Chinese
嗡 朗！ 珍宝 吽 嘎ra 创 芒！ 莲花 吽 嘎ra 舍利 邦！ 事业 吽 嘎ra 哈 汤！ 五肉 甘露 一切 成就 吽 吽 吽 吽 吽！ 会供 驱魔 降临加持等，如所说般行持。 降下妙香微尘之雨，彩虹云朵鲜花乐器声，彼等奇异之相若生起，则取悉地而诵五吽。 吽！ 驱魔金刚 吽 嘎ra，五部怙主父母化为吽。 与药物微尘无别混合，于调伏烦恼魔障作胜解。 吽 班杂 班杂 吽 嘎ra 萨玛雅 萨埵（藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་པཉྩ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：हुं वज्र पञ्च हुं कारा समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：hum vajra pañca hum kāra samaya sattvaṃ，汉语字面意思：吽 金刚 五 吽 嘎ra 三昧耶 萨埵）。 依仗甘露吽行持，于大威猛之胜乐轮中，乃粉末修持之次第，是为近修之三摩地。 第三修持之事业，乃将粉末聚集于一处，或以胜妙三摩地之甘露，或以珍宝嘛嘛嘎以润湿。 七生精华罗匝那，殊胜成就舍利与菩提心等，为勾招悉地之故而投入，随意切成丸状，置于器皿中并加持封印。 于如法建立之坛城上，施以热力及合修，装饰供品食子令其美观，以自之瑜伽为前行，清净面前所依并使其空性。 于空性之中刹那间，器情如前般明观，于种种莲月之座上，金刚甘露父母尊乃……从“吽字化生”等至“半跏趺坐嬉戏”之间念诵，明观八勇母围绕。 另有勇士瑜伽母，药物之天与天女众，以等入大贪欲，无碍勾摄轮涅精华。 于主尊心间血饮尊，明观迎请智慧尊等，如所说般行持……从“于主尊心间莲日”等至“赞颂”之间如修法仪轨。自命金刚咒之光，菩提心之明点云，从合修之莲花中生出，触及面前所生之本尊众，以极度之贪欲，等入炽燃安乐之光辉，以金刚阿惹哩之声，轮涅诸法悉皆淅淅摇动，劝请诸圣众之意誓，无碍夺取世间之精华。
English
Oṃ Lāṃ! Ratna Hūṃ Kā Ra Trāṃ Māṃ! Padma Hūṃ Kā Ra Hrīḥ Pāṃ! Karma Hūṃ Kā Ra Hā Tāṃ! Pañca Māṃsa Amrita Sarva Siddhi Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Conduct the tsok offering, subduing obstacles, bestowing blessings, etc., as it is spoken. Rain down showers of fragrant dust, rainbows, clouds, flowers, and the sound of music. If such wondrous signs arise, then take siddhis and recite the five Hūṃs. Hūṃ! Obstacle-subduing Vajra Hūṃ Kā Ra, the five families of fathers and mothers transform into Hūṃ. Mingle inseparably with the dust of medicine, and contemplate supremely on subduing afflictions and obstacles. Hūṃ Vajra Pañca Hūṃ Kā Ra Samaya Sattvaṃ (藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་པཉྩ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：हुं वज्र पञ्च हुं कारा समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：hum vajra pañca hum kāra samaya sattvaṃ，汉语字面意思：吽 金刚 五 吽 嘎ra 三昧耶 萨埵). By relying on the nectar-Hūṃ practice, in the supreme mandala of the Great Wrathful One, this is the sequence of powder accomplishment, it is the samadhi of approaching accomplishment. The third, the activity of accomplishment, is to gather the powder in one place, and moisten it with the nectar of supreme samadhi, or with the precious Māmakī. Seven-birth essence Rocana, supreme accomplished relics and bodhicitta, etc., are placed for the sake of attracting siddhis. Cut into balls as appropriate, place in a vessel and seal it. On top of the properly constructed mandala, apply heat and combine the mixture. Adorn the ornaments and offering tormas beautifully. With self-generation yoga as the preliminary, purify the front support and purify it into emptiness. From the state of emptiness, in an instant, clarify the container and contents as before. On top of the various lotus and moon seats, the Vajra Nectar father and mother are... Recite from "Hūṃ syllable transforms" etc. to "half-lotus posture playing." Clearly visualize being surrounded by eight heroines. Furthermore, heroes and yoginis, the medicine deities and hosts of goddesses, with the great passion of equalizing absorption, irresistibly attract the essence of samsara and nirvana. Clearly visualize the Blood-Drinking Glorious One in the heart of the main deity, and invite the wisdom deities, etc. Conduct as it is spoken... From "lotus and sun in the heart of the main deity" etc. to "praise" according to the sadhana method. The light of the self-life Vajra mantra, the clouds of bodhicitta bindus, arise from the union lotus, touching all the deities generated in front. With extreme passion, the splendor of bliss blazes in equalizing absorption. With the sound of Vajra Ārallī, all phenomena of samsara and nirvana shake and sway. Arouse the samaya of all the noble ones, irresistibly seize the essence of the world.
