Tibetan
ས༔ ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་རྟགས་བྱུང་ན༔ དངོས་གྲུབ་བླངས་ཤིང་གནས་གསུམ་བཞག༔ ལྷ་མོ་བདུད་རྩིའི་གཟུགས་སུ་བསམ༔ ཕུད་ཀྱི་ལྷ་མཆོད་བར་པ་མྱང༔ དངོས་གྲུབ་དབང་དུ་གྱུར་པར་མོས༔ བདུད་རྩི་མཆོག་གི་ཆུ་ཡིས་བསིང༔ སྒྲུབ་དང་མཆོད་པའི་དུས་སོགས་ཚེ༔ བླ་མ་མཆོད་པས་བྱིན་རླབས་འབེབ༔ ཡི་དམ་ལྷ་མཆོད་དངོས་གྲུབ་མྱུར༔ མཁའ་འགྲོ་མཆོད་ན་གྲོགས་སུ་འདུ༔ ཆོས་སྐྱོང་མཆོད་པས་བཀའ་བཞིན་བྱེད༔ བཟང་སྨན་ཤིང་སྣའི་དུད་པར་བྲན༔ སྟེང་གི་ལྷ་རྣམས་དབང་དུ་འགྱུར༔ ཆར་ཆུ་འབེབ་ཅིང་ལོ་ཕྱུགས་ལེགས༔ ནད་མུག་འཁྲུགས་རྩོད་ཐམས་ཅད་ཞི༔ ནཱ་གའི་སྨན་སྦྱར་ཀླུ་གནས་པའི༔ མཚོ་དང་ཆུ་མིག་སོགས་སུ་བླུགས༔ ཀླུ་རྣམས་དབང་དུ་འདུས་ནས་ཀྱང༔ སྣོད་བཅུད་འབྱོར་པ་རྒྱས་པར་བྱེད༔ རིན་ཆེན་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་ཚད་སྦྱར༔ མཛོད་ཀྱི་ཕུག་ཏུ་བྲན་པ་ཡིས༔ གནོད་སྦྱིན་གཏེར་འཆང་དབང་དུ་འདུ༔ འདོད་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་སྤྲིན་ལྟར་རྡོལ༔ བྱང་སེམས་དཀར་དམར་སིནྡྷུར་སྦྱར༔ རྡོ་རྗེ་མཱ་ ཀཱིའི་ཏིང་འཛིན་གསལ༔ གང་དམིགས་ལ་སྦྱིན་དགའ་འདུན་སྤེལ༔ མི་རྣམས་ཡིད་ནི་དབང་མེད་འཕྲོག༔ ཁྲག་ཆེན་དང་བཅས་ཧེ་རུ་ཀའི༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་བཅས་ཏེ་གཏོར༔ འབྱུང་པོ་གདུག་པ་དབང་དུ་འགྱུར༔ ཅི་བགྱིའི་བྲན་དང་འབངས་སུ་བྱེད༔ ཁྱད་པར་དམ་ཚིག་དག་པ་དང༔ དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་སྟོན་མོ་ནི༔ སྔགས་པས་འབད་དེ་སྤྱད་པར་བྱ༔ ཡར་དང་མར་གྱི་ཚེས་བཅུ་སོགས༔ མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་དུས་ཆེན་པོར༔ རིགས་བཟང་དམ་ལྡན་སྐྱོན་མེད་པའི༔ གཞོན་ནུའམ་ནི་གཞོན་ནུ་མ༔ ལང་ཚོ་ལ་བབས་དགུ་ལ་སོགས༔ ཇི་ལྟར་རིགས་པར་སྙན་གསན་དབབ༔ དགའ་ཞིང་ཤིས་པའི་སྤྱོད་ལམ་བཅས༔ ཁྲུས་བྱས་རྒྱན་གདགས་སྤྱན་དྲངས་ལ༔ བརྡ་དང་བརྡ་ཡི་ལན་བཅས་པས༔ བསང་གཏོར་སྒྲུབ་པའི་ཁང་པར་གཞུག༔ བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོས་བཅིང༔ སིནྡྷུ་ར་ཡི་དགའ་འཁྱིལ་དང༔ ཀུ་ཤར་བཅས་པའི་འབོལ་སྟན་ལ༔ ཚོམ་བུའི་གྲལ་གྱི་རིམ་པས་དགོད༔ བདག་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་ནུས་ལྡན་བྱ༔ ཕོ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་དང༔ མོ་རྣམས་མཱ་མ་ཀཱི་ལ་སོགས༔ རིག་པའི་ལྷ་མོའི་ཚོགས་སུ་སྐྱེད༔ དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་ཀུན༔ ཉི་ཟེར་རྡུལ་ལྟར་ སྤྱན་དྲངས་ནས༔ ཐབས་གཅིག་ཏུ་ནི་འཁོད་པར་བསམ༔ དཔྲལ་བར་སིནྡྷུའི་དགའ་འཁྱིལ་བྲི༔ སརྦ་ཝཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཞེས་པས་དམ་ཚིག་གནས་ལ་བཞག༔ མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་ཉེར་སྤྱོད་འབུལ༔ ཨོཾ༔ ལྷ་ཡི་མཆོད་ཡོན་ཡིད
Chinese
舍！若生殊胜之征兆，获得成就并安住三处。观想天女为甘露之身，供养精华之神，享用中间之物，信解成就已得自在，以殊胜甘露之水沐浴。修法与供养之时等，供养上师降临加持，供养本尊神速得成就，供养空行则聚集为友，供养护法则如教奉行。撒布良药木类之烟，上方之神皆得自在，降下雨水，年成牲畜皆佳，疾病饥荒争斗一切息灭。那伽之药混合，于龙所居之，湖泊与泉眼等中倾泻，龙众自在聚集之后，外内资财增长广大。珍宝谷物各种配量混合，撒布于仓库深处，夜叉持藏自在聚集，如意受用如云涌现。菩提心白红与朱砂混合，金刚嘛
English
