Tibetan
་ཚད་པ་ཤས་ཆེ་བའི་ནད་ལ༔ ཆུ་དཀར་པོའམ་སྔོན་པོ་བྱུང་ན་གྲང་བ་ཡིན་པའི་ངེས་པ་མེད་པས༔ གཉན་ཚད་གཏིང་དུ་གབ་པ་ཡིན་པས་ཆུ་རླུང་གྲང་བ་ཡིན་ནོ༔ རླུང་ཤས་ཆེ་བའི་ནད་ལ་ཆུ་སེར་པོའམ་དམར་པོ་བྱུང་ན༔ ཚད་པ་ཡིན་པའི་ངེས་པ་མེད་ཅིང༔ རླུང་ནད་མཁལ་མར་འགྲིམས་པ་ལ༔ ཆུ་ནི་དམར་པོ་འབྱུང་བ་ཡིན༔ དེ་ལ་སྲིད་སྡེ་གཟན་ལ་བབས་སམ་བལྟ༔ ཞེས་འབྱུང་བས༔ དེ་ནི་སད་མདས་བརྟག་པ་ཡིན་ཏེ༔ ཆུ་མདོག་གཡའ་ཆུ་ལྟ་བུར་མི་ལྡོག་པ་ཞིག་བྱུང་ན༔ དེ་ལ་ཛཱ་ཏི་དང༔ ན་ལེ་ཤམ་དང༔ སུག་སྨེལ་དང༔ དབྱི་མང་དཀར་པོ་དང་བཞི་ཞིབ་པར་བཏགས་ལ༔ ཆུ་ལ་བཏབ་ལ༔ སང་དུས་མ་ལྡོག་ན་གྲང་བ་ཡིན༔ ལྡོག་ན་ནི་གཏིང་དུ་གབ་པའི་ཚད་པ་ཡིན༔ ཆུ་མདོག་དམར་པོ་ཚད་པ་འདྲ་བ་ལ༔ ག་བུར་ཙན་དན་དཀར་པོ་ཏིག་ཏ་བ་ཤ་ཀ་བཞི་ཞིབ་པར་བཏགས་ལ༔ ཆུ་ལ་བཏབ་པས༔ དུས་སུ་ལྡོག་ན་གཉན་ཚད་ཡིན་ནོ༔ དུས་སུ་མི་ལྡོག་པ་ནི་གཉན་རླུང་བསྡོངས་ པ་ཡིན་ནོ༔ འདི་ནི་བརྟགས་པ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་བོ༔ ལྡོག་དུས་ཚ་གྲང་སྙོམས་ལྡོག་གསུམ༔ རླངས་མ་ཡལ་བར་ལྡོག་ན་ཚད་པ་ཡིན༔ གྲང་ནས་ལྡོག་ན་གྲང་བ་ཡིན༔ ཡལ་ནས་ལྡོག་ན་སྙོམས་པ་ཡིན༔ རླངས་དང་ཀུ་ཡ་འོད་མེད་འཆི༔ ཞག་དང་ལྦུ་བ་ཆགས་ན་འཚོ༔ གུར་གུམ་འདྲ་ལ་རླངས་པ་སྙོམས༔ ནད་མེད་ཆུ་རུ་ཤེས་པར་བྱ༔ གདོན་ངོས་བཟུང་བ་བསྟན་པ་ནི༔ ཤར་ནས་ལྡོག་ན་རྒྱལ་པོ་གནོད༔ ལྷོ་ན་བཙན་དང་དམུ་གནོད་དོ༔ ནུབ་ན་ལྷ་བདུད་དམ་སྲི་གནོད༔ བྱང་ནས་ཀླུ་དང་མ་མོ་གནོད༔ མཚམས་ན་ས་བདག་དགེ་བསྙེན་གནོད༔ པདྨ་ལྟར་ལྡོག་མཆོད་འདྲེ་གནོད༔ ཟླ་གམ་ལྟར་ལྡོག་བརྡུང་འདྲེ་གནོད༔ ཟླུམ་པོ་ལྟར་ལྡོག་གདོན་མེད་དོ༔ གདོན་ངོས་བཟུང་བའི་གདམས་པ་ནི༔ པདྨ་ང་ཡི་གདམས་པའོ༔ གཞན་ལ་བསྟན་པ་མ་ཡིན་ནོ༔ ཨྠྀི༔ ༈ ནང་ཡན་ཕུགས་འཚོལ་གྱི་ལྡེ་མིག་བཞུགས༔ སྨན་གྱི་བླ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཉོན་ཅིག་ཇོ་མོ་མཁར་ཆེན་བཟའ༔ གཉན་ནད་ཆུ་སེར་རྣམ་པ་གཉིས༔ རླུང་གིས་བསྐྱོད་ནས་གར་བབས་ཀྱང༔ འདི་ལ་མགོ་མཇུག་བར་གསུམ་དུ༔ ཤིན་ཏུ་གཅེས་པའི་སད་མདའ་གསུམ༔ མེད་ན་རྒྱལ་པོའི་དམག་དཔུང་ཡང༔ སོ་པ་བྲལ་ན་ཤ་ཡི་མཛོད༔ དེ་ཕྱིར་སྔ་སོ་ཕྱི་སོ་དང༔ སོ་ལེན་པ་དང་རྣམ་གསུམ་གཅེས༔ དེ་ལ་མགྱོགས་པའི་རྟ་བཞི་ལ༔ འགྲོ་མཁས་ཚོད་ཆེ་མི་གསུམ་བསྐྱོན༔ སྣ་ཁྲིད་ནང་ཡན་ཕུགས་འཚོལ་བྱེད༔ དེ་ཡིས་གདིང་ལྡན་རྟགས་ཐོབ་ནས༔ དང་པོ་དཔའ་སྟེ་སྟག་ལྟར་མཆོང༔ བར་དུ་ཚོད་བཟུང་ངང་རྒྱུད་བསྲིང༔ ཐ་མ་སྤྱང་སྟེ་བྱ་ར་བསྒྲིམ༔ དང་པོ་སྟག་ལྟར་མི་མཆོང་དུ༔ འདི་
Chinese
对于热性较重的疾病，即使出现白色或蓝色的尿液，也不能确定一定是寒症，而是因为热病深藏于内，所以尿液的性质是寒性的。对于风性较重的疾病，即使出现黄色或红色的尿液，也不能确定一定是热症，而是风病侵入肾脏，所以尿液会呈现红色。因此，要观察或检查是否影响到“斯德”（srid sde gzan la babs sam blta）。这意味着要用“萨达”（sad mda'）进行检查。如果尿液的颜色像孔雀石水一样没有改变，就将豆蔻、肉豆蔻、小豆蔻和白豆蔻四种药物研磨成粉末，放入尿液中。如果第二天没有改变，那就是寒症；如果改变了，那就是深藏的热病。如果尿液颜色发红，看起来像热病，就将冰片、白檀香、丁香和苦参四种药物研磨成粉末，放入尿液中。如果在一段时间后改变了，那就是热病；如果在一段时间后没有改变，那就是热病和风病混合。这是一个非常深入的检查方法。观察尿液改变的时间，分为热、寒、平衡三种情况：蒸汽没有消失就改变，是热症；冷却后改变，是寒症；消失后改变，是平衡状态。没有蒸汽和泡沫，没有光泽，意味着死亡；有油脂和泡沫，意味着生存。如果像藏红花一样，蒸汽平衡，说明没有疾病。这是关于如何判断尿液的知识。指示如何识别邪魔：从东方改变，会伤害国王；从南方改变，会伤害“赞”（btsan）和“木”（dmu）；从西方改变，会伤害神、魔或“斯日”（sri）；从北方改变，会伤害龙和“玛姆”（ma mo）；从角落改变，会伤害地主和善友；像莲花一样改变，会伤害祭祀的鬼；像半月一样改变，会伤害殴打的鬼；像圆形一样改变，没有邪魔。这是识别邪魔的诀窍，莲花是我的诀窍，不要告诉别人。ཨྠྀི（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 这是寻找内在、外在和根本原因的关键。向药师佛致敬！听着，乔姆·喀钦·萨（jo mo mkhar chen bza'），热病和黄水病有两种。无论风将它们带到哪里，对于这些疾病的开始、中间和结束，三种“萨达”（sad mda'）都非常重要。如果没有它们，即使是国王的军队，也会像失去哨兵的肉库一样。因此，前哨、后哨和接替哨兵这三种情况都非常重要。 对于四匹快速的马，派遣三个精通旅行和擅长控制的人。引导他们寻找内在、外在和根本原因。通过这种方式获得可靠的标志后，首先要像老虎一样勇敢地跳跃；中间要控制好，保持耐心；最后要像狼一样，严密警戒。如果一开始不像老虎一样跳跃，那么...
English