Tibetan
ཀུན་ཀྱང་གྲུབ་པའི་ར་སཱ་ཡཱ༔ འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་ཆེན་པོར༔ ཞལ་དུ་དྲངས་ཤིང་ཐུགས་ཀར་ཐིམ༔ སྔགས་དང་ལྷན་ཅིག་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན༔ རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་པདྨར་བསྐྱིལ༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡིས་གསང་སྒོ་བྱེ༔ ཨཱ་བེ་ཤ་ཡིས་ཆར་ལྟར་ཕབ༔ ཀུཎྜ་ལཱི་ཡིས་བཅུད་ལ་བསྟིམས༔ མཐོང་ཚོར་མྱོང་རེག་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་དབང་བྱེད་པའི༔ དངོས་ གྲུབ་གོང་བུར་འདྲིལ་བར་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ དེ་ནི་རྩ་བའི་རིག་པ་སྟེ༔ ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་བཟླ་བར་བྱ༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་སརྦ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀཏ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ བདུད་རྩི་དགུག་པའི་རིམ་པ་འོ༔ ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀཏ་ར་སཱ་ཡཱ་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དགུག་བསྟིམ་གྱི་སྔགས་འདི་གཉིས་རྩ་སྔགས་དང་སྦྲེལ་ནས་བཟླ། བཀུག་པའི་བདུད་རྩི་ཐུགས་ཀར་བསྟིམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཨེ་ཝྃ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ གསང་བ་ཆེན་པོའི་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ བདུད་རྩི་བདེ་བའི་ཆར་ཆེན་དབབ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཉྩ་མཱཾ་ས་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་བསྟིམ༔ དེ་རྣམས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བཟླ༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ༔ གོང་དུ་སྨོས་པ་ཇི་བཞིན་སྤྱད༔ ཡ་མཚན་གཟུགས་དང་སྙན་པའི་སྒྲ༔ བདེ་ཆེན་འབེབས་དང་བཅུད་རྣམས་ལས༔ དྲི་རོ་འོད་དང་འཕེལ་བ་སོགས༔ རྟགས་མཚན་ཐོན་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང༔ མཐར་ནི་ཐོད་པར་མཱ་ཀཱི་བྲན༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེ༔ རྗེས་ཆགས་རོལ་པའི་ཡེ་ཤེས་དབྱིག༔ གྲུབ་པའི་རྫས་དང་དབྱེར་མེད་པའི༔ ཐུགས་རྗེའི་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ སུ་ར་ཏཱ་སཏྭཾ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བ་ལས༔ ལྷ་རྣམས་གོང་བུར་འདྲིལ་བར་བསམ༔ སླར་ཡང་བྱིན་དབབ་བརྟན་པར་བྱ༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ལ་བསྟེན་ནས༔ རྗེས་ཆགས་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ གོང་བུ་སྒྲུབ་པའི་རིམ་པ་སྟེ༔ བདེ་ཆེན་སྒྲུབ་པའི་ཏིང་འཛིན་ནོ༔ བཞི་པ་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ནི༔ དེ་ནས་དམ་ཚིག་ལྡན་པ་ཡིས༔ ཡིད་གཞུངས་བློ་ནི་རྩེ་གཅིག་པས༔ ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་ང་རྒྱལ་གྱིས༔ ལེགས་པར་བསྣུར་ལ་རིལ་བུ་ནི༔ སྲན་ཆུང་ཙམ་དུ་བསྒྲིལ་བྱས་ལ༔ གུར་གུམ་གི་ཝང་ཁ་དོག་བསྒྱུར༔ སྔར་ལྟར་ཐོད་པའི་སྣོད་དུ་བསྩལ༔ དར་གྱིས་དྲིལ་ཞིང་སྲད་བུས་དཀྲི༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་བཞག་གཟི་བྱིན་དབབ༔
Chinese
一切皆成就之妙药，于不死甘露之大洪流中，迎请入口融入心间，咒语与甘露之流一同，从金刚道引入莲花，以入（藏文，梵文天城体：प्रवेश，梵文罗马拟音：praveśa，汉语字面意思：进入）开启秘密之门，以入（藏文，梵文天城体：आवेश，梵文罗马拟音：āveśa，汉语字面意思：进入）如雨般降下，以军荼利融入精华，所有所见所感所触，皆能掌控大乐智慧，思维凝聚成成就之丸，嗡 班匝 阿弥利达 玛哈苏卡 萨瓦 悉地 吽 舍 塔（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ，梵文天城体：ॐ वज्र अमृत महासुख सर्व सिद्धि हुं ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta mahāsukha sarva siddhi hūṃ hrīḥ ṭhāḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，大乐，一切，成就，吽，舍，塔），此乃根本明，念诵一万遍，诶 阿 惹利 萨瓦 嘉纳 阿弥利达 吽 吽 呸 呸 瓦香 咕噜 吼（藏文：ཨེ་ཨཱ་རལླི་སརྦ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀཏ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ，梵文天城体：ऐ आ रल्लि सर्व ज्ञान अमृत ह्रीं ह्रीं फें फें वाशं कुरु हो，梵文罗马拟音：ai ā ralli sarva jñāna amṛta hrīṃ hrīṃ pheṃ pheṃ vāśaṃ kuru ho，汉语字面意思：诶 阿 惹利 一切 智慧 甘露 吽 吽 呸 呸 瓦香 咕噜 