Sa! If special signs arise, attain siddhi and abide in the three places. Visualize the goddess as a form of nectar, offer the best to the deity, partake of the middle, and believe that siddhi has become empowered. Sprinkle with the supreme water of nectar. At the time of practice and offering, etc., offer to the lama to bring down blessings. Offer to the yidam deity for swift siddhi. If you offer to the dakinis, they will gather as friends. If you offer to the protectors, they will act according to your commands. Scatter the smoke of good medicine and wood, and the gods above will become empowered. Rain and water will fall, and the year's crops and livestock will be good. All diseases, famine, conflicts, and disputes will be pacified. Mix Naga medicine and pour it into the lakes and springs where the nagas reside. When the nagas gather freely, they will increase the wealth of the environment and its inhabitants. Mix precious grains of various kinds in equal measure and scatter them in the depths of the treasury. The yakshas who hold treasures will gather freely, and desired enjoyments will arise like clouds. Mix white and red bodhicitta with vermilion, Vajra Ma
Tibetan
་དུ་འོང༔ དག་པའི་ཉེར་སྤྱོད་དྲི་མ་མེད༔ བཞེས་ཤིག་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བཞེས༔ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་དག་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་སོགས་རིམ་པར་སྤེལ་ཏེ་བྱ༔ དེ་བཞིན་མིག་སྨན་མིག་ལ་བྱུག༔ ཨོཾ༔ བདེ་ཆེན་རོལ་མོ་ལས་བྱུང་བའི༔ རྡོ་རྗེའི་མིག་སྨན་བླ་མེད་པའི༔ མཆོད་པས་བདག་ལ་དགྱེས་མཛད་ནས༔ དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་ཨཉྫ་ནཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེའི་སོ་རྩི་དབུལ༔ ན་བཟའ་མེ་ཏོག་དམར་པོས་བརྒྱན༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་ཏམྦུ་ལཱ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་ཝསཏྲཱ་ཡཱ་ཨཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་པུཥྤེ་མཱ་ལཱ་ཡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བསྟོད་དང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་དང༔ སྭསྟི་ཀ་ཡི་ཞལ་ཟས་སྦྱིན༔་་་བུར་སྦྲང་མར་ནག་ཆང་གིས་སྦྲུས་པའི་བཤོས་བུ་དམར་པོ་དགའ་འཁྱིལ་གྱི་དབྱིབས་ཅན་ནོ། ཁྱད་པར་གྲུབ་པ་མ་ད་ན༔ ཐོད་པ་ལ་སོགས་སྣོད་དུ་བསྐྱིལ༔ རང་དང་བསྒྲུབ་བྱའི་མདུན་བསྟར་ལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མ་ད་ན༔ ཁ་དོག་དྲི་དང་རོར་ལྡན་པ༔ བླ་ན་མེད་པའི་དམ་ཚིག་གིས༔ ཀུན་ནས་འདུས་པའི་ཚོགས་ལ་མཆོད༔ གཉིས་མེད་མཉམ་པའི་ངང་དུ་བཞེས༔ ཉམས་ཆག་སྡིག་སྒྲིབ་དག་པ་དང༔ ལྷན་སྐྱེས་བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཕོབ༔ འཁོར་བ་དང་ནི་མྱང་འདས་ཀྱི༔ དྭངས་བཅུད་མི་ཤིགས་ཐིག་ལེར་སྡུས༔ རྩ་རླུང་ཁམས་ཀྱི་བར་ཆད་སོལ༔ ཐུན་མོང་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དང༔ མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་མ་ད་ན་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་མཆོད་རྟེན་གྱིས་བཞེས་པ་ཡི༔ ལྷག་མ་རང་གི་སྣོད་དུ་བསྩལ༔ དཔའ་བོ་དང་ནི་རྣལ་འབྱོར་མའི༔ བྱང་སེམས་བདུད་རྩི་དངོས་སུ་བསམ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཝཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་མ་ད་ན་ཨ་མྲྀཏ་སིདྡྷི་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ ཞེས་བརྗོད་ལྷག་མ་མེད་པར་བཏུང༔ རྩ་ཁམས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་གང༔ ལུས་དཀྱིལ་ལྷ་རྣམས་རབ་ཏུ་མཉེས༔ ཟག་མེད་བདེ་བས་དགྱེས་པར་བསམ༔ བདེ་ཆེན་མཆོག་གི་བརྟུལ་ཞུགས་སྐྱེད༔ ནུས་པ་ཐོབ་ན་གསང་སྤྱོད་བྱ༔ ཡང་ན་ཡུལ་གྱི་གཟུགས་སྒྲ་དང༔ དྲི་རོ་རེག་བྱའི་བདེ་བ་མཆོག༔ ཡིད་ལ་བྱས་ཏེ་བདེ་ཆེན་སྤེལ༔ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ངང་དུ་བཞག༔ རྩ་བའི་ལྟུང་བའང་བྱང་འགྱུར་ཞིང༔ ཕྱག་རྒྱའི་ཡེ་ཤེས་མྱུར་འགྲུབ་ འགྱུར༔ རྗེས་ནི་གོས་དང་རྒྱན་གྱི་རིགས༔ དམར་པོའི་ཡོན་གྱིས་མཉེས་བྱས་ལ༔ ཨོཾ༔ རྡོ་རྗེ་རྗེས་ཆགས་རང་བཞིན་ཉིད༔ གོས་དང་རྒྱན་གྱི་ཁྱད་པར་དག༔ ཅི་བདེ་
Chinese
到此来！ 清净的近用无垢染， 请享用，请享用大乐， 请清净金刚誓言。 嗡 舍利 班匝 啦嘎 阿甘 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 等等依次进行。 同样，眼药涂在眼睛上。 嗡！ 从大乐嬉戏中生出的， 无上的金刚眼药， 以供养使我欢喜， 祈请生起四喜的智慧。 嗡 舍利 班匝 啦嘎 阿嘉那 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 同样，献上金刚牙药， 用红色衣物鲜花装饰。 嗡 舍利 班匝 啦嘎 丹布拉雅 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 舍利 班匝 啦嘎 瓦斯扎雅 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 舍利 班匝 啦嘎 布史贝 玛拉雅 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 赞颂和会供， 布施“卍”字形的食物。 用红糖、蜂蜜、酥油和黑酒混合制成的红色喜旋形状的食子。 特别是成就物母药， 盛放在头盖骨等器皿中， 在自己和所修者的面前排列。 嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍利（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 身语意的母药， 具备颜色、气味和味道， 以无上的誓言， 供养一切聚集的会众， 在无二平等的状态中享用， 清净违犯、罪障和业障， 赐予俱生乐的智慧， 轮回和涅槃的， 精华凝聚为不坏明点， 消除脉、气、脉液的障碍， 祈请赐予共同事业的成就， 和殊胜的智慧。 嗡 舍利 班匝 啦嘎 玛达那 阿玛日达 玛哈 斯卡 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这样以佛塔享用过的， 残余倒入自己的器皿中， 观想勇士和瑜伽母的， 菩提心甘露真实存在。 嗡 萨瓦 维ra 呦给尼 玛哈 斯卡 玛达那 阿玛日达 悉地 咕噜 咕噜 吼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这样念诵，喝光所有残余， 脉和脉液充满甘露之流， 身体坛城诸尊完全欢喜， 观想以无漏之乐而喜悦， 生起大乐殊胜的行持， 获得能力就进行秘密行， 或者对境的色声， 香味触的殊胜安乐， 在心中忆念，增长大乐， 安住在不可思议的状态中， 根本堕罪也能清净， 手印的智慧迅速成就。 之后是衣服和饰品等， 用红色的供品使之欢喜， 嗡！ 金刚贪欲自性， 衣服和饰品的差别， 随意
English
