Tibetan
ས་ཉམས་རོ་འཛིན་འགག༔་་་ལྕེ་ཡིས་རོ་མི་ཚོར། འབྱུང་བ་ཡུལ་ལ་ཐིམ་རྟགས་སོ༔ དོན་དང་དབང་རྟེན་འབྲེལ་པ་ཡིས༔ རང་རྟགས་རང་ལ་འབྱུང་བ་ལ༔ འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པར་མི་བྱ་སྟེ༔ ཁ་དམར་གདགས་པར་མི་བྱ་འོ༔ མེ་རྟགས་ཆུ་ལ་འབྱུང་བ་འམ༔ དེ་བཞིན་ལོགས་ནས་འབྱུང་བ་འམ༔ འཆི་རྟགས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པས་ན༔ ཀྱི་ཧུད་ཕལ་ཆེར་ཨེ་མ་ཧོ༔ ༈ རྩ་བརྟག་ཚང་བའི་ནད་ལ་ནི༔་་་མེ་རིགས་སྙིང་ལ་བབས་པའམ། གྲང་བའི་རྩ་འཕར་གསུམ་ན་འགྲོ༔ གྲང་བའི་ནད་ལ་ཚད་པའི་རྩ༔་་་ཆུ་རིགས་མཁལ་མ་ལ་བབ་ན། འཕར་ན་ཞག་གསུམ་དག་ནས་སོ༔ བགེགས་རྩ་བཞིན་དུ་མངོན་མི་བཏུབ༔ ཡང་ན་སྡོད་ཅིང་སྤུན་ན་འཆི༔ སྦལ་པ་ཆུ་ལ་འཕྱོང་འདྲ་འཆི༔ ཐིགས་ཟག་སྒུམ་ཐུ་འདྲ་ན་འཆི༔ དར་ཆེན་རླུང་གིས་བསྐྱོད་འདྲ་འཆི༔ བ་གླང་ཁ་ཆུ་ཟགས་འདྲ་འཆི༔ རྩ་དང་འབྱུང་བ་ལུས་མདོག་དང༔ ནད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་མ་བརྟགས་པ༔ འོ་དོད་གནམ་དུ་མི་འབོད་དེ༔ ཁ་དམར་གཏིང་དུ་སྦེད་པ་ནི༔ དྲི་བའི་གནད་ཀྱི་ཡན་ལག་ཡིན༔ ལེགས་པར་འཚོ་བའི་རྟགས་བསྟན་པ༔ ཧོང་ཀྲོག་ཆུང་ཞིང་ཉམས་པ་མེད༔ ལུས་མདོག་ཟོ་བདེ་ཡང་བ་དང༔ སྨན་སྐྱེད་ཆེ་ན་སོས་པ་ཡིན༔ འགྱུར་བ་མེད་པའི་བརྟག་པ་འདི༔ སྤེལ་བའི་གནས་མེད་ས་ལ་སྦ༔ སྙིགས་མའི་དུས་སུ་ནད་བྱུང་ཚེ༔ ང་མིན་ང་དང་འདྲ་བ་ཡིས༔ ང་ཡི་གདུང་རྒྱུད་བཟུང་དོན་དུ༔ སྐལ་ལྡན་ཞིག་གིས་རྙེད་པར་ཤོག༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ་ཡིས་གདབ༔ འདོད་པ་བྲལ་བས་གཏེར་དུ་སྦ༔ བརྟག་པ་སྣང་གསལ་སྒྲོན་མ་འདིས༔ མ་ནོར་ལེགས་པར་བརྟགས་ནས་སུ༔ རྟོག་བྲལ་བྱང་སེམས་ང་རྒྱལ་གྱིས༔ ཤིན་ཏུ་བརྩོན་ལྡན་མྱུར་བར་བཅོས༔ བརྟག་པ་ཉི་མ་ཤར་བ་འདྲ༔ ཀུན་ལ་མེད་པས་གསེར་བས་དཀོན༔ བསྡུར་ཁ་བྱས་ན་གསལ་བ་ཡིན༔ དེ་ཕྱིར་སྲོག་དང་འདྲ་བར་སྡོམས༔ འཆི་མེད་བདུད་རྩི་བུམ་པ་ལས༔ བརྟག་པ་སྣང་གསལ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བའི་བཤད་རྒྱུད་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་ཁྲབ་རིང་གི་བཤད་རྒྱུད་བཞུགས༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ༔ འགོས་པའི་ནད་ལས་སྐྱོབ་པའི་ལྷ༔ རྡོ་རྗེ་བསྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཉོན་ཅིག་ཇོ་མོ་མཁར་ཆེན་བཟའ༔ ཅོག་འགྱེལ་ནག་པོ་འགོས་རིམས་ལ༔ སྲུང་ཐབས་རྣམ་པ་གསུམ་ཡོད་དེ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སྲུང་བ་བཤད༔ ཕྱི་སྲུང་སྤྱོད་ལམ་ཆོ་གས་ བསྲུང༔ ནང་སྲུང་ཟུ་གུ་གྱད་ཀྱིས་བསྲུང༔ གསང་སྲུང་ལྟ་བསྒོམ་དམིགས་པས་བསྲུང༔ དང་པོ་ཕྱི་ཡི་སྲུང་བ་ནི༔ མཁོན་ཐབ་མནོལ་གྲིབ་བཙོག་ལ་འཛེམ༔ དུས་ཀྱི་རིམ་གྲོ་སྲུང་མ་བཅོས༔ ཆོས་སྤྱོད་་་གཏོར་མ་ལ་སོགས།དགེ་ལ་བརྩོན་པར་འབད༔ དཀར་ཆོས་གསུང་རབ་་་མདོ་ཁྱད་པར་ཅན།བསྒྲག་པར་བསྔགས༔ སྡིག་སྤྱོད་ལོག་པའི་ལས་ལ་འཛེམ༔ དུས་མིན་ཉིད་དུ་ཆགས་པའི་ལས༔ ཉིན་མོའི་གཉིད་དང་ངལ་དུབ་དང༔ ཁམས་དང་མི་འཕྲོད་ཟས་ངན་སྤང༔་་་ཞོ་མ་ཆགས་པ་དང་ཆང་མ་ལངས་པ་བུད་མེད་རྒན་དང་ལ་ཕུག་ནར་སོན། མདོར་ན་སྤྱོད་ལམ་བག་ལྡན་བྱ༔ གཉིས་པ་ནང་གི་སྲུང་བ་ནི༔ ནང་དུ་་་དཔའ་བོ་རྣམ་པ་དགུའི།ཟུ་གུ་འཛུད་པ་དང༔ མཐའ་བཞི་གྱད་ཀྱིས་བསྐོར་ལ་བསྲུང༔ དཔའ་བོ་དགུ་ཡི་ཟུ་གུ་ནི༔ ལྟོ་སྟོང་དྲོ་ལ་ནང་དུ་གཞུག༔ བྱུག་པའི་གྱད་ཀྱིས་གསང་སྒོ་བསྲུང༔ ཕུར་མའི་གྱད་ནི་མགུལ་དུ་གདགས༔ སྔགས་ཀྱི་གྱད་་་ཐིམ་ཐར་ཏི་སོགས།ནི་དྲོ་ལ་བཟླ༔ འཁོར་ལོའི་གྱད་ནི་ལུས་ལ་བཅང༔ གང་ཡང་མ་ཚང་མེད་པ་གཅེས༔ དེས་ནི་ནད་ཀྱི་འཇིགས་དང་བྲལ༔ གསུམ་པ་གསང་བའི་སྲུང་བ་ནི༔ མི་རྟོག་སྟོང་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་མ་བྲལ་བར༔ སྤྲུལ་པའི་བྱ་ཁྱུང་སྔོན་པོ་དང༔ ཐབས་ཤེས།་་་ཉི་ཟླ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ༔ ནང་དུ་ཟུ་གུ་་་གཉིས་ པ་ནང་གི་སྲུང་བ་ནི། བཅུག་པ་ཡིས༔ རོ་ཡི་ཇག་པ་་་ཟས་ལོག་བཟློག་པ་ཡིན༔ འཁོར་ལོ་་་བྲིས་པ་འཁོར་ལོའི་གྱད།སྔགས་ཀྱི་གྱད་གཉིས་ཀྱིས༔ རེག་བྱའི་་་འགོས་པ། འཇིགས་པ་་་སྒྲ་སྐད་ལ་སོགས་པ།ཐུབ་པ་ཡིན༔ ཕུར་མ་བྱུག་པའི་གྱད་གཉིས་ཀྱིས༔ དྲི་ཡི་འཇིགས་པ་བཟློག་པ་ཡིན༔་་་སྲུང་བ་བདུད་རྩིའི་མན་ངག་ལས། ལྷ་དང་ལུས་པོ་ངན་པ་ལ། རྫི་གསུམ་བགས་ཀྱིས་བགོ་བར་བཤད། ཅེས་གསུངས། རྟོག་བྲལ་སྟོང་པར་བསྒོམས་པ་ཡིས༔ འགོ་བར་བྱ་བའི་ཡུལ་མ་གྲུབ༔ བཙན་པོའི་མཁར་དུ་འཇུག་པའི་གནད༔ ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་མ་བྲལ་བས༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་དང༔ དྲེགས་པ་བྲན་དུ་ཁོལ་བའི་གནད༔ སྤྲུལ་པའི་བྱ་ཁྱུང་་་སྔོན་པོ།བསྐྱེད་པ་ཡིས༔ ལྷ་སྔགས་རྫས།་་་རྣོ་གསུམ་མཚོན་དུ་བརྡུང་བ་དང༔ འགལ་རྐྱེན་ཆམ་ལ་འབེབ་པའི་གནད༔ ཉི་ཟླའི་འཁོར་ལོ་་་ཤེས་རབ་ཐབས།ཆ་ལང་རྡེབ༔ བསྣོལ་མར་འཁྲུགས་པར་བརྡབས་པ་ཡིས༔ བར་ཆད་འབྱུང་པོ་ཐལ་བར་རློག༔ བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་སྲུང་བ་ནི༔ ནངས་རེ་་་མང་ན།བརྒྱ་རྩ་འགའ་རེ་་་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་རེ།བཟླ༔ དེ་ཡི་སྔགས་ནི་འདི་རྣམས་སོ༔ ཡི་དམ་ལྷའི་སྲུང་སྔགས་ལྟེ་བར་བྲི།་་་ཨོཾ་ཐིམ་ཐར་ཏི་ས་དུན་ཏེ་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔་་་དྲི་ཆུ་བར་པ་ལ་བཏབ་བོ། །གུ་རུའི་ཐུགས་སྔགས་མུ་ཁྱུད་དང་པོ་ལ་བྲི།་་་མ་ཧཱ་གུ་རུ༔ ཨུ་ཧ་གུ་རུ༔ ཏྲི་ན་གུ་རུ༔ ནི་ནཱ་ག་ཤ
Chinese
地力衰退味觉消失，舌头无法感知味道，这是元素融入其境的征兆。通过意义和力量的关联，当自身征兆显现于自身时，不应恐惧害怕，也不应妄下断言。火的征兆出现在水中，或者同样从其他地方出现，因为死亡的征兆遍布一切，所以，唉呀，大多数是完了。如果脉象诊断齐全的疾病，是火性落到心脏，或者寒性的脉搏跳动三次。寒性疾病出现热性脉象，如果水性落到肾脏，跳动的话三天后就会死亡。如同魔鬼脉象一样无法显现，或者停止跳动，当天就会死亡。如同青蛙在水中漂浮一样会死亡，如同滴水漏水一样会死亡，如同大旗被风吹动一样会死亡，如同牦牛口中流水一样会死亡。如果不诊断脉象和元素、身体颜色以及疾病的差别，不要向天空呼喊求救，而是将妄下断言深藏于心，这是提问的关键部分。良好存活的征兆显示：
English
