Tibetan
དུར་ཁྲོད་རྫས་ཀྱི་མཆོད་གཏོར་བཤམ༔ བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་སྔོན་འགྲོ་བས༔ མདུན་དཀྱིལ་བསང་ཞིང་སྟོང་པར་སྦྱང༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་འབྱུང་རིམ་དང༔ རིན་ཆེན་རི་རབ་འབར་བའི་སྟེང༔ ཕྱི་ལྟར་པདྨ་བྷཉྫའི་སྣོད༔ ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་མཐའ་དབུས་བྲལ༔ ནང་ན་ཡེ་ཤེས་གཞལ་མེད་ཁང༔ རཏྣ་དུར་ཁྲོད་རྫས་ཀྱིས་སྤྲས༔ མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས་པ༔ གསལ་དག་འོད་ཟེར་འབར་བའི་ཀློང༔ རིལ་བུ་ཡོངས་གྱུར་སྐད་ཅིག་གིས༔ སྣ་ཚོགས་པད་ཟླ་ཉི་མའི་སྟེང༔ ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ སྤྲོ་བསྡུས་འོད་ཀྱི་གོང་བུ་ལས༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྐུ་དང་རྩ་ཞལ་ནམ་མཁའི་མདོག༔ གཡས་སྨུག་གཡོན་སེར་རྒྱབ་ཞལ་དཀར༔ རྣམ་འགྱུར་མི་བཟད་ཁྲོ་བོའི་ཉམས༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས༔ སྤྱན་གསུམ་དབུ་སྐྲ་སྨར་སྨིན་འབར༔ བདུད་རྩིའི་གླེགས་བམ་སྤྱི་བོར་འཆང༔ གཡས་བཞི་རྡོ་རྗེ་རྒྱུ་མའི་ཕྲེང༔ ཚངས་པའི་མགོ་བོ་རྩེ་གསུམ་བསྣམས༔ གཡོན་བཞི་ཁ་ཊྭཱཾ་ཐོད་ཁྲག་དང༔ སྲིན་པོ་འཆིང་ཞིང་རུས་ཕྲེང་འཕྱར༔ སྟག་ཤམ་རིན་ཆེན་རུས་པ་དང༔ རྒྱུ་མ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་བརྒྱན༔ རང་འོད་མཱ་ཀཱི་ཁྲོས་མས་འཁྱུད༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་ཀློང༔ གཡོན་བརྐྱང་དྲེགས་པའི་སྟེང་ན་འགྱིང༔ ཐུགས་ཀར་བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེ༔ ལྗང་སེར་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྣམས༔ རང་འདྲའི་ཡུམ་འཁྱུད་པད་ཟླའི་སྟེང༔ ཁ་སྦྱོར་བདེ་བས་དགྱེས་པར་བཞུགས༔ ཡབ་ཡུམ་མཉམ་སྦྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཧཱུྃ་ཡིག་བརྒྱད་ཀྱི་སྤྲིན་སྤྲོས་པས༔ སྣ་ཚོགས་པདྨའི་འདབ་མ་ལ༔ ཤར་དུ་སེར་མོ་གཙིགས་བྱེད་མ༔ ལྷོ་རུ་དམར་མོ་རབ་གཙིགས་མ༔ ནུབ་ཏུ་སྔོན་མོ་གདོལ་པ་མོ༔ བྱང་དུ་གཡུང་མོ་དུ་བའི་མདོག༔ ཤར་ལྷོར་སེར་སྐྱ་གཏུམ་མིག་མ༔ ལྷོ་ནུབ་ནག་མོ་རིགས་ཅན་མ༔ ནུབ་བྱང་སེར་མོ་དྲག་ཤུལ་ཅན༔ བྱང་ཤར་ནག་མོ་འཇིགས་བྱེད་མ༔ ཀུན་ཀྱང་རལ་གྲི་ཐོད་ཁྲག་འཛིན༔ ཁྲོ་མོའི་ཉམས་དང་ཆས་ཀྱིས་ བརྒྱན༔ པད་ཉི་དུར་ཁྲོད་རོ་སྟེང་བཞེངས༔ སྒོ་བཞིར་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་དང༔ ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན༔ དཀར་དམར་སེར་དང་དུ་བའི་མདོག༔ གཡོན་རྣམས་སྡིགས་མཛུབ་ཐུགས་ཀར་འཆིང༔ རྡོ་རྗེའི་གཙུག་ཕུད་ཅོད་པན་འཆང༔ འོད་དམར་ཕྲེང་བའི་ཀློང་ན་རོལ༔ བར་ཁྱམས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་དང༔ དུར་ཁྲོད་ཤ་ཟའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ རྡོ་རྗེ་པདྨར་བསྩལ་བ་ལས༔ བདེ་ཆེན་ཐིག་ལེའི་གཟི་བྱིན་འབར༔ རོལ་པ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ མཁའ་ཁྱབ་ཡེ་ཤེས་སད་པར་བསམ༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་བ
Chinese
