Tibetan
དུ་ག་ བི་་་བ་ལང་ཤ།བིཥྛ་་་དྲི་ཆེན།དང༔ ར་མོ་ཤག་སོགས་རྩ་བ་དྲུག༔་་་རྩ་བ་ལྔ་དང་གྲོ་མ། བྲག་ཞུན་ཛཱ་ཏི་ཨ་རུ་ར༔ ཤིང་མངར་སྦྲང་རྩི་ཀ་ར་སོགས༔ མངར་བའི་རིགས་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱ༔ ལྷོ་རུ་ཧ་ཡ་་་རྟ་ཤ་དང་།ཤུ་ཀྲ་་་ཁུ་བ།དང༔ དབང་ལག་ག་བུར་ཐལ་དཀར་རྡོར༔ སུག་སྨེལ་ཅུ་གང་སྐྱུ་རུ་ར༔ སྟར་བུ་བསེ་ཡབ་ལ་སོགས་པ༔ སྐྱུར་བའི་རོ་དང་ལྡན་པ་གསག༔ ནུབ་ཏུ་ཤྭ་ན་་་ཁྱི་ཤ་དང་།རཀྟ་་་ཁྲག།དང༔ ག་དུར་སིནྡྷུ་ཙན་དན་དམར༔ ལི་ཤི་རྒྱམ་ཚྭ་མཆོག་ལ་སོགས༔ ལན་ཚྭའི་རོ་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱ༔ བྱང་དུ་ཧསྟི་་་གླང་ཆེན་ཤ་དང་།གོ་རོ་་་ཀླད་པ།ཙ༔ ག་བུར་ཅོང་ཞི་ཙན་དན་དཀར༔ ཞོ་ཤའི་རིགས་དང་རྟག་ཏུ་ངུ༔ ཀཎྜ་ཀཱ་རི་སླེ་ཏྲེས་སོགས༔ སྐ་བ་གཙོར་གྱུར་ཐམས་ཅད་གསག༔ རྫས་ཀྱི་བགེགས་དང་དྲི་སྦྱང་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་བདུག་པས་རབ་ཏུ་བདུག༔ བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་ང་རྒྱལ་བཅས༔ རྡོ་རྗེ་ཆུ་ཡིས་བཀྲུ་བར་བྱ༔ དར་སྣས་དྲིལ་ཞིང་ཚོན་སྐུད་ཀྱིས༔ བཅིངས་ཏེ་བཞག་པའི་མཐའ་སྐོར་དུ༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་ཚོགས་རྒྱས་པར་བཤམ༔ རྡོ་རྗེ་མཱ་མ་ཀཱི་ཡིས་བྲན༔ ཡེ་ཤེས་དབབ་ཅིང་གཟི་བྱིན་སྐྱེད༔ དེ་ནི་སྦྱོར་བའི་རིམ་པ་འོ༔ དངོས་གཞི་བསྙེན་དང་ཉེར་སྒྲུབ་དང༔ སྒྲུབ་དང་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་བཞི༔ དང་པོ་བསྙེན་པའི་རིམ་པ་ནི༔ བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་སྔོན་འགྲོ་བས༔ མདུན་རྟེན་བསང་ཞིང་སྟོང་པར་སྦྱངས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས༔ སྣོད་ནི་པདྨ་བྷཉྫ་ཆེ༔ རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་དང༔ དབྱེར་མེད་གསང་བ་མཆོག་གི་ཞིང༔ རང་བྱུང་མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་དབུས༔ བཅུད་རྣམས་རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འཁྱིལ༔ མཁའ་ཁྱབ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་ཀློང༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ རིགས་ཀྱི་ས་བོན་འབྲུ་བཅུ་ལས༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྟག་པ་དང༔ རིན་ཆེན་ཉི་མ་གར་གྱི་དབང༔ རྟ་ཡི་རྒྱལ་པོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ༔ མཐིང་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་གུའི་མདོག༔ ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ དགྲ་སཏྭ་རལ་གྲི་རྡོ་རྗེ་གཡས༔ སྡིགས་མཛུབ་གཏུན་ཤིང་ཞགས་པ་གཡོན༔ མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་སྤྱན་གསུམ་བགྲད༔ དབུ་སྐྲ་སྨར་སྨིན་མེ་ལྟར་འབར༔ སྤྱི་བོར་བདུད་རྩིའི་གླེགས་བམ་འཆང༔ སྟག་ཤམ་རིན་ཆེན་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན༔ རང་འདྲའི་ཡུམ་འཁྱུད་བགེགས་ཀྱི་སྟེང༔ གཡོན་བརྐྱང་འཇིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས༔ དཔའ་བོ་དང་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ༔ སྨན་གྱི་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ཚོགས༔ བྱེ་བ་བསམ་ཡས་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་མི་ཕྱེད་པའི༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ཡེ་ཤེས་འཁོར་ ལོ་སྤྱན་དྲངས་བསམ༔ སྤྱན་འདྲེན་ལ་སོགས་ལས་རིམ་ནི༔ ཇི་ལྟར་རིགས་པ་སྦྱར་བྱས་ལ༔ མཐེབ་སྲིན་རྡོ་རྗེའི་གཟུངས་ཐག་བཅས༔ རང་གི་ཐུགས་ནས་འོད་འཕྲོས་པས༔ མདུན་བསྐྱེད་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ དེ་ཡི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ འཁོར་འདས་རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི༔ དྭངས་བཅུད་རང་དབང་མེད་པར་བཀུག༔ ཞལ་ཞུགས་བྱང་སེམས་བདུད་རྩི་དང༔ དབྱེར་མེད་གསང་བའི་སྦུབས་སུ་འཁྱིལ༔ ཆར་ལྟར་བབས་ཏེ་རྫས་ལ་ཐིམ༔ མ་དག་སྐྱོན་རྣམས་ཀུན་སྦྱངས་ཤིང༔ དག་པ་རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔས༔ ཉོན་མོངས་ཕུང་པོ་ནད་གདོན་གྱི༔ རྟོག་པ་སྦྱོང་བའི་བདུད་རྩིར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ རྩ་བ་དང་ནི་ལས་ཀྱི་སྔགས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མཱུཾ་ཨོཾ་ལཱཾ་སྭཱ་མཱཾ་ཨཱཿཔཱཾ་ཧཱ་ཏཱཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ གྲྭ་ཟུར་མ་ཉམས་ཆད་མེད་བཟླ༔ ཐུན་དྲུག་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བྱ༔ བར་ཆད་རྟགས་བྱུང་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱི༔ ང་རྒྱལ་དང་བཅས་ཕུར་བུས་གཟིར༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར༔ ཁྲག་འཐུང་ཀུན་གྱི་ནུས་སྟོབས་རྫོགས༔ ཕྲིན་ལས་ཕུར་བུ་འབར་བ་ཡིས༔ བར་ཆད་བགེགས་ཚོགས་སྙིང་ལ་གཟིར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཕཊ༔ ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་ དྷ་ར་ཨ་ཛྙཱ་པཱ་ཡ་ཏི་སརྦ་བིགྷྣཱན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ་སྒྲ་བརྗོད་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར༔ ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ནས་ལྟ་སྟངས་གཟིར༔ རྡོ་རྗེ་བདུག་པའི་སྦྱོར་བས་བསྐྲད༔ ཐུན་བྲབས་རོལ་མོའི་ཚམ་རྔམ་བྱ༔ ཡེ་ཤེས་གཟི་བྱིན་དབབ་པ་དང༔ ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་མཱ་ཀཱིའི་ཏིང་འཛིན་གསལ༔ བདུད་རྩི་འཐོར་ཞིང་སྤོས་ཀྱིས་བདུག༔ རྩེ་གཅིག་གདུང་བའི་དབྱངས་དང་བཅས༔ ཧཱུྃ༔ མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རིག་འཛིན་ས་ལ་གཤེགས་པ་ཡི༔ དུས་གསུམ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ གློག་ལྟར་མྱུར་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྒྲུབ་གནས་འདི་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ལ་དབང་མཆོག་སྐུར༔ སྒྲུབ་རྫས་ཡེ་ཤེས་བཅུད་དུ་སྐྱིལ༔ བདེ་ཆེན་བདུད་རྩིའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་སརྦ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་མཁའ༔ གསང་བ་མཆོག་གི་དགྱེས་
Chinese
杜嘎 比瓦朗夏，毗湿陀（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）粪便，以及拉摩夏等六种根，五种根和青稞，石花，豆蔻，诃子，甜木，蜂蜜，蔗糖等，将所有甜味的东西聚集起来。南方是哈雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）马肉和休扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）精液，以及菖蒲、冰片、白灰石，小豆蔻、豆蔻、余甘子，沙棘、檀木等，收集所有酸味的东西。西方是休瓦纳（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）狗肉和拉克塔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）血，以及樟脑、信度、红檀香，荔枝、岩盐等，收集所有咸味的东西。北方是哈斯地（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）象肉和果若（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）脑，以及冰片、钟西、白檀香，酸奶类和常啼哭，刺茄、苦蘵等，主要收集涩味的东西。为了清除物质的障碍和污垢，用金刚香充分熏香。伴随着甘露涌动的自豪感，用金刚水清洗。用丝绸包裹，用彩线捆绑，放置在周围，内外陈设丰盛的供品。用金刚嘛嘛嘎（Vajra Mamaki）撒布，降下智慧，增长光辉。这是修持的次第。正行是念诵和近修，以及修持和大修四种。首先是念诵的次第： 作为自身瑜伽的前行，清扫前方的供品，使其空性。从空性中，刹那间，容器是巨大的莲花宝瓶，与金刚女的巴嘎（bhaga）无别，是至高秘密的田地。在自生圆满的中心，精华是五部和五智，化为甘露的大海。在遍布虚空的光芒中，在莲花日月垫上，从各部的十个种子字中，金刚萨埵是永恒的，珍宝太阳是舞蹈的主宰，马王涌动着甘露。蓝白黄红绿的颜色，都是三面六臂，右手持敌萨埵、宝剑、金刚杵，左手持期克印、木槌、绳索，咬着牙齿，三眼怒睁，头发和眉毛像火焰般燃烧，头顶戴着甘露的经函，用虎皮和珍宝蛇装饰，拥抱着与自己相似的明妃，站在障碍之上，左腿伸展，以怖畏的姿态安住。勇士和瑜伽母，药神和药女的众，无数的眷属围绕。金刚三和米普
