་ཀཱིའི༔ དངོས་གྲུབ་ལྷག་པའི་དམ་རྫས་མཆོག༔ དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པ་ཡིས༔ རྟོག་པའི་དྲི་མ་ཀུན་དག་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་མཱ་མ་ཀཱི་མ་ད་ན་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧོ༔ བདུད་རྩིས་ལུས་གང་བདེ་བས་མྱོས༔ སྤང་བླང་རྟོག་པའི་
Chinese
莲花之身，成就恒常神圣之精华，思维为殊胜智慧之精髓，将誓言物与器皿置于喉间，饮尽成就之甘露，嗡 班匝 阿弥利达 玛哈 索卡 瓦嘎 阿玉色 萨瓦 悉地 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཝཱ་ཀ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨཱ༔，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रुत महा सुख वाक आयुषे सर्व सिद्धि आ，梵文罗马拟音：om vajra amrita maha sukha vak ayuse sarva siddhi a，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，大，乐，语，寿，一切，成就，啊），脉轮充满不死甘露，三门障碍罪障皆清净，金刚寿命与青春焕发，思维获得如雍仲般的生命，将丸药置于心间品尝，嗡 班匝 阿弥利达 玛哈 索卡 泽达 嘉纳 萨瓦 悉地 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रुत महा सुख चित्त ज्ञान सर्व सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：om vajra amrita maha sukha citta jnana sarva siddhi hum，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，大，乐，心，智慧，一切，成就，吽），本尊即金刚丸药之身，融入心间不坏明点，乐空双运禅定炽燃，思维证悟智慧意，其他荟供之物品等，以大乐之威力享用誓言成就之物，信受成就智慧增长，嗡 班匝 阿弥利达 玛哈 索卡 嘉纳 嘎玛 萨瓦 悉地 吽 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ཀརྨ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रुत महा सुख ज्ञान कर्म सर्व सिद्धि हुं हुं，梵文罗马拟音：om vajra amrita maha sukha jnana karma sarva siddhi hum hum，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，大，乐，智慧，事业，一切，成就，吽，吽），如是念诵生起安乐之行，唱金刚歌，做金刚舞，其他后续之行为，如所说般行持，特别是专注祈愿，嗡，于甘露秘密殊胜之坛城中，我等金刚瑜伽士及眷属，以如法修持殊胜誓言物之威力，愿与黑汝嘎共享行境，从今乃至菩提果，愿生于大密咒之族，不离上师本尊刹那间，愿速疾成就共同殊胜之成就，身之手印令显现为本尊身，语之手印令风心自在调伏，意之手印令大乐禅定稳固，愿大智慧手印现前，其他吉祥亦广大增盛，之后获得成就后，为利他而作甘露灌顶，具器弟子献曼扎，与嘛嘛嘎结合之，大乐甘露之金刚阿阇黎，祈请赐予不死恒常智慧之，灌顶与成就，如是祈请修持相续，赐予嘛达纳之甘露，嗡， 金刚甘露嘛嘛嘎之，殊胜成就之誓言物，今于此处赐予汝，愿一切分别之垢染皆清净，嗡 班匝 惹那 嘛嘛嘎 嘛达纳 阿弥利达 吽 霍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་མཱ་མ་ཀཱི་མ་ད་ན་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧོ༔，梵文天城体：ॐ वज्र रत्न मामकी मदन अम्रुत हुं हो，梵文罗马拟音：om vajra ratna mamaki madana amrita hum ho，汉语字面意思：嗡，金刚，宝，嘛嘛嘎，喜悦，甘露，吽，霍），甘露充满身，以乐受用，舍取分别之
English
Lotus body, the essence of the constant and sacred accomplishment, think of it as the essence of supreme wisdom, place the samaya substance and vessel at the throat, drink the nectar of accomplishment without leaving any, Om Vajra Amrita Maha Sukha Vaka Ayushe Sarva Siddhi Ah (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཝཱ་ཀ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨཱ༔，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रुत महा सुख वाक आयुषे सर्व सिद्धि आ，梵文罗马拟音：om vajra amrita maha sukha vak ayuse sarva siddhi a，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，大，乐，语，寿，一切，成就，啊), the channels and elements are filled with immortal nectar, the obstacles and obscurations of the three doors are all purified, the vajra life and youth blaze, think of obtaining a life like Yungdrung, touch the pill to the heart and taste it, Om Vajra Amrita Maha Sukha Citta Jnana Sarva Siddhi Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रुत महा सुख चित्त ज्ञान सर्व सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：om vajra amrita maha sukha citta jnana sarva siddhi hum，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，大，乐，心，智慧，一切，成就，吽), the deity itself is the form of the vajra pill, it dissolves into the indestructible bindu at the heart, the meditation of the union of bliss and emptiness blazes, think of realizing the wisdom intention, furthermore, the objects of the tsok, etc., by enjoying the substances of samaya and accomplishment with the power of great bliss, believe that accomplishment and wisdom will increase, Om Vajra Amrita Maha Sukha Jnana Karma Sarva Siddhi Hum Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ཀརྨ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रुत महा सुख ज्ञान कर्म सर्व सिद्धि हुं हुं，梵文罗马拟音：om vajra amrita maha sukha jnana karma sarva siddhi hum hum，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，大，乐，智慧，事业，一切，成就，吽，吽), saying this, generate the conduct of bliss, sing the vajra song, do the vajra dance, furthermore, the subsequent actions, practice as it is said, especially focus on the prayer, Om, in the mandala of the secret and supreme nectar, may we, the vajra yogis and retinue, through the power of properly accomplishing the supreme samaya substance, share the realm of activity with Heruka, from now until the essence of enlightenment, may we be born into the lineage of the great secret mantra, without separation from the lama and deity for a moment, may we quickly accomplish the common and supreme accomplishments, may the appearance of the body's mudra arise as the deity's form, may the wind and mind be subdued and gathered by the mudra of speech, may the great bliss meditation be stable by the mudra of the mind, may the great wisdom mudra be realized, furthermore, may auspiciousness be greatly increased, then, having taken the accomplishment, for the benefit of others, the nectar empowerment, the worthy disciple offers the mandala, the vajra acharya of the great bliss nectar, who is united with Mamaki, please bestow the empowerment and accomplishment of immortal and eternal wisdom, by saying this, purify the lineage by requesting, bestow the nectar of Madana, Om, Vajra nectar of Mamaki, the supreme samaya substance of excellent accomplishment, today I give it to you, may all the stains of thought be purified, Om Vajra Ratna Mamaki Madana Amrita Hum Ho (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་མཱ་མ་ཀཱི་མ་ད་ན་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧོ༔，梵文天城体：ॐ वज्र रत्न मामकी मदन अम्रुत हुं हो，梵文罗马拟音：om vajra ratna mamaki madana amrita hum ho，汉语字面意思：嗡，金刚，宝，嘛嘛嘎，喜悦，甘露，吽，霍), the body is filled with nectar, enjoy with bliss, the discrimination of abandoning and taking