陈设尸林物品之供施食子，作为我之瑜伽之前行， 前方坛城清扫并净化为空性， 从空性之中，生起次第， 于珍宝须弥山燃烧之上， 外为莲花梵器之容器， 宽广浩大无边无中， 内为智慧无量宫殿， 以珍宝尸林物品庄严， 一切特征皆圆满， 清净光明光芒燃烧之界， 丸药完全转变刹那间， 于各种莲花日月之上， 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出金刚，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志， 舒卷光之光团中， 金刚甘露黑汝嘎， 身与根本面容如虚空之色， 右面紫黑，左面黄色，后面白色， 姿态可怖，忿怒之相， 张口卷舌，龇牙咧嘴， 三眼，头发眉毛胡须燃烧， 头顶持有甘露之经函， 右四手持金刚、肠子之串， 持梵天之头颅与三叉戟， 左四手持卡杖嘎、颅血， 束缚罗刹并挥舞骨串， 虎皮裙，珍宝骨饰， 肠子鲜花以串鬘庄严， 自身光芒，嘛嘎忿怒母围绕， 智慧火焰燃烧之界， 左腿伸展，傲立于骄慢之上， 心间甘露大乐， 持黄绿色金刚铃， 拥抱如自身之明妃于莲月之上， 双运以安乐而欢喜安住， 父母双运菩提心， 由八个吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之云散布， 于各种莲花之花瓣上， 东面黄色执持橛母， 南面红色极执持母， 西面蓝色屠夫母， 北面青色烟雾之色母， 东南黄白色凶眼母， 西南黑色种姓母， 西北黄色暴恶母， 东北黑色怖畏母， 皆持宝剑颅血， 以忿怒母之姿态与服饰， 庄严，于莲日尸林尸体之上， 四门以铁钩、索， 铁链铃之手印， 白色、红色、黄色与烟雾之色， 左手皆于心间结期克印， 持有金刚发髻顶髻， 于红色光芒串鬘之界中嬉戏， 中庭有供养天女， 与尸林食肉之众围绕， 从赐予金刚莲花之中， 大乐明点之光辉燃烧， 以大游戏之光芒， 思维虚空遍满智慧苏醒， 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！金刚。
English
Arrange the offering of charnel ground substances, as a preliminary to my yoga, Sweep and purify the mandala in front into emptiness, From within emptiness, the order of arising, Upon a blazing jeweled Mount Meru, Externally, a container of lotus bhānḍa, Wide and vast, without beginning or end, Inside, a wisdom immeasurable palace, Adorned with ratna charnel ground substances, All characteristics completely perfected, A clear and pure realm of blazing light, The pills completely transformed in an instant, Upon various lotus moons and suns, From Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) arises Vajra, marked by Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), From the expanding and contracting sphere of light, Vajra Amrita Heruka, His body and root face the color of the sky, The right face dark purple, the left yellow, the back face white, His demeanor terrifying, the appearance of wrath, His mouth open, tongue curled, fangs bared, Three eyes, hair, eyebrows, and beard blazing, Holding an amrita scripture on his crown, The four right hands hold a vajra, a garland of intestines, Holding Brahma's head and a trident, The four left hands hold a khaṭvāṅga, a skull cup of blood, Binding a rākṣasa and brandishing a bone garland, A tiger skin loincloth, jeweled bone ornaments, Adorned with garlands of intestines and flowers, Surrounded by his own light, Mākī Krodheśvarī, A realm of blazing wisdom fire, His left leg extended, standing proudly upon arrogance, Great bliss of amrita in his heart, Holding a greenish-yellow vajra bell, Embracing his own consort upon a lotus moon, Dwelling joyfully in union and bliss, The father and mother in union, bodhicitta, Scattered by clouds of eight Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) syllables, Upon the petals of various lotuses, In the east, yellow Gtsigs byed ma, In the south, red Rab gtsigs ma, In the west, blue Gdol pa mo, In the north, greenish-blue Du ba'i mdog, In