Come here! Pure proximity without defilement, Please partake, please partake of great bliss, Please purify the Vajra vows. Om Shri Vajra Raga Argham Ah Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) and so on, proceed in order. Likewise, apply eye medicine to the eyes. Om! From the play of great bliss, The unsurpassed Vajra eye medicine, By offering, please delight me, Please grant the wisdom of the four joys. Om Shri Vajra Raga Anjana Ah Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) Likewise, offer Vajra toothpaste, Adorn with red garments and flowers. Om Shri Vajra Raga Tambulaya Ah Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) Om Shri Vajra Raga Vastraya Ah Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) Om Shri Vajra Raga Pushpe Malaya Ah Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) Praise and Ganachakra offering, Offer Swastika-shaped food. Red torma in the shape of a joy swirl made with brown sugar, honey, butter, and black liquor. Especially the accomplished Matana, Fill in vessels such as skull cups, Arrange in front of oneself and the object to be accomplished. Om Ah Hum Ha Ho Hri (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) Matana of body, speech, and mind, Possessing color, smell, and taste, With unsurpassed vows, Offer to the assembly of all gathered, Partake in the state of non-duality and equality, Purify transgressions, sins, and obscurations, Bestow the wisdom of innate bliss, The essence of Samsara and Nirvana, Gathered into indestructible bindu, Remove obstacles of channels, winds, and elements, Please grant the common Siddhi of karma, And the supreme wisdom. Om Shri Vajra Raga Madana Amrita Maha Sukha Ah Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) Thus, the remainder taken by the stupa, Pour into one's own vessel, Visualize the heroes and yoginis, Bodhicitta nectar actually exists. Om Sarva Vira Yogini Maha Sukha Madana Amrita Siddhi Kuru Kuru Ho (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) Recite thus, drink all the remainder, Channels and elements filled with the stream of nectar, The deities of the body mandala are completely pleased, Visualize being delighted with uncontaminated bliss, Generate the supreme conduct of great bliss, If you gain the ability, engage in secret practice, Or the excellent bliss of forms, sounds, smells, tastes, and touches of the object, Remembering in the mind, increase great bliss, Abide in an inconceivable state, Even the root downfalls will be purified, The wisdom of the mudra will be quickly accomplished. Afterwards, types of clothes and ornaments, Having pleased with red offerings, Om! Vajra attachment itself, The difference between clothes and ornaments, As comfortable