吼），此乃勾招甘露之次第，嘉纳 阿弥利达 惹萨亚纳 吽 吽（藏文：ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀཏ་ར་སཱ་ཡཱ་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ज्ञान अमृत रासायण हुं हुं，梵文罗马拟音：jñāna amṛta rāsāyana huṃ huṃ，汉语字面意思：智慧 甘露 妙药 吽 吽），此二勾招融入之咒与根本咒相连念诵，勾招之甘露融入心间，嗡 班匝 阿弥利达 诶旺 扎贝 舍亚 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཨེ་ཝྃ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र अमृत ऐवं प्रबेशय फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta evaṃ praveśaya phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 甘露 如此 进入 啪），开启大秘密之门，嗡 班匝 阿弥利达 嘉纳 悉地 阿贝 舍亚 阿 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：ॐ वज्र अमृत ज्ञान सिद्धि आबेशय आ आ，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta jñāna siddhi āveśaya ā ā，汉语字面意思：嗡 金刚 甘露 智慧 成就 进入 阿 阿），降下甘露安乐之大雨，嗡 班匝 班匝 玛姆萨 阿弥利达 玛哈苏卡 嘉纳 军荼利 吽 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཉྩ་མཱཾ་ས་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्र पञ्चमांसा अमृत महासुख ज्ञान कुण्डलि हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra pañcamāṃsa amṛta mahāsukha jñāna kuṇḍali huṃ huṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 五肉 甘露 大乐 智慧 军荼利 吽 吽），如是令本誓与智慧无别融入，彼等如理念诵，荟供等，如前所说一般行持，奇妙之形与悦耳之声，从降临大乐与精华等，气味、味道、光明与增长等，出现征兆后获得成就，最终于颅器中涂抹玛吉，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），金刚甘露大乐，追随贪欲嬉戏之智慧光芒，与成就之物无别之，祈请生起大悲之光辉，嗡 班匝 阿弥利达 玛哈苏卡 萨玛雅 吼（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ས་མ་ཡ་ཧོ，梵文天城体：ॐ वज्र अमृत महासुख समय हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta mahāsukha samaya ho，汉语字面意思：嗡 金刚 甘露 大乐 誓言 吼），萨玛雅 萨埵，苏惹达 萨埵 扎 吽 邦 吼（藏文：ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ སུ་ར་ཏཱ་སཏྭཾ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：समय सत्त्वं सुरता सत्त्वं जः हुं वं हो，梵文罗马拟音：samaya sattvaṃ suratā sattvaṃ jaḥ huṃ vaṃ ho，汉语字面意思：誓言 萨埵，欢爱 萨埵 札 吽 邦 吼），吽 吽 吽（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽 吽），从金刚咒之催请中，思维诸佛凝聚成丸，再次降临加持令其稳固，依靠金刚甘露，于追随贪欲之灌顶坛城中，乃是修成丸药之次第，乃是大乐修持之三摩地，第四乃是大修，之后具足誓言者，以专注之心与一心之智，以大饮血尊之慢，善加揉搓令丸药，搓成小豆大小，以藏红花之水改变颜色，如前一般置于颅器中，以绸缎包裹用丝线缠绕，置于坛城中央降临加持。
English
All are accomplished elixirs, In the great stream of immortal nectar, Invite it into your mouth and let it dissolve into your heart. The stream of nectar, together with mantras, Is drawn from the vajra path into the lotus. Open the secret door with Pravesha (藏文，梵文天城体：प्रवेश，梵文罗马拟音：praveśa，汉语字面意思：Entering). Pour it down like rain with Avesha (藏文，梵文天城体：आवेश，梵文罗马拟音：āveśa，汉语字面意思：Entering). Infuse the essence with Kundali. All that is seen, felt, experienced, and touched, May control the wisdom of great bliss. Think of it as condensing into a pill of accomplishment. Om Vajra Amrita Maha Sukha Sarva Siddhi Hum Hrih Thah (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ，梵文天城体：ॐ वज्र अमृत महासुख सर्व सिद्धि हुं ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta mahāsukha sarva siddhi hūṃ hrīḥ ṭhāḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Amrita, Great Bliss, All, Accomplishment, Hum, Hrih, Thah). This is the root awareness. Recite it a hundred thousand times. E Ah Ralli Sarva Jnana Amrita Hrim Hrim Phem Phem Vasham Kuru Ho (藏文：ཨེ་ཨཱ་རལླི་སརྦ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀཏ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ，梵文天城体：ऐ आ रल्लि सर्व ज्ञान अमृत ह्रीं ह्रीं फें फें वाशं कुरु हो，梵文罗马拟音：ai ā ralli sarva jñāna amṛta hrīṃ hrīṃ pheṃ pheṃ vāśaṃ kuru ho，汉语字面意思：E Ah Ralli All Wisdom Nectar Hrim Hrim Phem Phem