When the earth element weakens and the sense of taste disappears, and the tongue cannot perceive flavors, it is a sign that the elements are dissolving into their respective realms. Through the connection of meaning and power, when one's own signs appear within oneself, one should not be fearful or afraid, nor should one make rash judgments. If the sign of fire appears in water, or similarly appears from elsewhere, because the signs of death pervade everything, then, alas, it is mostly over. If the pulse diagnosis is complete for a disease, it means that the fire element has fallen into the heart, or the cold pulse beats three times. If a cold disease shows a hot pulse, and if the water element falls into the kidneys, if it beats, then death will occur after three days. It cannot manifest like a demon's pulse, or it stops beating, and one will die on the same day. One will die like a frog floating in water, one will die like dripping water, one will die like a great flag being blown by the wind, one will die like water dripping from a yak's mouth. If one does not diagnose the pulse and elements, body color, and the differences in diseases, do not cry out to the sky for help, but rather hide rash judgments deep in one's heart, this is a key part of questioning. The signs of good survival show:
Chinese
行为方面，努力行持朵玛等善事，赞叹宣讲殊胜的白法经典，戒除罪恶的行径，避免非时性行为，舍弃白日睡眠和疲劳，以及不适宜的劣质食物，不成熟的酸奶、未发酵的酒、老妇和老萝卜。总之，行为要谨慎。第二是内在的守护：内在要插入九勇士的祖古，四方以护轮围绕守护。九勇士的祖古，要在空腹温暖时放入，以涂香的护轮守护秘密之门，橛的护轮戴在颈部，咒语的护轮（ཐིམ་ཐར་ཏི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）要温暖时念诵，轮的护轮佩戴在身上，珍惜一切圆满无缺，这样就能远离疾病的恐惧。第三是秘密的守护：从无分别空性的状态中，不离本尊的慢，观想化现的蓝色鹏鸟，以及方便智慧日月燃烧的坛城。内在放入祖古。第二是内在的守护。以阻挡尸体盗贼（邪食）的方式，以轮（书写的轮的护轮）和咒语的两个护轮，能够抵挡触觉的恐惧（传染），以橛和涂香的两个护轮，能够遣除气味的恐惧。守护甘露诀窍中说：对天神和恶劣的身体，要以三层皮来包裹。如此宣说。以观修离念空性的方式，就不会有可被侵犯的对境。进入坚固城堡的关键，是不离本尊的慢，从而威慑三有，使傲慢者变为奴仆的关键。生起化现的鹏鸟（蓝色），能将本尊咒语物品作为利器击打，是将违缘击垮的关键。日月轮（智慧方便）交错撞击，猛烈击打，能将障碍鬼神击为粉末。念诵咒语的守护，每天（多则）念诵一百零八遍，（少则）念诵二十一遍。这些是咒语：本尊的守护咒写在中心。嗡 ཐིམ་ཐར་ཏི་ས་དུན་ཏེ་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文：ཨོཾ་ཐིམ་ཐར་ཏི་ས་དུན་ཏེ་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ thim thar ti sa dun te jvala raṃ pa ye svāhā，汉语字面意思：嗡 ཐིམ་ཐར་ཏི་萨 顿 德 扎拉 讓 巴 耶 梭哈），涂抹在小便上。上师心咒写在第一个外围，嘛哈咕噜，乌哈咕噜，扎那咕噜，尼那嘎
English
In terms of conduct, strive to diligently perform virtuous deeds such as offering tormas, and praise the proclamation of the excellent white Dharma scriptures. Abstain from sinful actions, avoid untimely sexual activity, and abandon daytime sleep, fatigue, and unsuitable, poor-quality food, such as unripe yogurt, unfermented alcohol, old women, and old radishes. In short, be cautious in your conduct. The second is the