English
Duga Bhi-ba-lang-sha, Vistha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) excrement, and Ra-mo-shag and other six roots, five roots and gro-ma, rock rosin, nutmeg, arura, sweet wood, honey, sugar cane, etc., gather all kinds of sweet things. To the south, Haya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) horse meat and Shukra (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) semen, and calamus, camphor, white ash stone, cardamom, nutmeg, amla, sea buckthorn, sandalwood, etc., collect all sour things. To the west, Shwana (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) dog meat and Rakta (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) blood, and camphor, sindhu, red sandalwood, lychee, rock salt, etc., collect all salty things. To the north, Hasti (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) elephant meat and Goro (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) brain, and camphor, chong-zhi, white sandalwood, yogurt and always crying, kantakari, bitter gourd, etc., mainly collect astringent things. In order to clear away the obstacles and impurities of the substances, fumigate thoroughly with vajra incense. Accompanied by the pride of the flowing nectar, wash with vajra water. Wrap with silk and tie with colored threads, place it around, and arrange abundant offerings inside and out. Sprinkle with Vajra Mamaki, descend wisdom and increase glory. This is the order of practice. The main practice is recitation and close practice, as well as practice and great practice, four types. First is the order of recitation: As a preliminary to self-yoga, sweep the offerings in front and purify them into emptiness. From emptiness, in an instant, the vessel is a great lotus bhanya, inseparable from the bhaga of the Vajra Woman, the supreme secret field. In the center of the self-born perfection, the essence is the five families and five wisdoms, transformed into a great ocean of nectar. In the expanse of light radiating throughout the sky, on the lotus sun and moon seat, from the ten seed syllables of the families, Vajrasattva is eternal, the jewel sun is the master of dance, the horse king flows with nectar. Blue, white, yellow, red, and green colors, all have three faces and six arms, the right hand holds enemy sattva, sword, vajra, the left hand holds threatening mudra, mallet, rope, biting teeth, three eyes wide open, hair and eyebrows burning like fire, wearing a nectar scripture on the crown of the head, decorated with tiger skin and jewel snakes, embracing a consort similar to oneself, standing on top of obstacles, with the left leg extended, abiding in a fearful posture. Heroes and yoginis, medicine gods and goddesses, countless retinues surround. Vajra Three and Mip
Chinese