the southeast, yellowish-white Gtum mig ma, In the southwest, black Rigs can ma, In the northwest, yellow Drag shul can, In the northeast, black 'Jigs byed ma, All holding swords and skull cups of blood, Adorned with the demeanor and attire of wrathful mothers, Standing upon lotus suns, charnel ground corpses, The four doors with iron hooks, nooses, Bearing the mudras of iron chains and bells, White, red, yellow, and smoke-colored, All left hands holding threatening mudras at their hearts, Holding vajra topknots and crest jewels, Playing in a realm of red light garlands, The courtyard surrounded by offering goddesses, And a host of charnel ground flesh-eaters, From bestowing vajras and lotuses, The splendor of great bliss bindus blazes, With the light of great play, Think of wisdom awakening, pervading the sky, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ)! Vajra.
Tibetan
དུད་རྩི་ཉེ་བར་ཞི་བ་མཆོག་གི་དབྱིངས༔ འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་རྣམ་པར་བཞེངས༔ སྤྲུལ་པའི་མཁའ་འགྲོ་ཁྲག་འཐུང་མང་པོའི་འཁོར་དང་བཅས༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་མྱུར་དུ་དགོངས་ཤིང་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་རྫས་དང་དབྱེར་མེད་པའི༔ ཕྱག་རྒྱ་སྒྱུ་མའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ༔ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་ལྷ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿདགྱེས་པར་རོལ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ༔ སླར་ཡང་རོལ་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ དབང་ལྷ་ནམ་མཁའ་གང་བར་བསམ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ རིགས་ལྔའི་ ཕྱག་རྒྱས་དབུར་བརྒྱན་བསམ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཧོ༔ འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་མཆེ་བ་གཙིགས༔ བདུད་འཇོམས་རྒྱུ་མའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན༔ དམ་ཚིག་ཤ་ཆེན་ཁྲག་ལ་གསོལ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད༔ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མཎྜ་ལ་ན་མཱ་མི༔ ཧཱུྃ༔ ནམ་མཁའ་ལས་བྱུང་ལྷ་མོ་ནི༔ དྲག་ཤུལ་འཇིགས་པ་ཆེན་མོའི་ཚོགས༔ དུར་ཁྲོད་རྫས་མཆོག་དང་སྦྱར་ཏེ༔ ཁྲག་འཐུང་དགྱེས་པའི་གར་གྱིས་མཆོད༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་ཤྨཱ་ཤ་ན་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱཱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ སྨན་དང་གཏོར་མ་རཀྟས་མཆོད༔ ཧཱུྃ༔ མཆོག་ཏུ་ཞི་བ་སྙིང་རྗེ་ངོམ་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི༔ རྒོད་གཤེ་དྲག་ཤུལ་སྔགས་ཀྱི་སྲོག་ཏུ་ཞུགས་པ་ལས༔ སྒེག་དཔའ་འཇིགས་རུང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་སྐུར་སྣང་བ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བཙུན་མོར་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད༔ གཞན་ཡང་བསྟོད་པ་ཅི་རིགས་བྱ༔ གཏུམ་ཆེན་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར། །ཞེས་པ་ལྟ་བུའི་ཁྲོ་བོའི་བསྟོད་པ་གང་རིགས། ཨོཾ༔ དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་བདག༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཆེ་བའི་མཆོག༔ རིགས་ཀྱི་ཡུམ་དང་རབ་སྦྱོར་བའི༔ ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་བདག་ལ་དགོངས༔ བདག་ཅག་གསང་བའི་སྒོར་ཞུགས་ཀྱང༔ ཉོན་མོངས་དབང་གིས་དམ་འགལ་བ༔ བཟོད་བཞེས་ཚངས་ པར་མཛད་ནས་ཀྱང༔ དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ་སིདྡྷི་ཀུ་རུ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་པདྨ་མཉམ་སྦྱོར་བས༔ རྣམ་པར་རྟོག་པ་དབྱིངས་སུ་སྦྱངས༔ མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ བདེ་ཆེན་བདུད་རྩི་རྒྱས་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ༔ ཞེས་བསྐུལ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུན་ཐག་བཟུང༔ བདག་ཉིད་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་
Chinese
烟供近于寂静胜妙之界，现为大怖畏黑汝嘎之相，与幻化空行饮血众多眷属俱，以誓言力迅速垂念祈请降临。嗡 班杂 阿弥利达 玛哈苏卡 吽 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रुत महासुख हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta mahāsukha hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，大乐，吽，吽）！ 希日黑汝嘎，来此！誓言 伙！誓言 萨埵！诶 阿 惹利 赫利 赫利 帕姆 帕姆 帕姆（藏文：ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཕེཾ，梵文天城体：ए आ रल्लि ह्रीं ह्रीं फें फें फें，梵文罗马拟音：e ā ralli hrīṃ hrīṃ pheṃ pheṃ pheṃ，汉语字面意思：诶 阿 惹利 赫利 赫利 帕姆 帕姆 帕姆）！吽！与誓言物无有分别的，手印幻化之城中，智慧金刚饮血尊，匝 吽 邦 伙 欢喜享用！誓言住立！再次以享用之光芒，观想本尊充满虚空，以菩提心之灌顶，观想五部手印严饰于顶。嗡 吽 创 赫利 阿 阿比辛恰 吽（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ हुं त्रां ह्रीः आः अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 吽 创 赫利 阿 灌顶 吽）！誓言 萨埵！伙！大怖畏尊龇牙咧嘴，以诛魔肠鬘为庄严，誓言血肉大口朵颐，黑汝嘎吉祥我顶礼！希日黑汝嘎坛城我顶礼！吽！从虚空所出之天女，猛烈怖畏大群众，与尸林妙物相结合，以饮血欢喜之舞供养。嗡 希日黑汝嘎坛城及眷属，大尸林花 香 灯 香水 食子 音 供养 伙（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མཎྜ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་ཤྨཱ་ཤ་ན་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱཱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：ॐ श्री हेरुक मण्डल सपरिवार महाश्मशान पुष्पे धूपे आलोके गन्धे नैविद्य शब्द पूज हो，梵文罗马拟音：oṃ śrī heruka maṇḍala saparivāra mahāśmāśana puṣpe dhūpe āloke gandhe naivedya śabda pūja ho，汉语字面意思：嗡 吉祥 黑汝嘎 坛城 及眷属 大尸林 花 香 灯 香水 食子 音 供养 伙）！以药物朵玛血供养！吽！最为寂静悲悯示现之智慧，融入凶猛暴烈咒语之命脉中，显现娇媚英勇可怖大手印之身，黑汝嘎吉祥与眷属我顶礼！其他也作各种赞颂，如“暴烈如末劫之火燃烧”等忿怒尊之赞颂皆可。嗡！吉祥金刚甘露之主，黑汝嘎吉祥最为殊胜，与本性之母极结合，饮血诸神众垂念我！我等虽入秘密之门，然因烦恼力而违越誓言，祈请宽恕清净后，赐予大成就！嗡 希日黑汝嘎 誓言 成就 赐予 伙（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ་སིདྡྷི་ཀུ་རུ་ཧོ，梵文天城体：ॐ श्री हेरुक समय सिद्धि कुरु हो，梵文罗马拟音：oṃ śrī heruka samaya siddhi kuru ho，汉语字面意思：嗡 吉祥 黑汝嘎 誓言 成就 赐予 伙）！吽！金刚莲花双运合，将分别念净化于法界，以大平等之智慧，增长大乐甘露！嗡 希日黑汝嘎 金刚 甘露 大乐 成就 增长 赐予 嗡（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ，梵文天城体：ॐ श्री हेरुक वज्र अम्रुत महासुख सिद्धि पुष्टिं कुरु ॐ，梵文罗马拟音：oṃ śrī heruka vajra amṛta mahāsukha siddhi puṣṭiṃ kuru oṃ，汉语字面意思：嗡 吉祥 黑汝嘎 金刚 甘露 大乐 成就 增长 赐予 嗡）！如是祈请，紧握金刚之命脉，自身即是父母双运。