inner protection: internally, insert the Zugu of the nine heroes, and protect by surrounding with a fortress on all four sides. The Zugu of the nine heroes should be placed inside on an empty stomach while warm. Protect the secret gate with a fortress of ointment. Wear the fortress of the phurba around the neck. Recite the fortress of mantra (ཐིམ་ཐར་ཏི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) while warm. Wear the fortress of the wheel on the body. Cherish everything complete and without lack, so that you may be free from the fear of disease. The third is the secret protection: from the state of non-conceptual emptiness, without separating from the pride of the deity, visualize the emanation of the blue garuda, and the mandala of the burning sun and moon of skillful means and wisdom. Insert the Zugu internally. The second is the inner protection. By blocking the corpse thief (unwholesome food), with the two fortresses of the wheel (the written wheel fortress) and the mantra, you can withstand the fear of touch (contagion). With the two fortresses of the phurba and ointment, you can dispel the fear of smell. The nectar instruction of protection says: For the deity and the evil body, it is said to be covered with three layers of skin. By meditating on non-conceptual emptiness, there will be no object to be attacked. The key to entering the strong castle is not to separate from the pride of the deity, thereby subduing the three realms and making the arrogant ones into servants. Generating the emanation of the garuda (blue), can strike the deity's mantra objects as sharp weapons, which is the key to crushing obstacles. The wheels of the sun and moon (wisdom and means) collide and strike fiercely, which can pulverize obstructing spirits. The protection of reciting the mantra is to recite one hundred and eight times (if many) or twenty-one times (if few) each morning. These are the mantras: The protection mantra of the yidam deity is written in the center. oṃ ཐིམ་ཐར་ཏི་ས་དུན་ཏེ་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔（藏文：ཨོཾ་ཐིམ་ཐར་ཏི་ས་དུན་ཏེ་ཛྭ་ལ་རཾ་པ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ thim thar ti sa dun te jvala raṃ pa ye svāhā，汉语字面意思：嗡 ཐིམ་ཐར་ཏི་萨 顿 德 扎拉 讓 巴 耶 梭哈）, apply it to urine. The guru's heart mantra is written on the first circumference, Maha Guru, Uha Guru, Trina Guru, Nina Naga.