增长的。大乐的光芒中，迎请智慧轮，这样想。迎请等次第，按照仪轨进行，以拇指、食指持金刚橛的系绳，从自己的心中放光，催动前方所生本尊众的心续。其心间的光芒，勾招轮回涅槃五部、五种智慧的精华，使其不由自主。迎请入口的菩提心甘露，融入无别的秘密莲苞中，如雨般降下，融入物质中，清净一切不净的过患，以清净的五部、五种智慧，观想为调伏烦恼、蕴、疾病、魔障的甘露。嗡啊吽梭哈。根本和事业的咒语：嗡啊吽姆嗡朗梭玛昂邦哈当班匝阿弥利达滚扎利吽吽。不减损边角，无间断地念诵。进行六时会供。出现障碍的征兆时，做吽字，以傲慢和橛来压制。吽！我乃金刚吽嘎惹，圆满饮血者的能力和力量，以事业燃火的橛，压制障碍魔众的心。嗡班匝吽嘎惹吽吽。嗡嘎嘎嘎达亚嘎达亚萨瓦杜斯达南啪！吉拉亚吉拉亚萨瓦巴巴姆啪！吽吽吽班匝吉拉亚班匝达惹阿嘉巴亚地萨瓦比格南嘎亚瓦嘎吉达班匝吉拉亚吽啪！念诵吽声，围绕坛城，从各个方向观察压制。以金刚焚香的加持驱逐，进行击打、乐器的恐吓。为了降临智慧光芒，以及从心要处催动，观想金刚玛吉的定，撒甘露，焚香。以专注的祈祷声，吽！从如虚空般遍布的刹土中，从证悟者之地降临的，三世根本传承上师们，是心要伟大的时刻，以如电般迅速的慈悲，迎请降临此地，祈请降临此地。请加持此修行之地，请赐予瑜伽士们殊胜的灌顶，请将修行之物转化为智慧精华，请赐予大乐甘露的成就。嗡萨瓦玛哈咕噜诶啊惹利吽吽呸呸！嘉纳阿贝夏亚啊啊！吽！邬金金刚瑜伽母的虚空，最极秘密的喜悦
English
Growing. In the radiance of great bliss, visualize inviting the wisdom wheel. The sequence of invitation, etc., should be done according to the ritual. Hold the Vajra Kilaya's tether with the thumb and forefinger. As light radiates from your heart, stimulate the mindstream of the deities of the front generation. With the rays of light from their hearts, summon the essence of the five families of samsara and nirvana, the five wisdoms, making them involuntarily. Invite the Bodhicitta nectar that enters the mouth, merging into the inseparable secret lotus bud. Falling like rain, it dissolves into the substances, purifying all impure faults. With the five pure families and five wisdoms, contemplate it as nectar that tames afflictions, aggregates, diseases, and demonic obstacles. Om Ah Hum Svaha. The root and activity mantra: Om Ah Hum Mum Om Lam Svaha Mam Ah Pam Ha Tam Vajra Amrita Kundali Hum Hum. Recite without diminishing the corners, without interruption. Perform the six-session tsog offering. When signs of obstacles appear, make the sound Hum, and oppress with the phurba with pride. Hum! I am Vajra Humkara, perfecting the power and strength of all blood drinkers. With the blazing phurba of activity, oppress the hearts of the obstructing demons. Om Vajra Humkara Hum Hum. Om Gha Gha Ghataya Ghataya Sarva Dushtan Phet! Kilaya Kilaya Sarva Papam Phet! Hum Hum Hum Vajra Kilaya Vajra Dhara Ajnapayadi Sarva Bighnan Kaya Vaka Chitta Vajra Kilaya Hum Phet! Reciting the sound Hum, circumambulate the mandala, observing and oppressing from all directions. Expel with the blessing of Vajra incense, perform striking, and the intimidation of musical instruments. In order to descend the splendor of wisdom, and to stimulate from the heart essence, visualize the samadhi of Vajra Makila, scatter nectar, and burn incense. With focused prayerful sounds, Hum! From the realms pervading like space, from the land of the Vidyadharas, the root and lineage lamas of the three times, it is the time of great heart essence. With compassion as swift as lightning, invite and request to come to this place. Please bless this practice place, please bestow supreme empowerment upon the yogis, please transform the practice substances into the essence of wisdom, please grant the accomplishment of great bliss nectar. Om Sarva Maha Guru E Ah Ralli Hrim Hrim Phem Phem! Jnana Aveshaya Ah Ah! Hum! The space of Vajrayogini of Ogmin, the joy of the supreme secret.