English
The realm of supreme pacification close to smoke offering, Manifesting as the great terrifying Heruka, Together with the retinue of many emanated dakini blood drinkers, Through the power of samaya, quickly contemplate and request to come. Om Vajra Amrita Maha Sukha Hum Hum! Shri Heruka, come here! Samaya Ho! Samaya Tvam! E Ah Ralli Hrim Hrim Phem Phem Phem! Hum! In the city of illusion of mudras, inseparable from the samaya substance, Wisdom Vajra blood-drinking deity, Jah Hum Bam Hoh, enjoy with delight! Samaya Tistha Lhatu! Again, with the rays of light of enjoyment, Visualize filling the sky with the empowerment deity, Through the empowerment of bodhicitta, Visualize adorning the head with the five family mudras. Om Hum Tram Hrih Ah Abhishincha Hum! Samaya Tvam! Hoh! The great terrifying one gnashing teeth, Adorned with a garland of demon-destroying intestines, Offering the great samaya flesh to the blood, Heruka, glorious one, I prostrate and pay homage! Shri Heruka Mandala Namami! Hum! Goddesses arising from the sky, A multitude of fierce and terrifying ones, Combining with the supreme substances of the charnel ground, Offering with the joyful dance of blood drinkers. Om Shri Heruka Mandala Saparivara Maha Shmashana Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naivedya Shabda Puja Ho! Offering medicine and torma with blood! Hum! The wisdom of supreme peace and compassion, Entering the life force of fierce and wrathful mantras, Appearing as the form of enchanting, brave, and terrifying Mahamudra, Heruka, glorious one, together with consort, I prostrate and pay homage! Also, perform various praises, such as "Fierce one blazing like the fire of the end of time." Any wrathful deity praise is suitable. Om! Glorious lord of Vajra Amrita, Supreme Heruka, Most excellent, In perfect union with the mother of the family, Blood-drinking deity assembly, contemplate me! Although we have entered the secret gate, Due to the power of afflictions, we have violated samaya, Please forgive and purify, And bestow great accomplishments! Om Shri Heruka Samaya Siddhi Kuru Ho! Hum! Through the union of Vajra and Padma, Purifying conceptual thoughts into the dharmadhatu, With the wisdom of great equanimity, Increase the great bliss amrita! Om Shri Heruka Vajra Amrita Maha Sukha Siddhi Pushtim Kuru Om! Thus urging, hold the continuous thread of Vajra, Oneself is the union of father and mother.