Vasham Kuru Ho). This is the sequence for summoning nectar. Jnana Amrita Rasayana Hum Hum (藏文：ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀཏ་ར་སཱ་ཡཱ་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ज्ञान अमृत रासायण हुं हुं，梵文罗马拟音：jñāna amṛta rāsāyana huṃ huṃ，汉语字面意思：Wisdom Nectar Elixir Hum Hum). Recite these two mantras of summoning and dissolving in conjunction with the root mantra. Dissolve the summoned nectar into your heart. Om Vajra Amrita Ewam Praveshaya Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཨེ་ཝྃ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र अमृत ऐवं प्रबेशय फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta evaṃ praveśaya phaṭ，汉语字面意思：Om Vajra Nectar Thus Enter Phat). Open the door of great secrecy. Om Vajra Amrita Jnana Siddhi Aveshaya A A (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：ॐ वज्र अमृत ज्ञान सिद्धि आबेशय आ आ，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta jñāna siddhi āveśaya ā ā，汉语字面意思：Om Vajra Nectar Wisdom Accomplishment Enter A A). Pour down a great rain of nectar and bliss. Om Vajra Panchamamsa Amrita Maha Sukha Jnana Kundali Hum Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཉྩ་མཱཾ་ས་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्र पञ्चमांसा अमृत महासुख ज्ञान कुण्डलि हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra pañcamāṃsa amṛta mahāsukha jñāna kuṇḍali huṃ huṃ，汉语字面意思：Om Vajra Five Meats Nectar Great Bliss Wisdom Kundali Hum Hum). In this way, dissolve the samaya and wisdom beings without separation. Recite these as appropriate. Perform the tsok offering and so on, As mentioned above. From wondrous forms and pleasing sounds, From the descent of great bliss and essences, From the increase of smells, tastes, and lights, Obtain accomplishments after signs and omens appear. Finally, smear Maki on the skull. Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). Vajra nectar, great bliss, The wisdom that delights in attachment. Inseparable from the substances of accomplishment, I pray that the splendor of compassion may arise. Om Vajra Amrita Maha Sukha Samaya Ho (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ས་མ་ཡ་ཧོ，梵文天城体：ॐ वज्र अमृत महासुख समय हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta mahāsukha samaya ho，汉语字面意思：Om Vajra Nectar Great Bliss Samaya Ho). Samaya Sattvam. Surata Sattvam Jah Hum Bam Ho (藏文：ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ སུ་ར་ཏཱ་སཏྭཾ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：समय सत्त्वं सुरता सत्त्वं जः हुं वं हो，梵文罗马拟音：samaya sattvaṃ suratā sattvaṃ jaḥ huṃ vaṃ ho，汉语字面意思：Samaya Sattva, Surata Sattva Jah Hum Bam Ho). Hum Hum Hum (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Hum Hum Hum). From the urging of the vajra mantra, Think of the deities as condensing into a pill. Again, bestow blessings and make it firm. Relying on the vajra nectar, In the mandala of empowerment through attachment, This is the sequence for accomplishing the pill. It is the samadhi for accomplishing great bliss. The fourth is the great accomplishment. Then, with commitment, With a focused mind and one-pointed intellect, With the pride of a great blood-drinker, Knead it well and make the pill, Roll it into the size of a small bean. Change the color with saffron water. Place it in the skull container as before. Wrap it in silk and wind it with thread. Place it in the center of the mandala and bestow blessings.