For diseases with a strong heat component, the appearance of white or blue urine does not necessarily indicate a cold condition. Rather, it indicates that the heat is hidden deep within, making the urine cold in nature. For diseases with a strong wind component, the appearance of yellow or red urine does not necessarily indicate a heat condition. Instead, it indicates that the wind disease has invaded the kidneys, causing the urine to appear red. Therefore, one should observe or examine whether it affects "Sride" (srid sde gzan la babs sam blta). This means examining with "Sada" (sad mda'). If the urine color is like malachite water and does not change, grind four medicines—nutmeg, mace, cardamom, and white cardamom—into powder and add them to the urine. If it does not change the next day, it is a cold condition; if it changes, it is a hidden heat condition. If the urine color is red, resembling a heat condition, grind four medicines—camphor, white sandalwood, cloves, and vasaka—into powder and add them to the urine. If it changes after a period of time, it is a heat condition; if it does not change after a period of time, it is a combination of heat and wind conditions. This is a very profound examination method. Observe the time of urine change, dividing it into three situations: heat, cold, and balance. If it changes without the steam disappearing, it is a heat condition; if it changes after cooling, it is a cold condition; if it changes after disappearing, it is a balanced state. No steam and foam, no luster, means death; oil and foam mean survival. If it is like saffron and the steam is balanced, it indicates no disease. This is knowledge about how to judge urine. Instructions on how to identify evil spirits: Changing from the east harms the king; changing from the south harms "Tsen" (btsan) and "Mu" (dmu); changing from the west harms gods, demons, or "Sri" (sri); changing from the north harms dragons and "Mamo" (ma mo); changing from the corner harms landowners and virtuous friends; changing like a lotus harms sacrificial ghosts; changing like a crescent moon harms beating ghosts; changing like a circle indicates no evil spirits. This is the key to identifying evil spirits; the lotus is my key, do not tell others. ཨྠྀི (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). This is the key to finding inner, outer, and root causes. Homage to the Medicine Buddha! Listen, Jomo Kharchen Bza', there are two types of heat disease and yellow water disease. Wherever the wind carries them, for the beginning, middle, and end of these diseases, the three "Sadas" (sad mda') are very important. Without them, even the king's army would be like a meat store without sentries. Therefore, the three situations of front哨, rear哨, and relieving哨 are very important. For the four fast horses, dispatch three people who are skilled in travel and good at control. Guide them to find the inner, outer, and root causes. After obtaining reliable signs in this way, first be brave and jump like a tiger; in the middle, control well and maintain patience; finally, be vigilant like a wolf. If you don't jump like a tiger at the beginning, then...